El dispositivo penitenciario de la cárcel la modelo de bogotá: desde la comunicación

Este artículo se deriva de la tesis de maestría titulada "El dispositivo penitenciario en Bogotá: un estudio sobre la cárcel La Modelo" y se orienta a revisar cómo lo comunicativo se desarrolla dentro del dispositivo penitenciario desde ciertas prácticas cotidianas. Se trabaja con el esquizométodo, que permite la integración de la perspectiva compleja con el contexto y las teorías que rodean la problemática. Se proponen tres ejes de abordaje: (a) el contexto comunicativo en La Modelo de Bogotá; (b) el dispositivo penitenciario; (c) cuerpo y resistencia en la prisión. Desde una perspectiva rizomática, no se pretende agotar el horizonte analítico, sino presentar algunas reflexiones sobre lo comunicativo en el dispositivo penitenciario, y se concluye, entre otras cosas, que las acciones comunicativas fundamentan una estructura sociológica en la que los presos despliegan estrategias comunicativas y corporales para enfrentar el dispositivo penitenciario.

This article is derived from the master's thesis entitled "Penitentiary Sites in Bogotá: A Study on the Modelo Prison", and it is oriented to review how communication is developed within this penitentiary site from certain daily practices. It works with the schizomethod, which allows for the integration of complex perspectives within the context and theories that surround the problem. Three axes of approach are proposed: (a) The communicative context in the Bogota Modelo Prison; (b) The penitentiary site; (c) Body and resistance in prison. From a rhizomatic perspective, it is not intended to exhaust the analytical horizon, but to present some reflections on the communicative within the penitentiary site, concluding, among other things, that communicative actions support a sociological structure where prisoners deploy communicative and bodily strategies to face the penitentiary site.

Juvenicidio y prácticas de resistencia/ reexistencia en Medellín (Colombia) y Mendoza (Argentina) / Youthicide and practices of resistance/re-existence in Medellín (Colombia) and Mendoza (Argentina) / Juvenicídio e práticas de resistência/existência na Medellín (Colômbia) e na Mendoza (Argentina)

Resumen (analítico) Artículo resultado de una reflexión conjunta realizada en dos ciudades, una de Argentina y una de Colombia. El estudio cualitativo sobre cómo y por qué surgieron cuatro espacios de participación juvenil permitió encontrar en palabras de los y las jóvenes de sectores populares la expresión de experiencias cargadas de vulnerabilidad social. Con el objetivo de construir miradas regionales a partir de investigaciones situadas, las autoras articularon sus hallazgos en torno al estudio de procesos comunitarios juveniles surgidos como respuestas al juvenicidio y la precariedad de la vida en la comuna 13, Medellín (Colombia) y dos barrios populares de Mendoza (Argentina). Estos espacios vitales para los y las jóvenes construyen identidades colectivas en clave territorial, generacional y de clase, y proponen nuevos sentidos que impugnan aquellos que circulan desde visiones hegemónicas.

Abstract (analytical) This article is the result of a joint reflection carried out in Argentina and Colombia involving a qualitative study on the stories behind the founding of four youth organizations. The study collects the testimonies of young people living in popular sectors about their experiences of social vulnerability. With the goal of constructing regional perspectives through situated research, we coordinated our findings regarding youth community processes that emerged as responses to youthicide and the precariousness of life in Comuna 13 in Medellín (Colombia) and in two popular neighborhoods in Mendoza (Argentina). These youth organizations generate participatory spaces for young people, build collective territorial, generational and class-based identities and propose new meanings that challenge hegemonic visions of these populations.

Resumo (analítico) Este artigo é o resultado de uma reflexão conjunta realizada na Argentina e na Colômbia. O estudo qualitativo sobre como e porque surgiram quatro organizações de jovens levounos a encontrar nas palavras de jovens de setores populares a expressão de experiências de vulnerabilidade social. Procurando construir perspectivas regionais com base na investigação situada, articulamos as nossas conclusões em torno do estudo dos processos comunitários juvenis que surgiram como respostas ao juvenicídio e à precariedade da vida na comunidade 13 em Medellín (Colômbia) e em dois bairros populares em Mendoza (Argentina). Geram espaços vitais para os jovens, constroem identidades coletivas em termos territoriais, geracionais e de classe e propõem novos significados que desafiam aqueles que circulama partir de visões hegemônicas.

A compreensão da deficiência a partir das teorias dos modelos médico e social / Understanding of disability from the teories of medical and social models / La comprensión de la discapacidad desde las teorías de los modelos médico y social

Ao longo da história da humanidade diversos paradigmas influenciaram o modo como a sociedade entendia a deficiência. O presente estudo buscou compreender o fenômeno da deficiência a partir da revisão teórica dos principais modelos de concepção do tema: o modelo médico e o modelo social. O primeiro, apresenta a deficiência como responsabilidade individual, através da ênfase do corpo com lesão ou seu "mau funcionamento", seja ele físico ou intelectual. O segundo, designa que a maior intervenção a ser feita não é ao nível do indivíduo e suas lesões, mas na sociedade que tem dificuldade de abarcar a totalidade das diversidades. A compreensão desse fenômeno está em constante evolução, assim como as mudanças em relação as práticas relacionadas às pessoas com deficiência. Neste contexto, faz-se necessário debates sobre a deficiência como categoria de análise, tanto para a psicologia social quanto para subsidiar políticas públicas.

Throughout human history, several paradigms have influenced the way society understands disability. The present study sought to understand the phenomenon of disability based on a theoretical review of the main models for designing the theme: the medical model and the social model. The first presents disability as an individual responsibility, by emphasizing the injured body or its "malfunction", whether physical or intellectual. The second designates that the greatest intervention to be carried out is not at the level of the individual and ir injuries, but in society, which has difficulty embracing the totality of diversities. The understanding of this phenomenon is constantly evolving, as well as changes in practices related to people with disabilities. In this context, it is necessary to discuss disability as a category of analysis, both for social psychology and to support public policies.

A lo largo de la historia de la humanidad, varios paradigmas han influido la forma en que la sociedad entiende la discapacidad. El presente estudio buscó comprender el fenómeno de la discapacidad a partir de la revisión teórica de los principales modelos de diseño del tema: el modelo médico y el modelo social. El primero presenta la discapacidad como una responsabilidad individual, al enfatizar el cuerpo lesionado o su "mal funcionamiento", ya sea físico o intelectual. El segundo, designa que la mayor intervención a realizar no es a nivel del individuo y sus heridas, sino en la sociedad, que tiene dificultad para abarcar la totalidad de las diversidades. La comprensión de este fenómeno está constante evolución, así como los cambios las prácticas relacionadas con las personas con discapacidad. En este contexto, es necesario discutir la discapacidad como categoría de análisis , tanto para la psicología social como para apoyar políticas públicas.

Mulheres em situação de rua: implicações psicossociais de estigmas e preconceitos / Homeless women: psychosocial implications of stigmas and prejudices / Mujeres en situación de calle: implicaciones psicosociales de estigmas y prejuicios

É cada vez maior o número de pessoas vivendo nas ruas, contudo, ainda são reduzidos os estudos e as políticas públicas voltados ao público feminino, razão pela qual este artigo focalizou o cotidiano das ruas objetivando analisar as implicações psicossociais dos estigmas e preconceitos na vida das mulheres em situação de rua. Ser mulher nesse cenário evoca relações de poder inseridas no conceito de gênero, considerado enquanto construção social e calcado em relações patriarcais. Estar nas ruas é estar exposta e ser alvo de ações discriminatórias que passam pela invisibilidade perante as políticas públicas, por processos de exclusão e por ações violentas perpetradas na rede de relações tecidas a partir da rua. Realizamos uma pesquisa qualitativa, na qual utilizamos entrevistas em profundidade com sete mulheres em situação de rua na cidade de Maracanaú (CE). O material coletado foi submetido à Análise de Conteúdo, que contou com apoio do software Atlas Ti 5.2 para identificar processos opressivos presentes nos estigmas e nos preconceitos, que atuam por meio de desqualificação e descrédito dessas mulheres e conduzem a sentimentos de humilhação e vergonha capazes de incidir sobre seus modos de vida e sobre as relações estabelecidas em seu cotidiano.(AU)

The number of people living on the streets is increasing, yet studies and public policies aimed at the female public are still scarce, which is why this article turned to the daily life of the streets to analyze the psychosocial implications of stigmas and prejudices in homeless women's lives. Being a woman in this scenario evokes power relations inserted in the concept of gender, considered as a social construction and based on patriarchal relations. To be on the streets is to be exposed and to be the target of discriminatory actions that include invisibility in the face of public policies, processes of exclusion, and violent actions perpetrated in the network of relationships woven from the streets. We conducted qualitative research, in which we use in-depth interviews, with seven homeless women in the city of Maracanaú (Ceará, Brazil). We submitted the collected material to Content Analysis, which used the Atlas ti 5.2 software to identify oppressive processes present in the stigmas and prejudices, which act by disqualifying and discrediting these women and lead to feelings of humiliation and shame capable of affecting their ways of life and the relationships established in their daily lives.(AU)

El número de personas que viven en las calles está aumentando cada vez más, pero aún se observan pocos estudios sobre el tema y escasas políticas públicas dirigidas al público femenino, por lo que este artículo ha recurrido a la vida cotidiana de las calles para analizar las implicaciones psicosociales de los estigmas y prejuicios en la vida de las mujeres en la calle. Ser mujer en este escenario evoca las relaciones de poder bajo el concepto de género, considerado como una construcción social y que se basa en las relaciones patriarcales. Estar en las calles es estar expuesta y ser objeto de acciones discriminatorias que pasan por la invisibilidad ante las políticas públicas, por procesos de exclusión y las acciones violentas perpetradas en la red de relaciones tejidas desde la calle. Se realizó una investigación cualitativa, en la cual se aplicaron entrevistas a profundidad con siete mujeres en situación de calle en la ciudad de Maracanaú (Ceará, Brasil). Se aplicó el análisis de contenido en el material, utilizando el software Atlas ti 5.2 para identificar los procesos opresivos presentes en estigmas y prejuicios, que actúan por medio de la descalificación y el descrédito de estas mujeres produciendo sentimientos de humillación y vergüenza capaces de incidir en sus formas de vida y las relaciones establecidas en su cotidiano.(AU)

Escolares migrantes y profesorado: reflejos de la opresión en la escuela chilena actual / Migrant students and teachers: reflections on oppression in Chilean schools / Alunos e professores migrantes: reflexões de opressão na atual escola chilena

Resumen (analítico) El artículo, derivado de una investigación cualitativa, analiza críticamente la tesis referida a la condición de opresión compartida entre los docentes y alumnado migrante que está arribando sostenidamente a la escuela chilena. Ambos actores oprimidos, en el sentido freiriano, son analizados en el espacio escolar a través de una revisión documental, retomando conceptos claves de la teoría de la reproducción de Bourdieu y Passeron y de los planteamientos de Althusser, que significan la escuela en su función ideológica y represora. La condición de opresión prevalece a las diferencias culturales, siendo los docentes también migrantes en la escuela tensionada por la diversidad cultural. Se concluye que un primer paso para la liberación radica en la toma de conciencia de dicha circunstancia, emergiendo como esperanza liberadora la construcción de una pedagogía crítica latinoamericana.

Abstract (analytical) This paper is based on qualitative research and critically analyzes the thesis referring to the condition of shared oppression between teachers and migrant students who are steadily enrolling in Chilean schools. In the Freirean sense, both oppressed actors are analyzed in the school space through a literature review that refers to key concepts of Bourdieu and Passeron's theory of reproduction and Althusser's statements, which view the school in its ideological and repressive function. The condition of oppression prevails to cultural differences, with both teachers and migrant students in the school being stressed by cultural diversity. It is concluded that a first step for liberation lies in awareness of this circumstance, which emerges as a liberating hope the construction of a critical Latin American Pedagogy.

Resumo (analítico) O artigo, derivado de pesquisa qualitativa, analisa criticamente a tese referente à condição de opressão compartilhada entre professores e estudantes migrantes que chegam constantemente à escola chilena. Ambos atores oprimidos, no sentido freiriano, são analisados no espaço escolar, através de uma revisão documental, retomando conceitos-chave da teoria da reprodução das abordagens de Bourdieu e Passeron e Althusser, o que significa a escola em sua função ideológica e repressiva. A condição de opressão prevalece às diferenças culturais, os professores também são migrantes na escola tensionada pela diversidade cultural. Conclui-se que um primeiro passo para a libertação reside na consciência desta circunstância, emergindo como uma esperança libertadora a construção de uma pedagogia crítica latino-americana.

"Don't you care about the well-being of your race?": African American couples discuss racial differences involving criticisms of other Black people.

African American couples have unique racial stress and high relationship instability, although few studies have examined the role of racial stressors in their relationships. This qualitative study used grounded theory to examine 10 African American couples' disagreements about criticisms of other Black people. Each couple completed a standard couple problem-solving task modified to focus solely on racial differences between the partners. Two models of couple relationships framed the approach; the general vulnerability-stress-adaptation model (Karney & Bradbury, Psychol. Bull., 118, 1995, 3) was combined with a comprehensive race-focused model (Bryant et al., J. Fam. Theory Rev., 2, 2010, 157). The goal was to understand racial stress faced by African Americans, including its context, how and why it is stressful, how they cope, and its consequences in their relationship. A tentative model emerged, suggesting that some African Americans have early race-related experiences that make them vulnerable to concerns about how Black people are seen by others. This may result in a unique minority status stressor that appears indicative of internalized stereotypes and may often include gendered criticisms of their partners. Partners seem to adapt by looking to other African Americans to take personal responsibility for their behavior and defending their racial group. Black male-female gender role issues appear to emerge as a consequence of racial stress that also seems salient across all aspects of the model. Future studies can further examine culturally specific models involving African Americans' criticisms of other Black people and identify successful couple-level strategies to overcome internalized oppression.

Las parejas afroestadounidenses tienen un estrés racial único y una gran inestabilidad en la relación, pero pocos estudios han analizado el papel que desempeñan los factores desencadenantes de estrés racial en sus relaciones. En este estudio cualitativo se utilizó la teoría fundamentada para analizar los desacuerdos de 10 parejas afroestadounidenses acerca de las críticas de otras personas de color. Cada pareja realizó una tarea estándar de resolución de problemas en la pareja modificada para centrarse únicamente en las diferencias raciales entre los integrantes de la pareja. El enfoque se enmarcó en dos modelos de relaciones de pareja. El modelo general de vulnerabilidad-estrés-adaptación (Karney & Bradbury, 1995) se combinó con un modelo integral centrado en la raza (Bryant et al., 2010). El objetivo fue comprender el estrés racial que enfrentan los afroestadounidenses, incluidos su contexto, cómo y por qué es estresante, cómo lo afrontan y sus consecuencias en su relación. Surgió un modelo tentativo, el cual indicó que algunos afroestadounidenses tienen experiencias tempranas relacionadas con la raza que los hacen vulnerables a las preocupaciones acerca de cómo otras personas ven a las personas de color. Esto puede generar un factor desencadenante de estrés único de las minorías que parece indicar estereotipos internalizados y con frecuencia puede incluir críticas marcadas por el género de sus parejas. Los integrantes de la pareja parecen adaptarse recurriendo a otros afroestadounidenses para que se responsabilicen personalmente de su conducta y defendiendo a su grupo racial. Aparentemente, los problemas de roles de género de los hombres y las mujeres de color surgen como consecuencia del estrés racial que también parece destacarse entre todos los aspectos del modelo. En futuros estudios se pueden analizar más profundamente modelos culturalmente específicos relacionados con las críticas de los afroestadounidenses a otras personas de color y reconocer estrategias satisfactorias a nivel de la pareja para superar la opresión internalizada.

Psicologia social comunitária e teatro do oprimido: rumos para uma práxis transformadora / Community social psychology and the theatre of the oppressed: routes for a transformative praxis / Psicología social comunitaria y teatro del oprimido: caminos de una praxis transformadora

A Psicologia Social Comunitária (PSC) busca desenvolver intervenções psicossociais que contribuam para a supressão das desigualdades sociais presentes em nossa realidade. Assim como a PSC, o Teatro do Oprimido (TO) propõe uma atividade artística e política comprometida com a transformação da realidade social. Objetivamos apresentar algumas possíveis articulações e contribuições do TO para o campo da PSC, com destaque para as experiências que têm sido realizadas ante as opressões de gênero ainda vivenciadas por inúmeras mulheres no âmbito da sociedade brasileira. Realizamos uma revisão narrativa de literatura, contextualizando dimensões centrais do TO que podem favorecer a atuação dos profissionais da Psicologia diante de situações de exploração e opressão. Consideramos que o TO pode se conformar como uma ferramenta metodológica potente para uma práxis em PSC comprometida com a transformação da sociedade em direção à emancipação política e humana.

Community Social Psychology (CSP) seeks to develop psychosocial interventions that contribute to the suppression of social inequalities within our reality. As well as CSP, the Theatre of the Oppressed (TO) put forward an artistic and political activity committed to social reality transformation. We aim to present possible associations and contributions from the Theatre of the Oppressed to the field of CSP, highlighting lived through events concerning the gender oppression still experienced by countless women within Brazilian society. A narrative literature review was undertaken in order to contextualize central dimensions of TO, which may favour the practice of psychologists in situations of exploitation and oppression. We consider TO as a method and a powerful tool for a CSP praxis committed to the transformation of society towards political and human emancipation.

La Psicología Social Comunitaria (PSC) busca desarrollar intervenciones psicosociales que contribuyan a la supresión de las desigualdades sociales presentes en nuestra realidad. Así como la PSC, el Teatro del Oprimido (TO) propone una actividad artística y política comprometida con la transformación de la realidad social. Objetivamos presentar algunas posibles articulaciones y contribuciones del TO para el campo de la PSC, con destaque para las experiencias que se han realizado frente a las opresiones de género aún vividas por innumerables mujeres en el ámbito de la sociedad brasileña. Realizamos una revisión narrativa de literatura contextualizando dimensiones centrales del TO que pueden favorecer la actuación de los profesionales de la Psicología ante situaciones de explotación y opresión. Consideramos que el TO puede conformarse como una herramienta metodológica potente para una praxis en PSC comprometida con la transformación de la sociedad hacia la emancipación política y humana.

A institucionalização do racismo contra negros(as) e as injúrias raciais no esporte profissional: o contexto internacional / The institutionalization of racism against black people and racial slurs in professional sports: the international context / La institucionalización del racismo contra negros y los insultos raciales en el deporte profesional: el contexto internacional

O racismo é um fenômeno sociocultural que tem notável expressão nos campos esportivos. O objetivo desta pesquisa foi analisar a produção científica internacional sobre o racismo nos esportes profissionais publicada entre 2008 e 2018. A busca foi realizada em duas bases de dados: Portal da Capes e revistas indexadas na área de avaliação "Educação Física" da Plataforma Sucupira. Foram selecionados 65 artigos os quais são analisados a partir das categorias "injúria racial" e "racismo institucional". Vários casos de injúria racial são analisados e ilustram formas como o racismo tem colocado obstáculos às trajetórias de atletas negros em diversas modalidades. No plano institucional, são analisadas campanhas contra o racismo, bem como formas racistas de discriminação presentes em esportes como futebol, basquete, beisebol e futebol americano. Destacam-se a variedade de enfoques, a relevância dos estudos e a importância da temática para o enfrentamento do racismo nos campos esportivos estudados.

Racism is a sociocultural phenomenon with remarkable expression in sports. This study analyzes scientific works on racism in professional sports published between 2008 and 2018. Searches were performed on two databases: Portal da CAPES and journals indexed on the Sucupira Platform' evaluation area of 'Physical Education.' Sixty-five articles were selected and divided into the categories 'racial slur' and 'institutional racism.' Several cases of racial slurs are analyzed and illustrate how racism has hampered black athletes' careers in several sports. At institutional level, campaigns against racism are analyzed, as well as racist forms of discrimination present in sports such as football, basketball, baseball and American football. We highlight the variety of approaches, the relevance of the studies and the importance of the topic for addressing racism in the studied sports fields.

El racismo es un fenómeno sociocultural que tiene una notable expresión en el deporte. El objetivo de esta investigación fue analizar la producción científica internacional sobre el racismo em los deportes profesionales entre 2008 y 2018. La búsqueda se realizó en dos bases de datos: Portal de la CAPES y revistas indexadas en el área de evaluación "Educación Física" de la Plataforma Sucupira. Fueron seleccionados 65 artículos que son analizados a partir de las categorías "insulto racial" y "racismo institucional". Varios casos de injuria racial son analizados e ilustran las formas en que el racismo ha puesto obstáculos a las trayectorias de los atletas negros en diversas modalidades. A nivel institucional, se analizan campañas contra el racismo, así como formas racistas de discriminación presentes en deportes como fútbol, baloncesto, béisbol y fútbol americano. Destacamos la variedad de enfoques, la relevancia de los estudios y la importancia del tema para enfrentar el racismo en los campos deportivos estudiados.

Validity evidences of the Internalized Homophobia Scale for Brazilian gays and lesbians / Evidências de validade da Escala de Homofobia Internalizada para gays e lésbicas brasileiros / Las evidencias de la validez de la Escala de Homofobia Internalizada para gays y lésbicas brasileños

This article gathered evidence of the validity of the Internalized Homophobia Scale (EHI) for Brazilian gays and lesbians. Study 1 found evidence of content validity (performed by two area judges and 10 gay and lesbian people), based on the internal structure and still sought reliability/precision indicators of the instrument. Based on an online survey, 261 participants, with a mean age of 27.6 years (SD = 7.72), answered IHS and sociodemographic questions. Study 2 replicated the factorial solution from study 1, through confirmatory factorial analysis, in addition to seeking complementary evidence of construct validity and reliability, being carried out with 303 gays and lesbians, with a mean age of 30.6 years (SD = 8.29). The results of the two studies suggest a modified version of the IHS with 19 items and two dimensions (Internal Perception of Stigma and Perception [α = 0,814] of Social Oppression [α = 0,622]) because it presented evidence of validity and reliability/precision of the instrument. (AU)

Este artigo reuniu evidências de validade da Escala de Homofobia Internalizada (EHI) para gays e lésbicas brasileiros. O Estudo 1 verificou evidências de validade de conteúdo (realizada por dois juízes da área e 10 pessoas gays e lésbicas), baseadas na estrutura interna e ainda buscou indicadores de confiabilidade/precisão do instrumento. Com base em um inquérito online, 261 participantes, com média de idade de 27,6 anos (DP = 7,72) responderam a EHI e a perguntas sociodemográficas. O Estudo 2 replicou a solução fatorial do estudo 1, através de análise fatorial confirmatória e confiabilidade, sendo realizado com 303 gays e lésbicas, com média de idade de 30,6 anos (DP = 8,29). Os resultados dos dois estudos sugerem uma versão modificada da EHI com 19 itens e duas dimensões (Percepção Interna do Estigma [α = 0,814] e Percepção da Opressão Social [α = 0,622]), pois apresentou evidências de validade e de confiabilidade/precisão do instrumento (AU)

Este artículo reunió evidencias de validez de la Escala de Homofobia Internalizada (EHI) para gays y lesbianas brasileños. El Estudio 1 verificó evidencias de validez de contenido (realizada por dos jueces del área y 10 personas gays y lesbianas), basadas en la estructura interna y aún buscó indicadores de confiabilidad/precisión del instrumento. Con base en una encuesta en línea, 261 participantes con una edad promedio de 27.6 años (DP =7.72), responderieron las perguntas EHI y sociodemográficas. Es estudio 2 replicó la solución factorial del estudio 1, a través del análisis factorial confirmatoria, además de buscar evidencias complementares de validez del constructo y confiabilidad, siendo realizado con 303 gays y lésbicas, con una edad promedio de 30.6 (DP = 8.29). Los resultados de los dos estudios sugieren una versión modificada de la EHI con 19 ítems y dos dimensiones (Percepción Interna del Estigma [α = 0,814] y Percepción de la Opresión Social [α = 0,622]), pues presentó evidencias de validez y confiabilidad/precisión del instrumento. (AU)

Acontecimiento y escucha: revisión de estudios sobre "el estudiante caído" y los movimientos estudiantiles en Colombia / Event and Listening: Review of studies on "the fallen student" and the student movement in Colombia / Acontecimiento e escuta: revisão de estudos sobre "o estudante caído" e os movimentos estudantis na Colômbia

Resumen (Descriptivo): En esta investigación se busca comprender las condiciones discursivas que permitieron la emergencia y recurrencia del "estudiante caído" en Colombia. La apuesta de la revisión bibliográfica y de archivo centrada en el análisis discursivo, indaga las continuidades y transformaciones tanto en los procesos de represión, como en los procesos de resistencia del movimiento estudiantil en Colombia. A través del concepto de "juvenicidio" se interpela la normalización de la represión inscrita en el orden discursivo de la doctrina de seguridad nacional y la construcción del "enemigo interno". A través de los conceptos de acontecimiento y escucha se indagan los procesos de resistencia y las resonancias presentes en las demandas que han movilizado a los estudiantes. Palabras clave autor: estudiantes caídos, movimientos estudiantiles, juvenicidio, regímenes discursivos, procesos de resistencia, acontecimiento, escucha

Abstract (descriptive): This research aims to understand the discursive conditions that allowed for the emergence and recurrence of the "fallen student" in Colombia. The review of related scientific literature and other texts is conducted through discourse analysis and the article enquires about continuities and transformations in both repression and resistance processes of student movements in Colombia. Through the concept of "juvenicide", the normalization of repression is questioned as being deeply embedded both in the discursive order of the national doctrine of security and in the construction of the "internal enemy". Through the concepts of event and listening the author enquires about resistance processes, as well as the resonances in what has mobilized the students. Author key words: fallen students, student movements, juvenicide, discursive orders, resistance processes, event, listening.

Resumo (descritivo): Esta pesquisa busca compreender as condições de produção do discurso que permitiram a emergência e recorrência do estudante caído na Colômbia. O foco da revisão bibliográfica e de arquivo centrados na análise do discurso, indaga continuidades e transformações nos processos de repressão e resistência do movimento estudantil colombiano. Através do conceito de "juvenicidio" interpela-se a normalização da repressão registrada na formação discursiva da doutrina de segurança nacional e da construção do inimigo interno. Com os conceitos de acontecimento e escuta indagam-se os processos de resistência e ressonâncias presentes nas exigências que mobilizaram os estudantes. Palavras-chave do autor: estudantes caídos, movimentos estudantis, juvenicidio, condições do produção do discurso, processo de resistência, acontecimento, escuta.

Una mirada a la situación de la violencia contra la mujer en Bolivia

Este trabajo tiene como objetivo exponer la actual situación de la violencia contra la mujer en la pareja, abordaje realizado de manera crítica basada en información debidamente documentada. Los informes internacionales, a nivel latinoamericano, indican que Bolivia ocupa el primer lugar en violencia física contra la mujer y el segundo lugar en violencia sexual, en las edades de 15 a 49 años. Se hace referencia a las acciones que el Estado boliviano realiza, a través de promulgación de leyes que tienen como meta garantizar una vida libre de violencia a la mujer boliviana, sin embargo, datos actuales muestran que este fenómeno se ha incrementado y recrudecido significativamente.

This paper aims to expose the current situation of domestic or partner violence against women, a critical approach based on duly documented information. International reports, atthe Latin American level, indicate that Bolivia ranks first place in physical violence against women and second place in sexual violence, in between the ages of 15 and 49. Reference has been made to the actions carried out by the Bolivian State, through the enactment of laws that aim to guarantee a life free of violence to all Bolivian women, however, current data shows that this phenomenon has increased and intensified significantly.

Esse trabalho tem como objetivo expor a atual situação da violência contra a mul-her por parte de seus parceiros, em uma abordagem realizada de maneira crítica baseada em informações devidamente documentadas. Os relatórios internacionais indicam que a Bolívia é o país latino-americano que ocupa o primeiro lugar em violência física contra a mulher e o segundo em violência sexual contra mulheres nas idades de 15 a 49 anos. O presente artigo aborda as ações realizadas pelo Estado boliviano através de promulgação de leis que tem como meta garantir uma vida livre de violência às mulheres bolivianas, porém, dados atuais mostram que esse fenômeno tem aumentado e intensificado significativamente.

De la opresión al reconocimiento: reflexiones desde la discapacidad / From oppression to recognition: reflections from disability

En este artículo se analiza a la discapacidad como forma de opresión. Se inicia con un rastreo de los orígenes de la Opresión en clave de discapacidad, con Barnes (1998), para quien la opresión cultural de las “personas con insuficiencias” se puede remontar hasta el mismo nacimiento de la sociedad occidental con el ideal de “cuerpo capacitado”. En el apartado de Opresión y exclusión, se retoma el Informe Mundial de Discapacidad (Organización Mundial de la Salud y Banco Mundial, 2011), donde se reporta que estas personas “se ven obligadas a depender de otras y quedan aisladas de las oportunidades sociales, culturales y políticas generales”. Continúa con la Conceptualización de la opresión en Young, quien la enuncia como un concepto plural con cinco categorías: explotación, marginación, carencia de poder, imperialismo cultural y violencia. Luego, en los movimientos sociales de los años ‘60 y ‘70 se muestra una lucha para romper las ataduras que las ligan a situaciones de opresión y exclusión y posteriormente se retoma la Convención Internacional sobre los Derechos Humanos de las personas con discapacidad (Naciones Unidas, 2006), que garantiza que los Estados Partes que la han ratificado, fomenten y protejan los derechos de las personas con discapacidad, y por esta vía se plantea el cierre del artículo con la búsqueda de la Justicia Social, en clave de reconocimiento.

In this article we analyze disability as a form of oppression. The article begins with a trace the origins of key disability tightness with Barnes (1998), for whom the cultural oppression of the “people with impairments” 3 can be traced back to the very birth of Western society to the ideal of “able-bodied”. In point of Oppression and Exclusion, World Disability Report (WHO & WB, 2011) was taken, these people “are forced to depend on others and are isolated from the general social, cultural and political opportunities” (p. 298). Continues with the conceptualization of oppression in Young, who states oppression as a plural concept with five categories: exploitation, marginalization, powerlessness, cultural imperialism and violence. Then in the social movements of the 60s and 70s shows a struggle to break the bonds that link them to situations of oppression and exclusion and subsequently the International Convention on the Human Rights of Persons with Disabilities (UN, 2006) was taken, ensuring that States Parties which have ratified, promote and protect the rights of PWDs, and by this means the end of the article with the quest for Social Justice, the key to recognition is proposed.

Influencia de la opresión internalizada sobre la salud mental de bisexuales, lesbianas y homosexuales de la Ciudad de México

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Summary Bisexuals, lesbians, and homosexuals (BLH) face diverse forms of social exclusion because their sexual orientation (SO) is viewed negatively in most societies. Studies performed in industrialized countries have shown that prejudices faced by the BLH population may have a deleterious effect in their mental health because, in comparison with heterosexuals, they present a higher prevalence of consumption of alcohol and other drugs, suicide attempts, suicide ideation and mental disorders. Meyer has pointed out in those studies that comparing BLH and heterosexual morbidity may only allow for the documentation of the existence of negative effects of heterosexism and homophobia on BLH health. Although this means a substantial advance, it does not allow for the exploration of mechanisms through which oppression leads to higher morbidity in the BLH population. It must be added that most of these studies are not guided by a conceptual framework which explains in detail the differences in mental morbidity between heterosexuals and BLH. Despite the fact that in