Corpo, luto e representação no campo analítico: algumas reflexões sobre a psicossomática hoje / Body, grief and representation in the analytic field: some reflections upon psychosomatics today

O autor, contrário a existência de estruturas psicopatológicas fixas, posiciona-se em defesa da expressão psicossomática como uma via possível para a manifestação de inscrições ainda não representadas e contidas em zonas psíquicas específicas. A partir do conceito de regrediência dentro do campo analítico, mostra que o analista poderá auxiliar no caminho representacional das referidas inscrições arcaicas, balizado pela autoanálise constante e pela supervisão. A seguir, mostra que a evolução patológica de um processo de luto, estruturado pela desmentida da perda e cindindo o Ego, poderia produzir uma melancolia corporal: presença e retorno do objeto desmentido através do corpo. Por fim, o autor alerta que dentro da elaboração analítica do luto de um objeto arcaico perdido, o analista deverá contrabalançar o estímulo à neurose transferencial com momentos de posposição ou mesmo de anulação do investimento pulsional, ausentando-se suficientemente como objeto transferencial da pulsão, de forma a não contribuir para uma possível saída somática deste luto em decorrência do processo analítico(AU)

The author, who does not agree with the existence of fixed psychopathological structures, defends the psychosomatic expression as a possible way of manifesting inscriptions that are not yet represented and contained in specific psychic areas. Starting from the concept of regredience within the analytic field, he shows that the analyst may be of assistance as far as the representational path of archaic inscriptions is concerned, based on continuing self-analysis and supervision. Subsequently, the author points out that the pathological evolution of the grief process, based on the disavowal of the loss and the splitting of the Ego, could give rise to bodily melancholia: the presence and return of the disavowed object through the body. Finally, the author warns that within the analytic elaboration of grief regarding a lost archaic object, the analyst should counterbalance the stimulus to the transference neurosis with moments of postponement or even annihilation of the drive investment, withdrawing himself sufficiently as transference object of the drive, so as not to contribute to a possible somatic outlet of this grief arising from the analytic process(AU)

El autor, contrario a la hipótesis de la existencia de estructuras psicopatológicas fijas, se posiciona en defensa de la expresión psicosomática como una vía posible para la manifestación de inscripciones aún no representadas y contenidas en zonas psíquicas específicas. Partiendo del concepto de regrediencia dentro del campo analítico, muestra que el analista podrá ayudar en el camino representacional de dichas inscripciones arcaicas apoyándose en el autoanálisis constante y en la supervisión. A continuación, muestra que la evolución patológica de un proceso de duelo, estructurado por el desmentido de la pérdida y escindiendo el Ego, podría producir una melancolía corporal: presencia y retorno del objeto desmentido por medio del cuerpo. Por último, el autor advierte que dentro de la elaboración analítica del duelo de un objeto arcaico perdido, el analista deberá contrarrestar el estímulo a la neurosis transferencial con momentos de posposición o aun de anulación de la investidura pulsional, ausentándose suficientemente como objeto transferencial de la pulsión, evitando, así, contribuir a una posible salida somática de ese duelo en el transcurso del proceso analítico(AU)

Discusión de «‘My heart belongs to Daddy’: algunas reflexiones sobre la diferencia entre generaciones como organizador de la estructura triangular de la mente de Gabriel Sapisochin» / Discussion: «’My heart belongs to Daddy’: some reflections on the difference of generations as organizar of the triangular structure of the mind. Gabriel Sapisochin»

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O pensamento clínico contemporâneo: revisitando a técnica / Contemporary clinical thought: revisiting the technique / El pensamiento clínico contemporáneo: revisitando la técnica

Este trabalho é parte de uma apresentação feita em 2012, no II Encontro Internacional André Green, realizado na Asociación Psicoanalítica Argentina. O texto retoma alguns conceitos fundamentais de Green, particularmente os conceitos de pulsão, representação e pulsão de morte. Desenvolvem-se, a partir daí, algumas ideias sobre as reformulações da técnica, interpretação, construção, contratransferência imaginativa e silêncio do analista.

'This article is part of a presentation shown in 2012, during the II International André Green Meeting, which took place at the Asociación Psicoanalítica Argentina. The text considers some of Greens basic concepts, particularly the ideas of drive, representation and death drive. From this, ideas on the reformulations of the technique, interpretation, construction, imaginative countertransference and silence of the analyst are developed.

Este trabajo es parte de una presentación realizada en el II Encuentro Internacional André Green del año 2012, en la Asociación Psicoanalítica Argentina. El texto retoma algunos conceptos fundamentales de Green, en particular los conceptos de pulsión, representación y pulsión de muerte. De ahí se desarrollan algunas ideas sobre las reformulaciones de la técnica, interpretación, construcción, contratransferencia imaginativa y silencio del analista.

O representável e o irrepresentável: algumas ideias gerais / Lo representable y lo irrepresentable: algunas ideas generales / The representable and the irrepresentable: some general ideas

O trabalho começa com algumas abordagens filosóficas e psicanalíticas em relação ao conceito do representável. A partir daí faz uma incursão pela teoria freudiana da representação e pelas contribuições de André Green sobre a mesma. A seguir, o trabalho é integrado nas posições do autor no que se refere ao representável, ao não representável e ao irrepresentável. Em relação a isto, o autor define conceitos relacionados à prática e à técnica. Os temas do arcaico e da contratransferência são revisitados.

The paper initiates with some philosophical and psychoanalytical approaches in regard to the concept of the representable. From this point on the author reviews freudian’s theory on representation as well as Green’s contributions to it. Afterwards, the paper integrates in the author’s positions in regard to the representable, the non-representable, and the irrepresentable. In this relation to that, the author defines concepts regarding practice and technique. The archaic and countertransference themes are revisited.

El trabajo comienza con algunas aproximaciones filosófica y psicoanalíticas en relación con el concepto de lo representable. A partir de ahí hace una incursión en la teoría freudiana de la representación y en los aportes de André Green con respecto a la misma. A continuación, el trabajo se integra en las posiciones del autor con respecto a lo representable, lo no representable y lo irrepresentable. En relación a esto, el autor define conceptos relacionados con la práctica y la técnica. El tema de lo arcaico y la contratransferencia son revisitados.

A clínica contemporânea e suas raízes metapsicológicas freudinas / The contemporary clinic and its metapsychological roots / La clínica contemporánea y sus raíces metapsicológicas freudianas

O autor, ao ser indagado sobre a psicanálise contemporânea, busca em Freud as bases para pensar a "patologia atual". Define o que chamou de "zonas", "áreas" de funcionamento psíquico, tomadas da metapsicologia freudiana, delimitando o que considerou cinco temas fundamentais na obra de Freud: os sonhos, o narcisismo, a pulsão de morte, a identificação e o fetichismo. Na elucidação e ampliação desses temas encontram-se suas proposições para uma atualização do trabalho analítico.

The author when asked about contemporary psychoanalysis, resorts to Freud for a basis to think "present-day pathology". He defines so called "zones" or "areas" of psychic functioning, sprung from freudian metapsychology, circumscribing what he considers the five fundamental themes in Freud's work: dreams, narcissism, death instinct, identification and fetishism. His propositions for an update of the analytic work are found in the elucidation and exploration of these themes.

El autor al ser interrogado sobre el psicoanálisis contemporáneo busca en Freud las bases para pensar la "patología actual". Define lo que llamó "zonas" o "áreas" de funcionamiento psíquico, tomadas de la metapsicología freudiana, delimitando lo que consideró cinco temas fundamentales de la obra de Freud: los sueños, el narcisismo, la pulsión de muerte, las identificaciones y el fetichismo. En la elucidación y ampliación de esos temas, se encuentran sus propuestas para una actualización del trabajo analítico.

A clínica contemporânea e suas raízes metapsicológicas freudianas / The contemporary clinic and its metapsychological roots

O autor, ao ser indagado sobre a psicanálise contemporânea, busca em Freud as bases para pensar a "patologia atual". Define o que chamou de "zonas", "áreas" de funcionamento psíquico, tomadas da metapsicologia freudiana, delimitando o que considerou cinco temas fundamentais na obra de Freud: os sonhos, o narcisismo, a pulsão de morte, a identificação e o fetichismo. Na elucidação e ampliação desses temas encontram-se suas proposições para uma atualização do trabalho analítico.(AU)

The author when asked about contemporary psychoanalysis, resorts to Freud for a basis to think "present-day pathology". He defines so called "zones" or "areas" of psychic functioning, sprung from freudian metapsychology, circumscribing what he considers the five fundamental themes in Freud's work: dreams, narcissism, death instinct, identification and fetishism. His propositions for an update of the analytic work are found in the elucidation and exploration of these themes.(AU)

El autor al ser interrogado sobre el psicoanálisis contemporáneo busca en Freud las bases para pensar la "patología actual". Define lo que llamó "zonas" o "áreas" de funcionamiento psíquico, tomadas de la metapsicología freudiana, delimitando lo que consideró cinco temas fundamentales de la obra de Freud: los sueños, el narcisismo, la pulsión de muerte, las identificaciones y el fetichismo. En la elucidación y ampliación de esos temas, se encuentran sus propuestas para una actualización del trabajo analítico.(AU)

A análise do analista: análise didática, reanálise, auto-análise / The analyst's analysis: training analysis, re-analysis, self-analysis

Postula o autor a necessidade do desenvolvimento de instrumentos teóricos, metodológicos e técnicos, a par de recursos psíquicos, através da análise pessoal do analista, que permitam o enfrentamento dos problemas que a prática analítica atual requer. Sustenta ele que, se a análise didática é substantiva à pessoa do analista, é também transcendente para a instituição psicanalítica: em relação à idéia de formação permanente do analista, da relação entre analista e instituição, e de cada um de seus membros com a análise, com a própria análise, ou com as sucessivas reanálises. A análise (e o fim da análise) envolve identificações e impõe a necessidade de desidentificações libertadoras. Incumbirá ao analista didata desmontar essa transferência idealizada, narcisista, amparada pelas exigências e as idealizações que a própria instituição puder promover. O autor sustenta que um objetivo fundamental da análise do analista é promover nele uma capacidade de auto-análise, da qual possa dispor a serviço de sua tarefa clínica e de sua reflexão íntima. Mediante a auto-análise, o analista terá que discriminar entre aquilo que surge de sua resposta transferencial a uma característica do paciente e a contratransferência, que surge como a capacidade para pensar aquilo não pensado pelo paciente. Trata-se, em suma, de deslindes necessários para ensejar a construção do novo, do inédito na história da relação analítica e na memória do processo de análise (AU)

The author proposes that trainng analysis is necessary to face the demands of today's clinical practice, since it enables the analyst to develop theoretical, methodological and technical instruments, besides psychic resources. He maintains that if training analysis pertains to the person of the analyst, it also transcends to the psychoanalytic institution; in relation to the idea of permanent development of the analyst, of his relationship with the institution, and of each of its members with analysis, his own, or successive re-analyses. Analysis (and the termination of analysis), involves identifications, and imposes necessary liberating de-identifications. It is the training analyst's duty to dismantle his idealized and narcissistic transference, sustained by the demands and idealizations that the very institution may promote. The author sustains that a fundamental aim of the analyst's analysis is to develop his capacity for self-analysis which he can make use of, in service of his clinical practice and of his intimate reflections. Through self-analysis the analyst may discriminate between that which occurs due to a response to the patient's characteristic transference, and that which is a counter transference response that emerges as a capacity to think what is unthinkable to the patient. It is necessary boundary for the possibility of the construction of something new and fresh in the history of the psychoanalytical relationship, and in the memory of the analytical process (AU)

Entre el recuerdo y el destino: la repetición / Between memory and destiny: repetition

Las repeticiones (agieren), lo representado, lo no representado y lo irrepresentable. Los conceptos de embrión pulsional y lo soterrado (verschuttet) constituirían un "otro inconciente" que se expresa en la repetición como destino. Para abarcarlo el analista operará desde su "mente" a través de su singularidad real, su capacidad de reverie, su inconsciente "no analizado", inédito, y la construcción-conjetura histórica (AU)

What is repeated (agiert), what is represented, not represented, and unrrepresentable. The concepts of instinctual embryo and Verschuttet constitute an other unconscious which is expressed through repetition as destiny. In order to integrate it the analyst will operate from his mind by means of his singularity, his capacity for reverie, his un-analyzed unconscious, and historial construction-conjeture (AU)

Between memory and destiny: repetition.

This essay focuses mainly on the topic of repetition (agieren)-on its metapsychological, clinical, and technical conceptions. It contains a core problem, that is, the question of the represented, the nonrepresented, and the unrepresentable in the psyche. This problem, in turn, brings to light the dialectical relation between drive and object and its specific articulation with the traumatic. The author attributes special significance to its clinical expression as 'destiny.' He points out a shift in the theory of the cure from recollection and the unveiling of unconscious desire, to the possibility of understanding 'pure' repetition, which would constitute the very essence of the drive. The author highlights three types of repetition, namely, 'representative' (oedipal) repetition, the repetition of the 'nonrepresented' (narcissistic), which may gain representation, and that of the 'unrepresentable' (sensory impressions, 'lived experiences from primal times,' 'prelinguistic signifiers,' 'ungovernable mnemic traces'). The concept-the metaphor-drive embryo brings the author close to the question of the archaic in psychoanalysis, where the repetition in the act would express itself. 'Another unconscious' would zealously conceal the entombed (verschüttet) that we are not yet able to describe-the 'innermost' rather than the 'buried' (untergegangen) or the 'annihilated' (zugrunde gegangen)-through a mechanism whose way of expression is repetition in the act. With 'Constructions in analysis' as its starting point, this paper suggests a different technical implementation from that of the Freudian construction; its main material is what emerges in the present of the transference as the repetition of 'something' lacking as history. The memory of the analytic process offers a historical diachrony whereby a temporality freed from repetition and utterly unique might unfold in the analysis. This diachrony would no longer be the historical reconstruction of material truth, but the construction of something new. The author briefly introduces some aspects of his conception of the psyche and of therapeutic work in terms of what he has designated as psychic zones. These zones are associated with various modes of becoming unconscious, and they coexist with different degrees of prevalence according to the psychopathology. Yet each of them will emerge with unique features in different moments of every analysis, determining both the analyst's positions and the very conditions of the analytic field. The zone of the death drive and of repetition is at the center of this essay. 'Pure' repetition expresses a time halted by the constant reiteration of an atemporal present. In this case, the 'royal road' for the expression of 'that' unconscious will be the act. The analyst's presence and his own drive wager will be pivotal to provide a last attempt at binding that will allow the creation of the lost 'psychic fabric' and the construction, in a conjectural way, of some sort of 'history' that may unravel the entombed (verschüttet) elements that, in these patients' case, come to the surface in the act. The analysand's 'pure' repetition touches, resonates with something of the new unconscious of the analyst. All of this leads the author to underline once again the value of the analyst's self-analysis and reanalysis in searching for connections and especially in differentiating between what belongs to the analyst and what belongs to the analysand. A certain degree of unbinding ensures the preservation of something ungraspable that protects one from the other's appropriation.

Entre a recordação e o destino: a repetição / Entre el recuerdo y el destino: la repetición / Between rememberance and destiny: repetition

As repetições (agieren), o representado, o não-representado e o irrepresentável. Os conceitos de embrião pulsional e soterrado (verschüttet) constituiriam um "outro inconsciente" que se expressa na repetição como destino. Para abarcá-lo, o analista operará em sua "mente", através de sua singularidade real, a capacidade de rêverie, seu inconsciente "não analisado", inédito e a construção-conjectura histórica.

Las repeticiones (agieren), lo representado, lo no representado y lo irrepresentable. Los conceptos de embrión pulsional y lo soterrado (verschuttet) constituirían un "otro inconciente" que se expresa en la repetición como destino. Para abarcarlo el analista operará desde su "mente" a través de su singularidad real, su capacidad de rêverie, su inconciente "no analizado", inédito, y la construcción-conjetura histórica.

Repetitions (agieren), the representable, the non-representable and the irrepresentable. The concepts of instinctive embryo and buried (verschuttet) have constituted an "other unconscious" which is expressed through repetition as a destiny. In order to approach it, the analyst will operate from his "mind" thorugh his true singularity, his capacity for rêverie, his "non analysed" unconscious, unprecedented and the historical construction-conjecture.

Entre el recuerdo y el destino: la repetición / Between memory and destiny: Repetition

Centrado fundamentalmente en el tema de la repetición (el agieren), en su concepción metapsicológica, clínica y técnica; incluye una problemática nuclear: la de lo representado, lo no representado, y lo irrepresentable en el psiquismo. Esta a su vez trae a luz la relación dialéctica entre pulsión y objeto, y su particular articulación con lo traumático. El autor atribuye particular relevancia a su expresión clínica como destino.

Entre el recuerdo y el destino: la repetición / Between memory and destiny: Repetition

Centrado fundamentalmente en el tema de la repetición (el agieren), en su concepción metapsicológica, clínica y técnica; incluye una problemática nuclear: la de lo representado, lo no representado, y lo irrepresentable en el psiquismo. Esta a su vez trae a luz la relación dialéctica entre pulsión y objeto, y su particular articulación con lo traumático. El autor atribuye particular relevancia a su expresión clínica como destino. (AU)

Processo analítico e "historicização" no imediatismo da cultura: contribuições para uma psicanálise contemporânea / Analytical process and historicisation in the cultural immediatism: contributions to contemporary psychoanalysis

O autor descreve as relações entre a psicanálise e a cultura, mais precisamente a tendência ao imediatismo que a cultura atual instaura frente à idéia de processo. Diante das exigências provenientes da cultura (tempo e dinheiro, tempo e eficácia), é possível que a psicanálise se desvincule dela? E, se o faz, não estaria ajudando a gerar as terapias alternativas? Acredita que a nova crise que a psicanálise atravessa atualmente obedece às dificuldades e tentativas de dar conta dos efeitos da cultura, em uma sociedade consumista que aboliu o valor da palavra e já não tem tempo para pensar nem para pensar-se. Para isso, o autor acredita que é necessário repensar a psicanálise, não só em torno da noção de processo, mas também do que ele denominou ato analítico. Faz reflexões sobre o analisado e o analista de hoje, e também faz considerações metapsicológicas e técnicas referentes ao conceito de ato analítico, junto à idéia de processo. Com relação ao primeiro aspecto, o autor acredita que o analisado de hoje não "cumpre" com as expectativa clássicas da técnica. Quanto ao segundo, pensa que seja possível que a continuação destes atos analíticos se transforme em um processo analítico: quando um ato analítico possibilita o descobrimento de uma falsa ligação, a correção de um deslocamento temporal e de pessoa, estará estimulando, no sujeito que sofre, o interesse sobre seu próprio funcionamento psíquico. Conclui dizendo que o problema da cura analítica com relação às exigências da cultura atual é definido em um ponto essencial: a psicanálise deve montar um enquadramento suficientemente amplo para que a força transformadora da pulsão encontre sua representação.

Psicosomática: aportes teórico-clínicos en el siglo XXI

Incluye: un prólogo de Horacio Etchegoyen; Cap.1- Revisión crítica de las teorías y de los abordajes de los estados psicosomáticos (Aisenberg); Cap.2- Un único cuerpo pero suficiente complejo. El diálogo entre el psicoanálisis y la medicina (Bernardi); Cap.3- Vigencia del concepto de psicosomática (Bleichmar); Cap.4- La relación psique-soma en la teoría psicoanalítica (Chiozza); Cap.5- Realidades-traumas-cuerpos (D´Alvia); Cap.6- La escogencia del órgano en Psicosomática (Dejours); Cap.7- Teoría (Green); Cap.8- Modelos de tratamientos psicosomáticos en ULM (Kachele); Cap.9- Una defensa de la afirmación en relación con los estados de afectos no mentalizados (Killingmo); Cap.10- El ataque de pánico. Una perspectiva integradora (Lenarduzzi); Cap.11- La creatividad negativa (Lutenberg); Cap.12- Acerca del cambio psquico y la intervención del psicoanalista en la actualidad (Maldavsky, A); Cap.13- Psicosomática, 2005 (Maladavsky, D); Cap.14- Cuerpo, duelo y representación en el campo analítico (Marucco); Cap.15- Una perspectiva teórico-clínica psicoanalítica del abordaje psicosomático en nuestros días (Peskin); Cap.16- Psicosomática: vulnerabilidad y resiliencia (Zukerfeld); Cap.17- Signo, ecuación simbólica y símbolo (Zusman)

Psicosomática: aportes teórico-clínicos en el siglo XXI

Incluye: un prólogo de Horacio Etchegoyen; Cap.1- Revisión crítica de las teorías y de los abordajes de los estados psicosomáticos (Aisenberg); Cap.2- Un único cuerpo pero suficiente complejo. El diálogo entre el psicoanálisis y la medicina (Bernardi); Cap.3- Vigencia del concepto de psicosomática (Bleichmar); Cap.4- La relación psique-soma en la teoría psicoanalítica (Chiozza); Cap.5- Realidades-traumas-cuerpos (D´Alvia); Cap.6- La escogencia del órgano en Psicosomática (Dejours); Cap.7- Teoría (Green); Cap.8- Modelos de tratamientos psicosomáticos en ULM (Kachele); Cap.9- Una defensa de la afirmación en relación con los estados de afectos no mentalizados (Killingmo); Cap.10- El ataque de pánico. Una perspectiva integradora (Lenarduzzi); Cap.11- La creatividad negativa (Lutenberg); Cap.12- Acerca del cambio psquico y la intervención del psicoanalista en la actualidad (Maldavsky, A); Cap.13- Psicosomática, 2005 (Maladavsky, D); Cap.14- Cuerpo, duelo y representación en el campo analítico (Marucco); Cap.15- Una perspectiva teórico-clínica psicoanalítica del abordaje psicosomático en nuestros días (Peskin); Cap.16- Psicosomática: vulnerabilidad y resiliencia (Zukerfeld); Cap.17- Signo, ecuación simbólica y símbolo (Zusman)

Psicosomática: aportes teórico-clínicos en el siglo XXI

Incluye: un prólogo de Horacio Etchegoyen; Cap.1- Revisión crítica de las teorías y de los abordajes de los estados psicosomáticos (Aisenberg); Cap.2- Un único cuerpo pero suficiente complejo. El diálogo entre el psicoanálisis y la medicina (Bernardi); Cap.3- Vigencia del concepto de psicosomática (Bleichmar); Cap.4- La relación psique-soma en la teoría psicoanalítica (Chiozza); Cap.5- Realidades-traumas-cuerpos (D´Alvia); Cap.6- La escogencia del órgano en Psicosomática (Dejours); Cap.7- Teoría (Green); Cap.8- Modelos de tratamientos psicosomáticos en ULM (Kachele); Cap.9- Una defensa de la afirmación en relación con los estados de afectos no mentalizados (Killingmo); Cap.10- El ataque de pánico. Una perspectiva integradora (Lenarduzzi); Cap.11- La creatividad negativa (Lutenberg); Cap.12- Acerca del cambio psquico y la intervención del psicoanalista en la actualidad (Maldavsky, A); Cap.13- Psicosomática, 2005 (Maladavsky, D); Cap.14- Cuerpo, duelo y representación en el campo analítico (Marucco); Cap.15- Una perspectiva teórico-clínica psicoanalítica del abordaje psicosomático en nuestros días (Peskin); Cap.16- Psicosomática: vulnerabilidad y resiliencia (Zukerfeld); Cap.17- Signo, ecuación simbólica y símbolo (Zusman)

A prática analítica atual e a problemática do poder / Current analytic practice and the question of power

Os autores enfocam a prática psicanalítica atual sob o vértice do poder, e o diferenciam em poder nos sentidos verbal e substantivo. O poder verbal é a aptidão de realizar alguma coisa no sentido de "ser capaz". O poder substantivo é o domínio, a supremacia, a autoridade ou, ainda, a força, a pujança. Se o poder for substantivo ou verbal, disso resultará uma diferença de significado e também de significante. Os autores, a seguir, enunciam o poder como categoria antropológica, psíquica e social. Em continuidade, definem o que é a prática analítica atual a partir de três aproximações: os diferentes esquemas referenciais, as patologias atuais (psicossomáticas, borderline, anorexia e bulimia, etc.) e a atualidade sociocultural. Depois de demarcado o campo conceitual, os autores discorrem sobre o abuso de poder por parte do analista, que é acompanhado de uma progressiva supressão de Eros, ou seja, de uma difusão pulsional. Quando isso ocorre, a pulsão de morte se expressa através de uma idealização da transferência, que equivale ao poder substantivo, não ao poder verbal. A hipnose é o melhor exemplo desse fenômeno: o enamoramento, a transferência idealizada. Quando, ao contrário, esse poder no sentido substantivo está do lado do paciente, o analista, via contratransferência, se vê obrigado a renunciar à sua sexualidade. O analista, então, deverá proceder ao desmantelamento dessa situação infantil na qual um objeto poderoso anula o nascimento da sexualidade dentro do cenário da prática analítica. Os autores finalizam afirmando que o resultado iatrogênico do apego a um objeto, quando se instala na análise, é impedir o desenvolvimento da pulsão sexual como amor de transferência, e que a anulação da sexualidade vai gerando, na dupla analítica, relações de poder. Se isso ocorre, não importa quem triunfe, a prática analítica será inundada pela pulsão de morte.