ABSTRACT
A motivação em compartilhar experiências vivenciadas em grupo de inversoresexistenciais ou Grinvexes advém da gratidão desta pesquisadora em relação ao aprendizadoadquirido nesse contexto. O objetivo é expor os sustentáculos ou bases paramanutenção e consolidação de grupos de inversores, embasados em sua experiênciapessoal. A metodologia utilizada pautou-se em observações e registros pessoais. A autoraexpõe períodos de sua vida nos quais participou do Grinvex e elucida sobreganhos evolutivos ao mesmo tempo em que observa erros cometidos durante as experiências.Propõe com a autoexposição favorecer a reflexão de integrantes de Grinvexesquanto ao vínculo de amizade, priorizações úteis e propagação de novas ideias(AU)
The motivation in sharing experiences lived in a group of existential invertors comesfrom this researcher's gratitude in relation to the acquired learning in this context.The objective is to expose the supports or bases for the maintenance and consolidationof groups of invertors based in their personal experience. The usedmethodology was guided by observations and personal registrations. The author exposesperiods of her life in which she participated in a Group of existential invertorsand she elucidates on the evolutionary gain at the same time in which she observesmistakes committed during the experiences. She proposes with the self-exposition tofavor the reflection of the Group of existential invertor members as for the friendshipbond,useful prioritizations and the propagation of new ideas(AU)
La motivación en compartir experiencias en un grupo de inversores existencialeso Grinvexes adviene de la gratitud de esta investigadora en relación al aprendizaje adquiridoen este contexto. El objetivo es exponer los sustentáculos o bases para la ma -nutención y consolidación de grupos de inversores, basados en su experiencia personal.La metodologia utilizada se pautó en observaciones y registros personales. Laautora expone períodos en los que participó del Grinvex y elucida sobre gananciasevolutivas al mismo tiempo en que observa errores cometidos durante las experiencias.Propone con la autoexposición, favorecer la reflexión de integrantes de Grinvexesen cuanto al vínculo de amistad, priorizaciones útiles y propagación de nuevas ideas(AU)
ABSTRACT
A proposta deste artigo é apresentar um conceito de amizade sob a visãoda Conscienciologia, analisando a qualidade dos vínculos interconscienciaisa partir da aplicação da técnica da inversão existencial e a participação nogrupo de inversores existenciais. O método utilizado foi o exercício de, a partirda análise dos diferentes tipos de amizade, identificar como a qualificaçãodessas relações desde a juventude pode dinamizar o desempenho evolutivopessoal e grupal(AU)
The proposal of this article is to present the concept of friendship underthe vision of Conscientiology, analyzing the quality of inter-consciential relationshipsfrom the application of the existential inversion technique and theparticipation in the group of existential invertors. The used method was theexercise started from the analysis of different types of friendship, to identifyhow the qualification of these relationships since youth can improve personaland group evolutionary performance(AU)
La propuesta de este artículo es presentar un concepto de amistad sobre lavisión de la Concienciología, analizando la cualidad de los vínculos interconciencialesa partir de la aplicación de la técnica de la inversión existencial y laparticipación en el grupo de inversores existenciales. El método utilizado fueel ejercício de, a partir del análisis y de los diferentes tipos de amistad, identificarcomo la cualificación de esas relaciones desde la juventud puede dinamizarel desempeño evolutivo personal y grupa(AU)
ABSTRACT
O artigo trata sobre o perfeccionismo, suas manifestações e consequências soba ótica do paradigma consciencial. O objetivo é discorrer sobre os achados de pesquisano sentido de compreender melhor os processos relacionados ao perfeccionismono âmbito da inversão existencial. O método utilizado para se chegar às ideiasdiscorridas foi a autopesquisa com base em anotações diárias, debates e do estudobibliográfico no período decorrido entre 2006 e 2007 para a primeira escrita e 2014para a escrita final. É proposta uma análise que favorece a profilaxia e a superação do perfeccionismo pelas conscins interessadas(AU)
The article deals with perfectionism, its manifestations and consequences underthe optics of the consciential paradigm. The objective is to discourse on the researchdiscoveries in the sense of better understanding the processes related to perfectionismin the ambit of the existential inversion. The used method to arrive to thediscoursed ideas was the self-research based in daily annotations, debates and bibliographicalstudy in the period elapsed between 2006 and 2007 for the first writingand 2014 for the final writing. It is proposed an analysis that favors the prophylaxisand the surpassing of the perfectionism for the interested intraphysical consciousness(AU)
El artículo trata sobre el perfeccionismo, sus manifestaciones y consecuenciassobre la óptica del paradigma conciencial. El objetivo es discurrir sobre los descubrimientosinvestigativos en el sentido de compreender mejor los procesos relacionadosal perfeccionismo en el ámbito de la inversión existencial. El método utiliza -do para llegar a las ideas percorridas fue la autoinvestigación con base enanotaciones diarias, debates y del estudio bibliográfico en el período transcurridoentre 2006 y 2007 para la primera escrita y 2014 para la escrita final. Es propuestoun análisis que favorece la profilaxia y la superación del perfeccionismo por lasconcines interesadas(AU)
ABSTRACT
O censo da inversão existencial é o conjunto de dados estatísticos que informasobre as características dos aplicantes da invéxis em qualquer país. O objetivo é apresentaro perfil do inversor segundo a amostra total de 101 inversores, realizando comparaçõescom os censos de 1994, 2000 e 2005 para entender a evolução do aplicanteda técnica da invéxis. O censo foi disponibilizado online e os dados foram apuradosatravés da análise e elaboração de informe completo. Os resultados foram apresentadosem sete seções principais, concluindo que o perfil do inversor de 2013 tem o pa -drão bem definido e coerente com os fundamentos da técnica da invéxis. A evoluçãodo grupo da invéxis segue progressão crescente, quando comparado com os censos anteriores(AU)
The census of the existential inversion is a set of statistical data that informs onthe characteristics of the applicants of existential inversion in any country. The objectiveis to present the profile of the invertor according to the total sample of 101 invertors,making comparisons with the 1994, 2000 and 2005 censuses, in order to understandthe evolution of the applicant of the existential inversion technique. The censuswas made available online and the data were select through the analysis and elaborationof a complete report. The results were presented in seven main sections, concludingthat the profile of the 2013 invertor has a very defined and coherent pattern withthe foundations of the existential inversion technique. The evolution of the existentialinversion group follows crescent progression, when compared with the previous censuses(AU)
El censo de la inversión existencial es el conjunto de datos estadísticos, que informasobre las características de los aplicantes de la invexis en cualquier país. El objetivoes presentar el perfil del inversor según la muestra total de 101 inversores, realizandocomparaciones con los censos de 1994, 2000 y 2005 para entender laevolución del aplicante de la técnica de la invexis. El censo estaba disponible on liney los datos fueron apurados a través del análisis y elaboración de informe completo.Los resultados fueron presentados en siete secciones principales, concluyendo que elperfil del inversor de 2013 tiene el padrón bien definido y coherente con los fundamentosde la técnica de la invexis. La evolución del grupo de la invexis sigue progresión creciente, cuando comparado con los censos anteriores(AU)
ABSTRACT
Este artigo estuda os interesses da Geração Y e sua influência nos jovensaplicantes ou interessados na técnica de inversão existencial. A metodologiautilizada foi o levantamento bibliográfico e documental sobre a Geração Y,os interesses dos jovens dessa geração e o maxiplanejamento invexológico.O objetivo é demonstrar como o maxiplanejamento invexológico, ferramentada técnica da invéxis, pode auxiliar na superação dos microinteressese instalação de interesses prioritários e sadios para a evolução, os megainteresses,conforme a maturidade do jovem. Conclui-se que um maxiplanejamentobem elaborado e aplicado contribui para a evitação gradual e definitivados microinteresses e desenvolvimento dos megainteresses à medida que aumenta a lucidez sobre o megafoco da proéxis(AU)
This article studies the Generation Y's interests and its influence in theyouth applicants or interested parties in the technique of existential inversion.The used methodology was the bibliographical and documental collectionof facts on the Generation Y, the youths of that generation interests andthe existential-inversionlogic max-planning. The objective is to demonstratehow the existential-invertionologic max-planning, tool of the existential inversiontechnique, can aid in the surpassing of the micro-interests and theinstallation of priority and healthy interests for the evolution, the mega-interests,according to the maturity of the youth. It is concluded that a max-planningwell elaborated and applied contributes to the gradual and definitiveavoidance of the micro-interests and development of the mega-interests as itincreases the lucidity on the mega-focus of the existential program(AU)
Este artículo estudia los intereses de la Generación y su influencia en losjovenes aplicantes o interessados en la técnica de inversión existencial.La metodología utilizada fue el inventario bibliográfico y documental sobre laGeneración y, los intereses de los jóvenes de esa generación y el maxiplaneamientoinvexológico. El objetivo es demostrar como el maxiplaneamientoinvexológico, herramienta de la técnica de la invexis, puede auxiliar en lasuperación de los microintereses e instalación de intereses prioritariosy sanos para la evolución, los megaintereses, conforme la maduridad del joven.Se concluye que un maxiplaneamiento bien elaborado y aplicado contribuyepara la evitación gradual y definitiva de los microintereses y desenvolvimientode los megaintereses a la medida que aumenta la lucidez sobreel megafoco de la proexis(AU)
ABSTRACT
Este artigo objetiva atualizar os pesquisadores da Conscienciologia sobreo desenvolvimento do Invexograma e os resultados obtidos com as primeirasaplicações desse recurso. Para isso, define-se a técnica da invéxis e a doinvexograma e apresentam-se os meios mais frequentes constatados de aplicaçãodo invexograma. A estrutura do artigo está baseada no método descritivo-analítico,tendo como referência as experiências realizadas com esse recurso. Ao longo de2 anos, três grupos voluntários responderam 315 questões propostas nessenovo modelo visando aumentar a compreensão da tabela Itens prioritários daInvéxis(AU)
This article aims to update the researchers of Conscientiology on thedevelopment of the inversiongram and the results obtained with the firstapplications of this feature. For that, both the existential inversion and theinversiongram techniques are defined, and the most common means of applicationof the inversiongram are presented. The structure of the article is based ona descriptive-analytical method, the reference of which is the experiments carriedout with this resource. Over 2 years, three volunteer groups responded to 315questions proposed in this new model in order to increase the understanding ofthe table Inversion Priority Items(AU)
Este artículo tiene por objetivo actualizar los investigadores de laConcienciología sobre el desarrollo del invexograma y los resultados obtenidoscon las primeras aplicaciones de este recurso. Para eso, se define la técnica de lainvéxis y la del invexograma y se presentan los medios mas frecuentesconstatados de aplicación del invexograma. La estrutura del artículo está basadaen un método descriptivo-analítico, teniendo como referencia las experienciasrealizadas con eso recurso. A lo largo de 2 años, tres grupos de voluntariosrespondieron 315 cuestiones propuestas en eso nuevo modelo visando aumentarla comprensión de la tabla Items Prioritarios de la Invéxis(AU)
ABSTRACT
O presente artigo tem como objetivo principal debater o estágio de vida daadultidade no contexto da técnica da inversão existencial. Discutem-se suascaracterísticas, fases, pré-requisitos, tarefas e metas a partir da visãoconscienciológica, bem como a de estudiosos da Psicologia e da Psiquiatria quepropuseram classificações e estágios da entrada na fase adulta. Abordam-setambém condições nosográficas (síndromes e obstáculos) próprias da adultidadea fim de permitir a paraprofilaxia das mesmas pelo(a) inversor(a). Conclui-seque o estudo teórico dos estágios da vida humana em geral e da adultidade emparticular podem auxiliar sobremaneira os inversores e inversoras na obtençãode uma preparação existencial mais qualificada, visando a evitação de posturasinadequadas, desvios e despriorizações evolutivas ao atingirem a adultidade(AU)
The present article aims to discuss the stage of adult life in the context ofthe existential inversion technique. Its characteristics, phases, pre-requisites,tasks and goals are discussed through the conscientiological view as well asthose of Psychology and Psychiatry researchers that have proposedclassifications and stages of the entry into the adulthood. Pathological conditionsare also addressed (syndromes and obstacles) related to adulthood in order toallow invertors to make their paraprophylaxis. It follows that the theoreticalstudy of the stages of human life in general adulthood in particular cangreatly assist the invertors to obtain a more qualified existential preparation,aimed at avoidance of postures, shifts and evolutionary depriorizations whenreaching adulthood(AU)
El presente artículo tiene como objetivo principal debatir el período devida de la fase adulta en el contexto de la técnica de la inversión existencial. Sediscuten sus características, fases, prerrequisitos, tareas y metas a partir de lavisión concienciológica, asi como la de estudiosos de Psicología y de Psiquiatríaque propusieron clasificaciones y períodos de la entrada en la fase adulta. Seabordan también condiciones nosográficas (síndromes y obstáculos) propias deesa fase a fin de permitir la paraprofilaxía de las mismas por el/la inversor(a). Seconcluye que el estudio teórico de los períodos de la vida humana en generaly de la fase adulta en particular pueden auxiliar sobremanera a los inversorese inversoras en la obtención de una preparación existencial mas calificada, visandola evitación de posturas inadecuadas, desvíos y despriorizaciones evolutivas alalcanzar la fase adulta(AU)
ABSTRACT
O presente artigo trata da história da aplicação da técnica da invéxis. Foiutilizada a experiência pessoal da autora e a análise documental de atas, folders,anuários, jornais e relatórios para fundamentar os dados históricos invexológicosgrupais. Os principais resultados conscienciais dos grinvexes (grupo deinversores existenciais) foram eventos (simpósios, congressos e outros), publica-ções (seriado, jornal), a instituição conscienciocêntrica chamada ASSINVÉXISe recentemente o Campus de Invexologia(AU)
This article deals with the history of the existential inversion technique.The author´s personal experience as well as documentary analysis of minutes,folders, directories, newspapers and records were used to substantiate inversiongroups historical data. The main consciential results from grinvexes (groups ofexistential invertors) are events (symposia, congresses, etc.), publications (series,newspaper), the conscientiological institution called ASSINVÉXIS and recentlythe Existential Inversion Campus(AU)
El presente artículo trata sobre la historia de la aplicación de la técnica dela invéxis. Fue utilizada la experiencia personal de la autora y el análisisdocumental de actas, folders, anuarios, periódicos y relatorios para fundamentarlos datos históricos invexológicos grupales. Los principales resultadosconcienciales de los grinvexes (grupo de inversores existenciales) fueron eventos(simposios, congresos y otros), publicaciones (seriado, periódicos), la instituciónconcienciocéntrica llamada ASSINVÉXIS y recientemente el Campus deInvexología(AU)
ABSTRACT
Este artigo desenvolve a hipótese de que se houvesse uma vertenteterapêutica especializada em invéxis, no caso a invexoterapia, ela poderia sermais direcionada e assertiva em resultados nos desempenhos próprios da inversãoexistencial, contribuindo para as atitudes profiláticas peculiares da invéxis,servindo de suporte aos aplicadores dessa técnica evolutiva. O método utilizadotem base nas percepções e reflexões a partir das vivências do autor na condiçãode evoluciente da Consciencioterapia, bem como em atuação na orientaçãodurante entrevistas de voluntariado e docentes da ASSINVÉXIS. Os resultadosdo trabalho apontam para a necessidade de maior investimento na conciliação daInvexologia e da Consciencioterapia na assistência especializada aos inversoresexistenciais(AU)
This paper puts forward the hypothesis that if there was a therapeuticelement on existential inversion, in this case existential inversiontherapy, itcould be more assertive and focused on results from existential inversionperformances, which would contribute to existential inversion-orientedprophylactic attitudes and support the technique users. The method is basedon perceptions and reflections from the author´s experience as a conscientiotherapyevolutient, as well as orientating during interviews for volunteers andteachers from ASSINVÉXIS. The results of this study point to the need forgreater investment in reconciliation between Existential Invertology andConscientiotherapy for specialized assistance to existential inverters(AU)
Este artículo desarrolla la hipótesis de que se hubiese una vertienteterapéutica especializada en invéxis, en eso caso la invexoterapia, podría ella sermas direccionada y asertiva en los resultados de los desempeños propios de lainversión existencial, contribuyendo para las actitudes profilácticas peculiaresde la invéxis, sirviendo de soporte a los aplicadores de essa técnica evolutiva. Elmétodo utilizado tiene base en las percepciones y reflexiones a partir de lasvivencias del autor en la condición de evoluciente de la Conciencioterapia, asicomo en la actuación en la orientación durante entrevistas de voluntariadoy docentes de la ASSINVÉXIS. Los resultados del trabajo apuntan para lanecesidad de mayor inversión en la conciliación de la Invexología y de laConciencioterapia en la asistencia especializada a los inversores existenciales(AU)
ABSTRACT
O presente artigo tem como objetivo demonstrar de maneira prática osbenefícios da tenepes para o jovem inversor, sendo esta ferramenta parafundamentação das bases do compléxis pessoal. A metodologia empregada é deauto-observação através dos registros advindos da prática da tenepes pessoal,até a data de elaboração deste artigo, com 21 meses de atividade. Tais anotaçõessão fontes do autoconhecimento por serem escritas logo após o transeparapsíquico da tenepes, no qual através do contato com a multidimensionalidade,é facultado ao participante melhor entendimento sobre sua realidade consciencial.A autoanálise constante promove também resultados constantes na construçãoda personalidade cosmoética, íntima de sua realidade extrafísica. Tais resultadossão práticos e estão associados diretamente com aspectos evolutivos daconsciência, sendo esses de difícil mensuração e relacionados com a diminuiçãodas inquietudes e dúvidas íntimas, a melhora no relacionamento interpessoal,a serenização dos emocionalismos e o aumento da joie de vivre(AU)
This article aims to demonstrate in a practical way the benefits of pentafor young existential inverters as it is a supporting tool of the personal existentialcompletism. Self-observation was adopted as the methodology with reportsmade throughout 21 months of penta practice until the writing of this paper.Such notes constitute sources of selfknowledge for being written right after thepenta parapsychic trance by which the multidimentional contact is shown tothe practitioner for a better understanding of his consciential reality. Continuousself-analisys also promotes ongoing results on the construction of thecosmoethical personality, close to the extraphisical reality. These results arepractical and are deeply associated with evolutionary aspects of theconsciousness, which are difficult to measure regarding the disminish ofunquietness and inner doubts, the improvement of interpersonal relationships,the slowdown of emotionalism and the increase of the joie de vivre(AU)
El presente artículo tiene como objetivo demostrar de manera práctica losbeneficios de la teneper para el joven inversor, siendo esta la herramienta parafundamentar las bases del complexis personal. La metodología utilizada es deauto-observación a través de los registros provenientes de la práctica de lateneper personal, hasta la fecha de elaboración de este artículo con 21 meses deactividad. Tales anotaciones son fuente de autoconocimiento, pues son escritasluego después del transe parapsíquico de la teneper, en el qual, a través delcontacto con la multidimensionalidad, es facultado al participante un mejor entendimiento sobre su realidad conciencial. El autoanálisis constante promuevetambién resultados constantes en la construcción de la personalidad cosmoética,íntima de su realidad extrafísica. Tales resultados son prácticos y están asociadosdirectamente con aspectos evolutivos de la conciencia, siendo eses de difícilmensuración y relacionados con la disminución de las inquietudes y dudasíntimas, la mejora en el relacionamiento interpersonal, la serenidad de losemocionalismos y el aumento de la joie de vivre(AU)
ABSTRACT
Este artigo apresenta o ensaio do Invexograma (sistema de auto-avalia-ção que mede o resultado da aplicação da técnica da invéxis), recurso essencialpara o inversor existencial desenvolver o maxiplanejamento da vida e atingira desperticidade(AU)
This article presents the test/trial of the Invexograma (a system of selfevaluationwhich measures the result of the application of the existentialinversion technique), an essential resource to help the existential inverterdevelop the maxiplanning of his life so as to reach intrusion freeness state(AU)
Este artículo presenta el ensayo del Invexograma (sistema deautoevaluación que mide el resultado de la aplicación de la técnica de la invexis),recurso esencial para el inversor existencial desarrollar el maxiplaneamientode la vida y alcanzar la desperticidad(AU)
ABSTRACT
Com base na auto-experimentação de quase uma década no exercício datenepes, a autora propõe reflexões sobre o papel da tenepes principalmentese aliado à invéxis na antecipação da maturidade consciencial necessáriaà mudança de nível evolutivo, enfatizando a possibilidade de extrapolacionismose rendimentos superavitários, além do previsto, inclusive da maximoréxis(AU)
Based on self-experimentation over nearly a decade in the exercise ofpenta, the authoress proposes reflections about the role of penta especiallywhen associated to existential inversion in the anticipation of the conscientialmaturity required for a change of evolutionary level, highlighting the possibilityof extrapolationisms and surplus yields, beyond the foreseen, inclusive of maxiexistentialmorator(AU)
Con base en la auto-experimentación de casi una década en el ejerciciodel tenepercismo, la autora propone reflexiones sobre el papel de la teneper principalmente si aliado a la invexis en la anticipación de la madurezconciencial necesaria a la mudanza de nivel evolutivo, enfatizando la posibilidadde extrapolacionismos y rendimientos superavitarios, además de lo previsto,inclusive de la maximorexis(AU)
ABSTRACT
O artigo objetiva discutir o início da prática da tenepes no contexto dainversão existencial, estabelecendo relações com a fase da juventude. Considerandoas implicações associadas a essa fase, visa apresentar soluções para osquestionamentos que antecedem a decisão de iniciar as práticas assistenciaise as maneiras de verificar as condições alcançadas dentro do planejamentopessoal(AU)
The objective of this work is to discuss the beginning of the practice ofpenta in the context of existential inversion, and to establish relationships withthe phase of youth. Taking into account the implications associated to thisphase, it seeks to present solutions to the questions that precede the decision ofstarting this assistential practice and the ways to verify the fulfillment of theconditions of the personal planning(AU)
El articulo objetiva discutir el inicio de la práctica de la teneper en elcontexto de la inversión existencial, estableciendo relaciones con la fase de lajuventud. Considerando las implicaciones asociadas a esa fase visa presentarsoluciones para las preguntas o dudas que anteceden a la decisión de iniciar lasprácticas asistenciales y las maneras de verificar las condiciones alcanzadasdentro del planeamiento personal(AU)
