Percurso institucional do seminarista diocesano rumo ao sacerdócio / Institutional journey of diocesan seminarian towards priesthood

Investigamos a formação do clero católico na instituição seminário teológico. Utilizamos a técnica da observação participante e entrevistas semidirigidas, para realizar uma análise institucional do estabelecimento seminário e dos procedimentos implementados na formação sacerdotal. Analisamos entrevistas realizadas com os seminaristas teólogos, procurando detectar os processos de produção de subjetividade na instituição. Estudamos ainda diversos ritos de passagem que o seminarista teólogo vivencia para tornar-se padre, e os interpretamos como importantes instrumentos produtores de subjetividade na sua formação. Os resultados indicam que o modelo estrutural do dispositivo seminário pode ser entendido como instituição total e seu modo de funcionamento seria disciplinar e panóptico. (AU)

We investigate the Catholic clergy formation at the Theological Seminary Institution. We applied participating observation technique and semi directive interviews to realize an institutional analysis of Seminary milieu and procedures implemented in Ecclesiastical formation. We analyze interviews with the Theological seminarians trying to find out-subjectivity production processes in such institution. We studied several passage rites which the Theological Seminarian live to become a priest and we interpreted them as important tools of subjectivity doers in their formation. The outcomes indicate that the structural model of Seminarian device can be understood as a total institutional and its functioning mode as disciplinary and panoptical. (AU)

Estudo psicossocial de um seminário teológico: a formação do clero católico em análise / Social psychology study at a theological seminary: ecclesiastical catholic formation in analysis

Este artigo apresenta dados preliminares e discussões de uma investigação em psicologia social sobre a produção da subjetividade eclesiástica. Utilizando o instrumental teórico da análise institucional, estudamos o dispositivo pedagógico seminário. Nosso campo de pesquisa é um seminário católico de teologia, onde vivem 50 seminaristas em regime de internato, na etapa final de preparação para o sacerdócio, os quais, uma vez ordenados, passarão a ocupar posições de relevância que consistem na coordenação de comunidades paroquiais amplas. Os dados foram obtidos por meio da observação do cotidiano institucional. Apresentamos algumas conclusões preliminares. Encontramos fortes contradições entre os discursos oficiais e as práticas cotidianas no seminário teológico.

This article introduces preliminary data and debates from a social psychology inquiry about the production of ecclesiastical subjectivity. By taken institutional analysis as a theoretical tool, we study the seminary as a pedagogical device. Our field research is at a catholic theological seminary, where 50 seminarians live in boarding system, at the final stage of preparation to the priesthood; once ordained, the new priests will be in relevant position to coordinate extended parish communities. Data were obtained by means of observation of the institutional daily life. Some preliminary conclusions are presented. We have found deep contradictions between official discourses and daily practices at the theological seminary.

Análise institucional de um seminário católico e da formação sacerdotal / Institutional Analyses from priesthood formation and catholic seminary

Nesta pesquisa realizamos uma análise institucional, cujo objetivo é problematizar as práticas formativas eclesiásticas católicas, tais como elas se apresentam nos modos de funcionamento institucional de um Seminário Católico – localizado no Estado de São Paulo – e no registro do saber eclesiástico, como produtoras de uma modalização específica da subjetividade (futuros padres). Através da observação do cotidiano do estabelecimento, de entrevistas semi-estruturadas com diferentes atores institucionais, da análise dos documentos oficiais do Magistério Católico e de uma revisão bibliográfica pertinente, buscamos compreender as relações de formação entre padres formadores e seminaristas como um dispositivo privilegiado de constituição do Seminário como agência de produção de subjetividade. Como mediação e pano de fundo para nossos objetivos, examinamos o processo histórico que engendrou a atual sociedade disciplinar, enquanto um projeto do Estado de normalização social, e possibilitou o aparecimento das instituições de seqüestro, que se atualizam em estabelecimentos tais como o Seminário Católico. Concluímos que o Seminário investigado pode ser considerado como uma instituição tipicamente disciplinar, cujo principal mecanismo e operador microfísico é o relatório (instrumento de exame, vigilância e sanção normalizadora). Sua origem pode ser encontrada no convento católico medieval, matriz de diversas instituições totais. Sua técnica básica é o confinamento e sua lógica é totalitária e “panóptica”. O modo de funcionamento desse Seminário Católico se caracteriza pela contradição entre um discurso que privilegia a participação e práticas formativas disciplinares objetivantes e normalizadoras, produzindo uma modalidade de subjetividade de tonalidade perversa. (AU)

We have done in this research an institutional analyses, which aims is to examine the Catholic ecclesiastical formation practices by means of institutional functioning from a Catholic Seminary – set in São Paulo State – and the register of the ecclesiastical knowledge, producer of a specific subjectivity pattern (future priests). By observing the everyday of that establishment, the semi-structured interviews with institution actors, the analyses of official documents of the Catholic Ministry and relevant literature, we looked for understanding the formation relationship between priests responsible for the formation and seminarians concerning to a privileged and constitutive device of the seminary as an agent producer of subjectivity. Historical process was the mediator and background for our purposes, which built up the nowadays disciplinary society, a State project for social normality, and opened the way to withdrawal institutions which are renewed at establishments such as the Catholic Seminary. Thus we come to the conclusion that the Seminary focused can be considered as a common disciplinary institution, which maintains the report as its main mechanism and microphysics device (exam tool, surveillance and normal process sanction). Its genesis can be found into the Catholic medieval convent, the matrix to the total institutions. It had used the confinement and a totalitarian and “panoptic” logic. That Catholic Seminary functionality is characterized by the contradiction between the speech guided to participation and an objectifying and normalizing disciplinary formation practices, producer of a modality of subjectivity with a perverse tonality. (AU)

Vigiar e punir no manicômio, na prisão e no seminário católico / Surveillance and punishment in asylum, prison and catholic seminary

Neste artigo estamos problematizando a produção da subjetividade no contexto institucional de um Seminário Católico. Recuperamos os estudos de Goffman para a leitura das instituições totalitárias, categoria onde incluímos nosso objeto de pesquisa. Situamos Goffman no contexto histórico do surgimento da sociedade disciplinar, tal como apresentada pelos estudos de Foucault. Encontramos muitos pontos de intersecção entre Goffman e Foucault. Munidos deste instrumental de análise, esboçamos alguns aspectos da pesquisa em andamento: apresentamos aspectos teóricos e práticos que ilustram o funcionamento do poder disciplinar no Seminário Católico, cartografando estratégias de vigilância, punição e produção de subjetividade no estabelecimento. (AU)

In this article we query the production of subjectivity in an institutional milieu of a Catholic Seminary. We have gone over Goffman´s studies to apply them onto totalitarian institutions; category chosen for our research object. Goffman was situated into historical milieu of forming the disciplinary society, as it was performed by Foucault’s works. We have found many intersections issues between Goffman and Foucault. By those analytical tools, we outlined some aspects of the research in progress: we presented some theoretical and practical aspects which illustrate the functioning of disciplinary power at this Catholic Seminary, where we mapped strategies of surveillance, punishment and production of subjectivity. (AU)