Medicinas alternativas en la ciudad de México. Un análisis semiótico en medios impresos / Alternative medicines in Mexico City. A semiotic analysis in print media

Las medicinas alternativas vistas como recursos terapéuticos, el cuerpo como objeto de estudio, las ideas sobre salud que corren paralelas al campo médico, las relaciones de los medios masivos de comunicación con la formación de saberes y de individuos. Aspectos puntuales del mundo convocados para comprender en un modesto costado, que clase de sociedad somos y como hablamos de eso que somos. Los temas antes mencionados surgieron de la lectura de investigaciones previas en las cuales el problema central era la utilización de recursos y servicios diferentes a la biomedicina para el cuidado de la salud. Estudios realizados en Estados Unidos y Canadá, algunos países de Europa, Brasil y México. En el primer país mencionado, abundan las encuestas. Con base en los conocimientos sabemos que las personas que utilizan esta clase de medicinas cuentan con una serie de saberes consecuentes con sus decisiones y acciones orientadas a la restitución de su bienestar y salud. Los saberes suelen comprender ideas, creencias y nociones sobre la enfermedad, la salud (noción que a veces resulta bastante compleja e insólita), la muerte, la vida, el cuerpo, entre otros. Entendemos que los saberes son producciones culturales y sociales que cambian de manera constante. Cuando se trata de recursos y cuidados para la salud, los saberes y la utilización de formas de curar distintas o nuevas se afectan de manera recíproca. Por ejemplo, recursos como la aplicación de las flores de Bach para aliviar el estrés, la práctica del yoga para mejorar la concentración, el masaje para adelgazar, responden a saberes precisos sobre la salud, el cuerpo, etcétera y circulan notoriamente, digamos "en el aire" de la Ciudad de México, es decir, entre los habitantes de la Ciudad de México

Narraciones de usuarios del Sistema Wewepahtli: problemas mentales y medicina tradicional en la Ciudad de México / Narrations from users of the Wewepahtli System: mental problems and traditional medicine in Mexico City

El presente trabajo se ocupa de las prácticas de salud propuestas por la medicina denominada Wewepahtli o "grandísima sanación". Esta medicina es promovida por los miembros del grupo La Continua Tradición Tetzkatlipoka en la Ciudad de México. Me intereso, de forma particular, en las personas que recurren a este servicio debido a padecimientos de índole mental. El estudio busca profundizar en esta medicina así como examinar los métodos utilizados por las personas que recurren a ellos además de responder preguntas, las más de las veces comunes, acerca de la efectividad de los métodos y la influencia que tienen sobre las personas. El propósito del presente trabajo es comprender la forma en como intervienen las practicas curativas ofrecidas por la medicina wewepahtli en los padecimientos mentales de algunos usuarios. Por otra parte, también me he propuesto realizar una aproximación a la construcción del cuerpo a partir de las narraciones de las personas que han asistido a esta medicina. Esta última inquietud responde a la concepción de cuerpo por parte de la wewepahtli y la actualización de esta noción en sus sesiones curativas. El estudio está basado en la evidencia discursiva de las personas que han recurrido a este sistema médico y en la revisión de una serie de documentos como historias clínicas, un directorio y propaganda, todos elaborados por los médicos de la continua tradición tetzkatlipoka (en adelante me referiré a esta como la tetzkatlipoka o la tradición). Antes de abundar en el trabajo que se realizó con los usuarios de la wewepahtli, me parece importante comentar algunas características que distinguen a este sistema medico de otras prácticas (y practicantes) reunidas dentro de la medicina tradicional mexicana. En primer lugar destaca el alto grado de sistematización tanto de los métodos de curación como de la transmisión de su saber