DE UMA VIAGEM ESQUIZO À ESQUIZOANÁLISE: PASSEANDO PELA HISTÓRIA DA REVISTA PSICOLOGIA & SOCIEDADE / DEL VIAJE ESQUIZO AL ESQUIZOANÁLISIS: UN PASEO POR LA HISTORIA DE LA REVISTA PSICOLOGIA & SOCIEDADE / FROM A SCHIZO JOURNEY TO SCHIZOANALYSIS: WALKING THROUGH THE HISTORY OF PSICOLOGIA & SOCIEDADE JOURNAL

Resumo A revista Psicologia & Sociedade é o principal veículo de comunicação da ABRAPSO. Possui grande relevância em nível nacional e internacional, contribuindo para o debate e construção da Psicologia Social brasileira. A presente pesquisa tem por objetivo mapear a história da Psicologia & Sociedade, no período de 1986 até 2001, assim como a publicação de artigos relacionados à esquizoanálise. Como método, utiliza-se a cartografia, cunhada por Deleuze e Guattari, para a construção de um mapa em movimento na experimentação apoiada no real. O passeio esquizo permitiu narrar a história da revista, por meio da expressão de atores, afetos e memórias, dando visibilidade à luta pela construção da ABRAPSO e da revista. As publicações relacionadas à esquizoanálise emergiram a partir de 1987, por meio da citação dos autores, de obras e de conceitos.

Resumen La revista Psicologia & Sociedade es el principal vehículo de comunicación de ABRAPSO. Tiene gran relevancia a nivel nacional e internacional, contribuyendo para el debate y la construcción de la Psicología Social brasileña. Así, esta investigación tiene como objetivo mapear la historia de Psicologia & Sociedade, de 1986 a 2001, así como la publicación de artículos relacionados con el esquizoanálisis. Como método, la cartografía, acuñada por Deleuze y Guattari, se utiliza para construir un mapa en movimiento en la experimentación basada en la realidad. El paseo esquizo permitió narrar la historia de la revista, a través de la expresión de actores, afectos y memorias, dando visibilidad a la lucha por la construcción de ABRAPSO y de la revista. Las publicaciones relacionadas con el esquizoanálisis surgieron a partir de 1987, citando autores, trabajos y conceptos.

Abstract The journal Psicologia & Sociedade is the main communication vehicle of ABRAPSO. It has great relevance at national and international level, contributing to the debate and construction of Brazilian Social Psychology. Thus, this research aims to map the history of Psicologia & Sociedade, from 1986 to 2001, as well as the publication of articles related to schizoanalysis. As a method, cartography, coined by Deleuze and Guattari, is used to build a moving map in experimentation based on reality. The schizo walk allowed narrating the history of the journal, through the expression of actors, affections, and memories, giving visibility to the struggle for the construction of ABRAPSO and its main journal. Publications related to schizoanalysis started in 1987, through the citation of authors, works and concepts.

A "Visão Histórica da Psicologia Social" de Ignacio Martín-Baró / Ignacio Martín-Baró's "Historical View of social Psychology" / La "Visión Histórica de la Psicología Social" de Ignacio Martín-Baró

O presente artigo resulta da análise imanente da "visão histórica da Psicologia Social" desenvolvida por Ignacio Martín-Baró nos dois volumes de sua Psicología Social desde Centroamerica: o volume intitulado Acción y ideología (1983) e aquele intitulado Sistema, grupo y poder (1989). Apresenta, de forma sintética, os principais aspectos de sua interpretação historiográfica, pouco conhecida e discutida. Mostramos que, para Martín-Baró, a história da Psicologia Social não deve ignorar a importância da reflexão filosófica para a pesquisa histórica; deve reconhecer a importância, para a pesquisa histórica, dos clássicos da teoria social e política; pressupõe o vínculo dialético entre o conhecimento científico e as crises sociais; encontra-se dialeticamente subordinada à história social e política; não conhece um desenvolvimento linear e cumulativo; permite a justaposição de teorias oriundas de problemáticas distintas; insere-se no movimento de surgimento das ciências humanas e sociais; pressupõe um movimento de crítica e de libertação da Psicologia; deve assumir a perspectiva dos oprimidos se ela deseja contribuir para seu processo de emancipação; deve manter uma relação crítica com a perspectiva positivista e pragmatista da ciência; deve criticar o individualismo, o psicologismo, o subjetivismo e o elitismo; não pode contentar-se com uma compreensão limitada e negativa do conceito de crise. (AU)

This article results from the immanent analysis of the "historical view of Social Psychology" developed by Ignacio Martín-Baró in the two volumes of his Psicología Social desde Centroamerica:the volume entitled Acción e ideología (1983) and the volume entitled Sistema, grupo y poder (1989). It presents, in a synthetic way, the main aspects of his historiographic interpretation, still little known and discussed. We show that, for Martín-Baró, the history of Social Psychology must not ignore the importance of philosophical reflection for historical research; it must recognize the importance of the classics of social and political theory for historical research; it presupposes the dialectical link between scientific knowledge and social crises; it is dialectically subordinated to social and political history; does not know a linear and cumulative development; allows the juxtaposition of theories from different problematics; is part of the human and social sciences' emergence movement; it presupposes a movement of criticism and liberation from Psychology; it must take the perspective of the oppressed if it wishes to contribute to its emancipation process; it must maintain a critical relationship with the positivist and pragmatist perspective of science; it must criticize individualism, psychologism, subjectivism and elitism; It cannot be content with a limited and negative understanding of the concept of crisis. (AU)

Este artículo es el resultado del análisis inmanente de la "visión histórica de la psicología social" desarrollada por Ignacio Martín-Baró en los dos volúmenes de su Psicología Social desde Centroamerica: el volumen titulado Acción e ideología (1983) y el volumen titulado Sistema, grupo y poder (1989). Presenta, de manera sintética, los principales aspectos de su interpretación historiográfica, aún poco conocidos y discutidos. Mostramos que, para Martín-Baró, la historia de la psicología social no debe ignorar la importancia de la reflexión filosófica para la investigación histórica; debe reconocer la importancia, para la investigación histórica, de los clásicos de la teoría social y política; presupone el vínculo dialéctico entre el conocimiento científico y las crisis sociales; está dialécticamente subordinado a la historia social y política; no conoce un desarrollo lineal y acumulativo; permite la yuxtaposición de teorías de diferentes problemáticas; es parte del movimiento por el surgimiento de las ciencias humanas y sociales; presupone un movimiento de crítica y liberación de la psicología; debe tomar la perspectiva de los oprimidos si desea contribuir a su proceso de emancipación; debe mantener una relación crítica con la perspectiva positivista y pragmática de la ciencia; debe criticar el individualismo, el psicologismo, el subjetivismo y el elitismo; no puede contentarse con una comprensión limitada y negativa del concepto de crisis. (AU)

Formação e Atuação em Psicologia Social e a Política de Pós-Graduação Brasileira / Academic Formation and Performance in Social Psychology and the Brazilian Postgraduate Policy / La Formación y Actuación en Psicología Social y la Política de Postgrado Brasileña

Este artigo remete-se a resultados de uma pesquisa iniciada em 2014 que construiu um mapeamento de pesquisadores(as) de programas de pós-graduação (PPGs) brasileiros em psicologia social e em psicologia que identificavam a psicologia social como área de atuação no Lattes e apresentavam publicações científicas sobre temas políticos. A partir deste mapeamento, apresento um panorama sobre as universidades de formação em mestrado e doutorado e de atuação dos(as) pesquisadores(as), articulando-o com a reflexão sobre a construção e consolidação de PPGs no Brasil. Selecionamos 169 pesquisadores(as) vinculados a 37 PPG distintos, localizados nas cinco regiões do país. Os dados foram organizados em termos das universidades de formação e de atuação dos(as) pesquisadores(as) por períodos temporais. O panorama construído converge com um aspecto histórico marcante no desenvolvimento da pós-graduação brasileira: a concentração da formação em mestrado e doutorado e da atuação de pesquisadores(as) em PPGs da região sudeste. A Universidade de São Paulo (USP) e a Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP) formaram 45% dos 169 docentes. Os/as pesquisadores(as) que mais orientaram os(as) docentes da pesquisa tiveram participação ativa na construção da psicologia social crítica brasileira. Considera-se importante realizar novas pesquisas sobre: a) o impacto do deslocamento de pesquisadores formados no sudeste para outras regiões no modo em que atuam nestas regiões; b) as consequências de mudanças na avaliação das assimetrias regionais propostas no VI Planos Nacionais de Pós-graduação ­ PNPG; c) as implicações do teto de gastos do Governo Federal na desigualdade regional referente ao investimento científico em pós-graduação....(AU)

This article refers to the results of a research initiated in 2014 that mapped the researchers of Brazilian Graduate Programs (PPG) in Social Psychology and in Psychology that identified social psychology as a working area in the Lattes curriculum and presented scientific publications on political issues. Based on this mapping, we present an overview of the universities that provide master's and doctorate studies and of the work of these researchers, articulating it with some considerations on the construction and consolidation of PPGs in Brazil. We selected 169 researchers from 37 different PPGs situated in all five regions of the country: The data were organized according to academic formation and work universities of the researchers per period. The built panorama converges with a notable historical aspect in the development of Brazilian graduation: concentration in the Southeast region. USP and PUC-SP constituted 45% of the 169 professors. The researchers who most oriented the professors of the research had active participation in the construction of Brazilian critical social psychology. The results show the importance of conducting new research on: a) the impact of the operational displacement of researchers trained in the Southeast to other regions; b) the consequences of changes in the evaluation of the regional asymmetries proposed in the VI Planos Nacionais de Pós-graduação (PNPG); c) the consequences of the Federal Government's limitation of expenditures on regional inequality related to scientific investment in graduate studies....(AU)

Este artículo se remite a los resultados de una investigación iniciada en 2014, que objetivó construir un mapeamiento de investigadores/as de Programas de Postgrado (PPG) brasileños en psicología social y en psicología que identificaban la psicología social como el área de actuación en el currículo Lattes y presentaban publicaciones científicas sobre temas políticos. A partir de ese mapeamiento, presentamos un panorama sobre las universidades de formación en maestría y doctorado y de actuación de los/as investigadores/as, articulándolo con la reflexión sobre la construcción y consolidación de los PPG en Brasil. Seleccionamos 169 investigadores vinculados a 37 PPG distintos, ubicados en las cinco regiones del país. Los datos fueron organizados en cuanto a las universidades de formación y de actuación de los/as investigadores/as por períodos temporales. El panorama construido es convergente conun aspecto histórico marcante en el desarrollo del postgrado brasileño: la concentración de la formación en maestría y doctorado y de la actuación de investigadores/as en PPG de la región Sudeste. La Universidad de São Paulo (USP) y la Pontificia Universidad Católica de São Paulo (PUC-SP) formaron el 45% de los 169 docentes. Los investigadores que más orientaron a los docentes de la investigación tuvieron participación activa en la construcción de la psicología social crítica brasileña. Se considera importante la realización de nuevas investigaciones sobre: a) el impacto del desplazamiento de investigadores formados en el Sudeste a otras regiones en el modo en que actúan en esas regiones; b) las consecuencias de cambios en la evaluación de las asimetrías regionales propuestas en los VI Planes Nacionales de Postgrado (PNPG); c) las implicaciones de los límites de gastos del Gobierno Federal en la desigualdad regional referente a la inversión científica en postgrado....(AU)

A Histórica Multiplicidade da Psicologia Social / The Historical Multiplicity of Social Psychology / La Multiplicidad Histórica de la Psicología Social

O texto relata os resultados de pesquisa por títulos em psicologia social anteriores a 1908 disponíveis em fontes digitais. Esta pesquisa retornou autores pouco citados, como Philarète Chasles e Paul Lapie; também possibilitou identificar que os conhecidos títulos de Gabriel Tarde e de Charles Ellwood são, de fato, uma seleção de artigos já publicados anteriormente; portanto, apenas os livros de Chasles e de Lapie são publicações originais. Em uma segunda etapa da pesquisa Chasles e Lapieforam objeto de levantamento bibliográfico; investigando menções a estes autores, foram localizados artigos de pesquisadores em história da psicologia social. O conjunto de dados obtidos a partir desta coleta em fontes primárias e a análise de alguns conceitos e proposições em psicologia social complementam o objeto deste artigo. Por fim, conclui-se que as novas metodologias digitais e o acesso a acervos digitais contribuem para identificar fontes primárias inéditas, as quais propiciam novas perspectivas historiográficas e a investigação de concepções vigentes no período tratado, mas pouco conhecidas em relação à multiplicidade da psicologia social; investigações como essa podem ampliar a perspectiva sobre o processo de constituição da psicologia social, renovar a pesquisa sobre a disciplina e a narrativa que se tem construído a seu respeito. (AU)

The text reports search results for titles in social psychology before 1908 available in digital sources. This research returned little cited authors such as Philarète Chasles and Paul Lapie; it also made it possible to identify that the well-known titles of Gabriel Tarde and Charles Ellwood are, in fact, a selection of articles previously published; therefore, only the books of Chasles and Lapie are original publications. In a second stage of the research Chasles and Lapie were object of bibliographic research; investigating mentions to these authors, articles from researchers in history of social psychology were founded. The dataset obtained from this collection in primary sources and the analysis of some concepts and propositions in social psychology complement the object of this article. Finally, it is concluded that new digital methodologies and access to digital collections contribute to identify unpublished primary sources, which provide new historiographic perspectives and the investigation of conceptions prevailing in the period treated, but little known in relation to the multiplicity of social psychology; investigations like this can expand perspective about the process of social psychology constitution, renew research on this discipline and the narrative that has been built about it. (AU)

El texto informa los resultados de búsqueda de títulos en psicología social anteriores a 1908 disponibles en fuentes digitales. Esta investigación recuperó autores poco citados como Philarète Chasles y Paul Lapie; también posibilitó identificar que los títulos conocidos de Gabriel Tarde y Charles Ellwood son, de hecho, una selección de artículos publicados previamente; por lo tanto, solo los libros de Chasles y Lapie son publicaciones originales. En una segunda etapa de la investigación, Chasles y Lapie fueron objeto de una búsqueda bibliográfica; buscando menciones de estos autores, se encontraron artículos de investigadores en historia de la psicología social. El conjunto de datos obtenidos de esta búsqueda en fuentes primarias y el análisis de algunos conceptos y proposiciones en psicología social complementan el objeto de este artículo. Finalmente, se concluye que las nuevas metodologías digitales y el acceso a colecciones digitales contribuyen a identificar fuentes primarias inéditas, que proporcionan nuevas perspectivas historiográficas y la investigación de concepciones vigentes en el período, pero poco conocidas con relación a la multiplicidad de la psicología social; tales investigaciones pueden ampliar la perspectiva sobre el proceso de constitución de la psicología social, renovar la investigación sobre la disciplina y la narrativa que se ha construido sobre ella. (AU)

Apontamentos sobre a História da Psicologia Social no Brasil / Notes on the history of Social Psychology in Brazil / Apuntes sobre la historia de la Psicología Social en Brasil

Neste artigo, buscamos apresentar algumas das abordagens teóricas, grupos de pesquisa e instituições que fizeram e fazem parte do vasto (e diverso) campo da psicologia social brasileira. Para isso, em um primeiro momento, retomamos o modo como a história dessa ciência costuma ser contada - colocando a "crise de referência" da década de 1970 como um importante momento de inflexão, no qual ganham força a oposição ao modelo positivista de ciência e a necessidade de desenvolver abordagens críticas e comprometidas com a transformação social. Em um segundo momento, apresentamos algumas das abordagens teórico-metodológicas desenvolvidas após esse momento de "crise". Mais especificamente, abordamos o desenvolvimento da análise institucional, da psicologia sócio-histórica, da teoria das representações sociais e das abordagens construcionistas.(AU)

In this article, we aim to present some of the theoretical approaches, research groups and institutions that that have been part of the vast (and diverse) field of Brazilian social psychology. With this in mind, we begin with the history of the subject as it is usually told, placing the "crisis of reference" of the 1970's as an important turning point and two important ideas which gain ground then: opposing forces to the positivistic model of science and the recognition of the need to develop critical approaches committed to social transformation. After that, we present some of the theoretical-methodological approaches developed after this moment of "crisis". More specifically, we will tackle the development of institutional analysis, social-historical psychology, social representation theory and constructionist perspectives.(AU)

En este artículo, buscamos presentar algunos de los abordajes teóricos, grupos de investigación e instituciones que formaron y forman parte del vasto (y diverso) campo de la psicología social brasileña. Para ello, en un primer momento, retomamos el modo en que la historia de esta ciencia suele ser relatada - colocando la "crisis de referencia" de la década de 1970 como un importante momento de inflexión, en el que ganan fuerza la oposición al modelo positivista de ciencia y la necesidad de desarrollar enfoques críticos y comprometidos con la transformación social. En un segundo momento, presentamos algunos de los enfoques teórico-metodológicos desarrollados después de ese momento de "crisis". Más específicamente, abordamos el desarrollo del análisis institucional, de la psicología socio-histórica, de la teoría de las representaciones sociales y de los abordajes construccionistas.(AU)

Representações sociais de pacientes com câncer de cabeça e pescoço frente à alteração da imagem corporal / Representaciones sociales de pacientes con cáncer de cabeza y cuello frente ala modificación de imagen corporal / Social representations of patients with head and neck cancer before the alteration of their body image

Objective: it intends to explore the social representations (SR) of patients with head and neck cancer before the alteration of their body image. Given that it is a stigmatizing disease, cancer brings another problem when localized in the head and neck area. Methodology: It is a descriptive study, with a qualitative approach, that employs the SR theory in 23 patients, all of which were diagnosed with cancer and with alteration of the body image. Result: Five units emerged from the content analysis: Mirror, Mirror on the Wall: Reflection of a reality; Mirror, Mirror on the Wall: Day-to-day changes; Mirror, Mirror on the Wall: Shame of the current image; Strength of Faith; and Reinforcing care of the self after body alteration. Conclusion: It shows the importance of the nursing professionals in being aware of the SR of these patients in order to, from this new knowledge, in practicing care, exercise a holistic and humanized service as possible.

Objetivo: pretendeu-se explorar as representações sociais (RS) de pacientes com câncer de cabeça e pescoço frente à alteração da imagem corporal. O câncer por ser uma doença estigmatizante, traz consigo outra problemática quando localizado na região da cabeça e pescoço. Metodologia: Trata-se de um estudo descritivo, com abordagem qualitativa, empregando-se a teoria das RS em 23 pacientes, todos diagnosticados com câncer e com alteração da imagem corporal. Resultado: Na análise de conteúdo emergiram cinco unidades: Espelho, Espelho Meu: Reflexo de uma realidade; Espelho, Espelho Meu: Um cotidiano de mudanças; Espelho, Espelho Meu: Vergonha da imagem atual; A força que vem da fé; e Reforçando o cuidado de si após alterações corporais. Conclusão: mostra-se a importância do profissional de enfermagem em conhecer as RS desses pacientes para que a partir desse novo conhecimento possa, na prática do cuidado, exercer um atendimento mais holístico e humanizado possível.

Objetivo: el objetivo fue explorar las representaciones sociales (RS) de los pacientes con cáncer de cabeza frontal y el cuello del cambio en la imagen corporal. El cáncer a una enfermedad estigmatizante trae consigo otro problema cuando en la cabeza y el cuello. Metodología: Se trata de un estudio descriptivo con un enfoque cualitativo, utilizando la teoría de la RS en 23 pacientes, todos con diagnóstico de cáncer y el cambio en la imagen corporal. Resultados: En el análisis de contenido emergieron cinco unidades: Mirror, Mirror: Como reflejo de una realidad; Espejo, espejo: Un cambio diario; Espejo, espejo en la pared: La vergüenza de la imagen actual; La fuerza que viene de la fe; y el fortalecimiento de cuidar de sí mismos después de los cambios corporales. Conclusión: muestra la importancia de los profesionales de enfermería para satisfacer las RS estos pacientes por lo que a partir de este nuevo conocimiento puede, en las prácticas de atención, tomar una atención más integral y humana posible.

"Sem pedras o arco não existe": o lugar da narrativa no estudo crítico da identidade / "Sin piedras no hay arco": el lugar de la narrativa en el estudio crítico de la identidad / "Without stones there is no arch": the place of narrative in the critical study of identity

Resumo O objetivo deste ensaio é discutir as vicissitudes da narrativa para a compreensão das metamorfoses da identidade. Para tanto, parte-se de uma breve exposição do contexto ao qual a narrativa pertence, assinalando seu potencial na construção, reconstrução e reinvenção do passado e do futuro. A seguir, são exploradas as críticas direcionadas à figura do narrador que estaria em vias de extinção, conforme diagnosticado por Walter Benjamin, e apresentadas contribuições que permitem justificar o interesse contemporâneo das Ciências Humanas, sobretudo da Psicologia Social, pela "virada narrativa". Apresenta-se a influência do método de história de vida e da narração na Psicologia Social, assim como a importância destes no desenvolvimento da concepção de identidade enquanto metamorfose por Antonio Ciampa, em meados de 1980. Por fim, são abordados alguns desafios e cuidados no uso de narrativas na pesquisa em Psicologia Social, oferecendo uma proposta crítica de pesquisa da identidade enquanto metamorfose.

Resumen El propósito es discutir los acontecimientos de la narrativa para la comprensión de la metamorfosis de identidad. Para ello, se partirá de una presentación del contexto a que la narrativa pertenece, señalando su potencial de construcción, reconstrucción y reinvención del pasado y del futuro. Serán explotadas las críticas dirigidas a la figura del narrador que estaría en peligro, como diagnosticado por Walter Benjamin, y presentadas contribuciones que puedan justificar el interés contemporáneo de las Ciencias Humanas, especialmente la Psicología Social, por el "giro narrativo". Esto pone de manifiesto la influencia del método Historia de Vida y de la narración en la Psicología Social, así como su importancia en el desarrollo del concepto de identidad como metamorfosis de Antonio Ciampa. Por último, se discutirán algunos retos y cuidados en el uso de narrativas en la investigación en Psicología Social, proporcionando una propuesta de investigación de la identidad como metamorfosis.

Abstract The purpose of this essay is to discuss the events of the narrative in order to understand the identity metamorphoses. For this, we begin with a brief summary of the context to which the narrative belongs, indicating its potential in the construction, reconstruction and reinvention of the past and the future. Then the criticism directed at the narrator's figure, which would be endangered, are explored, as diagnosed by Walter Benjamin. Then are presented contributions that can justify the contemporary interest of Humanities, especially social psychology, on the "narrative turn". These developments show the influence of the life history method and storytelling in social psychology, as well as their importance in the development of the concept of identity as metamorphosis by Antonio da Costa Ciampa. Finally, we discuss some challenges and cautions for the use of narratives in research in social psychology, providing a critical research proposal of identity as metamorphosis.

O sintagma identidade-metamorfose-emancipação e sua relação com o construto mundo da vida / El sintagma identidad-metamorfosis-emancipación y su relación con el constructo mundo de la vida / The syntagma identity-metamorphosis-emancipation and its relationship with the construct world of life

Resumo O presente artigo objetiva discorrer acerca das relações entre o sintagma Identidade-Metamorfose-Emancipação e o construto Mundo da Vida. Realizamos uma pesquisa bibliográfica dentro da perspectiva da Psicologia Social Crítica que discute o sintagma supracitado. Privilegiamos aqueles que ofereceram subsídios históricos e epistemológicos para a compreensão do pensamento de Antonio Ciampa e colaboradores e as relações com o pensamento habermasiano mediante o construto Mundo da Vida. Iniciamos as discussões apresentando a formação histórica do pensamento de Ciampa junto à Psicologia Social. Posteriormente, expusemos a consolidação do sintagma Identidade-Metamorfose-Emancipação devido à aproximação com a Teoria Crítica de Jürgen Habermas e as colaborações de Aluísio Lima e Juraci Almeida. Em seguida, discorremos acerca das dimensões do Mundo da Vida mediante sua vinculação com o pensamento filosófico e sociológico de Edmund Husserl, Alfred Schutz, Peter Berger e Thomas Luckmann. Por fim, apresentamos novos interesses de pesquisa como exemplos da própria metamorfose do sintagma.

Resumen Este artículo tiene como objetivo discutir la relación entre el sintagma "Identidad-Metamorfosis-Emancipación" y el constructo Mundo de la Vida. Realizamos una investigación literaria desde la perspectiva de la Psicología Social Crítica que discute el sintagma expuesto. Privilegiamos los autores que ofrecían elementos históricos y epistemológicos para la comprensión del pensamiento de Antonio Ciampa y las relaciones con el pensamiento de Habermas a través del constructo Mundo de la Vida. Comenzamos las discusiones presentando la formación histórica del pensamiento de Ciampa con la Psicología Social. Más adelante, expusimos la consolidación del sintagma "Identidad-Metamorfosis-Emancipación" debido al enfoque de la teoría crítica de Jürgen Habermas y las colaboraciones de Aluísio Lima y Juraci Almeida. Hablamos de las dimensiones del mundo de la vida por su conexión con el pensamiento filosófico y sociológico de Edmund Husserl, Alfred Schutz, Peter Berger y Thomas Luckmann. Para finalizar, presentamos nuevas líneas de investigación como ejemplos de la propia metamorfosis del sintagma.

Abstract This article aims to discuss about the relationship between the syntagma Identity-Metamorphosis-Emancipation and construct World of Life. We conducted a literature search from the perspective of Critical Social Psychology discussing the above phrase. We favor those who offered historical and epistemological elements to comprehend the thought of Antonio Ciampa and employees and relations with Habermas thought through to construct the World of Life. We began discussions presenting the historical formation of the thought of Ciampa with the Social Psychology. Later we exposed the consolidation of the syntagma Identity-Metamorphosis-Emancipation due to the approach to the Critical Theory of Jürgen Habermas and collaborations Aluísio Lima and Juraci Almeida. Then we discus about the dimensions of the world of life by their connection with the philosophical and sociological thought of Edmund Husserl, Alfred Schutz, Peter Berger and Thomas Luckmann. Finally, we present new research interests as examples of their own metamorphosis of the words.

O DISCURSO SOBRE A VADIAGEM NA PRAÇA DA SÉ (SP) / EL DISCURSO SOBRE LA VAGANCIA EN LA PLAZA DE LA SÉ (SP) / THE DISCOURSE ON VAGRANCY IN PRAÇA DA SÉ (SP)

Resumo Este artigo apresenta uma pesquisa de mestrado que buscou investigar se o discurso acerca da vadiagem está presente entre os frequentadores da Praça da Sé (SP), em relação àqueles que se "deixam ficar" nas imediações do logradouro em período comercial dos dias úteis. A realização de um trabalho de campo, de cunho etnográfico, na praça entre 2012 e 2013, aliado a uma análise documental de jornais sobre a temática, permitiu verificar a estigmatização de certa plêiade de pedestres que têm em comum o fato de sentar-se/deitar-se nas muretas ou no chão da praça. Neste cenário, a rua torna-se um espaço onde é preciso seguir certas regras de apresentação pública a fim de se discriminar daqueles que são vistos como "acomodados" que "não querem saber de trabalhar". Conclui-se ainda a presença da norma salarial identificada na figura do trabalhador, em oposição à "viração" das classes pobres associada às representações de vadiagem.

Resumen En este articulo se presenta una pesquisa de maestría que se propone a investigar el discurso sobre la vagancia presente entre los frecuentadores de la Plaza de la Sé (SP), en comparación con aquellos que se "dejan quedar" en las inmediaciones de la calles en los periodos comerciales, de lunes a viernes. La realización de un trabajo de campo en la Plaza, etnográfico, entre 2012 y 2013, combinado con una análise documental acerca de la temática, se he demonstrado con la estigmatización de cierta cantidad de de peatones que tienen en común el hecho de estar sentado o tumbado en paredes bajas o en el piso de la plaza. En este escenario, la calle se convierte en un lugar donde es necessário seguir con ciertas reglas de presentación pública con el fin de discriminar a aquellos que son vistos como "acomodados" o a que "no les importa trabajar". La conclusión es todavia la presencia de la norma salario identificada en la figura del trabajador, en contraposición a la informalidad de las clases pobres asociadas con las representaciones de vagabundeo.

Abstract This study introduces a master's degree inquiry that investigated whether or not the current idea of vagrancy is present among the frequenters of Praça da Sé (SP) when compared with those who "just stay" in the vicinity during commercial time on weekdays. The accomplishment of an ethnographical fieldwork at the place between 2012 and 2013, together with documental analysis of journals about this theme, empowered an examination about the stigmatization of a certain group of pedestrians who share the habit of sitting/lying on low walls or the ground of the square. In this scenario, the street becomes a place where it is necessary to follow certain rules of public presentation in order to become differentiated from those that seem "settled people who do not want to work". We also concluded that the presence of the wage norm is related to the worker's appearance, as opposed to the poor people's occasional work associated with the representations of vagrancy.

O discurso sobre a vadiagem na Praça da Sé (SP) / El discurso sobre la vagancia en la Plaza de La Sé (SP) / The discourse on vagrancy in Praça da Sé (SP)

Resumo Este artigo apresenta uma pesquisa de mestrado que buscou investigar se o discurso acerca da vadiagem está presente entre os frequentadores da Praça da Sé (SP), em relação àqueles que se "deixam ficar" nas imediações do logradouro em período comercial dos dias úteis. A realização de um trabalho de campo, de cunho etnográfico, na praça entre 2012 e 2013, aliado a uma análise documental de jornais sobre a temática, permitiu verificar a estigmatização de certa plêiade de pedestres que têm em comum o fato de sentar-se/deitar-se nas muretas ou no chão da praça. Neste cenário, a rua torna-se um espaço onde é preciso seguir certas regras de apresentação pública a fim de se discriminar daqueles que são vistos como "acomodados" que "não querem saber de trabalhar". Conclui-se ainda a presença da norma salarial identificada na figura do trabalhador, em oposição à "viração" das classes pobres associada às representações de vadiagem.

Resumen En este articulo se presenta una pesquisa de maestría que se propone a investigar el discurso sobre la vagancia presente entre los frecuentadores de la Plaza de la Sé (SP), en comparación con aquellos que se "dejan quedar" en las inmediaciones de la calles en los periodos comerciales, de lunes a viernes. La realización de un trabajo de campo en la Plaza, etnográfico, entre 2012 y 2013, combinado con una análise documental acerca de la temática, se he demonstrado con la estigmatización de cierta cantidad de de peatones que tienen en común el hecho de estar sentado o tumbado en paredes bajas o en el piso de la plaza. En este escenario, la calle se convierte en un lugar donde es necessário seguir con ciertas reglas de presentación pública con el fin de discriminar a aquellos que son vistos como "acomodados" o a que "no les importa trabajar". La conclusión es todavia la presencia de la norma salario identificada en la figura del trabajador, en contraposición a la informalidad de las clases pobres asociadas con las representaciones de vagabundeo.

Abstract This study introduces a master's degree inquiry that investigated whether or not the current idea of vagrancy is present among the frequenters of Praça da Sé (SP) when compared with those who "just stay" in the vicinity during commercial time on weekdays. The accomplishment of an ethnographical fieldwork at the place between 2012 and 2013, together with documental analysis of journals about this theme, empowered an examination about the stigmatization of a certain group of pedestrians who share the habit of sitting/lying on low walls or the ground of the square. In this scenario, the street becomes a place where it is necessary to follow certain rules of public presentation in order to become differentiated from those that seem "settled people who do not want to work". We also concluded that the presence of the wage norm is related to the worker's appearance, as opposed to the poor people's occasional work associated with the representations of vagrancy.

Medicalização e controle na educação: o autismo como analisador das práticas inclusivas / Medicalisation and control in education: autism as analyser of inclusive practices / Medicalización y control en educación: el autismo como analizador de prácticas inclusivas

No acompanhar do trabalho institucional do psicólogo em duas escolas- de ensino fundamental e escola especial- discute-se a temática da medicalização na educação, nas articulações intersetoriais com a saúde e educação especial, objetivando analisar as relações a partir dos (des)encontros entre trabalhadores da saúde e da educação, e os focos de tensão entres esses profissionais e as famílias dos alunos na forma de demandas e encaminhamentos da escola. A medicalização é discutida nas relações com a escola especial quando se trabalha com diagnóstico neuropediátrico de autismo, atribuído a uma aluna pré-adolescente. O referencial teórico é o da análise institucional e estudos da filosofia da diferença, contando, fundamentalmente, com os conceitos de controle (Deleuze) e governamentalidade (Foucault). Veiga-Neto subsidia a problematizar nas (micro)políticas públicas a produção social de uma inclusão excludente. Foram privilegiados os dispositivos analisadores de encontros formais entre os profissionais,os relatórios de avaliação e encaminhamentos focalizando, entre outros aspectos, (1) os movimentos de profissionais e da aluna que questionam e ultrapassam a ordem dos diagnósticos e (2) a questão política local/geral de acessibilidade à escola especial.

In follow the institutional psychologist working in two of the schools: one elementary and a special unit, discusses the issue of medicalisation in education, intersectoral linkages with health and special education, aiming to analyze the relations of power from the (dis) encounters between health workers and education ones at school, and focus among these tensions and the families of students in the form of demands and school referrals. Medicalisation is discussed in through relations with special school when working with a neuropediatric diagnosis of autism assigned to a pre-teen student. The theoretical framework is that of institutional analysis and studies of the philosophy of difference, relying primarily with the concept like control (Deleuze) and governmentality (Foucault). Veiga-Neto subsidizes us to question in (micro) public policy the social production of an exclusive inclusion. In the methodology were privileged analyzers devices of formal meetings between professionals, evaluation reports and referrals focalizing, among other aspects, (1) the movements of professionals and of the student problematizing and breakthrough the order of diagnoses, and (2) the question of local/general accessibility of special school. The medical welfare dependency control of school life is not only in teaching and care of the other - student, but doubles as self care in labor relations, and its prophylactic tone implies the preventive containment of youth and future of all.

En siga el trabajo institucional del psicólogo en dos de las escuelas: una primaria y la escuela especial, discute el tema de la medicalización en la educación, la articulación intersectorial con la salud y la educación especial, con el objetivo de analizar las relaciones de poder en los (des) encuentros entre trabajadores de la salud y la educación, y el enfoque entre estas tensiones y las familias de los estudiantes en forma de demandas y referencias escolares. La medicalización se discute en derivaciones a lo salud y escuela especial cuando se trabaja con un diagnóstico neuropediátrico del autismo, asignado a un estudiante de pre-adolescente. El marco teórico es el de análisis institucional y el estudios de la filosofía de la diferencia, basándose principalmente con los conceptos de controle (Deleuze) e gubernamentalidad (Foucault). Veiga-Neto nos subsidia a cuestionar la (micro)política pública de la producción social de una inclusión exclusiva. En la metodología fueron privilegiados os dispositivos analizadores de reuniones formales entre profesionales, los informes de evaluación y referencias destacando, entre otros aspectos, (1) movimientos de los profesionales e la estudiante que discuten e ultrapasan la orden de los diagnósticos, y (2) la cuestión local/general de accesibilidad de la escuela especial. El control médico-assistencialista de la vida escolar no es sólo en la enseñanza y el cuidado del otro - estudiante, pero se dobla como el autocuidado en las relaciones laborales, y su tono profiláctico implica la contención previsora de la juventud y el futuro de todos.

Representações sociais do envelhecer: compreender o presente para melhor viver o futuro / Social representations of aging: understanding the present for better living the future / Representaciones sociales del envejecimiento: entender el presente para mejor vivir el futuro

Objetivo: identificar as representações sociais sobre juventude, envelhecer e rejuvenescer de alunos de um Centro Universitário. Método: estudo prospectivo, descritivo, transversal, quali-quantitativo, realizado em agosto e setembro de 2014, incluindo 331 alunos de Enfermagem, independentes do período, turno, idade e sexo. Um questionário autoaplicativo foi empregado para obter dados sociodemográficos e registro de cinco palavras evocadas para o objetivo proposto. Empregou-se análise de Bardin, acompanhada de distribuição de frequências e teste de Qui quadrado em nível de significância de 0,05. O projeto de pesquisa teve a aprovação em Comitê de Ética, Protocolo 0064/2014 Resultados: da comparação do grupo de adolescentes ao de adultos jovens, as diferenças significantes foram restritas às opções: primeira, segunda e quarta do tema juventude, e à quinta opção do tema envelhecer. Conclusão: juventude e rejuvenescer receberam representação social positiva e o envelhecer representação negativa indicando necessidade de debates para reconstrução de significado.(AU)

Objective: identifying the social representations of youth, aging and rejuvenate of students from a University Center. Method: a prospective, descriptive, cross-sectional, quantitative and qualitative study, conducted in August and September 2014, including 331 nursing students, independent of the period, shift, age and gender. A self-administered questionnaire was used to obtain demographic data and record five words evoked for the proposed objective. There was employed the analysis of Bardin together with the frequency distribution and Chi square test at 0,05 significance level. The research project was approved by the Ethics Committee, Protocol 0064/2014. Results: from the comparison of the group of teens to young adults, the significant differences were restricted to the first, second, and fourth choices, being the theme 'youth', and to the fifth option of the theme aging. Conclusion: youth and rejuvenate received positive social representation and aging negative representation, indicating a need for debates for reconstruction of meaning.(AU)

Objetivo: identificar las representaciones sociales acerca de la juventud, el envejecimiento y rejuvenecer de los estudiantes de un Centro Universitario. Método: estudio prospectivo, descriptivo, transversal, cuantitativo y cualitativo, realizado en agosto y septiembre de 2014, incluyendo 331 estudiantes de enfermería, independientemente de la época, el cambio, la edad y el género. Se utilizó un cuestionario autoadministrado para obtener datos demográficos y grabar cinco palabras evocadas para el objetivo propuesto. Se empleó el análisis de Bardin, junto con la distribución de frecuencias y prueba de Chi cuadrado en nivel de significación 0,05. El proyecto de investigación fue aprobado por el Comité de Ética, Protocolo 0064/2014, Resultados: de la comparación del grupo de los adolescentes a los adultos jóvenes, las diferencias significativas se restringieron a las opciones: primera, segunda, y la cuarta del tema de juventud, y a la quinta opción del tema envejecimiento. Conclusión: juventud y rejuvenecer recibieron representación social positiva y el envejecimiento representación negativa, lo que indica la necesidad de debates para la reconstrucción de significado.(AU)

MEDICALIZAÇÃO E CONTROLE NA EDUCAÇÃO: O AUTISMO COMO ANALISADOR DAS PRÁTICAS INCLUSIVAS / Medicalisation and control in Education: Autism as analyser of inclusive practices / Medicalización y control en Educación: el Autismo como analizador de prácticas inclusivas

No acompanhar do trabalho institucional do psicólogo em duas escolas– de ensino fundamental e escola especial– discute-se a temática da medicalização na educação, nas articulações intersetoriais com a saúde e educação especial, objetivando analisar as relações a partir dos (des)encontros entre trabalhadores da saúde e da educação, e os focos de tensão entres esses profissionais e as famílias dos alunos na forma de demandas e encaminhamentos da escola. A medicalização é discutida nas relações com a escola especial quando se trabalha com diagnóstico neuropediátrico de autismo, atribuído a uma aluna pré-adolescente. O referencial teórico é o da análise institucional e estudos da filosofia da diferença, contando, fundamentalmente, com os conceitos de controle (Deleuze) e governamentalidade (Foucault). Veiga-Neto subsidia a problematizar nas (micro)políticas públicas a produção social de uma inclusão excludente. Foram privilegiados os dispositivos analisadores de encontros formais entre os profissionais,os relatórios de avaliação e encaminhamentos focalizando, entre outros aspectos, (1) os movimentos de profissionais e da aluna que questionam e ultrapassam a ordem dos diagnósticos e (2) a questão política local/geral de acessibilidade à escola especial.(AU)

In follow the institutional psychologist working in two of the schools: one elementary and a special unit, discusses the issue of medicalisation in education, intersectoral linkages with health and special education, aiming to analyze the relations of power from the (dis) encounters between health workers and education ones at school, and focus among these tensions and the families of students in the form of demands and school referrals. Medicalisation is discussed in through relations with special school when working with a neuropediatric diagnosis of autism assigned to a pre-teen student. The theoretical framework is that of institutional analysis and studies of the philosophy of difference, relying primarily with the concept like control (Deleuze) and governmentality (Foucault). Veiga-Neto subsidizes us to question in (micro) public policy the social production of an exclusive inclusion. In the methodology were privileged analyzers devices of formal meetings between professionals, evaluation reports and referrals focalizing, among other aspects, (1) the movements of professionals and of the student problematizing and breakthrough the order of diagnoses, and (2) the question of local/general accessibility of special school. The medical welfare dependency control of school life is not only in teaching and care of the other – student, but doubles as self care in labor relations, and its prophylactic tone implies the preventive containment of youth and future of all.(AU)

En siga el trabajo institucional del psicólogo en dos de las escuelas: una primaria y la escuela especial, discute el tema de la medicalización en la educación, la articulación intersectorial con la salud y la educación especial, con el objetivo de analizar las relaciones de poder en los (des) encuentros entre trabajadores de la salud y la educación, y el enfoque entre estas tensiones y las familias de los estudiantes en forma de demandas y referencias escolares. La medicalización se discute en derivaciones a lo salud y escuela especial cuando se trabaja con un diagnóstico neuropediátrico del autismo, asignado a un estudiante de pre-adolescente. El marco teórico es el de análisis institucional y el estudios de la filosofía de la diferencia, basándose principalmente con los conceptos de controle (Deleuze) e gubernamentalidad (Foucault). Veiga-Neto nos subsidia a cuestionar la (micro)política pública de la producción social de una inclusión exclusiva. En la metodología fueron privilegiados os dispositivos analizadores de reuniones formales entre profesionales, los informes de evaluación y referencias destacando, entre otros aspectos, (1) movimientos de los profesionales e la estudiante que discuten e ultrapasan la orden de los diagnósticos, y (2) la cuestión local/general de accesibilidad de la escuela especial. El control médico-assistencialista de la vida escolar no es sólo en la enseñanza y el cuidado del otro – estudiante, pero se dobla como el autocuidado en las relaciones laborales, y su tono profiláctico implica la contención previsora de la juventud y el futuro de todos.(AU)

A experiência estética sob um olhar fenomenológico / The esthetic experience from a phenomenological point of view / La experiencia estética desde una perspectiva fenomenológica

Este artigo enfoca a experiência estética como um fenômeno centrado na percepção sensível. O trabalho desenvolve-se por meio de uma pesquisa em psicologia social baseada na fenomenologia, sobretudo nas vertentes de Merleau-Ponty e Dufrenne. A experiência estética é concebida como um modo de relação mediado pela percepção sensível de um objeto estético. São analisados diversos aspectos envolvidos na experiência estética: sua dimensão sensível e relacional; de que modo se constituem nessa experiência o sujeito e o objeto estético; a corporeidade da experiência estética; a questão da intencionalidade na estética; a experiência estética da natureza. Conclui-se que há uma significação ontológica na experiência estética, pois ela se configura como abertura ao diferente a partir do contato com a alteridade, promovendo no sujeito um novo olhar sobre a realidade. Pontua-se ao final a relevância dessa experiência para a Psicologia Social.(AU)

This article focuses on the aesthetic experience as an experience based on the perception of the senses. The work is developed through a social psychology study based on phenomenology, particularly from Merleau-Ponty and Dufrenne points of view. The aesthetic experience is conceived as a mode of relationship mediated by the perception of an aesthetic object. Several aspects involved in aesthetic experience are analysed: sensitive and relational dimension; how the subject and the (aesthetic) object relate in the experience; the embodiment of the aesthetic experience; the question of intentionality in aesthetics; the aesthetic experience of Nature. We conclude that there is an ontological significance in the aesthetic experience as it takes shape as an opening to the new by contact with the otherness, thus promoting in the subject a new outlook on reality. At the end, the relevancy of this study to Social Psychology is pointed out.(AU)

Este artículo describe la experiencia estética como un fenómeno centrado en la percepción sensorial. El trabajo se desarrolla a partir de una investigación de la psicología social basado en la fenomenología, sobre todo en los planteamientos de Merleau-Ponty y Dufrenne. Concibe la experiencia estética como un modo de relación mediada por la percepción sensorial de un objeto estético. Se analizan diversos aspectos de la experiencia estética: la dimensión relacional y sensible; ¿cómo se constituye el sujeto y el objeto estético; la dimensión corporal de la experiencia estética; la intencionalidad en la estética; la experiencia estética de la naturaleza. Llegamos a la conclusión de que hay un significado ontológico de la experiencia estética, ya que proporciona una apertura a la diferencia por el contacto con la alteridad, y una nueva mirada a la realidad. Se destaca al final la relevancia de esta experiencia a la Psicología Social.(AU)

A experiência estética sob um olhar fenomenológico / The esthetic experience from a phenomenological point of view / La experiencia estética desde una perspectiva fenomenológica

Este artigo enfoca a experiência estética como um fenômeno centrado na percepção sensível. O trabalho desenvolve-se por meio de uma pesquisa em psicologia social baseada na fenomenologia, sobretudo nas vertentes de Merleau-Ponty e Dufrenne. A experiência estética é concebida como um modo de relação mediado pela percepção sensível de um objeto estético. São analisados diversos aspectos envolvidos na experiência estética: sua dimensão sensível e relacional; de que modo se constituem nessa experiência o sujeito e o objeto estético; a corporeidade da experiência estética; a questão da intencionalidade na estética; a experiência estética da natureza. Conclui-se que há uma significação ontológica na experiência estética, pois ela se configura como abertura ao diferente a partir do contato com a alteridade, promovendo no sujeito um novo olhar sobre a realidade. Pontua-se ao final a relevância dessa experiência para a Psicologia Social.

This article focuses on the aesthetic experience as an experience based on the perception of the senses. The work is developed through a social psychology study based on phenomenology, particularly from Merleau-Ponty and Dufrenne points of view. The aesthetic experience is conceived as a mode of relationship mediated by the perception of an aesthetic object. Several aspects involved in aesthetic experience are analysed: sensitive and relational dimension; how the subject and the (aesthetic) object relate in the experience; the embodiment of the aesthetic experience; the question of intentionality in aesthetics; the aesthetic experience of Nature. We conclude that there is an ontological significance in the aesthetic experience as it takes shape as an opening to the new by contact with the otherness, thus promoting in the subject a new outlook on reality. At the end, the relevancy of this study to Social Psychology is pointed out.

Este artículo describe la experiencia estética como un fenómeno centrado en la percepción sensorial. El trabajo se desarrolla a partir de una investigación de la psicología social basado en la fenomenología, sobre todo en los planteamientos de Merleau-Ponty y Dufrenne. Concibe la experiencia estética como un modo de relación mediada por la percepción sensorial de un objeto estético. Se analizan diversos aspectos de la experiencia estética: la dimensión relacional y sensible; ¿cómo se constituye el sujeto y el objeto estético; la dimensión corporal de la experiencia estética; la intencionalidad en la estética; la experiencia estética de la naturaleza. Llegamos a la conclusión de que hay un significado ontológico de la experiencia estética, ya que proporciona una apertura a la diferencia por el contacto con la alteridad, y una nueva mirada a la realidad. Se destaca al final la relevancia de esta experiencia a la Psicología Social.

A “escola de São Paulo” de psicologia social: apontamentos históricos / The social psychology school “escola de São Paulo”: historical notes / La “escola de São Paulo” de psicología social: apuntes históricos

Tendo surgido como resposta à chamada “crise da psicologia social”, a “Escola de São Paulo” de psicologia social colocou como leitmotiv de suas práticas a transformação social. Tal posição, hoje comum na psicologia social, nem sempre foi tão explícita e é produto e síntese de uma série de rupturas e superações. Esta revisão de literatura tem por objetivo reunir um conjunto de produções teórico-bibliográficas a respeito do surgimento e desenvolvimento da “Escola de São Paulo” de psicologia social. Para tanto, foram analisados três momentos de seu desenvolvimento: inicialmente, são caracterizadas as perspectivas norte-americana e europeia de psicologia social, que marcaram a produção da área no Brasil até o fim dos anos 70; em seguida, é apresentado o que se convencionou chamar “crise da psicologia social”; e, por fim, expõe-se a proposta de superação da “crise” que emergiu na América Latina e tem como seu representante no Brasil a chamada “Escola de São Paulo”.(AU)

As a response to the so-called “crisis of Social Psychology”, the Social Psychology School “Escola de São Paulo” makes social makeover issue emerges as a leitmotiv for its practice. However, a so clear stand was not a pattern ever since, as it can be observed in Social Psychology nowadays; it is a product and a synthesis of several breakaways and overcomes. Thus, the purpose of reviewing this literature is to assemble a set of theoretical productions about the outbreaks and the development of the Social Psychology School “Escola de São Paulo”. To do so, three moments of its development have been chosen: the North American and European approaches in Social Psychology which highlighted the Brazilian production on this realm up to the 1970’s; then, the traditional view of “crisis of Social Psychology” is introduced; at the end, a makeover proposition to such “crisis” - that emerges in Latin America - is hereby exposed, whose Brazilian wing is the Social Psychology School “Escola de São Paulo”.(AU)

Originada como respuesta a la llamada "crisis de la psicología social", la "Escola de São Paulo" de psicología social puso la transformación social como leitmotiv de sus prácticas. Tal posición es común hoy en la psicología social, pero no siempre fue tan explícita; es resultado y síntesis de una variedad de rupturas y superaciones. Esta revisión de literatura tiene el objetivo de reunir a un cuerpo de producciones teóricas acerca del surgimiento y desarrollo de la "Escola de São Paulo" de psicología social. Para ello, se conciben tres momentos de su desarrollo: inicialmente, se caracterizan las perspectivas estadounidense y europea de la psicología social, que marcaron la producción sobre la disciplina en Brasil hasta fines de los años 70; en seguida, se presenta lo que por convención se llamó "crisis de la psicología social"; y, por fin, se expone la propuesta de superación de la crisis que emergió en Latinoamérica, cuya representante en Brasil es la llamada "Escola de São Paulo".(AU)

A “escola de São Paulo” de psicologia social: apontamentos históricos / The social psychology school “escola de São Paulo”: historical notes / La “escola de São Paulo” de psicología social: apuntes históricos

Tendo surgido como resposta à chamada “crise da psicologia social”, a “Escola de São Paulo” de psicologia social colocou como leitmotiv de suas práticas a transformação social. Tal posição, hoje comum na psicologia social, nem sempre foi tão explícita e é produto e síntese de uma série de rupturas e superações. Esta revisão de literatura tem por objetivo reunir um conjunto de produções teórico-bibliográficas a respeito do surgimento e desenvolvimento da “Escola de São Paulo” de psicologia social. Para tanto, foram analisados três momentos de seu desenvolvimento: inicialmente, são caracterizadas as perspectivas norte-americana e europeia de psicologia social, que marcaram a produção da área no Brasil até o fim dos anos 70; em seguida, é apresentado o que se convencionou chamar “crise da psicologia social”; e, por fim, expõe-se a proposta de superação da “crise” que emergiu na América Latina e tem como seu representante no Brasil a chamada “Escola de São Paulo”.

As a response to the so-called “crisis of Social Psychology”, the Social Psychology School “Escola de São Paulo” makes social makeover issue emerges as a leitmotiv for its practice. However, a so clear stand was not a pattern ever since, as it can be observed in Social Psychology nowadays; it is a product and a synthesis of several breakaways and overcomes. Thus, the purpose of reviewing this literature is to assemble a set of theoretical productions about the outbreaks and the development of the Social Psychology School “Escola de São Paulo”. To do so, three moments of its development have been chosen: the North American and European approaches in Social Psychology which highlighted the Brazilian production on this realm up to the 1970’s; then, the traditional view of “crisis of Social Psychology” is introduced; at the end, a makeover proposition to such “crisis” - that emerges in Latin America - is hereby exposed, whose Brazilian wing is the Social Psychology School “Escola de São Paulo”.

Originada como respuesta a la llamada "crisis de la psicología social", la "Escola de São Paulo" de psicología social puso la transformación social como leitmotiv de sus prácticas. Tal posición es común hoy en la psicología social, pero no siempre fue tan explícita; es resultado y síntesis de una variedad de rupturas y superaciones. Esta revisión de literatura tiene el objetivo de reunir a un cuerpo de producciones teóricas acerca del surgimiento y desarrollo de la "Escola de São Paulo" de psicología social. Para ello, se conciben tres momentos de su desarrollo: inicialmente, se caracterizan las perspectivas estadounidense y europea de la psicología social, que marcaron la producción sobre la disciplina en Brasil hasta fines de los años 70; en seguida, se presenta lo que por convención se llamó "crisis de la psicología social"; y, por fin, se expone la propuesta de superación de la crisis que emergió en Latinoamérica, cuya representante en Brasil es la llamada "Escola de São Paulo".