ABSTRACT
O autor apresenta a técnica de grupanálise sob diferentes vertentes. O grupo inicia a terapia idealizando o analista como um super-homem, mágico, "sujeito do suposto saber", mas o analista sabe que, atrás dessa máscara, existem fantasias terríveis de "assassinato do Pai", constituindo a calamidade edípica.(AU)
The author presents group analysis technique under different aspects. The group starts the therapy with an idealization of the analyst; he is seen as a superman, magician, "the subject supposed-to-know" (who has the supposed knowledge). However, behind that mask, the analyst knows there are terrible fantasies of "father's murder", which constitute the Oedipal calamity.(AU)
El autor presenta la técnica de análisis de grupo a partir de diversos vértices. Afirma que el grupo comienza la terapia idealizando al analista como un súper-hombre mágico, el "sujeto supuesto saber", pero el analista sabe que por detrás de esa máscara existen terribles fantasías sobre el "asesinato del Padre", lo que constituye la calamidad edípica.(AU)
Subject(s)
Psychotherapy, Group , Psychoanalysis , Oedipus Complex , Transference, PsychologyABSTRACT
O autor apresenta a técnica de grupanálise sob diferentes vertentes. O grupo inicia a terapia idealizando o analista como um super-homem, mágico, "sujeito do suposto saber", mas o analista sabe que, atrás dessa máscara, existem fantasias terríveis de "assassinato do Pai", constituindo a calamidade edípica...
The author presents group analysis technique under different aspects. The group starts the therapy with an idealization of the analyst; he is seen as a superman, magician, "the subject supposed-to-know" (who has the supposed knowledge). However, behind that mask, the analyst knows there are terrible fantasies of "father's murder", which constitute the Oedipal calamity...
El autor presenta la técnica de análisis de grupo a partir de diversos vértices. Afirma que el grupo comienza la terapia idealizando al analista como un súper-hombre mágico, el "sujeto supuesto saber", pero el analista sabe que por detrás de esa máscara existen terribles fantasías sobre el "asesinato del Padre", lo que constituye la calamidad edípica...
Subject(s)
Oedipus Complex , Psychoanalysis , Psychotherapy, Group , Transference, PsychologyABSTRACT
Procuramos demonstrar, atraves de exemplos clinicos, que o predominio do instinto de morte (agressividade, hostilidade, fantasias parri, matri e filicidas e tanatismo) se inicia e e transmitido de geracao para geracao, por intermedio do desamor (arquetipos tanaticos). Os conceitos, nao so da genetica (transmissao pelos gens), como tambem, pelos conhecimento da fisica neo-gnostica, tentam demonstrar que os proprios gametos parecem ter conflitos libidicos e destrutivos durante a concepcao e, principalmente, durante a gestacao. O conceptos sente os conflitos maternos. Esses sentimentos, dominados pelo instinto de morte, podem ser verificados atraves da regressao, durante o tratamento psicanalitico, e confirmados por experiencia de psicologia pre e perinatal. O comportamento depende, principalmente, de amor, do afeto, do 'reverie', da atitude dos pais (com ou sem mensagens bruxas, 'double-bind', 'esquismo' e divorcio emocional dos pais, alem da falta do Nome da Lei ou Lei Paternal) e da situacao social, com ou sem grande estresse (principalmente nos periodos de mudanca de vida: adolescencia, vestibular, trabalho, casamento). Quanto menos afeto recebido, menor o prazer de viver; todavia, podem apresentar periodos de euforia, satisfacao, bom humor, principalmente fora do lar, mas tendo sempre por base a insatisfacao pela vida, que ocorre, mais comumente, nas insegurancas ontologicas. Como nos mostra a estatistica dos 254 casos, os defeitos paternos deram 34,4 por cento de afanise, porem a falta ou deficiencia de afeto, isto e, dos elementos libidicos paternos (amor, carinho, 'reverie', paciencia, tolerancia ou melhor, pais ensimesmados e com o ego fragil) em 67 casos acarretou maior frequencia de instabilidade de humor, podendo chegar a 41,1 por cento (24 em 67 casos) de insatisfacao vital total ou afanise. Os individuos so nao se tornam esquizofrenicos porque falta a predisposicao genetica a essa doenca. A himeneufobia (medo do matrimonio) para ambos os sexos, e mais acentuada quando o lar, onde foram educados, era infeliz. O complexo de Ajase, isto e, aqueles que na realidade tomaram conhecimento da rejeicao real dos pais (nao desejo do desejo, ameaca de aborto provocado pelos proprios pais, etc), concebidos sem amor, ou por simples interesse, foi mais frequente do que se pensava (76,5 por cento dos casos, sendo referentes a rejeicao paterna, 86 por cento e materna 67 por cento). Procuramos demonstrar com as hipoteses apresentadas que, atraves de dados estatisticos, por heranca de nossos antepassados, principalmente dos pais, sentimentos tanaticos (desamor) podem alterar os nossos pensamentos, fantasias e ate o nosso comportamento, alem de produzir doencas psicossomaticas e mentais.
Subject(s)
Mental Disorders , Depression , Family Conflict , Emotions , Mental Disorders , Family Conflict , EmotionsABSTRACT
A revisao bibliografica feita refere-se aos anos de 1980-1991; abordaremos as doencas imunologicas, incluindo cancer
Subject(s)
Humans , Immune System Diseases , Neoplasms , Psychosomatic MedicineABSTRACT
O autor introduz a tematica vergonha como pouco estudada pelos psicanalistas e pela psicoterapia analitica de grupo e a diferenca de culpa, do pudor e da humilhacao. A vergonha e uma tensao desagradavel, tendo aspectos positivos e negativos correlacionados com raizes narcisicas e libido homossexual. Com a psicofisiopatologia, relaciona a vergonha com a lateralidade cerebral e com relacao mae-bebe prejudicada pela falta de reverie. Em seguida, faz uma abordagem da vergonha na teologia e na literatura, aplicando-a a psicoterapia analitica de grupo; mostra tambem, a raridade da vergonha nas psicoses, devido a fragmentacao do self. Finaliza, dando exemplos de psicoterapia analitica de grupo, nos quais foi estudada a importancia da elaboracao da vergonha, com ou sem culpa, durante as sessoes.
Subject(s)
Shame , Psychotherapy, Group , Shame , Psychotherapy, GroupABSTRACT
Tem se valorizado o papel da 'mae esquizofrenizante' na etiologia das psicoses endogenas, postergando a figura paterna para plano secundario ou ulterior: Resolvemos mostrar a nossa experiencia durante quatro decadas de clinica, oportunidade esta que nos permitiu estudar varias geracoes e a influencia do tipo de educacao e derrica conjugal na formacao da personalidade. Em um primeiro exame, seja do avo, do pai ou do filho tem-se a impressao, por vezes erronea, de um tipo de temperamento, personalidade ou de conduta. Com o decorrer do contato pessoal, seja em tratamento psiquiatrico ou psicanalitico (invidual ou grupal), no qual se consegue obter a revelacao dos conflitos de sentimentos mais profundos, observamos a gravidade dos erros de educacao em organismo ja predisposto. Este trabalho tende a mostrar a importancia dos sentimentos para com os pais e as suas consequencias no comportamento mental, como fatores coadjuvantes das psicoses.
Subject(s)
Family , Psychotic Disorders , Family , Intergenerational RelationsABSTRACT
O autor relata as contribuicoes de Durval Marcondes a Medicina Psicossomatica e refere, em destaque, suas ideias, referentes a funcao dos hemisferios cerebrais, em sua ultima conferencia no Forum Internacional de Medicina Psicossomatica.
