Hacer gezoma. Desbinarizar género / Doing gezoma. Debinarising gender

El artículo desarrolla una propuesta teórica a partir del trabajo de Rizoma de Gilles Deleuze y Felix Guattari (1980/2015). Se propone gezomacomo un dispositivo que permite pensar el gé-nero de una manera expandida y, a la vez, desbinarizar el lenguaje y los cuerpos binarios. El objetivo de gezomaconsiste en proporcionar un marco conceptual que permita dar sentido a las vivencias subjetivas de las personas no binarias. Esta perspectiva abre imaginarios concep-tuales a las personas sin géneros, con n-géneros ofuera de ellos. Se tienen en cuenta las impli-caciones de gezomaen las subjetividades de las personas no binarias, mostrando nuevas mane-ras de conceptualizar el cuerpo, a la vez que se facilitan líneas de fuga para posibilitar lengua-jes expandidos e inclusivos. En este sentido, el artículo construye una categoría conceptual procesual y dinámica, el “hacer gezoma” en torno a la problematización de la identidad sexua-da binaria y fijada. (AU)

The article develops a new theoretical approach based on Guilles Deleuze and Felix Guattari's work, Rizome (1980/2015). Gezomais proposed as a device that allows us to think gender in an expanded way and, at the same time, to debinarize language and binary bodies. The objec-tive of gezoma is to provide a conceptual framework that makes sense of the subjective expe-riences of non-binary people. This perspective opens up conceptual imaginaries to genderless, n-gendered and non-gendered people. It considers the implications of Gezoma on the subjec-tivities of non-binary people, revealing new ways of conceptualizing the body, while showing lines of flights that enable expanded and inclusive languages of non-binary experiences. In this sense, the article constructs a processual and dynamic conceptual category, “doing gezoma”, around the problematization of binary and fixed sexed identity. (AU)

Homonacionalismo en Cataluña: una visión desde el activismo LGTBI / Homonationalism in Catalonia: an approach from LGTBI activism

El homonacionalismo constituye un marco conceptual que permite comprender cómo las políticas LGTB han sido instrumentalizadas en la construcción de una diferenciación geopolítica de carácter colonial. Construye relaciones de equivalencia entre las posiciones de sujeto 'homosexual' y 'nacional' que permite una diferenciación intra-nacional y entre-naciones de sujetos y poblaciones, justificando políticas de afirmación con base en el avance en algunos de los derechos humanos. Este fenómeno ha sido identificado principalmente en las políticas LGTB de EE. UU. y su desarrollo teórico se está extendiendo por el mundo. Ante los recientes desarrollos, tanto en términos de identidad nacional como de prácticas y marcos legales en defensa de los derechos LGTB, Cataluña podría constituir un territorio propicio para la construcción de un excepcionalismo que alimente discursos homonacionalistas. En este trabajo, se explora este tipo de discurso en narrativas construidas con activistas de grupos LGTBI en Barcelona, constatando su presencia y la consolidación de una normatividad que es cuestionada por las activistas.

Homonationalism is a conceptual framework that allows to understand how the struggle for LGTB rights is being assimilated by national exceptionalism in order to constitute a geopolitical colonial differentiation. It builds equivalences between homosexual and national subject positions that allows the differentiation of subject positions and populations within the country and between countries, justifying policies based on the differentiation of human rights development. This phenomenon has been applied to the US and its theoretical development is being spreading throughout the world. In light of recent developments both in terms of national identity and LGTB legal rights, Catalonia could be susceptible of an exceptionalism that could lead to homonationalist discourses. This paper explores the homonationalist discourse in Catalonia using narratives from LGTBI activists. Participants identify a homonationalist discourse and recognise the presence of homo-normativity questioned by the activist. Nevertheless, a homonationalist geopolitical hierarchy is not appreciated.