ABSTRACT
O verdadeiro sistema democrático é aquele no qual as decisões de ordempública são a manifestação direta da vontade geral, sem nenhuma espécie deintermediação, ou seja, a Democracia Direta. Contudo, se os votantes foreminduzidos ou manipulados a votarem conforme os interesses de determinadosgrupos, supondo estarem a beneficiar a maioria ou em concordância com ospróprios princípios, então a Democracia Direta é colocada em risco. A viabilidadedo sistema democrático exige fator antimanipulatório capaz de propiciaro discernimento e a lucidez dos cidadãos. O artigo evidenciou a condição doliberopensene como fator sine qua non para a consumação da DemocraciaDireta, pois só através dele é possível o alcance da autonomia sem induções intrae extrafísicas. A metodologia de coleta de dados consistiu em pesquisa bibliográfica e a aplicação da técnica do cosmograma. A análise dos dados baseou-se emanálise conceitual e reflexão sobre as informações levantadas(AU)
The real democratic system is the one in which public policy decisions area direct manifestation of the general will, with no mediation, namely the DirectDemocracy. However, if voters are manipulated or induced to vote accordingto the interests of certain groups, assuming they are to benefit the majority orin accordance with their own principles, then Direct Democracy is at risk. Thefeasibility of the democratic system requires anti-manipulative factors able toprovide citizens with discernment and awareness. The article highlighted thefreedomthosene condition as a sine qua non factor for the consummation of DirectDemocracy, because only through it one can achieve autonomy without intraphysicaland extraphysical inductions. The data collection methodology consistedin literature research and technical application of cosmogram. The data analysiswas based on conceptual analysis and reflection on the information gathered(AU)
El verdadero sistema democrático es aquel en el cual las decisiones de ordenpública son la manifestación directa de la voluntad general, sin ninguna especiede intermediación, es decir, la Democracia Directa. Con todo esto, si los votantesfueran inducidos o manipulados a votar conforme los intereses de determinadosgrupos, suponiendo que este beneficiando a la mayoría o en concordancia conlos propios principios, entonces la Democracia Directa es puesta en riesgo. Laviabilidad del sistema democrático exige factor antimanipulatorio capaz depropiciar el discernimiento y la lucidez de los ciudadanos. El artículo evidencióla condición del liberopensene como factor sine qua non para la consumaciónde la Democracia Directa, pues solo a través de él que es posible el alcance dela autonomía sin inducciones intra y extrafísicas. La metodología de colecta dedatos consistió en investigación bibliográfica y la aplicación de la técnica delcosmograma. El análisis de los datos se baso en el análisis conceptual y reflexiónsobre las informaciones levantadas(AU)
ABSTRACT
Este artigo objetiva atualizar os pesquisadores da Conscienciologia sobreo desenvolvimento do Invexograma e os resultados obtidos com as primeirasaplicações desse recurso. Para isso, define-se a técnica da invéxis e a doinvexograma e apresentam-se os meios mais frequentes constatados de aplicaçãodo invexograma. A estrutura do artigo está baseada no método descritivo-analítico,tendo como referência as experiências realizadas com esse recurso. Ao longo de2 anos, três grupos voluntários responderam 315 questões propostas nessenovo modelo visando aumentar a compreensão da tabela Itens prioritários daInvéxis(AU)
This article aims to update the researchers of Conscientiology on thedevelopment of the inversiongram and the results obtained with the firstapplications of this feature. For that, both the existential inversion and theinversiongram techniques are defined, and the most common means of applicationof the inversiongram are presented. The structure of the article is based ona descriptive-analytical method, the reference of which is the experiments carriedout with this resource. Over 2 years, three volunteer groups responded to 315questions proposed in this new model in order to increase the understanding ofthe table Inversion Priority Items(AU)
Este artículo tiene por objetivo actualizar los investigadores de laConcienciología sobre el desarrollo del invexograma y los resultados obtenidoscon las primeras aplicaciones de este recurso. Para eso, se define la técnica de lainvéxis y la del invexograma y se presentan los medios mas frecuentesconstatados de aplicación del invexograma. La estrutura del artículo está basadaen un método descriptivo-analítico, teniendo como referencia las experienciasrealizadas con eso recurso. A lo largo de 2 años, tres grupos de voluntariosrespondieron 315 cuestiones propuestas en eso nuevo modelo visando aumentarla comprensión de la tabla Items Prioritarios de la Invéxis(AU)
ABSTRACT
Este artigo apresenta o ensaio do Invexograma (sistema de auto-avalia-ção que mede o resultado da aplicação da técnica da invéxis), recurso essencialpara o inversor existencial desenvolver o maxiplanejamento da vida e atingira desperticidade(AU)
This article presents the test/trial of the Invexograma (a system of selfevaluationwhich measures the result of the application of the existentialinversion technique), an essential resource to help the existential inverterdevelop the maxiplanning of his life so as to reach intrusion freeness state(AU)
Este artículo presenta el ensayo del Invexograma (sistema deautoevaluación que mide el resultado de la aplicación de la técnica de la invexis),recurso esencial para el inversor existencial desarrollar el maxiplaneamientode la vida y alcanzar la desperticidad(AU)
ABSTRACT
O objetivo deste trabalho é elucidar a prática da tenepes comomegaprioridade para a conquista da desperticidade. Foi desenvolvido com baseem pesquisas bibliográficas e observações vivenciais de assistência multidimensional.A pesquisa buscou enfocar o domínio energético, a isca assistenciallúcida, o parapsiquismo consciente, a projeção assistencial lúcida e o epicentrismolúcido na condição de etapas da desperticidade, concluindo naindispensabilidade da tenepes para a desperticidade(AU)
The objective of this work is to elucidate the practice of personal energetictask (penta) as a megapriority for the conquest of petifreeness. It was developedbased on bibliographical research and personal experiences during theperformance of multidimensional assistance. The research attempted to focuson the energetic mastery, the lucid assistential bait, the conscious parapsychism,the lucid assistential projection and the lucid epicentrism as step conditionstowards petifreeness, and concludes upon the indispensability of penta forpetifreeness(AU)
El objetivo de este trabajo es elucidar la práctica de la teneper comomegaprioridad para la conquista de la desperticidad. Fue desarrollado con baseen pesquisas bibliográficas y observaciones vivénciales de asistencia multidimensional.La pesquisa busco enfocar el dominio energético, el cebo asistenciallucido, el parapsiquismo consciente, la proyección asistencial lucida y elepicentrismo lucido en la condición de etapas de la desperticidad, concluyendoen la indispensabilidad de la teneper para la desperticidad(AU)
ABSTRACT
Apresenta-se, neste artigo, a hipótese da convivialidade madura como sendoum dos pré-requisitos mais sérios e abrangentes para as conscins que desejamalcançar a desperticidade ainda nesta vida humana. Procura-se mostrar que, nessecontexto, a autoconvivialidade sadia torna-se o ponto-chave na interação pacíficados grupos evolutivos. O seu desenvolvimento mais maduro surge naparaconvivialidade a partir da interassistencialidade cosmoética. Propõe-se ummodelo de Princípios da Convivência Madura como ponto de partida parao exercício teático da mesma. Apresenta-se o Conviviograma, um instrumentode aferição da autoconvivialidade, estabelecendo as bases cosmoéticas doconvívio social em suas várias categorias de inter-relacionamentos. Conclui-seapontando que a conscin, ao alcançar a desperticidade, terá a chance de ampliarainda mais o nível e a qualidade dos seus convívios e paraconvívios(AU)
This article presents the hypothesis of mature coexistence as one of mostserious and comprehensive pre-requisites for all intraphysical consciousnessesthat wish to reach the intrusion-free condition in this human live. It seeks toshow, in this context, the healthy self-coexistence as the key element toa peaceable interaction among evolutionary groups. The most mature developmenterupts from paracoexistence based on cosmoethical interassistentiality. It proposesthe model: Principles for a Mature Coexistence as a starting point for itstheoretical and practical exercise. It presents the Coexistentiogram, aninstrument of assessment of self-coexistentiality and a tool to establish thecosmoethical basis for the social coexistence in its various categories of interrelationships.It concludes by pointing out that, by reaching the intrusion-freecondition, the intraphysical consciousness will have the chance to amplify, evenmore, the level and quality of its coexistence and paracoexistence(AU)
Se presenta, en este artículo, la hipótesis de la convivialidad madura comosiendo uno de los pre-requisitos mas sérios y abrangentes para las concins quedesean alcanzar la desperticidad en esta vida humana. Se procura mostrar queen este contexto, la autoconvivialidad sana tornase el punto-clave en lainteracción pacífica de los grupos evolutivos. Su desarrollo más maduro surgeen la paraconvivialidad a partir de la interasistencialidad cosmoética. Sepropone un modelo de Principios de la Convivencia Madura como puntode partida para el ejercicio teático de la misma. Se presenta el Conviviograma,un instrumento de contraste de la autoconvivialidad, estableciendo las basescosmoéticas de la convivencia social en sus varias categorías de interrelacionamientos.Se concluye apuntando que la concin, al alcanzar la desperticidad,tendrá la chance de ampliar aún más el nivel y la cualidad de sus convivenciasy paraconvivencias(AU)
