A higiene mental ronda a infância: a Clínica de Eufrenia e o Serviço de Ortofrenia e Higiene Mental, 1934-1939 / Mental hygiene in early childhood: the Clínica de Eufrenia and Serviço de Ortofrenia e Higiene Mental, 1934-1939

Resumo Analisa-se como a higiene mental se tornou pauta central no debate acerca do desenvolvimento nacional (anos 1920 e 1930), detendo-se nos trabalhos desenvolvidos pela Clínica de Eufrenia (1931), criada pela Liga Brasileira de Higiene Mental, e pelo Serviço de Ortofrenia e Higiene Mental (1934), edificado na reforma Anísio Teixeira, ambos situados na cidade do Rio de Janeiro. Ainda que com abordagens distintas, trabalharam a criança como lócus para a intervenção e construção do brasileiro do futuro: forte, saudável e produtivo. As análises foram alicerçadas em alguns casos clínicos realizados pelas instituições; nos escritos de seus diretores (os médicos Mirandolino Caldas e Arthur Ramos); e nos Arquivos Brasileiros de Higiene Mental.

Abstract This article analyzes how mental hygiene became a central theme in the debate on national development in the 1920s and 1930s, examining the work of the Clínica de Eufrenia (1931) created by the Liga Brasileira de Higiene Mental and the Serviço de Ortofrenia e Higiene Mental (1934), both in Rio de Janeiro and established during the Anísio Teixeira reform. Despite following different approaches, they considered the child as a locus to intervene and construct the Brazilian of the future: strong, healthy, and productive. This analysis includes some clinical cases from these institutions, writings by their directors (the physicians Mirandolino Caldas and Arthur Ramos), and the Brazilian Mental Hygiene Archives.

Usos dos discursos psi: a questão racial (1930-1950) / Uses of psi discourses: the racial issue (1930-1950) / Usos de los discursos psi: la cuestión racial (1930-1950)

O objetivo do trabalho é descrever os usos de certas ideias médico-psicológicas sobre o negro e o seu papel na sociedade brasileira. Esse processo resultou na construção do "elemento negro" como uma categoria a ser discutida tanto pelo movimento negro quanto por estudos científicos produzidos entre as décadas de 1930-1950. Pretende-se mostrar como determinados saberes acadêmicos e vulgares sobre o tema possibilitaram a difusão de um modelo "científico" de explicação sobre a "raça brasileira". Para exemplificar nossos argumentos analisamos uma série de eventos ocorridos ao longo dessas décadas além dos trabalhos produzidos por Arthur Ramos, Alberto Guerreiro Ramos e Virgínia Leone Bicudo. A consolidação desse campo de debate sobre o "elemento negro" foi em grande parte o resultado da incansável reprodução de um "credo racial" brasileiro (o mito da "democracia racial") que se pretendia ordenador das nossas relações sociais.

The aim of this paper is to describe the uses of certain medical-psychological ideas about black people and their role in Brazilian society. This process culminated in the construction of the "black element" as a category to be discussed both by the Black Movement and by scientific studies produced between the 1930s and 1950s. This study seeks to show how certain academic and common knowledge on this topic made it possible to disseminate a "scientific" model of explanation about the "Brazilian race". To exemplify our arguments, we analyzed a series of events that occurred over these decades, beyond the works produced by Arthur Ramos, Alberto Guerreiro Ramos and Virgínia Leone Bicudo. The consolidation of this field of debate about the "black element" was largely the result of the strenuous reproduction of a Brazilian "racial creed" (the "Racial Democracy myth") that was intended to be the organizer of our social relations.

El objetivo del artículo es describir los usos de ciertas ideas médico-psicológicas sobre los negros y su papel en la sociedad brasileña. Este proceso resultó en la construcción del "elemento negro" como una categoría a ser discutida tanto por el movimiento negro como por los estudios científicos producidos entre las décadas de 1930 y 1950. Se pretende mostrar cómo ciertos conocimientos académicos y comunes sobre el tema permitieron difundir un modelo "científico" de explicación sobre la "raza brasileña". Para ejemplificar nuestros argumentos, analizamos una serie de hechos ocurridos durante estas décadas además de las obras producidas por Arthur Ramos, Alberto Guerreiro Ramos y Virgínia Leone Bicudo. La consolidación de este campo de debate sobre el "elemento negro" fue en gran parte el resultado de la incansable reproducción de un "credo racial" brasileño (el mito de la "democracia racial") que pretendía ser el organizador de nuestras relaciones sociales.

Raça e psicanálise no Brasil. O ponto de origem: Arthur Ramos

Abordagem das relações, no Brasil, entre a psicanálise e o conceito de "raça" na obra de Arthur Ramos. Estudo da relação entre os trabalhos etnográficos de Nina Rodrigues e de Arthur Ramos. Pesquisa da formação étnica, religiosa e cultural do brasileiro.(AU)

Abordaje de las relaciones entre psicoanálisis y el concepto de "raza" en el Brasil, en la obra de Arthur Ramos. Estudio de la relación entre los trabajos etnográficos de Nina Rodrigues y de Arthur Ramos. Investigación de la formación étnica, religiosa y cultural de lo brasileño.(AU)

Approche des rapports, au Brésil, entre la psychanalyse et le concept de "race" dans l'oeuvre de Arthur Ramos. Étude du rapport entre les travaux ethnographiques de Nina Rodrigues et de Arthur Ramos. Recherche sur la constitution ethnique, religieuse et culturelle du brésilien.(AU)

Approach to the relationships in Brazil between psychoanalysis and the concept of "race" in the works of Arthur Ramos. Study of the relationships between Nina Rodrigues' ethnographic findings and Arthur Ramos' works. Survey on the Brazilian ethnic, religious and cultural composition.(AU)