Creativity and Fiction: Interpretative Horizons on the Emergence of the New in the Relationship Between Individual and Culture.

This article aims to establish, in the light of Semiotic-Cultural Constructivism in Psychology, a contribution to the research of creative processes through a reflection on the emergence of the new in the relationship between self-other-world. It is intended to advance in the classic approaches to creativity, by focusing on the unusual and ambiguous, affective-singularizing and, simultaneously, everyday-cultural face of the perspective of the possible and the new in the course of human action. In this way, the article focuses on fiction as a psychic reality that participates in the intersubjective field inherent to creative dynamics, as well as addresses affectivity in the Boeschian grammar from the place of the ambivalence and the dynamics between myths and fantasms in the forms of meaning construction in the face of disturbing experiences and uncertainty about the future. As an interpretive exercise, this text discusses a comic strip by a pair of elementary school students about a character who studies in a school where nothing was prohibited. The discussion of the data seeks to broaden the reading about the ways of fictionalizing the lived experience, pervasive to the everyday plot of the self, and its relationship with creativity in the future of human action.

Um breve relato verbal sobre um dos legados de Arno Engelmann paraa psicologia / A brief verbal account of one of Arno Engelmann's legacies for Psychology

In Memoriam

Um breve relato verbal sobre um dos legados de Arno Engelmann para a psicologia / A brief verbal account of one of Arno Engelmann's legacies for Psychology

In Memorian

Once More about Boesch's Ontological Predication in Focus.

In this article I address some more aspects regarding Boesch's ontological predication aiming to clarify mistaken comprehensions as appeared in Perez-Campos" (2017) detailed work on my former paper about this issue (Simão 2016b). With this purpose, the following three aspects will be approached: the philosophical roots of my former proposal; the place of Boesch's symbolic action theory in that proposal and the relevance of this discussion for the relationship between ontology and psychology.

Aspectos da dialogia do mito Madre Ñame na cultura indígena wounaan-nonam / Aspects of the Madre Ñame dialogism in the wounaan-nonam indigenous culture / Aspects de la dialogie du mythe Madre Ñame dans la culture indigène wounaan-nonam / Aspectos de la dialogia del mito Madre Ñame en la cultura indígena wounaan-nonam

Este artigo reflete sobre maneiras de articular as relações eu-outro-mundo emergentes em diálogos envolvendo o imaginário mítico da cultura wounaan-nonam, uma comunidade indígena que vive na floresta tropical do pacífico colombiano. Desde a perspectiva do construtivismo semiótico-cultural em psicologia, a relação eu-outro-mundo se produz na conservação e transformação das culturas pessoal e coletiva: nesse processo o outro é uma oportunidade para que o eu interrogue e seja interrogado no diálogo com a cultura tradicional. A construção da cultura pessoal - base de toda cultura humana - é um processo único, no qual cada pessoa cria ativamente relações de significado em um sistema de mitos que permite aberturas e fechamentos na geração de novos mitos no contexto da cultura coletiva. A articulação da relação eu-outro-mundo emerge da análise dialógica do mito Madre Ñame dessa comunidade.(AU)

This article reflects on modes of articulation in I-other-world relationships emerged in dialogues encompassing the mythical imagination of the wounaan-nonam, an indigenous community that lives in the tropical forest region of Colombia's pacific coast. From the perspective of the Semiotic-Cultural Constructivism, the I-other-world relationships is a symbolic interplay that happens in the preservation and transformation of personal culture and collective culture, in which the other is an opportunity for the I to question and be questioned by the traditional culture. The construction of personal culture - the basis for all human conduct - is a unique process according to each a person creates meaningful relations in a system of myths that emerges in a dynamics of oppositions, allowing openings and closings in the process of generation of new myths in the collective culture. In this article, the articulation of the I-other-world relationship emerges from the dialogical analysis of the Madre Ñame myth.(AU)

Cet article réfléchit sur les manières d'articuler les relations je-autre-monde qui émergent dans des dialogues enveloppant l'imaginaire mythique de la culture wounaan-nonam, c'est-à-dire d'une communauté qui vit dans la région de la forêt tropicale do Pacifique colombienne. À partir de la perspective du Constructivisme Sémiotique-Cultural en Psychologie, la relation je-autre-monde est produit dans la conservation et transformation des cultures personnel et collective, où l'autre est une opportunité pour le je interroger et être interrogé dans le dialogue avec la culture traditionnel. La construction de la culture personnel - base de toute la culture humaine - est un processus unique pour chaque personne qui créer activement des relations de signification dans un système de mythes qui surgit en permettant des ouvertures et fermetures dans la génération des nouveaux mythes dans la culture collective. Dans cet article, l'articulation de la relation je-autre-monde émerge de l'analyse dialogique du mythe Madre Ñame, mythe d'origine de la culture wounaan-nonam.(AU)

Este artículo reflexiona sobre los modos de articulación de las relaciones yo-otro-mundo que emergen en los diálogos del imaginario mítico de la cultura wounaan-nonam, comunidad indígena que vive en la selva tropical del pacífico colombiano. Desde el Constructivismo Semiótico Cultural en Psicología, la relación yo-otro-mundo se produce en la conservación y transformación de la cultura personal y la cultura colectiva. En este proceso, el otro es una oportunidad para que el yo cuestione y sea cuestionado en el diálogo con la cultura tradicional. La construcción de la cultura personal -base de toda conducta humana- es un proceso único, en el que cada persona crea activamente relaciones de significado en un sistema de mitos que permite el avance o el cierre de nuevos mitos en el contexto de la cultura colectiva. La articulación de la relación yo-otro-mundo emerge del análisis dialógico del mito Madre Ñame en esta comunidad.(AU)

Aspectos da dialogia do mito Madre Ñame na cultura indígena wounaan-nonam / Aspects of the Madre Ñame dialogism in the wounaan-nonam indigenous culture / Aspects de la dialogie du mythe Madre Ñame dans la culture indigène wounaan-nonam / Aspectos de la dialogia del mito Madre Ñame en la cultura indígena wounaan-nonam

Resumo: Este artigo reflete sobre maneiras de articular as relações eu-outro-mundo emergentes em diálogos envolvendo o imaginário mítico da cultura wounaan-nonam, uma comunidade indígena que vive na floresta tropical do pacífico colombiano. Desde a perspectiva do construtivismo semiótico-cultural em psicologia, a relação eu-outro-mundo se produz na conservação e transformação das culturas pessoal e coletiva: nesse processo o outro é uma oportunidade para que o eu interrogue e seja interrogado no diálogo com a cultura tradicional. A construção da cultura pessoal - base de toda cultura humana - é um processo único, no qual cada pessoa cria ativamente relações de significado em um sistema de mitos que permite aberturas e fechamentos na geração de novos mitos no contexto da cultura coletiva. A articulação da relação eu-outro-mundo emerge da análise dialógica do mito Madre Ñame dessa comunidade.

Abstract: This article reflects on modes of articulation in I-other-world relationships emerged in dialogues encompassing the mythical imagination of the wounaan-nonam, an indigenous community that lives in the tropical forest region of Colombia's pacific coast. From the perspective of the Semiotic-Cultural Constructivism, the I-other-world relationships is a symbolic interplay that happens in the preservation and transformation of personal culture and collective culture, in which the other is an opportunity for the I to question and be questioned by the traditional culture. The construction of personal culture - the basis for all human conduct - is a unique process according to each a person creates meaningful relations in a system of myths that emerges in a dynamics of oppositions, allowing openings and closings in the process of generation of new myths in the collective culture. In this article, the articulation of the I-other-world relationship emerges from the dialogical analysis of the Madre Ñame myth.

Résumé: Cet article réfléchit sur les manières d'articuler les relations je-autre-monde qui émergent dans des dialogues enveloppant l'imaginaire mythique de la culture wounaan-nonam, c'est-à-dire d'une communauté qui vit dans la région de la forêt tropicale do Pacifique colombienne. À partir de la perspective du Constructivisme Sémiotique-Cultural en Psychologie, la relation je-autre-monde est produit dans la conservation et transformation des cultures personnel et collective, où l'autre est une opportunité pour le je interroger et être interrogé dans le dialogue avec la culture traditionnel. La construction de la culture personnel - base de toute la culture humaine - est un processus unique pour chaque personne qui créer activement des relations de signification dans un système de mythes qui surgit en permettant des ouvertures et fermetures dans la génération des nouveaux mythes dans la culture collective. Dans cet article, l'articulation de la relation je-autre-monde émerge de l'analyse dialogique du mythe Madre Ñame, mythe d'origine de la culture wounaan-nonam.

Resumen: Este artículo reflexiona sobre los modos de articulación de las relaciones yo-otro-mundo que emergen en los diálogos del imaginario mítico de la cultura wounaan-nonam, comunidad indígena que vive en la selva tropical del pacífico colombiano. Desde el Constructivismo Semiótico Cultural en Psicología, la relación yo-otro-mundo se produce en la conservación y transformación de la cultura personal y la cultura colectiva. En este proceso, el otro es una oportunidad para que el yo cuestione y sea cuestionado en el diálogo con la cultura tradicional. La construcción de la cultura personal -base de toda conducta humana- es un proceso único, en el que cada persona crea activamente relaciones de significado en un sistema de mitos que permite el avance o el cierre de nuevos mitos en el contexto de la cultura colectiva. La articulación de la relación yo-otro-mundo emerge del análisis dialógico del mito Madre Ñame en esta comunidad.

Ernst E. Boesch's Ontologic Predication in Focus.

This paper aims to explain and discuss some aspects of Ernst E. Boesch's Symbolic Action Theory that predicates the subject beyond the instrumentality of his action, inaugurating a cultural psychology that touches to the hermeneutic psychology of facticity.

Culture as a Moving Symbolic Border.

The aim of this paper is to propose the notion of culture as a symbolic moving border. Departing from both, Boesch's (1991) concept of culture as a symbolic field of action, and Herbst's (1995) co-genetic logic, I will discuss the dynamics of self-other relationships in terms of their potentiality as sources of movement in culture. A brief analysis of an empirical material is given in illustrative character of the ideas here exposed.

Relação fisioterapeuta-paciente e a integração corpo-mente: um estudo de caso / Relación fisioterapeuta-paciente y la integración cuerpo-mente / Physiotherapist-patient relationship and the body-mind integration: un estudio de casoa case study

A relação fisioterapeuta-paciente é usualmente caracterizada por momentos de tensão, originados da co-existência de seus diferentes mundos subjetivos, constituídos por concepções e valores diversos, incluindo-se aqueles atinentes à relação corpo-mente. Neste artigo, abordamos, através de relato de pesquisa com delineamento de estudo de caso, algumas das questões relacionadas às tensões intersubjetivas nesse contexto. Apresentaremos resultados da análise do diálogo entre uma fisioterapeuta e sua paciente que evidenciam suas perspectivas conflitantes quanto à relação corpo-mente, com desdobramentos específicos para o processo terapêutico assim como para aspectos gerais da vida cotidiana e profissional das participantes da relação. A análise do diálogo também evidenciou que a busca pela solução dos conflitos gerou, em alguns momentos, novas perspectivas na abordagem das participantes quanto aos temas dos diálogos e à própria relação fisioterapeuta- paciente. Pensamos que a reflexão e discussão desses aspectos nos campos da interdisciplinaridade entre Psicologia e fisioterapia podem gerar novas perspectivas de abordagem das relações envolvidas nesses contextos de atuação profissional.(AU)

The physiotherapist-patient relationship is usually characterized by moments of tension, yielded by the existence of their different subjective worlds. These worlds are constituted by the physiotherapist's and patient's different conceptions and values, included those concerning the mind-body relationship. In this paper we approach some questions related to the intersubjective tensions in this context, taking advantage of a case study. The analysis of the dialogue shows that the physiotherapist's and the patient's conflicting perspectives with respect to mind-body relation have implications for their professional and ordinary lives. It also shows that their quest for solving those conflicts brought, at some moments, new perspectives on the subject of the dialogues as well as on their ongoing relationship. We think that the interdisciplinary reflection and discussion of these aspects in the domains of psychology and physiotherapy can generate new perspectives for approaching the relationships involved in the respective professional contexts.(AU)

La relación fisioterapeuta-paciente es comúnmente caracterizada por momentos de tensión, originados de la co-existencia de sus diferentes mundos subjetivos, constituidos por concepciones y valores diversos, incluyéndose aquellos tocantes a la relación cuerpo-mente. En este artículo, abordamos, a través de relato de pesquisa con delineamento de estudio de caso, algunas de las cuestiones relacionadas a las tensiones ínter subjetivas en ese contexto. Presentaremos resultados del análisis del diálogo entre una fisioterapeuta y su paciente que evidencian sus perspectivas conflictivas en cuanto a la relación cuerpomente, con desdoblamientos específicos para el proceso terapéutico así como para aspectos generales de la vida cotidiana y profesional de las participantes de la relación. El análisis del diálogo también evidenció que la búsqueda por la solución de los conflictos engendró, en algunos momentos, nuevas perspectivas en el abordaje de las participantes en cuanto a los temas de los diálogos y a la propia relación fisioterapeutapaciente. Pensamos que la ponderación y discusión de estos aspectos en los campos de la interdisciplinaridad entre Psicología y fisioterapia pueden generar nuevas perspectivas de abordaje de las relaciones involucradas en esos contextos de actuación profesional.(AU)

Relação fisioterapeuta-paciente e a integração corpo-mente: um estudo de caso / Relación fisioterapeuta-paciente y la integración cuerpo-mente / Physiotherapist-patient relationship and the body-mind integration: un estudio de casoa case study

A relação fisioterapeuta-paciente é usualmente caracterizada por momentos de tensão, originados da co-existência de seus diferentes mundos subjetivos, constituídos por concepções e valores diversos, incluindo-se aqueles atinentes à relação corpo-mente. Neste artigo, abordamos, através de relato de pesquisa com delineamento de estudo de caso, algumas das questões relacionadas às tensões intersubjetivas nesse contexto. Apresentaremos resultados da análise do diálogo entre uma fisioterapeuta e sua paciente que evidenciam suas perspectivas conflitantes quanto à relação corpo-mente, com desdobramentos específicos para o processo terapêutico assim como para aspectos gerais da vida cotidiana e profissional das participantes da relação. A análise do diálogo também evidenciou que a busca pela solução dos conflitos gerou, em alguns momentos, novas perspectivas na abordagem das participantes quanto aos temas dos diálogos e à própria relação fisioterapeuta- paciente. Pensamos que a reflexão e discussão desses aspectos nos campos da interdisciplinaridade entre Psicologia e fisioterapia podem gerar novas perspectivas de abordagem das relações envolvidas nesses contextos de atuação profissional.

The physiotherapist-patient relationship is usually characterized by moments of tension, yielded by the existence of their different subjective worlds. These worlds are constituted by the physiotherapist's and patient's different conceptions and values, included those concerning the mind-body relationship. In this paper we approach some questions related to the intersubjective tensions in this context, taking advantage of a case study. The analysis of the dialogue shows that the physiotherapist's and the patient's conflicting perspectives with respect to mind-body relation have implications for their professional and ordinary lives. It also shows that their quest for solving those conflicts brought, at some moments, new perspectives on the subject of the dialogues as well as on their ongoing relationship. We think that the interdisciplinary reflection and discussion of these aspects in the domains of psychology and physiotherapy can generate new perspectives for approaching the relationships involved in the respective professional contexts.

La relación fisioterapeuta-paciente es comúnmente caracterizada por momentos de tensión, originados de la co-existencia de sus diferentes mundos subjetivos, constituidos por concepciones y valores diversos, incluyéndose aquellos tocantes a la relación cuerpo-mente. En este artículo, abordamos, a través de relato de pesquisa con delineamento de estudio de caso, algunas de las cuestiones relacionadas a las tensiones ínter subjetivas en ese contexto. Presentaremos resultados del análisis del diálogo entre una fisioterapeuta y su paciente que evidencian sus perspectivas conflictivas en cuanto a la relación cuerpomente, con desdoblamientos específicos para el proceso terapéutico así como para aspectos generales de la vida cotidiana y profesional de las participantes de la relación. El análisis del diálogo también evidenció que la búsqueda por la solución de los conflictos engendró, en algunos momentos, nuevas perspectivas en el abordaje de las participantes en cuanto a los temas de los diálogos y a la propia relación fisioterapeutapaciente. Pensamos que la ponderación y discusión de estos aspectos en los campos de la interdisciplinaridad entre Psicología y fisioterapia pueden generar nuevas perspectivas de abordaje de las relaciones involucradas en esos contextos de actuación profesional.

A negociação intersubjetiva de significados em Jogos de Interpretação de Papéis / Intersubjective negotiation of meanings in Role-Playing Games

Este artigo focaliza o processo de negociação intersubjetiva de significados por meio da análise microgenética de sessões de Jogos de Interpretação de Papéis (Role-Playing Games). Partiu-se da suposição de que a análise de interações eu - outro durante o jogo poderia evidenciar aspectos relevantes para a compreensão das relações entre intersubjetividade e alteridade em contextos interpessoais. Os resultados da análise microgenética dos diálogos entre os jogadores evidenciaram a participação de processos psicológicos relevantes para o desenvolvimento humano, em que momentos de tensão e inquietação, característicos das relações de alteridade, alternavam-se com momentos de convergência e compartilhamento sobre os temas da conversa e sobre as posições relativas dos interlocutores.(AU)

This article focuses on the intersubjective process of meaning negotiation, through microgenetic analysis of Role-Playing Game sessions. We departed from the supposition that the analysis of I-other interactions, during that game, could put in evidence relevant aspects for the comprehension of the relation between intersubjectivity and otherness in interpersonal contexts. The results of the microgenetic analysis of the dialogues among the players showed the participation of important psychological processes in human development. In those processes, moments of tension and disquiet - typical of otherness relationships - were alternated with moments of convergence and sharing about the topics of the dialogue, as well as about the relational positions of the interlocutors.(AU)

A negociação intersubjetiva de significados em Jogos de Interpretação de Papéis / Intersubjective negotiation of meanings in Role-Playing Games

Este artigo focaliza o processo de negociação intersubjetiva de significados por meio da análise microgenética de sessões de Jogos de Interpretação de Papéis (Role-Playing Games). Partiu-se da suposição de que a análise de interações eu - outro durante o jogo poderia evidenciar aspectos relevantes para a compreensão das relações entre intersubjetividade e alteridade em contextos interpessoais. Os resultados da análise microgenética dos diálogos entre os jogadores evidenciaram a participação de processos psicológicos relevantes para o desenvolvimento humano, em que momentos de tensão e inquietação, característicos das relações de alteridade, alternavam-se com momentos de convergência e compartilhamento sobre os temas da conversa e sobre as posições relativas dos interlocutores.

This article focuses on the intersubjective process of meaning negotiation, through microgenetic analysis of Role-Playing Game sessions. We departed from the supposition that the analysis of I-other interactions, during that game, could put in evidence relevant aspects for the comprehension of the relation between intersubjectivity and otherness in interpersonal contexts. The results of the microgenetic analysis of the dialogues among the players showed the participation of important psychological processes in human development. In those processes, moments of tension and disquiet - typical of otherness relationships - were alternated with moments of convergence and sharing about the topics of the dialogue, as well as about the relational positions of the interlocutors.

Transtornos autísticos e espaço dialógico - breve conversa entre a psicanálise e o dialogismo / Autistic disorders and dialogic space: Conversation between dialogism and psychoanalysis

A hipótese inicial dos autores é que as interações precoces face-a-face propiciam um espaço dialógico que permitirá que um senso de self e outro seja adquirido, já que no interior de tal espaço o self simultaneamente define o outro e é por este definido. Se, por várias razões, tais interações precoces forem prejudicadas, o espaço dialógico pode não se desenvolver, fazendo com que self e outro estejam em um conflito existencial, que pode resultar em alguns tipos de transtornos do desenvolvimento. A partir da transcrição verbatim de uma sessão psicanalítica de um menino de 11 anos diagnosticado como tendo um transtorno autístico, os autores procuram discutir os déficits dialógicos da criança, usando as idéias do Dialogismo como um roteiro para a reflexão. Durante a sessão torna-se claro como ambos os elementos da dupla têm que tolerar uma grande quantidade de mal-entendidos, não saber, correr riscos a ainda assim continuar procurando um caminho minimamente compartilhado, a fim de não romper o laço dialógico. Como tais crianças parecem carecer de experiências compartilhadas, estar em uma interação dialógica, apesar de todos os erros de ambas as partes, parece propiciar um novo tipo de relação, na qual é construído um senso de self e de outro mais robusto, assim como um senso de contingência, agência e sincronia.

Entrevistas com profissionais como atividade de ensino-aprendizagem desejável na formação do psicólogo / Interviewing professionals as a desirable teaching-learning activity for psychology students

O objetivo deste estudo foi o de refletir sobre possíveis interações de atividades de ensino-aprendizagem, especialmente entrevistas feitas com psicólogos sobre sua profissão, com concepções de alunos sobre sua futura profissão de psicólogo(a). Foram analisados questionários, respondidos pelos alunos no início e no final de seu contato com a disciplina, transcrições de entrevistas com psicólogos realizadas pelos alunos e comentários escritos que eles fizeram sobre as entrevistas. Procurou-se, a partir daí, delinear possíveis contribuições das entrevistas na construção de imagens dos alunos sobre a profissão. A análise do conjunto de informações indica que as entrevistas e a reflexão orientada sobre elas podem contribuir para a construção de uma imagem do psicólogo mais próxima de alguém que realiza ações profissionais significativas, ao mesmo tempo que propiciam aos alunos acesso a informações sobre possibilidades de atuação antes desconhecidas, constituindo-se em atividade relevante em sua formação (AU)

A propósito das consciências: diálogo com Arno Engelmann / About consciouness: dialogue with to Arno Engelmann

Este texto é resultado de um exercício de reflexão, desde a ótica semiótico-construtivista, a respeito de alguns aspectos centrais das formulações teóricas de Arno Engelmann sobre consciência. Inicialmente é feita uma síntese das proposições de Engelmann sobre o tema, consideradas centrais para esta reflexão. A seguir, serão indicadas, em contrapartida, algumas proposições nucleares do construtivismo semiótico-cultural, com respeito à relação sujeito-realidade, que podem estabelecer diálogo com as proposições engelmanianas, anteriormente destacadas. Finalmente, são colocadas algumas questões a respeito da abordagem de Engelmann à consciência, advindas desse diálogo. (AU)

A propósito das consciências: diálogo com Arno Engelmann / About consciouness: dialogue with to Arno Engelmann

Este texto é resultado de um exercício de reflexão, desde a ótica semiótico-construtivista, a respeito de alguns aspectos centrais das formulações teóricas de Arno Engelmann sobre consciência. Inicialmente é feita uma síntese das proposições de Engelmann sobre o tema, consideradas centrais para esta reflexão. A seguir, serão indicadas, em contrapartida, algumas proposições nucleares do construtivismo semiótico-cultural, com respeito à relação sujeito-realidade, que podem estabelecer diálogo com as proposições engelmanianas, anteriormente destacadas. Finalmente, são colocadas algumas questões a respeito da abordagem de Engelmann à consciência, advindas desse diálogo.