A construção social da sexualidade: da identidade biológica à identidade sócio-cultural de gênero / The social construction of sexuality: from biological to socio-cultural gender identity

A partir da análise dos diversos níveis de explicação com que se pode abordar o estudo da sexualidade humana, a autora discute as influências sociais que constroem identidades sociais diferenciadas segundo o gênero e segundo as fases do desenvolvimento as ideologias que mantêm tais diferenciações sociais(AU)

Algumas articulações entre o Complexo de Édipo e o estabelecimento de relacionamento entre homens e mulheres / Some enunciations about Oedipus Complex and the institution of relationship between men and women

O processo pelo qual homens e mulheres são socializados, com a influência das relações familiares, com seus padrões éticos e afetivos, influem diretamente na construção da sexualidade dos indivíduos. A forma pela qual o Complexo de Édipo é vivenciado, assim como a valorização atribuída a existência ou não do pênis, constituem fatores que podem ser reeditados, de forma inconsciente, na idade adulta, desencadeando conflitos e frustações no momento de escolha de um parceiro(AU)

Interdisciplinaridade e sexologia / Interdisciplinarity and sexology

Os autores apresentam argumentos sobre a necessidade de que o estudo científico da sexualidade humana integre uma multiplicidade de saberes oriundos de diversas àreas do conhecimento, defendendo aqueles que consideram a sexologia como um campo interdisciplinar. Para alcançarem esse objetivo, discutem os conceitos de multi e de interdisciplinaridade, apresentando exemplos situados dentro da construção das torias e das práticas em sexologia clínica, sexologia educacional e sócio-sexologia(AU)

Sexualidade e doença mental: preconceitos e esteriotipos dirigidos a minorias

Em primeiro lugar, são analisados preconceitos e estereótipos-subprodutos do processo de discriminação social- dirigidos às minorias sexuais em geral; a seguir, são discutidos os mitos em relação à sexualidade de indíviduos portadores de algum tipo de deficiência fisíca ou disturbio mental, pessoas estas que são tratadas, em geral, como assexuadas, em função da generalização de suas deficiências. No caso de doentes mentais, são relatadas algumas tentativas-como o movimento anti-manicomial - que pretenderam minimizar os efeitos da exclusão social a que tais minorias são submetidas, principalmente quando vivem dentro de instittuições fechadas. A seguir, são discutidos os modelos de doença mental que têm norteado a atuação dos profissionais que lidam com esse tipo de doente, em função de três perpesctivas: a médicos-psiquiatrica, a psicanalítica e a social, as quais geralmente são excluendentes e propiciam visões limitadas da doença. Finalizam alertando para a necessidade de que se promovam mudanças na formação desses profissionais, na dinâmica das instituições em relação à sexualidade humana(AU)

O beijo - suas origens e funções

A partir do beijo como um contato físico que sinaliza diversos tipos de vínculos entre seres humanos, os autores começam a analisar as múltiplas influências histórcase socio-culturais sofridas, que diversificam seu suso e funções. Após descrever os fatores anatômicose fisiológico que entra em ação durante o ato de beijar, eles classificam-no em três tipos : amistoso, de reverência e sexual, dando ênfase a este último e apresentando alguns dados de pesquisas sobre sua função como estimulo excitante sexual. As origens do beijo são discutidas dentro das perpectivas psicológica e biológicas: a primeira em fuñção de argumentos advindos da psicanálise e da psicologia social e a segunda, centralizada em estudos etológicos. Nesse sentido, concluem que tanto a teoria da evolução-que destaca o poder do beijo para a atração sexual e para a manutenção de vínculos sociais- quanto fatores psicologicos, são importantes para acompreensão da multiplicidade de fatores que estão na base das tentativas de explicação de suas origens e de suas funções(AU)

Menopausa: doença inevítavel?

na presente pesquisa, procuramos investigar a presença de queixas tidas como 'prórpias da menopausa' e sua simplicações na sexualidade de mulheres com idade superior a 45 anos. Com este propósito, 60 mulheres, escolhidas em funçaõ de estarem exercendo atividades físicas e/ou profissionais regulares - ou seja , que participavam ativamente de grupos socias-foram participativas, apresentavam baixa freqêuncia de queixas'típicas' da menopasusa e uso irrelevante de medicamentos. Não acreditavam que esta fase de seus ciclos reprotutivos fosse problemática e que pudesse interferir em sua sexualidade. Concluem as autoras, portanto , que as mulheres co um ível elevado de auto estima e auto-imagem positiva e que mantém-se participativas, em termos sociais, possuem menos possibilidadesde se renderam aos apelos e uma sociedade que parece surpervalorizar a menopausa e cada, vez mais percebendo-a como uma doença inevitável , para todas as mulheres(AU)

A carruagem da saudade: seremos todos passageiros? O percurso da sexualidade na terceira idade

De acordo com os dados do IBGE-1994, o número de pessoas acima de 60 anos vem crescendo no Brasil e no mundo. Várias pesquisas estão sendo realizadas nas áreas médica e social, pois a necessidade de conhecer esta população aumenta a cada dia. No entanto, em relação a sexualidade, existem poucas pesquisas voltadas para este grupo específico. Sendo assim, este trabalho vem enriquecer a nossa literatura. Com um enfoque bio-psico-sócio-cultural, realizamos uma pesquisa de campo, do tipo levantamento, através de um questionário, com homens e mulheres idosos matriculados na UnATI/UERJ (Universidade Aberta da Terceira Idade, da Universidade do Estado do Rio de Janeiro). A partir das 128 entrevistas com idosos acima de 60 anos de idade, constatamos a existencia da manifestacao da sexualidade independentemente da repressão a que este grupo foi submetido em seu desenvolvimento ou sua duração de vida. Verificamos, de acordo com os resultados, que o desejo sexual, a excitação e o orgasmo permanecem presentes até a idade avançada. Além disso, vários estímulos sexuais foram mencionados como geradores de prazer para este grupo em questão. Neste caso, a sociedade necessita refletir seus conceitos e preconceitos sobre sexualidade, ampliando, assim, a percerpção primária pela qual ela genitaliza a possibilidade da troca afetiva, que pode ser realizada por toda a vida do ser humano(AU)

Sexualidade na menopausa: uma arte a ser aprendida

Esta pesquisa pretende contribuir para o estudo da sexualidade da mulher na menopausa. Atingindo clientes de baixa renda, foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com cem pacientes no período peri-menopausal. Os dados obtidos receberam tratamento estatístico. Usou-se a análise de conteúdo nas questões em aberto, conseguindo-se informações sobre suas queixas físicas e psicológicas, assim como sobre sua sexualidade. Através de um enfoque bio-psico-socio-cultural, tentou-se investigar os mitos, as crenças sobre a mulher no climatério e na menopausa e, principalmente, seus problemas afetivos e queixas sexuais. Os resultados evidenciaram que as relações sexuais são prejudicadas mais por conflitos conjugais ou por disfuncão sexual do parceiro, do que, propriamente, devido a fase climatérica ou os sintomas tidos como frequentes nessa fase. Concluiu-se pela necessidade da educação sexual do indivíduo, preferêncialmente desde a sua infancia valorizando-se o seu corpo erótico e avaliando seus desejos, a fim de modificar a concepção de que a sexualidade não existe em mulheres mais idosas. Deste modo, a sexualidade da mulher que chega a meia-idade, não seria percebida como diminuida ou inexistente. Seria apenas outro tipo de sexualidade a ser aprendida e compreendida em toda sua singularidade e em suas relações com os parceiros(AU)

A identidade social, as relações intra e intergrupais e a influência social de feministas no Rio de Janeiro / Social identity intra and intergroup relations and social influence of feminists in Rio de Janeiro

Estuda as relações sociais de grupos feministas atuantes na cidade do Rio de Janeiro, a partir da teoria da influência social das minorias ativas de S. Moscovici e da teoria da identidade social de Tajfel. Realiza a pesquisa em 3 fases. Na pré-fase entrevista 5 mulheres feministas atuantes, selecionadas através de contatos iniciais com o movimento, sobre o tema feminismo, a fim de obter informações úteis à elaboração do roteiro das entrevistas e questionários aplicados nas fases seguintes. Na primeira fase realiza entrevistas semi-estruturadas com 23 feministas atuantes em diferentes grupos, visando, através da análise dos conteúdos dos relatos, obter informações sobre suas histórias pessoais, os motivos da afiliação a grupos e suas experiências dentro do movimento feminista. Na segunda fase, 160 mulheres (50 integrantes de grupos feministas, 60 feministas não-atuantes e 50 não-feministas) respondem a questionário sobre temas concernentes as discriminações sociais dirigidas as minorias sociais e feministas, as suas relações sociais e sobre o movimento feminista. Os resultados da primeira e segunda fases são analisados concomitantemente por 2 juizes, visando agrupar as diversas respostas em categorias. Verifica uma influência social efetiva das minorias feministas, não apenas de forma direta, em termos de número de mulheres “convertidas” ao feminismo e de propostas compartilhadas, como também indiretamente, em termos de mudanças sociais a partir de generalizações do conteúdo das idéias feministas entre o grupo não-feminista. Analisa vários aspectos da identidade social e das funções de estereótipos de gênero segundo uma perspectiva de relações intergrupais, e conclui que as diferenciações baseadas em estereótipos atribuídos as feministas não impedem avaliações positivas, mesmo no grupo de não-feministas (AU)

A identidade social, as relaçöes intra e intergrupais e influência social de feministas no Rio de Janeiro / Social identity intra and intergroup relations and social influence of feminists in Rio de Janeiro

A partir da teoria da influência social das minorias ativas, de S. Moscovici, e da teoria da identidade social de H. Tajfel, foram estudadas as relaçöes sociais de grupos feministas atuantes em nossa cidade. A presente pesquisa envolveu duas fases distintas quanto a objetivo, amostra e procedimento. A primeira consistiu de entrevistas semi-estruturadas, realizadas com 23 feministas atuantes, e, através da análise do conteúdo dos relatos, tentou-se obter informaçöes sobre suas histórias pessoais, os motivos que as teriam levado a afiliarem-se a grupos e suas experiências dentro do movimento feminista. Na segunda, 160 mulheres (50 integrantes de grupos feministas, 60 feministas näo atuantes e 50 näo-feministas), reponderam a questionários sobre temas concernentes às discriminaçöes sociais - principalmente as sexuais - dirigidas as minorias sociais e feministas, às suas relaçöes sociais e, finalmente, a várias questöes sobre o movimento feminista. Os dados obtidos, igualmente submetidos à análise de conteúdo, permitiram comparaçöes entre os 3 grupos. Os resultados evidenciaram uma influência social efetiva das minorias feministas, näo apenas de forma direta (em termos do número de mulheres "convertidas" e de propostas compartilhadas), como também indiretamente (em termos de mudanças sociais a partir de generalizaçöes do conteúdo das idéias feministas). As diferenciaçöes baseadas em estereótipos atribuídos às feministas näo impediram avaliaçöes positivas, mesmo no grupo de näo-feministas. Vários aspectos de sua identidade social e das funçöes sociais dos estereótipos de gênero foram analisados segundo uma perspectiva de relaçöes intergrupais