ABSTRACT
En el marco del debate científico, filosófico y médico del siglo XIX animado por la pregunta "¿Qué es la vida?", se analiza la influencia del vitalismo sobre el pensamiento de Freud y sobre los fundamentos histórico-epistemológicos del psicoanálisis. A partir del examen del concepto de pulsión (Trieb) , se presentan las líneas de convergencia y divergencia que permiten concebir la metapsicología freudiana como una suerte de vitalismo negativo que ubica a la muerte en el centro de la vida.
The influence of vitalism on Freud's thinking and on the historical-epistemological foundations of psychoanalysis is analyzed taking into account the framework of the scientific, philosophical and medical debate of the 19th century that was based on the question "What is life?". We examine the concept of drive (Trieb) and present the lines of convergence and divergence that allow us to conceive Freudian metapsychology as a kind of negative vitalism that places death at the center of life.
No marco do debate científico, filosófico e médico do século XIX, animado pela questão "O que é a vida?", analisa-se a influência do vitalismo no pensamento de Freud e nos fundamentos histórico-epistemológicos da psicanálise. A partir do exame do conceito de pulsão (Trieb), são apresentadas as linhas de convergência e divergência que permitem conceber a metapsicologia freudiana como uma espécie de vitalismo negativo que coloca a morte no centro da vida.
Dans le cadre du débat scientifique, philosophique et médical du XIXème siècle animé par la question « Qu'est-ce que la vie ? ¼, on analyse l'influence du vitalisme sur la pensée de Freud et sur les fondements historico-épistémologiques de la psychanalyse. À partir de l'examen du concept de pulsion (Trieb), on présent les lignes de convergence et de divergence qui permettent de concevoir la métapsychologie freudienne comme une sorte de vitalisme négatif qui place la mort au cœur de la vie.
Im Rahmen der wissenschaftlichen, philosophischen und medizinischen Debatte des 19. Jahrhunderts, welche unter anderem auf die Frage „Was ist Leben?" basierte, analysiert dieser Artikel den Einfluss des Vitalismus auf Freuds Denken und auf die historisch-erkenntnistheoretischen Grundlagen der Psychoanalyse. Wir analysieren den Triebbegriff und stellen Konvergenzen und Divergenzen dar, die es erlauben, die Freud'sche Metapsychologie als eine Art negativen Vitalismus zu begreifen, der den Tod in den Mittelpunkt des Lebens stellt.
ABSTRACT
Este ensaio procurou apresentar as ideias de Jean Laplanche de maneira viva, destacando o modo como o autor as articulou com a formação dada aos alunos de pós-graduação em psicanálise (Université Paris VII), bem como o diálogo estabelecido com analistas do mundo inteiro em congressos e conferências internacionais. A ênfase foi dada à ideia princeps de primado do outro na constituição do psiquismo e da sexualidade inconsciente. É a presença do outro em nós, do estranho/familiar salientado por Freud, que é retomada por Laplanche para repensar não apenas os fundamentos da psicanálise, mas os fundamentos da razão ocidental. O papel da alteridade na constituição do psíquico abre uma importante discussão a respeito da dimensão cultural que nos constitui - discussão essencial para se repensar as bases de uma psicanálise brasileira.
This essay sought to present the ideas of Jean Laplanche in a lively manner, with emphasis on the way the author articulated them with the education given to the Psychoanalysis post-graduate students (Université Paris VII), as well as on the dialogue established with analysts worldwide during international congresses and conferences. The emphasis was given to the princeps idea of primacy of the other in the constitution of psychism and of unconscious sexuality. It is the presence of the other within us, of the strange/familiar underlined by Freud, which is resumed by Laplanche in order to rethink not only the foundations of psychoanalysis but the foundations of Western thought. The role of otherness in the constitution of the psychical opens an important discussion about the cultural dimension which constitutes us, central for rethinking the bases of a Brazilian psychoanalysis.
Este artículo tuvo como objetivo presentar las ideas de Jean Laplanche de una manera viva, destacando el modo en el que el autor las articuló con la formación dada a los alumnos de postgrado en psicoanálisis (Université Paris VII), así como el diálogo establecido con analistas de todo el mundo en congresos y conferencias internacionales. Se enfatizó en la idea prínceps de la primacía del otro en la constitución del psiquismo y de la sexualidad inconsciente. Es la presencia del otro en nosotros, de lo extraño/familiar subrayado por Freud, lo que retoma Laplanche para replantearse no solo los fundamentos del psicoanálisis sino los fundamentos de la razón occidental. El papel de la alteridad en la constitución del psíquico abre una importante discusión sobre la dimensión cultural que nos constituye - discusión fundamental para replantearse las bases de un psicoanálisis brasileño.
