O território do sujeito contemporâneo e a máquina do mundo (50 anos de Eros e Civilização) / El territorio del sujeto contemporáneo y la máquina del mundo (50 años de Eros y Civilización) / The contemporary subject’s territory and the “machine of the world” (50 years of Eros and Civilization)

Embora seja um tema clássico no Ocidente, a mundi machina ou máquina do mundo é um signo polissêmico cujo desvelamento na atualidade tem afinidades com a teoria crítica em sua análise das novas formas de repressão da cultura de massa. O signo revelou-se promessa de fidelidade do pensamento ao ser e à verdade, mas após o século XX assumiu formas regressivas que não cessam de assolar o sujeito na política, na ciência e na razão. Representação de uma estética coletiva, a máquina do mundo pode ser compreendida por meio de uma psicanálise da cultura regida pela ciência e tecnologia. Tal empreendimento foi realizado por Herbert Marcuse na obra Eros e Civilização – uma interpretação filosófica do pensamento de Freud(1955) O presente ensaio – ao lembrar os 50 anos da publicação dessa obra – busca uma nova leitura do desafio de Marcuse, que fez certa psicanálise da grande recusa à máquina do mundo, a fim de identificar o caráter reprimido dessa recusa diante do poder destrutivo da civilização, utilizando o ensaio para expressar o princípio de contradição.

In spite of being a classic theme in West, the ‘mundi machina’ or machine of the world is a polysemic sign whose manifestation in the present time has resemblances with the critical theory in its analysis of the new forms of mass culture repression. The sign unveiled itself as a promise of fidelity of the thought to the being and true, but after the XX century, it assumed regressive forms that do not cease to desolate the subject in politics, science and reason. As a representation of a collective aesthetics, the ‘mundi machina’ can be understood through a culture psychoanalysis ruled by science and technology. Such enterprise was performed by Herbert Marcuse in the work Eros and Civilization – a philosophical inquiry into Freud (1955). This essay, when remembering the 50 years of this work’s publication – aims at a new reading of the Marcuse’s challenge, who carried out a certain psychoanalysis of the great refusal to the “mundi machina”, in order to identify the repressed character of this refusal before the destructive power of civilization, using the essay to express the principle of contradiction.

A pesar de ser un tema clásico en el Occidente, la mundi machina o máquina del mundo es un signo polisémico cuyo desvelamiento actualmente tiene afinidades con la teoría crítica y su análisis de las nuevas formas de represión de la cultura de masa. El signo se reveló promesa de fidelidad del pensamiento al ser y a la verdad, sin embargo después del siglo XX asumió formas regresivas que no cesan de asolar el sujeto en la política, en la ciencia y en la razón. Representación de una estética colectiva, la máquina del mundo puede ser comprendida por medio de un psicoanálisis de la cultura regida por la ciencia y tecnología. Tal iniciativa fue realizada por Herbert Marcuse en la obra Eros y Civilización – una interpretación filosófica del pensamiento de Freud (1955). Este ensayo – al recordar los 50 años de la publicación de esa obra – busca una nueva lectura del desafío de Marcuse, que hizo un cierto psicoanálisis del gran rechazo a la máquina del mundo con la finalidad de identificar el carácter reprimido de ese rechazo frente al poder destructivo de la civilización, para expresar el principio de contradicción.

O território do sujeito contemporâneo e a máquina do mundo (50 anos de Eros e Civilização) / The contemporary subject’s territory and the “machine of the world” (50 years of Eros and Civilization) / El territorio del sujeto contemporáneo y la máquina del mundo (50 años de Eros y Civilización)

Embora seja um tema clássico no Ocidente, a mundi machina ou máquina do mundo é um signo polissêmico cujo desvelamento na atualidade tem afinidades com a teoria crítica em sua análise das novas formas de repressão da cultura de massa. O signo revelou-se promessa de fidelidade do pensamento ao ser e à verdade, mas após o século XX assumiu formas regressivas que não cessam de assolar o sujeito na política, na ciência e na razão. Representação de uma estética coletiva, a máquina do mundo pode ser compreendida por meio de uma psicanálise da cultura regida pela ciência e tecnologia. Tal empreendimento foi realizado por Herbert Marcuse na obra Eros e Civilização – uma interpretação filosófica do pensamento de Freud(1955) O presente ensaio – ao lembrar os 50 anos da publicação dessa obra – busca uma nova leitura do desafio de Marcuse, que fez certa psicanálise da grande recusa à máquina do mundo, a fim de identificar o caráter reprimido dessa recusa diante do poder destrutivo da civilização, utilizando o ensaio para expressar o princípio de contradição.(AU)

In spite of being a classic theme in West, the ‘mundi machina’ or machine of the world is a polysemic sign whose manifestation in the present time has resemblances with the critical theory in its analysis of the new forms of mass culture repression. The sign unveiled itself as a promise of fidelity of the thought to the being and true, but after the XX century, it assumed regressive forms that do not cease to desolate the subject in politics, science and reason. As a representation of a collective aesthetics, the ‘mundi machina’ can be understood through a culture psychoanalysis ruled by science and technology. Such enterprise was performed by Herbert Marcuse in the work Eros and Civilization – a philosophical inquiry into Freud (1955). This essay, when remembering the 50 years of this work’s publication – aims at a new reading of the Marcuse’s challenge, who carried out a certain psychoanalysis of the great refusal to the “mundi machina”, in order to identify the repressed character of this refusal before the destructive power of civilization, using the essay to express the principle of contradiction.(AU)

A pesar de ser un tema clásico en el Occidente, la mundi machina o máquina del mundo es un signo polisémico cuyo desvelamiento actualmente tiene afinidades con la teoría crítica y su análisis de las nuevas formas de represión de la cultura de masa. El signo se reveló promesa de fidelidad del pensamiento al ser y a la verdad, sin embargo después del siglo XX asumió formas regresivas que no cesan de asolar el sujeto en la política, en la ciencia y en la razón. Representación de una estética colectiva, la máquina del mundo puede ser comprendida por medio de un psicoanálisis de la cultura regida por la ciencia y tecnología. Tal iniciativa fue realizada por Herbert Marcuse en la obra Eros y Civilización – una interpretación filosófica del pensamiento de Freud (1955). Este ensayo – al recordar los 50 años de la publicación de esa obra – busca una nueva lectura del desafío de Marcuse, que hizo un cierto psicoanálisis del gran rechazo a la máquina del mundo con la finalidad de identificar el carácter reprimido de ese rechazo frente al poder destructivo de la civilización, para expresar el principio de contradicción.(AU)

Crise socioambiental: estado e sociedade civil no Brasil (1982-1998) / Environmental and social crisis: state and civil society in Brazil from 1982 to 1998

Resultado de dez anos de pesquisas (1990-2000), ele discute o problema das redes de identidade, ou de responsabilizaçäo, sob o ponto de vista sociopolítico, e da produçäo social que dá sentido à questäo socioambiental contemporânea no Brasil

Industrialismo e meio ambiente: atores sociais e responsabilidade na crise sócio-ambiental na metrópole de Säo Paulo: três dimensöes / Industrialism and environment: social actors and responsability in social and environmental crisis in Säo Paulo metropolis: three dimensions

Identifica as responsabilidades nas esferas política, técnica e ética que envolvem a degradaçäo sócio-ambiental da urbe metropolitana. Toma por base três pesquisas: a pesquisa sobre movimento social que procura identificar os atores afetados direta ou indiretamente pela legislaçäo executiva, situar posiçöes e avaliaçöes sobre o conflito sócioambiental; a pesquisa sobre o perfil de distribuiçäo de responsabilidade pelo controle da poluiçäo em 48 grandes indústrias; e a pesquisa envolvendo ecologia organizacional que trata de identificar mudanças na qualidade de vida nos ambientes de trabalho a partir da relaçäo entre autonomia/heteronomia dos atores envolvidos. (NMPM)

Industrialismo e meio ambiente: atores sociais e responsabilidade na crise sócio-ambiental na metrópole de São Paulo: três dimensões / Industrialism and environment: social actors and responsibility in social and environmental crisis in São Paulo metropolis: three dimensions

Identifica as responsabilidades nas esferas política, técnica e ética que envolvem a degradação sócio-ambiental da urbe metropolitana. Toma por base três pesquisas: a pesquisa sobre movimento social que procura identificar os atores afetados direta ou indiretamente pela legislação executiva, situar posições e avaliações sobre o conflito sócioambiental; a pesquisa sobre o perfil de distribuição de responsabilidade pelo controle da poluição em 48 grandes indústrias; e a pesquisa envolvendo ecologia organizacional que trata de identificar mudanças na qualidade de vida nos ambientes de trabalho a partir da relação entre autonomia/heteronomia dos atores envolvidos. (NMPM)