Era uma vez um avental educativo no Museu de Microbiologia

Para atender la demanda del público infantil del grupo de edad de 4 a 10 años y de acuerdo con la misión del Museo de Microbiología del Instituto Butantan que es de estimular la curiosidad y aproximar la cultura científica de la población, esta investigación trata del desarrollo de un material con foco en contar historias: el delantal educativo. Se utilizaron diferentes metodologías para cada etapa de la investigación, dividida en tres fases: Elección de los temas, por medio de artículos y de un cuestionario fue posible conocer los contenidos de microbiología de gran relevancia y dificultad de los educadores del museo para la atención de los niños pequeños; Escrita de la narrativa, elaboración de la historia a partir del tema escogido explorando el lúdico y la creatividad; y por último, Elaboración de los materiales y del delantal educativo, con descripción de los elementos planificados para futura confección y uso. Así, la primera fase proporcionó la elección de un tema principal: "Inmunización: miedo a ser vacunado" y otros dos temas que sirven de apoyo: "Relación de los microorganismos con el cuerpo humano y alimentación" y "Función biológica: microbio bueno y malo". Por medio de estos temas, la segunda fase resultó en la narrativa: Leonardo y las defensas del organismo. Finalmente, en la tercera y última fase los personajes, materiales de uso en la historia y el delantal educativo fueron escogidos y elaborados de manera que no sólo ilustrarán, sino que también ofrecieran interacciones y reflexiones con experiencias divertidas para el público en cuestión. Contar historias es un importante instrumento para el público infantil, pues proporciona el gusto por la lectura ya que es anterior a la fase de alfabetización y aún estimula otras habilidades como el reconocimiento de formas, colores, texturas, sonidos, además de la convivencia en grupo, favoreciendo el enriquecimiento de la acción, y tratándose de temas abstractos de la ciencia y habiendo la necesidad de adaptación de lenguaje, la acción no se resume a apenas transmisión de conocimientos, sino la apropiación del contenido científico de manera lúdicaPara atender la demanda del público infantil del grupo de edad de 4 a 10 años y de acuerdo con la misión del Museo de Microbiología del Instituto Butantan que es de estimular la curiosidad y aproximar la cultura científica de la población, esta investigación trata del desarrollo de un material con foco en contar historias: el delantal educativo. Se utilizaron diferentes metodologías para cada etapa de la investigación, dividida en tres fases: Elección de los temas, por medio de artículos y de un cuestionario fue posible conocer los contenidos de microbiología de gran relevancia y dificultad de los educadores del museo para la atención de los niños pequeños; Escrita de la narrativa, elaboración de la historia a partir del tema escogido explorando el lúdico y la creatividad; y por último, Elaboración de los materiales y del delantal educativo, con descripción de los elementos planificados para futura confección y uso. Así, la primera fase proporcionó la elección de un tema principal: "Inmunización: miedo a ser vacunado" y otros dos temas que sirven de apoyo: "Relación de los microorganismos con el cuerpo humano y alimentación" y "Función biológica: microbio bueno y malo". Por medio de estos temas, la segunda fase resultó en la narrativa: Leonardo y las defensas del organismo. Finalmente, en la tercera y última fase los personajes, materiales de uso en la historia y el delantal educativo fueron escogidos y elaborados de manera que no sólo ilustrarán, sino que también ofrecieran interacciones y reflexiones con experiencias divertidas para el público en cuestión. Contar historias es un importante instrumento para el público infantil, pues proporciona el gusto por la lectura ya que es anterior a la fase de alfabetización y aún estimula otras habilidades como el reconocimiento de formas, colores, texturas, sonidos, además de la convivencia en grupo, favoreciendo el enriquecimiento de la acción, y tratándose de temas abstractos de la ciencia y habiendo la necesidad de adaptación de lenguaje, la acción no se resume a apenas transmisión de conocimientos, sino la apropiación del contenido científico de manera lúdica.

Conhecimento de professores sobre estimulação da linguagem via narração de histórias / Teacher knowledge about language stimulation by storytelling / El conocimiento de los maestros sobre la estimulación del leguaje a través de la narración de historias

Objetivo: Este trabalho investigou o comportamento de contar histórias de professores e o preparo para a utilização das mesmas como entretenimento e como ferramenta de estimulação da linguagem. Métodos: 19 professoras de ensino infantil foram entrevistadas quanto a: 1) Formação e preparo para contar histórias; 2) Objetivos ao contar histórias; 3) Conhecimentos sobre aquisição e desenvolvimento da linguagem e atividades de estimulação. Resultados: Os dados revelam que as professoras realizam atividades de contação de histórias em suas práticas cotidianas com alta frequência, creem que tal atividade se destaca positivamente no desenvolvimento da linguagem oral e escrita da criança, assim como na estimulação da criatividade, da imaginação e da memória. Porém, apresentam parco conhecimento sobre como realizar o preparo das histórias e o próprio preparo para realizar a atividade, sobre desenvolvimento de linguagem infantil e sobre como operacionalizar a inserção de atividades intencionais de estimulação de linguagem na narrativa oral. Conclusão: os professores realizam atividades de narração de histórias em suas práticas cotidianas e acreditam ser fator fundamental no desenvolvimento da linguagem oral e escrita da criança, bem como a da criatividade, imaginação, aprendizado e memória, porém, os profissionais receberam pouco ou nenhum preparo formal e não se expõem a apresentações profissionais.

Purpose: This paper investigates the behavior of storytelling by teachers and their preparation to use it as entertainment and as a language stimulation tool. Methods: 19 kindergarten teachers were interviewed regarding: 1) Training and preparation for storytelling; 2) Storytelling objectives 3) Language acquisition and development; and stimulation activities. Results: The data indicates that teachers perform storytelling activities in their daily practices with high frequency; they believe that such activity is positive for oral and writing language development, stimulates creativity, imagination and memory. However, they have sparing knowledge about the preparation of the stories, language development and on how to operationalize the inclusion of intentional language stimulation activities in the oral narrative. Conclusion: teachers carry out storytelling in their daily practices and believe it to be a fundamental factor in the development of oral and written language of the child, as well as creativity, imagination, learning and memory, but the professionals have received little or no formal preparation and do not expose themselves to professional presentations.

Objetivo: En este estudio se investigó el comportamiento de cuentacuentos de los maestros y la preparación para su uso como entretenimiento y como herramienta de estimulación del lenguaje. Métodos: 19 maestros de infantes fueron entrevistados con respecto a: 1) Formación y preparo para cuentacuentos; 2) Objetivos al contar historias; 3) Conocimiento sobre adquisición y desarrollo del lenguaje y actividades de estimulación. Resultados: Los datos muestran que los profesores realizan actividades de cuentacuentos en sus prácticas diarias con alta frecuencia, creen que tal actividad se destaca positivamente en el desarrollo del lenguaje oral y escrito del niño, así como la estimulación de la creatividad, la imaginación y la memoria. Pero tienen escaso conocimiento sobre cómo llevar a cabo la preparación de las historias y su proprio preparo para realizar la actividad, sobre el desarrollo del lenguaje infantil y sobre como poner en práctica la inclusión de actividades intencionales estimulación del lenguaje en la narración oral. Conclusión: Los maestros llevan a cabo las actividades de narración de historias en sus prácticas cotidianas y creen que es un factor fundamental en el desarrollo del lenguaje oral y escrito del niño, así como de la creatividad, la imaginación, el aprendizaje y la memoria, pero han recibido poca o ninguna preparación formal y no se exponen a presentaciones profesionales.

Contar histórias, povoar o mundo: a escrita acadêmica e o feminino na ciência / Storytelling, populate the world: academic writing and the feminine in science / Contar historias, poblar el mundo: la escrita académica y lo femenino en la ciência

Este artigo problematiza a escrita do trabalho acadêmico. Toma por base o argumento de que a escrita é parte inerente à investigação e, a partir das considerações de Haraway (2008, 1995), Mol (2008) e outras autoras, afirma a escrita como prática situada e marcada. Com a diretriz de método pesquisarCOM, argumenta que contar histórias é uma das formas de relatar a pesquisa. No campo da deficiência visual narrar histórias encarnadas de ver e não ver permite colocar em xeque versões únicas e desencarnadas da deficiência como falta ou deficit. O artigo propõe outras gramáticas para o trabalho acadêmico e afirma o feminino na ciência como um modo de marcar o conhecimento, isto é, de tornar explícitas as mediações que fazem possível o conhecer.

This paper problematizes academic writing by arguing that writing is an inherent part of research. Based on considerations of Haraway (2008, 1995), Mol (2008) and others, we posit that writing is a sited and marked practice. In agreement with embodied perspective researchWITH methodology guidelines, we postulate that storytelling is one way of relating research. In the field of visual disability, to narrate embodied stories of seeing and non-seeing allows the researcher to question disembodied versions of disability as lack or deficiency. We propose other grammars for academic work and affirm that the ‘female’ take on science is a way of marking knowledge, of rendering explicit the mediations that make knowledge possible.

Este artículo problematiza la escrita del trabajo académico. Tomando por base el argumento de que la escrita es parte inherente de la investigación. Con base en las consideraciones de Haraway (2008, 1995), Mol (2008) y otras se afirma la escrita como práctica marcada y situada. A partir de la directriz del método pesquisarCON se argumenta que contar historias es una de las tantas formas de relatar una investigación. En el campo de la deficiencia visual narrar historias de ver y no ver permite colocar en cuestión versiones únicas de la deficiencia como falta. Dicho artículo finaliza proponiendo otras gramáticas para el trabajo académico, afirmando lo femenino en las ciencia como un modo de dejar huellas en el campo del conocimiento, esto es, tornar explicitas las mediaciones que hacen posible el conocer.

Contar histórias, povoar o mundo: a escrita acadêmica e o feminino na ciência / Storytelling, populate the world: academic writing and the feminine in science / Contar historias, poblar el mundo: la escrita académica y lo femenino en la ciência

Este artigo problematiza a escrita do trabalho acadêmico. Toma por base o argumento de que a escrita é parte inerente à investigação e, a partir das considerações de Haraway (2008, 1995), Mol (2008) e outras autoras, afirma a escrita como prática situada e marcada. Com a diretriz de método pesquisarCOM, argumenta que contar histórias é uma das formas de relatar a pesquisa. No campo da deficiência visual narrar histórias encarnadas de ver e não ver permite colocar em xeque versões únicas e desencarnadas da deficiência como falta ou deficit. O artigo propõe outras gramáticas para o trabalho acadêmico e afirma o feminino na ciência como um modo de marcar o conhecimento, isto é, de tornar explícitas as mediações que fazem possível o conhecer.

This paper problematizes academic writing by arguing that writing is an inherent part of research. Based on considerations of Haraway (2008, 1995), Mol (2008) and others, we posit that writing is a sited and marked practice. In agreement with embodied perspective researchWITH methodology guidelines, we postulate that storytelling is one way of relating research. In the field of visual disability, to narrate embodied stories of seeing and non-seeing allows the researcher to question disembodied versions of disability as lack or deficiency. We propose other grammars for academic work and affirm that the ‘female’ take on science is a way of marking knowledge, of rendering explicit the mediations that make knowledge possible.

Este artículo problematiza la escrita del trabajo académico. Tomando por base el argumento de que la escrita es parte inherente de la investigación. Con base en las consideraciones de Haraway (2008, 1995), Mol (2008) y otras se afirma la escrita como práctica marcada y situada. A partir de la directriz del método pesquisarCON se argumenta que contar historias es una de las tantas formas de relatar una investigación. En el campo de la deficiencia visual narrar historias de ver y no ver permite colocar en cuestión versiones únicas de la deficiencia como falta. Dicho artículo finaliza proponiendo otras gramáticas para el trabajo académico, afirmando lo femenino en las ciencia como un modo de dejar huellas en el campo del conocimiento, esto es, tornar explicitas las mediaciones que hacen posible el conocer.

A arte de contar histórias e o conto de tradição oral em práticas educativas / The art of storytelling and the tale of oral tradition in educational practices

Este trabalho é fruto da pesquisa que se iniciou com o estudo de especialização em literatura infanto-juvenil o-juvenil "sobre as histórias que se contam para as crianças" na Universidade de São Paulo - USP, talvez pelo fato de eu mesma ser uma contadora de histórias. Nessa condição, até onde me lembro, sempre estive na atmosfera que experimentei, desde a infância, quando as pessoas se reuniam em torno das histórias do contador. Convencida da importância de se contar e ouvir histórias, por experiência própria, realizei um aprofundamento nos estudos para o mestrado em Ciências das Religiões na PUC-SP, cuja dissertação versou sobre: "Contar histórias como um caminho para o sagrado" que culminou com a defesa da tese de doutorado em Psicologia Social pela PUC-SP, onde trabalhamos a identidade dos contadores de histórias contemporâneos e o impacto social e cultural da importância do contar e ouvir histórias nas cidades modernas. A metodologia de trabalho empregada foi o conto de tradição oral. A partir dessa experiência, traçaremos, neste texto, relatos da nossa compreensão e contribuição dos contos tradicionais para as sociedades modernas e seu emprego na educação e áreas afins(AU)

This work is the result of research that began with studies of specialization in children's literature "on the stories that count for children" at the University of São Paulo (USP), maybe because I myself be a storyteller. In this condition, as far as I can remember, I was always in the atmosphere I experienced, since childhood, when people gathered around the stories of counter. Convinced of the importance of telling and listening to stories from my own experience, I realised a deepening in the studies for a master's degree in Sciences of religions at PUC-SP, whose dissertation focussed on: "storytelling as a way for the sacred" that culminated in the defense of the doctoral thesis in Social Psychology from PUC-SP, where we work the identity of contemporary storytellers and the social and cultural impact of the importance of the tell and listen to stories in modern cities. The methodology employed was the tale of oral tradition. From this experience, in this text, we will draw up reports of our understanding and contribution of traditional tales to modern societies and their employment in education and related field(AU)

A arte de contar histórias: um enfoque Psicopedagógico / The art of telling stories: an education Psycological approach

O presente artigo traz reflexões sobre o valor do uso de histórias e da produção artística no trabalho psicopedagógico. Relata, de forma sintética, fragmentos de um atendimento psicopedagógico realizado durante um ano e meio com uma menina de 12 anos com dificuldades de leitura e escrita e baixa autoestima. Com base em considerações teóricas sobre os contos de fadas e sobre os estilos cognitivo-afetivos propostos por Eloisa Fagali, foram analisadas diferentes atividades, contos de fadas e outras narrativas e a simbologia presente em alguns contos que foram selecionados da experiência clínica psicopedagógica que apresento no artigo.(AU)

This article brings reflections about the value of using stories and artistic production in work of Psycho Education. Reports, synthetically, fragments of a care Psycho Education held during a year and a half with a 12 year old girl with difficulty reading and writing and low self-esteem. Based on theoretical considerations about fairy tales and about the styles proposed by cognitive-affective Eloisa Fagali, different activities were analyzed, fairy tales and other narratives and symbology present in some tales that were selected from the Psycho Education clinical experience that present in the article.(AU)

O momento de brincar no ato de contar histórias: uma modalidade diagnóstica / The moment of playing in the narration of stories: a diagnosis modality / El momento de bromear en el acto de contar historias: una modalidad diagnóstica

O objetivo do presente artigo consistiu em conceber o brincar - entendido ao longo do texto como o modo de se relacionar com a atmosfera da fantasia - enquanto recurso diagnóstico quando se utilizam instrumentos projetivos que propiciem contar histórias. Além disso, o brincar supera a esfera do infantil e atinge o âmbito do adulto, sendo encarado como fenômeno psíquico inerente à condição humana. Partindo desse pressuposto e tentando mostrar como o brincar pode ser revelador do funcionamento intrapsíquico, foram apresentados, ao longo do estudo, alguns recortes de histórias relatadas em técnicas projetivas, como, por exemplo, o TAT, o procedimento de desenhos-histórias e o Teste das Fábulas. Dessa maneira, os discursos que indicam a presença do simbólico e os discursos que indicam a ausência da representaçãopalavra (concretude) constituem os dois eixos passíveis de se compreender a relação da díade ego/fantasia e de se escutar o inconsciente quando este se põe a “falar” por meio dessa brincadeira.(AU)

The objective of this article consisted in conceiving playing - here understood as the way to relate with fantasy’s atmosphere - as a diagnostic resourse when projective instruments are used to narrate histories. Moreover, playing goes beyond the sphere of childhood and reaches the sphere of adulthood, regarded as a mental phenomenon inherent to human beings. Taking into account this assumption and trying to show how playing may be indicative of the intrapsychic functioning, throughout the study some clippings of stories reported in projective techniques were presented, such as the TAT, the drawing-stories procedure and the Test of the Fables. This way, the discourses that indicate the presence of the symbolic and the absence of the work-representation (concretism) compose the two axis that make possible to understand the relation between self and fantasy and to listen to the unconscious when it reveals itself through playing.(AU)

El objetivo del presente artículo consistió en concebir el bromear - entendido a lo largo del texto como el modo de relacionarse con la atmósfera de la fantasía - mientras recurso diagnóstico cuando se utilizan instrumentos proyectivos que propicien contar historias. Además de eso, el bromear supera la esfera de lo infantil y alcanza el ámbito del adulto, siendo encarado como fenómeno psíquico inherente a la condición humana. Partiendo de ese presupuesto e intentando mostrar como bromear puede ser revelador del funcionamiento intrapsíquico, fueron presentados, a lo largo del estudio, algunos recortes de historias relatadas en técnicas proyectivas, como, por ejemplo, el TAT, el procedimiento de dibujoshistorias y la Prueba de las Fábulas. De esa manera, los discursos que indican la presencia del simbólico y los discursos que indican la ausencia de la representación-palabra (concreto) constituyen los dos ejes pasibles de comprenderse la relación de la díada ego/fantasía y de escucharse el inconsciente cuando éste se pone a “hablar” por medio de esa broma.(AU)

O momento de brincar no ato de contar histórias: uma modalidade diagnóstica / The moment of playing in the narration of stories: a diagnosis modality / El momento de bromear en el acto de contar historias: una modalidad diagnóstica

O objetivo do presente artigo consistiu em conceber o brincar - entendido ao longo do texto como o modo de se relacionar com a atmosfera da fantasia - enquanto recurso diagnóstico quando se utilizam instrumentos projetivos que propiciem contar histórias. Além disso, o brincar supera a esfera do infantil e atinge o âmbito do adulto, sendo encarado como fenômeno psíquico inerente à condição humana. Partindo desse pressuposto e tentando mostrar como o brincar pode ser revelador do funcionamento intrapsíquico, foram apresentados, ao longo do estudo, alguns recortes de histórias relatadas em técnicas projetivas, como, por exemplo, o TAT, o procedimento de desenhos-histórias e o Teste das Fábulas. Dessa maneira, os discursos que indicam a presença do simbólico e os discursos que indicam a ausência da representaçãopalavra (concretude) constituem os dois eixos passíveis de se compreender a relação da díade ego/fantasia e de se escutar o inconsciente quando este se põe a “falar” por meio dessa brincadeira....(AU)

The objective of this article consisted in conceiving playing - here understood as the way to relate with fantasy’s atmosphere - as a diagnostic resourse when projective instruments are used to narrate histories. Moreover, playing goes beyond the sphere of childhood and reaches the sphere of adulthood, regarded as a mental phenomenon inherent to human beings. Taking into account this assumption and trying to show how playing may be indicative of the intrapsychic functioning, throughout the study some clippings of stories reported in projective techniques were presented, such as the TAT, the drawing-stories procedure and the Test of the Fables. This way, the discourses that indicate the presence of the symbolic and the absence of the work-representation (concretism) compose the two axis that make possible to understand the relation between self and fantasy and to listen to the unconscious when it reveals itself through playing....(AU)

El objetivo del presente artículo consistió en concebir el bromear - entendido a lo largo del texto como el modo de relacionarse con la atmósfera de la fantasía - mientras recurso diagnóstico cuando se utilizan instrumentos proyectivos que propicien contar historias. Además de eso, el bromear supera la esfera de lo infantil y alcanza el ámbito del adulto, siendo encarado como fenómeno psíquico inherente a la condición humana. Partiendo de ese presupuesto e intentando mostrar como bromear puede ser revelador del funcionamiento intrapsíquico, fueron presentados, a lo largo del estudio, algunos recortes de historias relatadas en técnicas proyectivas, como, por ejemplo, el TAT, el procedimiento de dibujoshistorias y la Prueba de las Fábulas. De esa manera, los discursos que indican la presencia del simbólico y los discursos que indican la ausencia de la representación-palabra (concreto) constituyen los dos ejes pasibles de comprenderse la relación de la díada ego/fantasía y de escucharse el inconsciente cuando éste se pone a “hablar” por medio de esa broma....(AU)