ABSTRACT
A supervisão é um elemento fundamental do tripé de formação - análise pessoal, supervisão e seminários - ao qual todas as correntes analíticas aderiram, seguindo Freud. Mas a função da supervisão permanece problemática, e os trabalhos que tentam esclarecê-la são particularmente poucos em comparação com aqueles que lidam com a análise do analista ou com o ensino. Este texto busca identificar sua especificidade.
Supervision is a fundamental element of the tripod of training - personal analysis, supervision, seminars - on which all analytic currents after Freud have agreed. But the function of supervision remains problematic, and the works that attempt to establish it are particularly few in number compared to those that deal with the analysis of the analyst or with teaching. This text attempts to identify what might be its specificity.
La supervisión es un elemento fundamental del trípode - análisis personal, supervisión, seminarios - de formación en el que han coincidido todas las corrientes analíticas posteriores a Freud. Pero la función de supervisión sigue siendo problemática, y las obras que intentan establecerla son particularmente escasas en comparación con las que se ocupan del análisis del analista o de la enseñanza. Este trabajo intenta identificar cuál podría ser su especificidad
La supervision est un élément fondamental du trépied - analyse personnelle, supervision, séminaires - de la formation sur lequel tous les courants analytiques après Freud se sont d'accordés. Mais la fonction de la supervision reste problématique, et les travaux qui tentent de la fonder particulièrement peu nombreux au regard de ceux qui traitent de l'analyse de l'analyste ou de l'enseignement. Ce texte tente de repérer ce qui peut être sa spécificité.
ABSTRACT
RESUMO: No presente artigo, questionamos a função exercida por um espaço de acolhimento para crianças de até três anos e seus pais. Após uma breve descrição desse dispositivo inspirado no modelo francês da Maison Verte, criada por Françoise Dolto, discutimos o funcionamento de diferentes instituições da primeira infância e interrogamos o papel do espaço de acolhimento. Defendemos, por fim, que ele ocupa uma função denominada de intervalo, pois permite a introdução de um espaço possível no laço entre pequenas crianças e seus pais, favorecendo, assim, a separação e a emergência do sujeito do desejo.
Abstract: In this paper, we question the role played by a welcoming center for children up to three years old and their parents. After a brief description of this device, which is inspired by the French model of the Maison Verte created by Françoise Dolto, we discuss the functioning of different institutions in early childhood and we question the welcoming center's role. We defend that it occupies a function called interval, since it allows the introduction of a possible space in the bond between young children and their parents and thus favors the separation and the emergence of the subject of desire.
Subject(s)
Humans , Child , Psychoanalysis , Parenting , Child, FosterABSTRACT
Partindo de um questionamento sobre as especificidades da clínica psicanalítica com bebês, o presente artigo discute a posição do psicanalista em um espaço de acolhimento para crianças pequenas e seus pais. Conclui que ele opera pela sustentação simbólica da função materna e propõe uma torção no que concerne à noção de prevenção, concebendo-a como o acompanhamento que participa da instauração do processo de constituição psíquica do bebê.
Based on examination of the specificities of psychoanalytic clinics for babies, this paper discusses the position of psychoanalysts in a welcoming place for young children and their parents. It concludes that the latter operates through symbolic support to maternity, and proposes a twist referring to the notion of prevention - seeing it as monitoring that participates in the process of babies' psychic constitution.
A partir d'un questionnement sur les spécificités de la clinique psychanalytique avec des bébés, cet article traite de la position du psychanalyste dans un lieu d'accueil enfants-parents. Il conclut que celui-ci opère à travers le support symbolique de la fonction maternelle et propose une torsion de la notion de prévention, conçue comme l'accompagnement qui participe à la mise en place du processus de constitution psychique du bébé.
A partir de un cuestionamiento acerca de las especificidades de la clínica psicoanalítica con bebés, este artículo discute la postura del psicoanalista en un espacio de acogida para niños pequeños y sus padres. Se concluye que el psicoanalista actúa a través de la sustentación simbólica de la función materna y propone un giro con respecto al concepto de la prevención, concibiéndola como el seguimiento que participa en la instauración del proceso de constitución psíquica del bebé.
Basierend auf der Erforschung der spezifischen Aspekte der psychoanalytischen Klinik mit Kleinkindern beschreibt dieser Artikel die Stellung des Psychoanalytikers in einer Anlaufstelle für Kleinkinder und ihre Eltern. Wir kommen zum Schluss, dass der Psychoanalytiker die mütterliche Funktion symbolisch unterstützt und schlagen vor, das Konzept der Prävention abzuändern und es als Begleitung zu verstehen, als Teil der Erstellung des Prozesses der psychischen Konstitution des Kleinkindes.
ABSTRACT
Resumo: Trata-se de abordar, a partir da clínica da criança, dois aspectos da criança para o Outro primordial: o sujeito e o objeto. A criança ocupa para sua mãe um lugar de objeto, condensador de gozo, o que Freud já havia notado, fazendo da maternidade o lugar da perversão feminina. Porém, ao mesmo tempo, a mãe "supõe o sujeito" em seu filho, sob a condição que ela postule que este lhe faça signo.
Abstract: The child between the subject and object. Based on clinical work with children, we will discuss the two aspects a child takes on for the primordial Other: subject and object. For the mother, the child occupies the position of the object that condenses jouissance, as Freud noticed when he identified motherhood as the site of female perversion. However, at the same time, the mother also "supposes a subject" in the child, in so far as she assumes that she receives a sign from him.
Subject(s)
Humans , Child , ParentingABSTRACT
This article sets out to shed light on the Lacanian concept of cut (introduced in 1961-1962): it refers to the symbolic (i.e., linguistic) operation which produces the object a and thereby enables separation, through which the subject emerges. To that effect, we show how this concept benefitted from Lacan's interactions with Maud Mannoni (1923-1998), who focused on clinical situations where implementing a cut in the subject's environment is the only way to enable a separation between the child and the Other. Lacan first drew on Mannoni's clinical elaborations about the retarded child's alienation to the maternal fantasy: when the mother's unconscious doesn't leave room for the cut, it prevents the separation through which the child could become a subject. Lacan generalized this in the late 1960s: he broadened Mannoni's alienation to the maternal fantasy to characterize a type of child symptom, where children become their mother's non-separated, de-phallicized object a. Then, in the 1970s, Mannoni proposed an original theoretico-clinical setting to address the configurations where the object a isn't separated: in the splintered institution, the team follows on projects of activities (professional, personal, etc.) outside the institution voiced by children who haven't previously encountered the symbolic cut, by helping them realize these external projects. By thus acknowledging their attempts at establishing a cut and giving them consistency, the splintered institution helps them psychically elaborate separation.
ABSTRACT
Winnicott was able to say that Lacan's paper on the mirror stage "had certainly influenced" him, while Lacan argued that he found his object a in Winnicott's transitional object. By following the development of their personal relations, as well as of their theoretical discussions, it is possible to argue that this was a missed encounter--yet a happily missed one, since the misunderstandings of their theoretical exchanges allowed each of them to clarify concepts otherwise difficult to discern.
Subject(s)
Ego , Interpersonal Relations , Psychoanalysis/history , Psychoanalytic Theory , Hallucinations/psychology , History, 20th Century , HumansSubject(s)
Paranoid Behavior/psychology , Politics , Anxiety/psychology , Fear/psychology , Humans , Psychoanalytic Theory , Psychology, SocialABSTRACT
O enfraquecimento contemporâneo das figuras tutelares tem como correlato certa escalada do medo. Contudo, a psicanálise apostará em outra via que não a da restauração do pai do patriarcado. A fim de pensar tal via, articula-se, aqui, as diferentes categorias do medo, considerando-se as formas tomadas por este termo no curso da História, bem como suas inflexões contemporâneas na relação com o laço social.
The contemporary weakning of the tutelaring figures holds a corrilation to a fear scale. However, the psychoanalysis will bet on other means that not the one of the restauration of the patriarchate father. In order to think such a mean, it is here argued the different categories of fear, considering the forms taken by this term in the course of History, as well as its contemporary inflections in the relation with social bonds.
ABSTRACT
O enfraquecimento contemporâneo das figuras tutelares tem como correlato certa escalada do medo. Contudo, a psicanálise apostará em outra via que não a da restauração do pai do patriarcado. A fim de pensar tal via, articula-se, aqui, as diferentes categorias do medo, considerando-se as formas tomadas por este termo no curso da História, bem como suas inflexões contemporâneas na relação com o laço social (AU)
Subject(s)
Psychoanalysis/history , FearABSTRACT
Partindo da correspondência entre Freud e Einstein sobre a guerra e seus porquês, o autor faz um percurso que remonta à lei da selva e mostra como a origem e a manutenção do direito estão intrinsecamente ligadas à violência. Para tanto, utilizam-se basicamente textos de Freud, Lacan e Walter Benjamin, na tentativa de distinguir variados tipos de violência - desde raízes gregas até as últimas grandes guerras.
Law and violence. Based on the correspondence between Freud and Einstein on the war and its whys, in his work the author dates back to the law of the jungle and shows how the origin and maintenance of the law are closely connected to violence. To prove that he uses basically texts of Freud, Lacan and Walter Benjamin that try to distinguish the different kinds of violence from its Greek roots to the last great wars.
ABSTRACT
A noção de sintoma, que Freud extrai do discurso médico e a subverte, será várias vezes remanejada por Lacan para tomar radicalmente um valor fundador para a estrutura do sujeito. Sua articulação com o laço social se encontra sempre rearticulada, assim como a possibilidade de fazer do sintoma social uma noção psicanalítica.
The social symptom. The notion of symptom, which Freud extracts from the medical discourse and then subverts, will be often altered by Lacan to be given an intrinsic value to the structure of the subject. Its articulation with the social tie is always rearticulated, as well as the possibility of giving the social symptom a psychoanalytical notion.
Subject(s)
Humans , Address , Interpersonal Relations , Pleasure-Pain Principle , Psychoanalysis , Signs and SymptomsABSTRACT
A noção de sintoma, que Freud extrai do discurso médico e a subverte, será várias vezes remanejada por Lacan para tomar radicalmente um valor fundador para a estrutura do sujeito. Sua articulação com o laço social se encontra sempre rearticulada, assim como a possibilidade de fazer do sintoma social uma noção psicanalítica(AU)
ABSTRACT
Este artigo expoe uma leitura psicanalitica do autismo como um modo de protecao particular, que se constroi, distinguindo entao este quadro de uma simples parada no desenvolvimento. Esta construcao da-se quando a crianca obtura a fenda existente entre mae e crianca, constituindo-se como objeto que completa o fantasma do outro.
