ABSTRACT
El primer núcleo del pensamiento en Cuba es el resultado de la transferencia de la Escolástica al sistema de relaciones espirituales-culturales a nuestro país con sus correspondientes instituciones, por lo que la filosofía, la cultura y la enseñanza, estarán signadas por este estilo de pensamiento, cuya función social era en lo fundamental justificar la ideología y el sistema de explotación y opresión impuesto desde la metrópoli. La Iglesia Católica fue el baluarte del oscurantismo y la educación por lo que ejercía el monopolio sobre las conciencias. ¿Cómo se concretó ese ejercicio de poder en la enseñanza cubana desde sus inicios hasta mediados del siglo XIX?.¿Cómo se realizó ese proceso?. En los marcos de los siglos XVI al XVIII no puede hablarse de una organización escolar sistemática o sistematizada, que sólo aparecerá débilmente a fines del siglo XVIII, por lo que predominará en este período las formas no escolares de educación. Al ocupar la escolástica las posiciones dominantes en las escuelas bajo el control de la Iglesia, prevaleció la práctica pedagógica de educar en los alumnos el sometimiento ciego a las autoridades de la iglesia, fundamentalmente de las sagradas Escrituras, Aristóteles y otros padres santos predomina el método lógico-formal griego con enfoque peripatético rechazándose de antemano la observación y el experimento lo cual cerraba el avance a las ciencias, predomina por tanto la rigidez dogmática, el memorismo y el principio magíster díxit, en general, se consideraba sedicioso y hasta herejía cualquier pensamiento o criterio diferente al de la Iglesia(AU)
Subject(s)
Humans , Male , Female , Teaching , Education , ThinkingABSTRACT
El presente trabajo titulado José Agustín Caballero: algunas reflexiones sobre su vida y obra revolucionaria, aborda aspectos relacionados con la vida y obra de este maestro y sacerdote y se reflexiona a partir de sus escritos acerca del impacto de su pensamiento en la ceración de una filosofía y una ciencia propiamente cubana. El proyecto reformador del padre Caballero abarcó diversos campos además del filosófico y científico, incursionó también en el social y político realizando propuestas para un cambio de la realidad cubana de su tiempo, que lo hacen acreedor de padre fundador de la nacionalidad cubana. El lector encontrará escritos periodísticos, discursos, en los que expone sus concepciones acerca de la filosofía, la ciencia, la educación, papel de la mujer, crítica del escolasticismo, entre otros aspectos(AU)
The present study entilled Jose Agustin Caballero: some reflexions about his life and revolutionary work; it treats aspects about life and work of this teacher and priest, and it is reflected since his writings about the impact of his thoughts in the creation of a pure philosophy and Cuban Science. The reformer project of Caballero priest comprised several fields including the philosophical and scientific also in social and political performing propositions for changes in Cuban reality of his time that made him acreditor of founder father of Cuban Nationality. The reader will find journalistic writing, speeches, about his conceptions over the philosophy, the science, education, women labour, criticism to the scholasticism among other factors(EU)
