Deconstrucción y cristalización del conocimiento ancestral femenino entorno al lavado de manos como un fenómeno histórico / Deconstruction and crystallization of women's ancestral knowledge about hand washing as a historical phenomenon

Deconstruir y cristalizar el conocimiento ancestral presente en los capitales social y cultural de las mujeres en el lavado de manos y la implicación de este conocimiento en el cuidado profesional actual por parte de profesionales de enfermería [Fragmento de texto] (AU)

Clinical experiences during the COVID-19 pandemic.

Most of the clinical experiences discussed in this article arose from monthly Zoom meetings at Rome's Italian Centre of Analytical Psychology (CIPA). We set up a discussion group in April 2020, one month after lockdown began in Italy, and these monthly online meetings continue to this day. All senior analysts and analysts-in-training at Rome's CIPA, whose backgrounds range from child and adolescent psychotherapy to adult psychotherapy and analysis, to sandplay therapy and medicine and psychiatry, have been participating in these meetings. The group discussions focus on the present time and its impact on us, as well as on our relationships with patients. By further developing these reflections during the lockdown in Italy (9 March - 3 May 2020), it is fair to ask whether a sense of unreality, depersonalization, or derealization has occurred, either in the therapist or patient, and if so, whether it is possible that therapists miss the human contact more than clients. We will mainly refer to clinical and personal experiences as our most precious guidelines.

La plupart des expériences cliniques discutées dans cet article proviennent de rencontres mensuelles par Zoom à la CIPA, le Centre de Psychologie Analytique Italien, à Rome. Nous avons mis en place en avril 2020 un groupe de discussion, un mois après que le confinement ait commencé en Italie. Ces réunions mensuelles, en ligne, se poursuivent jusqu'à ce jour. Les analystes confirmés et les analystes en formation à la CIPA participent à ces rencontres. Leurs contextes sont variés: de la psychothérapie d'enfants et d'adolescents à la psychothérapie d'adultes et à l'analyse, et également la thérapie par le jeu de sable, la médecine et la psychiatrie. Les discussions se concentrent sur le temps présent et son impact sur nous, et sur nos relations avec nos patients. En poussant plus loin les réflexions durant le confinement en Italie (du 9 mars au 3 mai 2020), il est pertinent de se demander s'il s'est produit un sentiment d'irréalité, de dépersonnalisation ou déréalisation, chez le thérapeute ou chez le patient. Et si c'est le cas, est-il envisageable que le contact humain manque aux thérapeutes plus qu'aux clients? Notre consigne la plus précieuse sera de nous appuyer principalement sur des expériences cliniques et personnelles.

La mayor parte de la experiencia clínica descripta en este artículo emergió de los encuentros mensuales vía Zoom del Centro de Psicología Analítica de Roma (CIPA). Creamos un grupo de discusión en Abril 2020, un mes después del comienzo del confinamiento, y estos encuentros mensuales virtuales continúan hasta estos días. Todos los analistas con antigüedad, y analistas en formación en la CIPA de Roma, cuyos antecedentes van desde psicoterapia con niños y adolescentes hasta psicoterapia y análisis de adultos, terapia de juego de arena, medicina y psiquiatría, han participado de estos encuentros. La discusión del grupo se focalizó en el tiempo presente y su impacto en todos nosotros, así como en nuestras relaciones con los pacientes. Al continuar desarrollando estas reflexiones surgidas durante el confinamiento en Italia (9 de Marzo - 3 de Mayo 2020), es válido preguntar si ha tenido lugar un sentido de no realidad, despersonalización o desrealización, en el terapeuta o en el paciente, y de ser así, si es posible que los terapeutas hayan extrañado el contacto humano más que los pacientes. Haremos referencia principalmente a experiencias personales y clínicas como nuestras guías más preciosas.

Considerações Pós-Estruturalistas sobre o Sujeito, o Tempo e a(s) Língua(s) no Filme Babel / Post-Structural Considerations about Subject, Time and Language(s) in the Movie Babel / Consideraciones Post-Estructuralistas sobre el Sujeto, el Tiempo y las Lengua(s) en la Película Babel

No cenário contemporâneo, localizamos uma concepção hegemônica e idealizada sobre a linguagem, definida como capaz de representar a realidade e o sujeito, bem como realizar a plena tradução do sujeito e do outro. Entendemos que os pressupostos modernos de identidade, sujeito cognoscente, tempo linear, binarismo, dentre outros, sustentam a concepção hegemônica de linguagem. Esse artigo visa realizar um exercício de desconstrução da concepção idealizada da linguagem e das suas relações com o modo de subjetivar, que opera a partir dos pressupostos modernos. Produziu-se nesse artigo a leitura e a análise desconstrutiva de algumas cenas do filme Babel (2006), recorrendo ao aporte teórico de autores pós-estruturalistas como Foucault e Derrida. Utilizaram-se conceitos como descontínuo e acontecimento para trabalhar com as aporias da língua e da comunicação, relacionando-as aos pressupostos da identidade, do sujeito cognoscente e do tempo linear. Entende-se que a(s) língua(s) se associam à diferença, aos deslizamentos dos sentidos e à alteridade. (AU)

In the contemporary scenario, we find a hegemonic and idealized conception of language that defines itself as capable of representing reality and the subject, as well as capable of fully translating the subject and the other. We understand that the modern assumptions of identity, conscious subject, linear time, binarisms, among others, support this hegemonic conception of language. This article aims to perform an exercise of deconstruction of the idealized conception of language and its relations with the modes of subjectivity that operates from modern presuppositions. Therefore, this article aims to produce the deconstructive reading of some scenes from the movie Babel (2006), using the theoretical support of poststructuralists authors such as Foucault and Derrida. We use concepts such as discontinuous and event to work with the aporias of language and communication relating them to the presupposition of identity, conscious subject and linear time. It is understood that the language (s) is associated with difference, sliding of the senses and otherness. (AU)

En el escenario contemporáneo localizamos la concepción hegemónica e idealizada sobre el lenguaje que la define como capaz de representar la realidad y el sujeto, y también, con la capacidad de realizar la plena traducción del sujeto y del otro. Entendemos que los presupuestos modernos de la identidad, del sujeto cognoscente, del tiempo linear y el binarismo, entre otros, sustentan la concepción hegemónica del lenguaje. El objetivo del presente artículo es realizar un ejercicio de desconstrucción de la concepción idealizada del lenguaje y de sus relaciones con el modo de subjetivar que opera a partir de los presupuestos modernos. Así, se trata de producir la lectura y análisis deconstructiva de algunas escenas de la película Babel (2006), recurriendo al aporte teórico de los autores post-estructuralistas como Foucault y Derrida. Utilizamos conceptos como discontinuo y acontecimiento para trabajar con las aporías de la lengua y de la comunicación relacionándolas con los presupuestos de la identidad, del sujeto cognoscente y del tiempo linear. Se entiende que la(s) lengua(s) se asocia(n) con la diferencia, los deslizamientos de los sentidos y la alteridad. (AU)

Gilbert Hottois y "Species Technica" / Gilbert Hottois and "Species Technica" / Gilbert Hottois e "Species Technica"

Propósito/Contexto. El objetivo de este artículo es dar una nueva mirada a la obra de Gilbert Hottois y a documentos inéditos de su autobiografía, para analizar la evolución del pensamiento del autor. Metodología/Enfoque. La metodología utilizada es cualitativa, basada en el estudio de la obra de Hottois y en sus notas para un proyecto autobiográfico, en las cuales esbozó una breve cronología de la evolución de sus temas de interés. Resultados/Hallazgos. Se identificó la evolución del pensamiento del autor Gilbert Hottois a la luz de: (i) su interés en la ciencia ficción en las décadas de 1950 y 1960, (ii) la publicación de su tesis doctoral y sus primeros libros de filosofía entre 1970 y 1980, (iii) la aparición en 1981 de su novela "Species Technica", (iv) la publicación en 1984 del libro "Le Signe et la Technique", (v) sus reflexiones sobre bioética entre 1985 hasta principios de la década de 2000, y (vi) sus posteriores contribuciones sobre la ciencia ficción y el transhumanismo. Discusión/Conclusiones/Contribuciones. La filosofía de la tecnociencia y la cuestión del futuro del hombre son elementos primordiales para comprender el pensamiento de Gilbert Hottois. Su obra debe ser vista en torno al tema de la transformación a largo plazo de la humanidad a través de la tecnociencia y por ende Hottois debe ser reconocido por sus contribuciones a la reflexión y estudio sobre la mutación del hombre debido a la tecnología.

Purpose/Context. The purpose of this article is to provide a new light on the work of Gilbert Hottois and unpublished documents from his autobiography to analyze the evolution of the author's thought. Methodology/Approach. The methodology used is qualitative. It is based on the study of Hottois' work and his notes for an autobiographical project, in which he outlined a brief chronology of the evolution of his topics of interest. Results/Findings. The evolution of author Gilbert Hottois' thought was iden-tified in light of: (i) his interest in science fiction in the1950s and 1960s, (ii) the publication of his doctoral thesis and his first books on philosophy between 1970 and 1980, (iii) the appearance in 1981 of his novel "Species Technica", (iv) the publication in 1984 of the book "Le Signe et la Technique", (v) his reflections on bioethics between 1985 until the early 2000s, and (vi) his later contributions on science fiction and transhumanism. Discussion/Conclusions/Contributions. The philosophy of technoscience and the question of the future of man are primary elements in understanding the thought of Gilbert Hottois. His work should be seen around the theme of the long-term transformation of mankind through technoscience and thus Ho-ttois should be recognized for his contributions to the reflection and study on the mutation of man due to technology.

Objetivo/Contexto. O objetivo deste artigo é dar um novo olhar ao trabalho de Gilbert Hottois e a documentos inéditos de sua autobiografia, a fim de ana-lisar a evolução do pensamento do autor. Metodologia/Aproximação. A metodologia utilizada é qualitativa, baseada no estudo do trabalho de Hottois e suas notas para um projeto autobiográfico, no qual ele esboçou uma breve cronologia da evolução de seus temas de interesse. Resultados. A evolução do pensamento do autor Gilbert Hottois foi identificada à luz do (i) seu interesse pela ficção científica nos anos 50 e 60, (ii) a publicação de sua tese de doutorado e seus primeiros livros sobre filosofia entre 1970 e 1980, (iii) o aparecimento em 1981 de seu romance "Species Technica", (iv) a publicação em 1984 do livro "Le Signe et la Technique", (v) suas reflexões sobre bioética entre 1985 e o início dos anos 2000, e (vi) suas contribuições posteriores sobre ficção científica e transhumanismo. Discussão/Conclusões/Contribuições. A filosofia da tecnociência e a ques-tão do futuro do homem são elementos primários na compreensão do pensamento de Gilbert Hottois. Seu trabalho deve ser visto em torno do tema da transformação a longo prazo da humanidade através da tecnociência e, portanto, Hottois deve ser reconhecido por suas contribuições para a reflexão e estudo da mutação do homem devido à tecnologia.

Para uma desconstrução do feminino: discursos, lógicas e poder: implicações teórico-clínicas / Deconstructing feminism: discourse, logic, and power / Hacia una deconstrucción de lo femenino: discursos, lógicas y poder / Pour une déconstruction du féminin: discours, logiques et pouvoir

Diante dos impasses teórico-clínicos sobre o feminino e sobre as mulheres no campo psicanalítico, são abordadas lógicas não dualistas para enfocar a polaridade masculino/feminino, em mulheres e homens. Propõe-se ir além do conceito de uma essência feminina, própria do binarismo masculino/feminino, e pensar essa categoria em tramas multideterminadas (lógicas pós-binárias).

Faced with the theoretical-clinical impasses about feminism and women within the psychoanalytic sphere, two non-dualistic logics are presented to discuss the polarization of masculine-feminine, in women and men. The proposition is exceed the concept of a "feminine essence," which characterizes the masculine-feminine binary, and consider this category in multi-determinate webs (post-binary logics).

Frente a los impasses teórico-clínicos sobre lo femenino y las mujeres en el campo psicoanalítico se abordan lógicas no dualísticas para enfocar la polaridad masculino-femenino, en mujeres y hombres. Se propone ir más allá del concepto de una esencia femenina, propia del binarismo masculino-femenino, y pensar esta categoría en tramas multideterminadas (lógicas posbinarias).

En face des impasses théoriques-cliniques à propos du féminin et des femmes dans le champ psychanalytique, on aborde des logiques non dualistes pour mettre l'accent sur la polarité masculin-féminin, concernant les hommes et les femmes. On se propose à aller au-delà du concept d'une essence féminine, propre au binarisme masculin-féminin, et penser cette catégorie sous la forme de trames multi-déterminées (logiques post-binaires).

Falling into language life: a montage of pre-faces in search of a text-ual body.

Clinical work, as all of consciousness, is steeped in and emerges out of language. Language is the medium of our knowing, and knowing the medium of our relating. Language has us; words dream us. For the mythical Navajo as for John of the New Testament, in the Beginning was the Word. Before any kind of distinction of thought, feeling, sensation or intuition comes language - language, not as 'just words', but as image. Words are images, and images as encompassing worlds present themselves as and through language. As a determinant of identity, language undermines all cues as to individual subjectivity, Yahweh's 'I am here' rendering time and place relative, and subjectivity co-constituted. This paper is a meditation on language for clinicians in the form that language presents itself, as a meandering flow of consciousness with associations and signposts leading onward.

Con(textos), indecidíveis e brisuras: a desconstrução derridiana em associações ao feminino e à maternidade / Con(text), undecidable and brisure: Derrida's deconstruction in associations to women and maternity / Con(texto), indecidibles y brisure: asociaciones del deconstrucción de Derrida al femenino y la maternidad

Este trabalho problematiza a experiência de mulheres-mães na relação construída com filhos e filhas a partir da elaboração subjetiva dos lugares sociais e sexuais, frente às normas calcadas na heteronormatividade e no binarismo. A estratégia da desconstrução foi utilizada na leitura das falastextos das mulheres-mães, buscando e apontando seu jogo de oposições, essências e hierarquias. Consideramos que o trabalho operado pela desconstrução nos (con)textos se confronta com a barreira posta pelametafísica da presença, explicitando o embate entre uma operação femininae uma operação masculina. Este embate contínuo explicita, ainda, os indecidíveis e as brisuras e sustenta brechas para a construção de práticas que embaralham os limites que demarcam a norma. (AU)

This paper discusses the experience of women-mothers in the relationshipbuilt with sons and daughters from the subjective approach of the social/sexual places front the norms based on heteronormativity and on the binary. The strategy of deconstruction was used in the reading of the speech-texts of women-mothers, looking and pointing its play of oppositions, essences and hierarchies. We believe that the work operated by deconstructing into the con(texts) confronts the barrier posed by the metaphysics of presence, highlighting the clash between a female and a male operation. This ongoing clash explicit, yet the undecidable and brisures and sustains loopholes for building practices that shuffle the boundaries that demarcate the norm. (AU)

Este artículo discute las experiências de mujeres-madres em la relación construída com los hijos e hijas em la elaboración subjetiva de lugares sociales y sexuales delante las normas de la heteronormatividad y el binario.La estrategia de deconstrucción fué utilizada para ler el discursos-textos demujeres-madres, mirando y señalan su juego de oposiciones, esencias y jerarquías. Creemos que el trabajo operado por la deconstrucción en(con)textos se enfrenta a la barrera que suponela metafísica de la presencia,destacando el choque entre una operación femenina y una operaciónmasculina. Esta lucha en curso explica también lo indecidible y brisuras ymantiene lagunas para la construcción de prácticas que barajan los límitesque demarcan la norma. (AU)

Con(textos), indecidíveis e brisuras: a desconstrução derridiana em associações ao feminino e à maternidade / Con(text), undecidable and brisure: derrida's deconstruction in associations to women and maternity / Con(texto), indecidibles y brisure: asociaciones del deconstrucción de derrida al femenino y la maternidad

Este trabalho problematiza a experiência de mulheres-mães na relação construída com filhos e filhas a partir da elaboração subjetiva dos lugares sociais e sexuais, frente às normas calcadas na heteronormatividade e no binarismo. A estratégia da desconstrução foi utilizada na leitura das falas textos das mulheres-mães, buscando e apontando seu jogo de oposições, essências e hierarquias. Consideramos que o trabalho operado pela desconstrução nos (con)textos se confronta com a barreira posta pela metafísica da presença, explicitando o embate entre uma operação feminina e uma operação masculina. Este embate contínuo explicita, ainda, os indecidíveis e as brisuras e sustenta brechas para a construção de práticas que embaralham os limites que demarcam a norma.

This paper discusses the experience of women-mothers in the relationship built with sons and daughters from the subjective approach of the social/sexual places front the norms based on heteronormativity and on the binary. The strategy of deconstruction was used in the reading of the speech-texts of women-mothers, looking and pointing its play of oppositions, essences and hierarchies. We believe that the work operated by deconstructing into the con(texts) confronts the barrier posed by the metaphysics of presence, highlighting the clash between a female and a male operation. This ongoing clash explicit, yet the undecidable and brisures and sustains loopholes for building practices that shuffle the boundaries that demarcate the norm.

Este artículo discute las experiências de mujeres-madres em la relación construída com los hijos e hijas em la elaboración subjetiva de lugares sociales y sexuales delante las normas de la heteronormatividad y el binario.La estrategia de deconstrucción fué utilizada para ler el discursos-textos demujeres-madres, mirando y señalan su juego de oposiciones, esencias y jerarquías. Creemos que el trabajo operado por la deconstrucción en(con)textos se enfrenta a la barrera que suponela metafísica de la presencia,destacando el choque entre una operación femenina y una operaciónmasculina. Esta lucha en curso explica también lo indecidible y brisuras ymantiene lagunas para la construcción de prácticas que barajan los límitesque demarcan la norma.

Psicoanálisis y política: patologización de la infancia pobre en Argentina / Psicanálise e política: patologizaçao da infância em situaçao de pobreza na Argentina / Psychoanalysis and politics: pathologization of the poor childhood in Argentina

En Argentina, entre las narrativas más destacadas sobresale el psicoanálisis, que luego de su consagración en la clínica no deja de mostrar una vocación por las masas sufrientes y excluidas. No obstante, las intervenciones psicoanalíticas (en la villa, en la escuela) parecen psicologizar —frecuentemente— el conflicto social. La eficacia política del psicoanálisis ha sido puesta en duda también por el nuevo pragmatismo filosófico que descree de su utilidad pública. Cierra el análisis un debate teórico sobre este cuestionamiento amplio que enfrenta a los teóricos de la Deconstrucción y al filósofo Richard Rorty, para retomar finalmente las reflexiones de Lacan sobre psicoanálisis y política.

Neste artigo se analisam as abordagens com os quais, desde diferentes contextos, pretende-se intervir nas problemáticas da infância em situaçao de pobreza. Na Argentina a psicanálise emerge como uma das narrativas mais destacadas, e após da sua consagraçao no campo da clínica, não deixa de assinalar uma vocaçao pelas masas que sofrem e são excluidas. Porém, as intervençoes psicanalíticas (na favela, na escola) parecem “psicologizar”, com frequencia o conflito social. A eficácia política da psicanálise tem sido questionada também pelo novo pragmatismo filosóficoque não acredita em sua utilidade política. Fecha este análise um debate teórico sobre o questionamento amplo que confronta aos teóricos da deconstruçao e ao filósofo Richard Rorty, para retomar finalmente, as reflexoes de Lacan sobre piscanálise e política.

In this article I analyze different approaches that, from diverse fields are aimed to take action in connection with poor childhood. In Argentina, among the most outstanding narratives, psychoanalysis is the one that stands out from the rest; after its success in clinical practice, it continues showing vocation towards the long- suffering and excluded childhood. However, psychoanalytic interventions (in the slums, at school, etc.) frequently seem to psychologyze the conflict and the social drama. The political efficiency of psychoanalysis has been also questioned by the new philosophical pragmatism which distrusts the public utility of psychoanalysis. The analysis is closed by a theoretical debate about this huge controversial issue that brings deconstruction theoreticians and the American philosopher, Richard Rorty, face to face, in order to finally retake Lacan’s reflections on psychoanalysis and politics.

Deconstrucción de la erótica de la vejez en Occidente / Desconstruction of the eroticism in the elderly in the West

Este artículo deconstruye la erótica contemporánea en el envejecimiento focalizando en las diversas modalidades en que esta temática fue narrada en ciertos pueblos, momentos históricos y religiones de Occidente. Se desarrollan las narrativas producidas en el pueblo judío, la antigüedad griega y romana, los padres de la Iglesia, la modernidad y la posmodernidad. La investigación se inscribe dentro de los estudios culturales y contiene búsquedas históricas acerca de los significados atribuidos a esta temática utilizando fuentes directas e indirectas. Los resultados presentan la erótica en la vejez con significados diversos y dinámicos en la historia, hallando continuidades y discontinuidades narrativas.

This article deconstruct the contemporary erotic of ageing, focusing on the diverse modalities in which this theme was related by different people and religions in Western Culture. The focus is on the narratives of the Jewish People, the Antiquity Greek and Roman, the Christians, the Modernism and Post Modernism. The investigation is inscribed in the cultural studies and contains historical research about the meanings of this topic using direct and indirect sources. The results show the erotic of ageing with different and dynamics senses in history, finding continuities and discontinuities in their narratives.

Memoria y porvenir en el aparato psíquico freudiano / Memory and future in the freudian psyquic apparatus

En este texto hago un cruce entre algunas de las características de las huellas mnémicas que se inscriben en la pizarra mágica que describe Freud en su texto Nota sobre la pizarra mágica y el pensamiento de la huella y la escritura en Derrida. Sostengo que el pensamiento de la huella en Freud se puede colocar dentro de la crítica a la metafísica de la presencia de la deconstrucción. La capa de cera de la pizarra mágica es el estrato donde se inscriben huellas que tienen la característica de no ser inalterables. Esta alterabilidad trae como consecuencia que el aparato psíquico se coloque en el medio de un juego entre presencia y ausencia y memoria y espera. La consecuencia no es sólo que el aparato psíquico funcione en esta lógica de una huella siempre abierta al porvenir, sino que es también el ser humano como existencia que queda inscrito en esta lógica del asedio de los fantasmas de su pasado y de su futuro, para bien o para mal, para una mejor o peor vida.

Notas para la constitución de un campo de problemas de la subjetividad / Notes to the constitution of a field of problems of subjectivity

Se señala que el "individuo" ha sido uno de los modos de subjetivación de la Modernidad, también un dominio de objeto alrededor del cual se han construído, en complemento/suplemento con su par antinómico "la sociedad" el conjunto de disciplinas que constituyen las llamadas ciencias humanas y sociales. Se indica que en el campo de "las psicologías" puede verse que una vez que se ha imaginado que lo psíquico es interior, y lo social es exterior, los obstáculos conceptuales suelen llevar a impasses teóricos de difícil resolución; por otro lado, en el campo de "los psicoanálisis" se han aportado herramientas para pensar esta cuestión por fuera de la antinomia individuo-sociedad, sin embargo, estas aperturas conceptuales inauguradas por Freud y Lacan suelen cerrarse a través de diversos modos de sustancializar lo inconsciente (narrativas que relatan lo inconsciente desde ideas familiaristas, o que lo imaginan como una contra-consciencia con intencionalidad).Se realiza una crítica a estos modos de pensar la subjetividad, y se proponen herramientas conceptuales para pensar este problema en su complejidad, desde criterios transdisciplinarios que permitan re-pensar los aportes de distintas disciplinas teóricas para un campo de problemas de la subjetividad. Se realiza un trabajo de-constructivo de textos psicoanalíticos, con el fin de ejemplificar los aportes del psicoanálisis a una "caja de herramientas" para pensar la subjetividad en tanto campo de problemas, irreductible a recortes unidisciplinarios.