ABSTRACT
In August 2020, John Beebe and Steve Myers met via Zoom to discuss their differing interpretations of psychological typology and the different sources within Jung's writings that influenced their books: Integrity in Depth: Energies and Patterns in Psychological Type (Beebe), and Myers-Briggs Typology vs Jungian Individuation (Myers). The discussion centred on Spitteler's epic poem Prometheus und Epimetheus, which forms the basis of chapter V of Psychological Types. This is both the largest chapter and one of two chapters that Jung highlighted in the Argentine foreword as containing the essence of the book. Jung's book is primarily about the transformation of personality rather than the categorization of people. Although it contains a critical psychology that deconstructs the nature of consciousness, that is only one half of the book and a stepping-stone to the other half, which is the reconciliation of opposites with particular emphasis on the relation of consciousness and the unconscious. Jung assumed that readers were already familiar with Prometheus und Epimetheus, an understanding of which sheds light on the nature of the transformation that Jung described - the development of a new attitude towards attitude itself.
En août 2020, John Beebe et Steve Myers se sont rencontrés par Zoom pour échanger sur leurs interprétations différentes de la typologie jungienne et les différentes sources dans les écrits de Jung qui ont influencé leurs livres: Integrity in Depth: Energies and Patterns in Psychological Type (Beebe) et Myers-Briggs Typology vs Jungian Individuation (Myers). Leur discussion a porté sur le poème épique de Spitteler Prométhée et Epiméthée, qui constitue la base du chapitre V de Types Psychologiques. C'est à la fois le chapitre le plus long et l'un des deux chapitres à propos duquel Jung a souligné, dans sa préface argentine, qu'il contient l'essence du livre. Le livre de Jung concerne principalement la transformation de la personnalité plutôt que la catégorisation des individus. Bien qu'il contienne une psychologie critique qui déconstruit la nature de la conscience, cela ne constitue qu'une moitié du livre et un tremplin vers l'autre moitié, qui est la réconciliation des opposés avec un accent particulier sur la relation entre la conscience et l'inconscient. Jung supposait que les lecteurs connaissent déjà Prométhée et Epiméthée, dont la compréhension éclaire la nature de la transformation que Jung décrit: l'élaboration d'une nouvelle attitude envers l'attitude elle-même.
En agosto 2020, John Beebe y Steve Myers se encontraron vía zoom a discutir acerca de sus diferentes interpretaciones de la tipología psicológica y de las diversas fuentes en los escritos de Jung que han influenciado sus libros: Integrity in Depth: Energies and Patterns in Psychological Type (Beebe), y Myers-Briggs Typology vs Jungian Individuation (Myers). La discusión se centró en el poema épico de Spitteler: Prometheus und Epimetheus, el cual forma la base del capítulo V de Tipos Psicológicos. Este es el capítulo más extenso, y uno de los dos capítulos que Jung destaca en el prólogo argentina, como conteniendo la esencia del libro. El libro de Jung es principalmente sobre la transformación de la personalidad, más que sobre la categorización de las personas. Si bien contiene una psicología crítica que deconstruye la naturaleza de la consciencia, esto es solamente la mitad del libro y un paso intermedio a la otra mitad, la cual trata sobre la reconciliación de los opuestos con énfasis particular en la relación entre la consciencia y el inconsciente. Jung asume que los lectores estarían familiarizados con Prometheus und Epimetheus, cuya comprensión ilumina la naturaleza de la transformación que Jung describió - el desarrollo de una nueva actitud hacia la actitud misma.
Subject(s)
Jungian Theory , Consciousness , Humans , Individuation , Personality , Personality DisordersABSTRACT
En el movisimo campo de las células troncales ("stem cell") y la medicina regenerativa, la búsqueda del Santo Grial de la investigación científica, es la recreacion o la inducción del renacimiento de un órgano funcional, llamese hígado, retina o riñon. En un extremo el hígado de Prometeo, de inherente capacidad para regenerarse, la demanda del órgano excede en mucho la disponibilidad de donantes. En Estados Unidos de America, 9% de los pacientes con insuficiencia hepática fallecen a la espera de un trasplante, así que la investigación en tratamientos regenerativos nunca ha tenido más fundamento y adquirido más énfasis que en estos tiempos. En el otro extremo, la retina, inexplicable olvido de la naturaleza, como otras neuronas del sistema nervioso incapaz de regenerarse a sí misma y hasta ahora, inmune a la neuroprotección y reparación después de una injuria. No obstante en un futuro no muy lejano será posible preservar y restaurar la visión en personas en las que se encuentre amenazada o se haya perdido por enfermedad o injuria del nervio óptico
In the newest field of stem cells and regenerative medicine, the quest for the Holy Grail of scientific research is the recreation or induction of rebirth of a functional organism, such as the liver, retina o kidney. At one end liver of Prometheus with its inherent capacity to regenerate, has a demand that greatly exceeds the availability of donors. In the United States of America, 9% of patients with liver failure die waiting for a transplant, so research in regenerative treatment has never had more importance or acquired greater emphasis than at this time. At the other end, the retina, inexplicable oblivion of nature, is, as other neurons of the central nervous system, unable to regenerate itself and so far, immune to neuroprotection and repair after an injury. Nevertheless, in the future it will be possible, however, to preserve and restore vision in people whose optic nerve are threatened or have been lost due to illness or injury
