ABSTRACT
Os laços sociais atuais eclodem nas redes sociais virtuais e, ao mesmo tempo e em situações contingenciais, alcançam praças, ruas ou espaços públicos de um modo geral em decorrência do mal-estar e sensação de desencanto que assola os sujeitos e os coloca em ação. De acordo com Lacan, a partir da leitura que faz de Marx, podemos afirmar que o sintoma é aquilo que faz desordem, isto é, uma oposição frente ao discurso de mestria. Diante disso, questionamos: este cenário composto pelas novas tecnologias nos permite dizer do surgimento de um sujeito contemporâneo ou de um novo sintoma social?
Social links stem from virtual social networks and they may at the same time (and under contingent circumstances) reach public squares and streets or public spaces in general as a consequence of the discontents and disenchantments which afflict the subjects and place them into action. According to Lacan and his reading of Marx, we may say that the symptom is that which makes disorder, i.e., an opposition to the discourse of the master. In this light, we raise the question: does this new scenario, composed by new technologies, license us to assume the birth of a 'contemporary subject' or a new social symptom?
Les liens sociaux daujourdhui surgissent dans les réseaux sociaux, tout en dépendant de conditions imprévisibles ; ils atteignent les places, les rues, les espaces publiques en général. Cela est conséquence du malaise et de la sensation de désenchantement qui sempare des sujets et les force à agir. À partir de la lecture faite par Lacan à propos de Marx, on peut affirmer que le symptôme provoque le désordre, cest-à-dire, une opposition au discours du maître. On se demande donc : dans ce nouveau scénario composé de nouvelles technologies, pourrions-nous parler de la naissance dun ® sujet contemporain ¼ ou dun nouveau ® symptôme social ¼ ?
Los lazos sociales actuales surgen en las redes sociales virtuales y, al mismo tiempo y bajo condiciones contingentes, alcanzan plazas y calles o espacios públicos en general como consecuencia del malestar y sensación de desencanto que se apodera de los sujetos y los pone en acción. De acuerdo con Lacan, a partir de la lectura que hace de Marx, podemos afirmar que el síntoma es aquello que provoca desorden, es decir, una oposición al discurso del amo. Frente a esto, nos preguntamos: ¿este escenario compuesto por las nuevas tecnologías nos permite hablar del surgimiento de un sujeto contemporáneo o de un nuevo síntoma social?