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1.
Rev. bras. psicanál ; 52(1): 207-213, jan.-mar. 2018. ilus
Article in Portuguese | LILACS-Express | LILACS, Index Psychology - journals | ID: biblio-1288730
2.
Assoc. psicanal. curitiba rev ; (19): 13-21, dez. 2009.
Article in Portuguese | Index Psychology - journals | ID: psi-48380
3.
Rev. bras. psicanal ; 42(4): 85-92, dez. 2008.
Article in Portuguese, Spanish, English | Index Psychology - journals | ID: psi-45067

ABSTRACT

Se o ponto de partida da psicanálise foi o ôfemininoõ: a escuta das mulheres e de suas conversões no corpo de algo mal dito do sexo (histeria), Freud concluiu a sua obra deixando a questão do feminino em aberto como ôcontinente negroõ. Por outro lado, o ôfalocentrismoõ freudiano tão criticado pelas feministas não permite discernir o próprio do feminino, já que se a mulher é desejante e castrada (como o homem), inclusive na maternidade, ela permanece referenciada ao masculino - e ao falo (inclusive na sedução - mascarada). No entanto, na experiência psicanalítica, cotidianamente, e também através da literatura ocasionalmente, temos notícia de algo radicalmente ôheterosõ nessa sexualidade, algo descabido, desobediente a essa lei fálica, ôum gozo suplementarõ - diria Lacan.(AU)


Si el punto de partida de la psicoanálisis fue el ôfemeninoõ: la escucha de las mujeres y de sus conversiones en el cuerpo de algo mal dicho del sexo (histeria), Freud concluyó su obra dejando la question de lo femenino en abierto como ôcontinente negroõ. Por otro lado, el ôfalocentrismoõ freudiano tan criticado por las femenistas no permite discernir el propio de lo femenino, ya que si la mujer es deseante y castrada (como el hombre), incluso en la maternidad, ella permanece referenciada al masculino - y al falo (incluso en la sedución - mascarada). Pero, en la experiencia psicoanalítica, cotidianamente, y también a traves de la literatura ocasionalmente, tenemos noticia de algo radicalmente ôheterosõ en esa sexualidade, algo desmesurado, desobediente a essa lei fálica, ôun gozo suplementarõ - diria Lacan.(AU)


If the starting point of psychoanalysis was the feminine - listening to women and their bodily conversion of something damned and not said of sex (hysteria), Freud ends his oeuvre leaving open the question of the feminine as the ôdark continentõ. Alternatively the Freudian ôphalocentrismõ so criticized by the feminists doesn't allow to discern the feminine in itself, because if woman is desiring and castrated (as the man), including maternity, she continues to be refered to the masculine - and to the phalo (also in seduction - masked). Anyhow in psychoanalytical experience, in everyday and also in literature occasionally, we get notice of something radically ôheterosõ in this sexuality, something unbecoming, disobedient to this phallic law, ôa suplementary 'jouissance' õ - as Lacan would say.(AU)


Subject(s)
Humans , Female , Heterosexuality/psychology , Orgasm , Psychoanalysis , Women/psychology
4.
Rev. bras. psicanál ; 42(4): 85-92, dez. 2008.
Article in Portuguese | LILACS | ID: lil-517886

ABSTRACT

Se o ponto de partida da psicanálise foi o feminino: a escuta das mulheres e de suas conversões no corpo de algo mal dito do sexo (histeria), Freud concluiu a sua obra deixando a questão do feminino em aberto como ôcontinente negro. Por outro lado, o falocentrismo freudiano tão criticado pelas feministas não permite discernir o próprio do feminino, já que se a mulher é desejante e castrada (como o homem), inclusive na maternidade, ela permanece referenciada ao masculino - e ao falo (inclusive na sedução - mascarada). No entanto, na experiência psicanalítica, cotidianamente, e também através da literatura ocasionalmente, temos notícia de algo radicalmente heteros nessa sexualidade, algo descabido, desobediente a essa lei fálica, um gozo suplementar - diria Lacan.


Si el punto de partida de la psicoanálisis fue el ôfemeninoõ: la escucha de las mujeres y de sus conversiones en el cuerpo de algo mal dicho del sexo (histeria), Freud concluyó su obra dejando la question de lo femenino en abierto como ôcontinente negroõ. Por otro lado, el ôfalocentrismoõ freudiano tan criticado por las femenistas no permite discernir el propio de lo femenino, ya que si la mujer es deseante y castrada (como el hombre), incluso en la maternidad, ella permanece referenciada al masculino - y al falo (incluso en la sedución - mascarada). Pero, en la experiencia psicoanalítica, cotidianamente, y también a traves de la literatura ocasionalmente, tenemos noticia de algo radicalmente heteros en esa sexualidade, algo desmesurado, desobediente a essa lei fálica, un gozo suplementar - diria Lacan.


If the starting point of psychoanalysis was the feminine - listening to women and their bodily conversion of something damned and not said of sex (hysteria), Freud ends his oeuvre leaving open the question of the feminine as the ôdark continentõ. Alternatively the Freudian ôphalocentrismõ so criticized by the feminists doesn't allow to discern the feminine in itself, because if woman is desiring and castrated (as the man), including maternity, she continues to be refered to the masculine - and to the phalo (also in seduction - masked). Anyhow in psychoanalytical experience, in everyday and also in literature occasionally, we get notice of something radically ôheterosõ in this sexuality, something unbecoming, disobedient to this phallic law, ôa suplementary jouissance - as Lacan would say.


Subject(s)
Humans , Female , Heterosexuality/psychology , Women/psychology , Orgasm , Psychoanalysis
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