[On "the remedies and medications which were given to ailing negroes:" health and death spending on slaves by the Office of the Jesuit Province of Paraguay, 1711-1745]. / Sobre "os remédios e medicinas que se haviam dado a negros enfermos": os gastos com a saúde e a morte de escravos do Ofício da Província Jesuítica do Paraguay, 1711-1745.

This text analyzes the way sick slaves were treated at the Office (ofício) of the Jesuit Province of Paraguay and Santa Catalina Farm (estancia) between 1711 and 1745. The sources consulted - Libro de cuentas del Ofício, Memoriales, and Cartas ânuas - reveal that the sickness of the enslaved people generated expenses, not only for medications, clothing, and food, but also for shrouds for their burial. As for the slaves from the Santa Catalina Farm, the sources indicate that depending on the infirmity, they were sometimes sent to Córdoba, where they were treated by laypersons trained in the healing arts, which incurred different expenses, also recorded in the ledgers.

Neste texto, analisamos o tratamento dispensado aos escravos enfermos do Ofício da Província Jesuítica do Paraguay e da Estância de Santa Catalina entre 1711 e 1745. As fontes analisadas ­ Libro de cuentas del Ofício, Memoriales e Cartas ânuas ­ revelam que o adoecimento de escravos do Ofício gerava despesas tanto com a aquisição de medicamentos, roupas e alimentos quanto com mortalhas para seu sepultamento. No caso dos escravos da Estância de Santa Catalina, observou-se que, dependendo da enfermidade, eles eram encaminhados à cidade de Córdoba, onde eram tratados por leigos treinados nas artes de curar, o que implicava despesas de outra natureza também registradas nos relatórios contábeis.

Sobre "os remédios e medicinas que se haviam dado a negros enfermos": os gastos com a saúde e a morte de escravos do Ofício da Província Jesuítica do Paraguay, 1711-1745 / On "the remedies and medications which were given to ailing negroes: "health and death spending on slaves by the Office of the Jesuit Province of Paraguay, 1711-1745

Neste texto, analisamos o tratamento dispensado aos escravos enfermos do Ofício da Província Jesuítica do Paraguay e da Estância de Santa Catalina entre 1711 e 1745. As fontes analisadas - Libro de cuentas del Ofício, Memoriales e Cartas ânuas - revelam que o adoecimento de escravos do Ofício gerava despesas tanto com a aquisição de medicamentos, roupas e alimentos quanto com mortalhas para seu sepultamento. No caso dos escravos da Estância de Santa Catalina, observou-se que, dependendo da enfermidade, eles eram encaminhados à cidade de Córdoba, onde eram tratados por leigos treinados nas artes de curar, o que implicava despesas de outra natureza também registradas nos relatórios contábeis.

Abstract This text analyzes the way sick slaves were treated at the Office (ofício) of the Jesuit Province of Paraguay and Santa Catalina Farm (estancia) between 1711 and 1745. The sources consulted - Libro de cuentas del Ofício, Memoriales, and Cartas ânuas - reveal that the sickness of the enslaved people generated expenses, not only for medications, clothing, and food, but also for shrouds for their burial. As for the slaves from the Santa Catalina Farm, the sources indicate that depending on the infirmity, they were sometimes sent to Córdoba, where they were treated by laypersons trained in the healing arts, which incurred different expenses, also recorded in the ledgers.

"About my love for Paraguay and the Guarani race:" the ideas and projects of the naturalist and botanist Moisés Santiago Bertoni (1857-1929). / "Do meu amor ao Paraguai e à raça guarani": ideias e projetos do naturalista e botânico Moisés Santiago Bertoni (1857-1929).

This article depicts the trajectory of the Swiss naturalist and botanist Moisés Santiago Bertoni, who, unlike the classic travelers and naturalists, traveled to the Americas to found an agricultural colony (first in Argentina, and later in Paraguay). In addition to corresponding with intellectuals and international research centers, he devoted himself to the study of flora and the native populations, as well as writing articles and texts such as La civilización guarani. In his struggle to contradict the ideas held by intellectuals who supported positivist evolutionism and nineteenth-century liberalism, Bertoni made a solitary effort defending the superiority of the indigenous Guaraní people, and above all their hygiene and medicine, as both his biographers and critics attest.

O artigo apresenta a trajetória do naturalista e botânico suíço Moisés Santiago Bertoni, que, diferentemente dos viajantes e naturalistas clássicos, viajou para a América com o objetivo de fundar uma colônia agrícola, primeiramente, na Argentina, posteriormente, no Paraguai. Além dos contatos que manteve com intelectuais e com centros internacionais de pesquisa, dedicou-se ao estudo da flora e das populações nativas, bem como à escrita de artigos e de obras como La civilización guaraní. Em sua luta contra as ideias defendidas pelos intelectuais simpatizantes do evolucionismo positivista e do liberalismo novecentista, Bertoni se insurgiu solitariamente em defesa da superioridade dos indígenas guaranis, sobretudo, de sua higiene e medicina, como atestam tanto seus biógrafos quanto seus críticos.

"Do meu amor ao Paraguai e à raça guarani": ideias e projetos do naturalista e botânico Moisés Santiago Bertoni (1857-1929) / "About my love for Paraguay and the Guarani race": the ideas and projects of the naturalist and botanist Moisés Santiago Bertoni (1857-1929)

Resumo O artigo apresenta a trajetória do naturalista e botânico suíço Moisés Santiago Bertoni, que, diferentemente dos viajantes e naturalistas clássicos, viajou para a América com o objetivo de fundar uma colônia agrícola, primeiramente, na Argentina, posteriormente, no Paraguai. Além dos contatos que manteve com intelectuais e com centros internacionais de pesquisa, dedicou-se ao estudo da flora e das populações nativas, bem como à escrita de artigos e de obras como La civilización guaraní. Em sua luta contra as ideias defendidas pelos intelectuais simpatizantes do evolucionismo positivista e do liberalismo novecentista, Bertoni se insurgiu solitariamente em defesa da superioridade dos indígenas guaranis, sobretudo, de sua higiene e medicina, como atestam tanto seus biógrafos quanto seus críticos.

Abstract This article depicts the trajectory of the Swiss naturalist and botanist Moisés Santiago Bertoni, who, unlike the classic travelers and naturalists, traveled to the Americas to found an agricultural colony (first in Argentina, and later in Paraguay). In addition to corresponding with intellectuals and international research centers, he devoted himself to the study of flora and the native populations, as well as writing articles and texts such as La civilización guarani. In his struggle to contradict the ideas held by intellectuals who supported positivist evolutionism and nineteenth-century liberalism, Bertoni made a solitary effort defending the superiority of the indigenous Guaraní people, and above all their hygiene and medicine, as both his biographers and critics attest.

Desonras, enfermidades e travessuras próprias da idade: infância, violência urbana e saúde pública (Porto Alegre, 1880-1920) / Dishonor, illness and mischief of the age: childhood, urban violence and public health (Porto Alegre, 1880-1920)

Foi a partir da década de 1960 do século XX que temas relacionados à infância passaram a atrair a atenção de historiadores como Philippe Ariés, cujos trabalhos -que se debruçaram sobre o período do Antigo Regime - alcançaram grande repercussão nos estudos de história social, inclusive no Brasil, como se pode constatar na produção historiográfica da década de 90 do século XX e das primeiras do século XXI. A investigação que realizamos, e cujos resultados ora se publicam, insere-se no esforço realizado por esses historiadores gaúchos, na medida em que se propôs a desvendar a história da infância no Rio Grande do Sul mediante o exame de dados relativos ao acompanhamento jurídico e médico e ao tratamento dispensado pelo Estado a menores infratores e praticantes de violência através de sua destinação a hospitais, reformatórios ou escolas profissionalizantes no período de 1880 a 1920. É preciso levar em conta que, no final do século XIX, a contenção da violência constituiu-se em orientação fundamental do recém-instalado Estado republicano, que optou por uma política de repressão das manifestações populares e orientou as políticas públicas para a higienização, moralização e normatização da sociedade brasileira. A infância desamparada e em conflito com a lei, cabe lembrar, já vinha sendo discutida pelas elites brasileiras desde, pelo menos, o início do Segundo Reinado, mas sem resultados concretos. Foi nas primeiras décadas do século XX, em consonância com a orientação republicana, que médicos e legisladores passaram a defender a criação de instituições de confinamento, a fim de transformar os menores delinquentes em cidadãos úteis e produtivos. (AU)

As artes de curar em um manuscrito jesuítico inédito do Setecentos: o Paraguay Natural Ilustrado do padre José Sánchez Labrador (1771-1776) / The arts of healing in an unprecedented Jesuit manuscript from the 17th century: Father José Sánchez Labrador's Illustrated Natural Paraguay (1771-1776)

The work Paraguay Natural Ilustrado, which has remained unpublished until this moment, was written by Sánchez Labrador, between 1771 and 1776, during his exile in Italy. Throughout his volumes and chapters, the Jesuit priest reveals a lot about his motivations and about the process of writing the work in the midst of daily activities with the indigenous people (in Paraguay). The book consists of the transcription of the Second, Third and Fourth Parts and reflections in the introductory text (of the organizer) - which focused on the medicinal virtues of Native American plants, bezoar stones and certain insects and on the evidence of circulation and appropriation European and native knowledge. It is a very interesting work for researchers in History, Geography, Biology, Archeology, Geology and Paleontology, Linguistics, Medicine and Pharmacy

The historiographical approach taken in the nineteenth and twentieth centuries to the work of Jesuit doctors and apothecaries in the a Plata region in the eighteenth century.

The positions of Pedro Arata, Moisés Santiago Bertoni, Carlos Leonhardt and Guillermo Furlong in the debate about the role of the Society of Jesus in the introduction and development of science in the La Plata region are investigated. Written between 1890 and the late 1950s, these authors' works not only analyze the medical, pharmaceutical and botanical knowledge of the Jesuit missionaries in the 1600s and 1700s, but also evaluate their contribution to scientific thinking in the countries colonized by Spain and Portugal. Their positions foretaste the historiographical debate about the reactionary nature of the Jesuit order and reflections about the contribution made by indigenous knowledge of American pharmacopeia to the knowledge the missionaries took to the continents where they were active.

A abordagem historiográfica dos séculos XIX e XX sobre a atuação de médicos e boticários jesuítas na América platina no século XVIII / The historiographical approach taken in the nineteenth and twentieth centuries to the work of Jesuit doctors and apothecaries in the a Plata region in the eighteenth century

Analisam-se as posições de Pedro Arata, Moisés Santiago Bertoni, Carlos Leonhardt e Guillermo Furlong no debate sobre o papel da Companhia de Jesus na introdução e no desenvolvimento das ciências na América platina. Escritas entre 1890 e fins de 1950, as obras desses autores tanto analisam o conhecimento médico, farmacêutico e botânico dos missionários jesuítas nos séculos XVII e XVIII quanto avaliam a contribuição da Companhia para o pensamento científico nos países de colonização ibérica. Suas posições antecipam o debate historiográfico sobre o reacionarismo da ordem jesuíta e as reflexões sobre a contribuição dos saberes indígenas sobre a farmacopeia americana para o conhecimento que os missionários levaram aos continentes em que atuaram.

The positions of Pedro Arata, Moisés Santiago Bertoni, Carlos Leonhardt and Guillermo Furlong in the debate about the role of the Society of Jesus in the introduction and development of science in the La Plata region are investigated. Written between 1890 and the late 1950s, these authors’ works not only analyze the medical, pharmaceutical and botanical knowledge of the Jesuit missionaries in the 1600s and 1700s, but also evaluate their contribution to scientific thinking in the countries colonized by Spain and Portugal. Their positions foretaste the historiographical debate about the reactionary nature of the Jesuit order and reflections about the contribution made by indigenous knowledge of American pharmacopeia to the knowledge the missionaries took to the continents where they were active.

Circulação e produção de saberes e práticas científicas na América meridional no século XVIII: uma análise do manuscrito Materia medica misionera de Pedro Montenegro (1710) / Circulation and production of knowledge and scientific practices in southern America in the eighteenth century: an analysis of Materia medica misionera, a manuscript by Pedro Montenegro (1710)

Analisa uma versão manuscrita de 1790, do livro escrito originalmente em 1710 pelo jesuíta Pedro Montenegro, Materia medica misionera. Além da persistência de saberes mágico-religiosos e dos exóticos ingredientes para as receitas, encontram-se na obra a inconfundível presença das concepções hipocráticas e galênicas e o crescente empirismo que marca as transformações científicas do século XVIII. Sua análise permite, ainda, a reflexão sobre difusão, circulação e produção de conhecimentos farmacológicos e médicos na primeira metade do século XVIII, no âmbito das reduções e dos colégios instalados na região Província Jesuítica do Paraguai, na América meridional.

The article analyzes a 1790 manuscript copy of Materia medica misionera, a book written in 1710 by a Jesuit, Pedro Montenegro. Alongside knowledge of a magical or religious nature, and exotic ingredients for the recipes, this work also contains the unmistakable presence of Hippocratic and Galenic conceptions and a growing empiricism, characteristic of the scientific transformations seen in the eighteenth century. The analysis of this work also prompts reflections about the diffusion, circulation and production of pharmacological and medical knowledge in the first half of the eighteenth century within the missions and colleges installed in the area that was the Jesuit Province of Paraguay, southern America.

Circulation and production of knowledge and scientific practices in southern America in the eighteenth century: an analysis of Materia medica misionera, a manuscript by Pedro Montenegro (1710). / Circulação e produção de saberes e práticas científicas na América meridional no século XVIII: uma análise do manuscrito Materia medica misionera de Pedro Montenegro (1710).

The article analyzes a 1790 manuscript copy of Materia medica misionera, a book written in 1710 by a Jesuit, Pedro Montenegro. Alongside knowledge of a magical or religious nature, and exotic ingredients for the recipes, this work also contains the unmistakable presence of Hippocratic and Galenic conceptions and a growing empiricism, characteristic of the scientific transformations seen in the eighteenth century. The analysis of this work also prompts reflections about the diffusion, circulation and production of pharmacological and medical knowledge in the first half of the eighteenth century within the missions and colleges installed in the area that was the Jesuit Province of Paraguay, southern America.

Circulação e produção de saberes e práticas científicas na América meridional no século XVIII: uma análise do manuscrito 'Materia medica misionera' de Pedro Montenegro (1710) / Circulation and production of knowledge and scientific practices in southern America in the eighteenth century: an analysis of 'Materia medica misionera', a manuscript by Pedro Montenegro (1710)

Analisa uma versão manuscrita de 1790, do livro escrito originalmente em 1710 pelo jesuíta Pedro Montenegro, 'Materia medica misionera'. Além da persistência de saberes mágico religiosos e dos exóticos ingredientes para as receitas, encontram-se na obra a inconfundível presença das concepções hipocráticas e galênicas e o crescente empirismo que marca as transformações científicas do século XVIII. Sua análise permite, ainda, a reflexão sobre difusão, circulação e produção de conhecimentos farmacológicos e médicos na primeira metade do século XVIII, no âmbito das reduções e dos colégios instalados na região Província Jesuítica do Paraguai, na América meridional. (AU)

A Corte no Brasil: população e sociedade no Brasil e em Portugal no início do século XIX / The Royal Family in Brasil: population and society in Brasil and Portugal at the beginning of the XIX century

Nesta coletânea de palestras e conferências, renomados pesquisadores fazem um balanço dos principais temas que estão orientando a historiografia recente sobre a instalação da Corte Portuguesa no Brasil em 1808. Tarefa indispensável, tendo em vista a profunda renovação pela qual a historigrafia brasileira e internacional vem passando nas últimas décadas, ao inovar, principalmente, na formulação de caminhos para pensar e responder a antigas e novas questões, para o entendimento da sociedade brasileira do século XIX e que, em boa medida, estão presentes até hoje. Acompanhar essa renovação significa perceber e compreender o diálogo tecido pelos historiadores e outros especialistas, os consensos interpretativos formulados, controvérsias que mantêm e outras que emergem. Portanto, nada mais significativo do que trazer a público, na efeméride dos duzentos anos da vinda da corte portuguesa para o Brasil, pelo menos, uma parte desse trabalho, reunindo, neste livro.

A Corte no Brasil: população e sociedade no Brasil e em Portugal no início do século XIX / The Royal Family in Brasil: population and society in Brasil and Portugal at the beginning of the XIX century

Nesta coletânea de palestras e conferências, renomados pesquisadores fazem um balanço dos principais temas que estão orientando a historiografia recente sobre a instalação da Corte Portuguesa no Brasil em 1808. Tarefa indispensável, tendo em vista a profunda renovação pela qual a historigrafia brasileira e internacional vem passando nas últimas décadas, ao inovar, principalmente, na formulação de caminhos para pensar e responder a antigas e novas questões, para o entendimento da sociedade brasileira do século XIX e que, em boa medida, estão presentes até hoje. Acompanhar essa renovação significa perceber e compreender o diálogo tecido pelos historiadores e outros especialistas, os consensos interpretativos formulados, controvérsias que mantêm e outras que emergem. Portanto, nada mais significativo do que trazer a público, na efeméride dos duzentos anos da vinda da corte portuguesa para o Brasil, pelo menos, uma parte desse trabalho, reunindo, neste livro. [AU]

Em busca da saúde ds almas: medicina e missäo nas reduções jesuítico-guaranis (século XVII) / In search of the health of the souls: medicine and mission in jesuitic-guarani reductions (XVII century)

Aborda o envolvimento dos missionários jesuítas com o atendimento de indígenas enfermos, entendido como prática que confere sentido e relevância ao apostolado e através da qual alcançam sua edificaçäo pela salvaçäo das almas dos indígenas. O empenho pela cura das enfermidades que comprometiam o alcance deste objetivo fica evidenciado na utilizaçäo da farmacopéia e das práticas terapêuticas americanas, apesar da negaçäo de sua eficácia ritual tradicional.(AU)

Da agressäo à assistência, da infraçäo à correçäo: menoridade e violência urbana (Porto Alegre, 1890-1920) / From aggression to assistance, from infraction to correction: youngsters and urban violence

Aborda a violência urbana, em especial, contra a criança e o adolescente no Rio Grande do Sul, no período compreendido entre os anos de 1890 e 1920, dando destaque para a assistência médico-hospitalar decorrente de violência e para as políticas públicas implementadas para atendimento e recuperaçäo social dos menores infratores.(AU)

A morte no centro da vida: reflexões sobre a cura e a não cura nas reduções jesuítico-guaranis (1609-75) / Death in the center of life: reflections on curing and non-curing in Jesuit-Guarani missions (1609-75)

O tema deste artigo é o impacto das concepções cristãs ocidentais acerca da doença e da morte sobre a sensibilidade indígena guarani e sua tradução, em termos de representações e práticas sociais, nas reduções jesuítico-guaranis circunscritas à Província Jesuítica do Paraguai, no século XVII. A investigação baseia-se em uma releitura das Cartas Anuas da Província Jesuítica do Paraguai, referentes ao período de 1609 a 1675. Busca-se verificar como as demonstrações próprias da sensibilidade guarani foram, ao longo do período analisado, apropriadas pelo discurso jesuítico, como resultado do processo de conversão ao cristianismo, e também avaliar as transformações observáveis na sensibilidade guarani em decorrência da nova realidade reducional.

A morte no centro da vida: reflexaes sobre a cura e a nao cura nas reducoes jesuítico-guaranis (1609-75) / Death in the center of life: reflections on curing and non-curing in Jesuit-Guarani missions (1609-75)

O tema deste artigo é o impacto das concepcoes cristas ocidentais acerca da doenca e da morte sobre a sensibilidade indígena guarani e sua traducao, em termos de representacoes e práticas sociais, nas reducoes jesuítico-guaranis circunscritas à Província Jesuítica do Paraguai, no século XVII. A investigacao baseia-se em uma releitura das Cartas Anuas da Província Jesuítica do Paraguai, referentes ao período de 1609 a 1675. Busca-se verificar como as demonstracoes próprias da sensibilidade guarani foram, ao longo do período analisado, apropriadas pelo discurso jesuítico, como resultado do processo de conversao ao cristianismo, e também avaliar as transformacoes observáveis na sensibilidade guarani em decorrência da nova realidade reducional. (AU)