Objetividade e atividade sensível: a crítica marxiana à questão da subjetividade nas filosofias de Hegel e Feuerbach / Objetividad y actividad sensible: la crítica marxiana a la cuestión de la subjetividad en las filosofías de Hegel y Feuerbach / Objectivity and sensitive activity: the marxian critique of the question of subjectivity in the philosophies of Hegel and Feuerbach

Resumo: Objetiva-se apresentar as críticas que Marx dirige à questão da subjetividade nas filosofias de Hegel e Feuerbach. Para isso, é apresentada uma análise, a partir da leitura marxiana, da forma como esta questão se apresenta nos postulados feuerbachianos e hegelianos. Junto com as críticas são também apresentadas as categorias que Marx contrapõe às filosofias de Hegel e Feuerbach no que tange à problemática da subjetividade.

Resumen: Se pretende presentar las críticas que Marx dirige, en sus primeros escritos, a la cuestión de la subjetividad en las filosofías de Hegel y Feuerbach. Para ello, se presenta un análisis, a partir de la lectura marxiana, de la forma en que esta cuestión se presenta en los postulados feuerbachianos y hegelianos. Junto con las críticas se presentan también las categorías que Marx contrapone a las filosofías de Hegel y Feuerbach en lo que se refiere a la problemática de la subjetividad.

Abstract: In this article, we present Marx's critical reading regarding the problem of subjectivity in the philosophies of Hegel and Feuerbach. For this, we present an analysis, based on Marx, of this question in the feuerbachian and hegelian postulates. Along with the critics we present the categories that Marx used to refute the way subjectivity appears structured in the philosophies of Hegel and Feuerbach.

Natureza e processo de trabalho em marx / Naturaleza y proceso de trabajo en marx / Nature and labour process in marx

Resumo Objetiva-se analisar em que medida as categorais natureza (Natur) e processo de trabalho (Arbeitprozeß) podem ser utilizadas como fundamentos para se pensar a ontologia do ser social nos escritos de Marx. O artigo se divide em duas partes: na primeira, é apresentada a leitura marxiana da questão da natureza nas filosofias de Hegel e Feuerbach; na segunda, é feita a análise acerca da questão da natureza e do processo de trabalho nos textos de Marx.

Resumen Se pretende analizar en qué medida las categorías de naturaleza (Natur) y proceso de trabajo (Arbeitprozeß) pueden ser utilizadas como fundamentos para pensar la ontologia del ser social en los escritos de Marx. El artículo se divide en dos partes: en la primera, se presenta la lectura marxiana de la cuestión de la naturaleza en las filosofías de Hegel y Feuerbach; En la segunda, se hace el análisis acerca de la cuestión de la naturaleza y del proceso de trabajo en los textos de Marx.

Abstract In this paper, our objective is to analyze how categories such as nature (Natur) and labour process (Arbeitprozeß) can be used as foundations to study the ontology of the social being in Marx's writings. The article is divided into two parts: in the first, the marxian reading of the question of nature in the philosophies of Hegel and Feuerbach is presented; in the second, we analyze the question of nature and the labour process in Marx's texts.

Considerações acerca do problema da corporeidade em Marx / Notes on the problem of the corporeity in Marx

Objetiva-se evidenciar e discutir os fundamentos que tornam possível problematizar a questão da corporeidade [Leiblichkeit] a partir dos escritos de Marx. A questão da corporeidade não fora objeto de sistematização nos postulados marxianos. Os “críticos pós-modernos” imputam aos escritos pautados nos postulados marxianos a dificuldade de se confrontar com o estudo do corpo. Nas próprias pesquisas de base marxiana há tendência a rechaçar a questão da corporeidade, classificando-a como desvio relativo à centralidade das questões estruturais de ordem político-econômica. Em Marx, contudo,fundamentações acerca da problemática da corporeidade jazem em íntima relação com as categorias constituintes do ser social. Problematizar a corporeidade com base nos postulados marxianos é concebê-la em relação orgânico-processual com a produtividade humana, com a configuração histórica da sensibilidade e da ação humanas. Intenta-se evidenciar fundamentos para uma abordagem que recoloque a corporeidade no campo das problemáticas referentes ao ser social.(AU)

In this article, we intend to highlight and discuss the basic postulates that make it possible to discuss the problem of the corporeity [Leiblichkeit] in the writings of Marx. The question of the corporeity was not studied systematically by Marx. The "post-modern critics' claims that postulates based on Marx's theory have the difficulty of coming to grips with the study of the body. In researches based on Marx's theory there is a tendency to reject the issue of the corporeity, classifying it as a deviation on the centrality of the structural issues of politics and economics. In Marx's theory, however, notes about the problem of the corporeity are closely connected to the ontological question of being social. Studying the issue of the corporeity based on the Marxist postulates is to conceive it in relation to human productivity, with the historic setting of sensitivity and human action. We intend to highlight the possibility of an approach which replaces the problematics of the corporeity in the field related to the social being.(AU)

Considerações acerca do problema da corporeidade em Marx / Notes on the problem of the corporeity in Marx

Objetiva-se evidenciar e discutir os fundamentos que tornam possível problematizar a questão da corporeidade [Leiblichkeit] a partir dos escritos de Marx. A questão da corporeidade não fora objeto de sistematização nos postulados marxianos. Os "críticos pós-modernos" imputam aos escritos pautados nos postulados marxianos a dificuldade de se confrontar com o estudo do corpo. Nas próprias pesquisas de base marxiana há tendência a rechaçar a questão da corporeidade, classificando-a como desvio relativo à centralidade das questões estruturais de ordem político-econômica. Em Marx, contudo, fundamentações acerca da problemática da corporeidade jazem em íntima relação com as categorias constituintes do ser social. Problematizar a corporeidade com base nos postulados marxianos é concebê-la em relação orgânico-processual com a produtividade humana, com a configuração histórica da sensibilidade e da ação humanas. Intenta-se evidenciar fundamentos para uma abordagem que recoloque a corporeidade no campo das problemáticas referentes ao ser social.(AU)

In this article, we intend to highlight and discuss the basic postulates that make it possible to discuss the problem of the corporeity [Leiblichkeit] in the writings of Marx. The question of the corporeity was not studied systematically by Marx. The "post-modern critics' claims that postulates based on Marx's theory have the difficulty of coming to grips with the study of the body. In researches based on Marx's theory there is a tendency to reject the issue of the corporeity, classifying it as a deviation on the centrality of the structural issues of politics and economics. In Marx's theory, however, notes about the problem of the corporeity are closely connected to the ontological question of being social. Studying the issue of the corporeity based on the Marxist postulates is to conceive it in relation to human productivity, with the historic setting of sensitivity and human action. We intend to highlight the possibility of an approach which replaces the problematics of the corporeity in the field related to the social being.(AU)

A emergência do conceito de perversão no século XIX / The emergence of the concept of perversion in the 19th century / La aparición del concepto de perversión en el siglo XIX

Neste trabalho, problematiza-se a emergência do conceito de perversão a partir do declínio da primazia jurídica sobre as práticas sexuais, âmbito apropriado, em concomitância às demandas estruturais do contexto moderno, pelo discurso positivo-organicista da medicina. Num primeiro momento, investigam-se as vicissitudes sobre o corpo no discurso eclesiástico medieval. Posteriormente, procedendo-se à análise do contexto político-econômico europeu nos séculos XVII e XVIII, questionam-se os postulados jurídicos sobre o corpo e as práticas sexuais, e suas concomitantes respostas às demandas político-econômicas. Por fim, empreende-se uma discussão sobre as atualizações epistemológicas referentes às práticas sexuais, provenientes da primazia imputada ao discurso médico-positivo no século XIX.(AU)

This work discusses the emergence of the concept of perversion, which is, from the decline of the primacy of the law over the sexual practices, and concomitantly to the structural demands of the modern context, dominated by the positive-organicist discourse of medicine. At first, we investigate the vicissitudes about the body in medieval ecclesiastical discourse. Later, carrying brief analysis of the political and economic context in Europe in the seventeenth and eighteenth centuries, one may question the legal postulates on the body and sexual practices and their concomitant responses to political and economic demands. Finally, we do study the epistemological updates related to sexual practices, from the primacy attributed to positive discourse in the nineteenth century.(AU)

Este trabajo analiza el surgimiento del concepto de perversión desde la disminución de la primacía del discurso jurídico en relación a las prácticas sexuales, alcance adecuado, concomitantemente a las exigencias estructurales del contexto moderno, por el discurso positivoorganicista de la medicina. Al principio, se investiga las vicisitudes sobre el cuerpo en el discurso eclesiástico medieval. Más tarde, llevando breve análisis del contexto político y económico en Europa en los siglos XVII y XVIII, cuestionó los postulados legales sobre el cuerpo e las prácticas sexuales y sus respuestas concomitantes a las demandas políticas y económicas. Por último, la investigación se lleva a cabo sobre los cambios epistemológicos en tangente a las prácticas sexuales, desde el primado atribuido al discurso positivo en el siglo XIX.(AU)

A emergência do conceito de perversão no século XIX / The emergence of the concept of perversion in the 19th century / La aparición del concepto de perversión en el siglo XIX

Neste trabalho, problematiza-se a emergência do conceito de perversão a partir do declínio da primazia jurídica sobre as práticas sexuais, âmbito apropriado, em concomitância às demandas estruturais do contexto moderno, pelo discurso positivo-organicista da medicina. Num primeiro momento, investigam-se as vicissitudes sobre o corpo no discurso eclesiástico medieval. Posteriormente, procedendo-se à análise do contexto político-econômico europeu nos séculos XVII e XVIII, questionam-se os postulados jurídicos sobre o corpo e as práticas sexuais, e suas concomitantes respostas às demandas político-econômicas. Por fim, empreende-se uma discussão sobre as atualizações epistemológicas referentes às práticas sexuais, provenientes da primazia imputada ao discurso médico-positivo no século XIX.(AU)

This work discusses the emergence of the concept of perversion, which is, from the decline of the primacy of the law over the sexual practices, and concomitantly to the structural demands of the modern context, dominated by the positive-organicist discourse of medicine. At first, we investigate the vicissitudes about the body in medieval ecclesiastical discourse. Later, carrying brief analysis of the political and economic context in Europe in the seventeenth and eighteenth centuries, one may question the legal postulates on the body and sexual practices and their concomitant responses to political and economic demands. Finally, we do study the epistemological updates related to sexual practices, from the primacy attributed to positive discourse in the nineteenth century.(AU)

Este trabajo analiza el surgimiento del concepto de perversión desde la disminución de la primacía del discurso jurídico en relación a las prácticas sexuales, alcance adecuado, concomitantemente a las exigencias estructurales del contexto moderno, por el discurso positivoorganicista de la medicina. Al principio, se investiga las vicisitudes sobre el cuerpo en el discurso eclesiástico medieval. Más tarde, llevando breve análisis del contexto político y económico en Europa en los siglos XVII y XVIII, cuestionó los postulados legales sobre el cuerpo e las prácticas sexuales y sus respuestas concomitantes a las demandas políticas y económicas. Por último, la investigación se lleva a cabo sobre los cambios epistemológicos en tangente a las prácticas sexuales, desde el primado atribuido al discurso positivo en el siglo XIX.(AU)