¡Subestimadas y letales! Así son las infecciones invasivas por hongos / Underrated and lethal! This is what invasive fungal infections are like

En el reino de estos gérmenes existen alrededor de seis millones de especies, pero tres en particular afectan la salud humana al punto de convertirse en una amenaza para la salud pública y un duro desafío para tratamientos que salvarían vidas.

In the kingdom of these germs there are around six million species, but three in particular affect human health to the point of becoming a threat to public health and a tough challenge for life-saving treatments.

The symbol in the body: the un-doing of a dissociation through Embodied Active Imagination in Jungian analysis.

Jung understood dissociation as a natural state of the psyche, capable of turning defensive through development. Based on this premise, and its conception on the equivalence between psyche and matter, the present work describes the un-doing of a dissociation expressed through a chronic enterocolitis disorder. When the symbol remains closer to the body and its most instinctive manifestations, we need to descend to that level in order to let the vertical axis connection be gradually restored through the therapeutic relationship - the horizontal axis. In other words, this un-doing requires that patient and analyst follow the unconscious path proposed by symbolic expressions that gradually emerge through the patient's body and active imagination. Movement is our most primitive and fundamental experience. Many authors (Stern, Panksepp, Gallese) have agreed that, in addition to being first in terms of development, movement continues to have primacy over any other experience throughout life. This means that emotions, bodily concepts and, later, speech, evolve from a somatic basis. In the light of such neuroscientific findings, Jung's vision of the correspondence of psyche and matter will be revisited in order to portray how the analytic bond provides a context for the re-establishment of the linking/creative function of the archetype, and allows the restoring of the ego-Self axis connection by including non-verbal approaches, such as body-based active imagination, also known as Authentic Movement. Authentic Movement is an amplification of Jung's active imagination method that enables a dialogue between the ego and the diverse configurations of the unconscious. When such dialogue is grounded in the body, there is an easier access to the affective dimension stored in implicit memory. That which was relived through the body can gradually be remembered, and affects hitherto rejected, find other symbolic ways of being expressed and contained in the analytic vas.

Jung envisageait la dissociation comme un état naturel de la psyché, susceptible de devenir défensif au fil du développement. Partant de ce principe, et de sa conception sur l'équivalence entre la psyché et la matière, ce travail décrit le dénouement d'une dissociation manifestée par une entérocolite chronique. Quand le symbole reste tout près du corps et de ses manifestations les plus instinctives, nous devons descendre à ce niveau afin de permettre à l'axe vertical de se restaurer progressivement au travers de la relation thérapeutique - l'axe horizontal. En d'autres termes, il faut que le patient et l'analyste suivent le chemin proposé par les expressions symboliques qui émergent peu à peu par le corps du patient et par l'imagination active. Le mouvement est notre expérience la plus primitive et la plus fondamentale. Beaucoup d'auteurs (Stern, Panksepp, Gallese) partagent l'opinion qu'en plus d'être premier en ce qui concerne le développement, le mouvement continue à primer sur toute autre expérience durant la vie entière. Ceci implique que les émotions, les concepts corporels et, plus tard, le langage, se développent à partir d'une base somatique. A la lumière de telles découvertes neuroscientifiques, la vision de Jung de la correspondance psyché-matière sera revisitée afin de montrer comment le lien analytique fournit un contexte pour le rétablissement de la fonction de lien/la fonction créative de l'archétype. Ce lien permet également la restauration de la connexion de l'axe moi-Soi en incluant des approches non-verbales, telles que l'imagination active fondée sur le corps, connue aussi sous le nom de Mouvement Authentique. Le Mouvement Authentique est une amplification de la méthode d'imagination active de Jung qui permet un dialogue entre le moi et les diverses configurations de l'inconscient. Quand un tel dialogue est enraciné dans le corps, l'accès à la dimension affective - enregistrée dans la mémoire implicite - est plus facile. Ce qui a été revécu à travers le corps peut être progressivement remémoré, et les affects jusqu'ici rejetés trouvent d'autres manières symboliques de s'exprimer et d'être contenus dans le vas analytique.

Jung comprendió la disociación como un estado natural de la psique, pudiendo la misma devenir defensiva, a lo largo del desarrollo. Tomando como base dicha premisa, y su concepción respecto de la equivalencia entre psique y materia, el presente trabajo recorre el des-andar de una disociación que se expresó a través de un trastorno de enterocolitis crónica. Cuando el símbolo permanece ligado al cuerpo y a sus manifestaciones más instintivas, debemos descender a dicho nivel, para permitir que a través de la relación terapéutica - eje horizontal - pueda gradualmente restablecerse la conexión en el eje vertical. En otras palabras, este desandar implica un andar juntas, paciente y analista, el camino propuesto por las expresiones simbólicas que gradualmente emergieron a través del cuerpo y la imaginación activa. El movimiento es nuestra experiencia más primitiva y fundamental. Muchos pensadores han coincidido que además de que el movimiento sea lo primero en la evolución humana y en el desarrollo, continúa teniendo primacía sobre toda experiencia a través de la vida (Stern, Panksepp, Gallese). Es decir que, tanto las emociones como los conceptos corporales y luego el lenguaje evolucionan a partir de una base somática. A la luz de dichas investigaciones neurocientíficas, se revisitará la visión de Jung respecto a la correspondencia entre psique y materia, para dar cuenta de cómo en el contexto del vínculo analítico, la inclusión de abordajes no- verbales - en este caso la imaginación activa basada en el cuerpo - junto al análisis de sueños, posibilita el restablecimiento de la función ligadora/creadora del arquetipo, reinstituyendo la conexión en el eje ego-Self. La imaginación activa basada en el cuerpo, abordaje también conocido como Movimiento Auténtico, es una amplificación del método de la imaginación activa creado por Jung para posibilitar un diálogo entre el ego y las diversas configuraciones del inconsciente. Cuando dicho diálogo toma lugar en el cuerpo, el acceso a la dimensión afectiva, almacenado en la memoria implícita, se ve facilitado. Lo hasta entonces revivido en el cuerpo, puede gradualmente ser recordado; y afectos hasta entonces rechazados, encuentran otros modos simbólicos de expresarse y de ser contenidos en el temenos analítico.

Imagem corporal e gravidez / Body image and pregnancy / Imagen corporal y embarazo

Este artigo visa refletir sobre as mudanças da imagem corporal na mulher durante a gravidez, colocando em foco alguns dos paradoxos desse aspecto da gestação. A gravidez é um dos grandes momentos de transformação na vida de uma mulher. Essa realidade profundamente mobilizadora traz em si uma contradição tamanha: o corpo da gestante, ao passo que se torna o receptáculo de uma nova vida, sofre transformações marcantes. As mudanças na imagem corporal envolvidas nesse processo são intensas para qualquer mulher, mas podem ser extremamente perturbadoras para aquelas que possuem feridas narcísicas refletidas na formação de sua imagem corporal; principalmente pelo papel que o corpo ocupa na atualidade. Com isso, a gestação deixa de se sustentar como um processo integrativo e se torna um campo de oposições simbólicas de natureza conflituosa.

This article reflects on the body image changes of women during pregnancy focusing on some paradoxes of this aspect of gestation. Pregnancy is one of the most important transformational moments in a woman's life. This profoundly mobilizing period brings in itself the contradiction of turning the body into a vessel for a new life and leading it to experience astonishing transformations. Changes in the body image associated to pregnancy are intense for all women, but they can be extremely disturbing for those who have narcissistic wounds reflected in the formation of their body image, mainly by the role of the body in the present society. In these cases, gestation ceases to be an integrative process and becomes a field of symbolic oppositions of a conflicting nature.

Este artículo tiene como objetivo reflexionar sobre los cambios en la imagen corporal en las mujeres durante el embarazo, y poner de relieve algunas de las paradojas de este aspecto de la gestación. El embarazo es uno de los grandes puntos de transformación en la vida de una mujer. Esta realidad profundamente movilizadora trae consigo una contradicción: el cuerpo de la madre, mientras se convierte en el receptáculo de una nueva vida, sufre una transformación notable. Los cambios en la imagen corporal involucrados en este proceso son intensos para cualquier mujer, pero puede ser muy perturbador para aquellas con heridas narcisistas reflejadas en la formación de su imagen corporal; especialmente por el papel que el cuerpo ocupa en la actualidad. Con ello, el embarazo deja de sostenerse a sí mismo como un proceso integrador y se convierte en un carácter simbólico, campo de la oposición de confrontación.

Imagem corporal e gravidez / Body image and pregnancy / Imagen corporal y embarazo

Este artigo visa refletir sobre as mudanças da imagem corporal na mulher durante a gravidez, colocando em foco alguns dos paradoxos desse aspecto da gestação. A gravidez é um dos grandes momentos de transformação na vida de uma mulher. Essa realidade profundamente mobilizadora traz em si uma contradição tamanha: o corpo da gestante, ao passo que se torna o receptáculo de uma nova vida, sofre transformações marcantes. As mudanças na imagem corporal envolvidas nesse processo são intensas para qualquer mulher, mas podem ser extremamente perturbadoras para aquelas que possuem feridas narcísicas refletidas na formação de sua imagem corporal; principalmente pelo papel que o corpo ocupa na atualidade. Com isso, a gestação deixa de se sustentar como um processo integrativo e se torna um campo de oposições simbólicas de natureza conflituosa (AU)

This article reflects on the body image changes of women during pregnancy focusing on some paradoxes of this aspect of gestation. Pregnancy is one of the most important transformational moments in a woman's life. This profoundly mobilizing period brings in itself the contradiction of turning the body into a vessel for a new life and lead it to experience astonishing transformations. Changes in the body image associated to pregnancy are intense for all women, but they can be extremely disturbing for those who have narcissistic wounds reflected in the formation of their body image, mainly by the role of the body in the present society. In these cases, gestation ceases to be an integrative process and becomes a field of symbolic oppositions of a conflicting nature (AU)

Este artículo tiene como objetivo reflexionar sobre los cambios en la imagen corporal en las mujeres durante el embarazo, y poner de relieve algunas de las paradojas de este aspecto de la gestación. El embarazo es uno de los grandes puntos de transformación en la vida de una mujer. Esta realidad profundamente movilizadora trae consigo una contradicción: el cuerpo de la madre, mientras se convierte en el receptáculo de una nueva vida, sufre una transformación notable. Los cambios en la imagen corporal involucrados en este proceso son intensos para cualquier mujer, pero puede ser muy perturbador para aquellas con heridas narcisistas reflejadas en la formación de su imagen corporal; especialmente por el papel que el cuerpo ocupa en la actualidad. Con ello, el embarazo deja de sostenerse a sí mismo como un proceso integrador y se convierte en un carácter simbólico, campo de la oposición de confrontación (AU)

Percepções de Mulheres que Vivenciaram o Aborto sobre Autonomia do Corpo Feminino / Perceptions related to the Autonomy of the Female Body by Women who had Abortions / Percepciones sobre Autonomía del Cuerpo Femenino de Mujeres que Experimentaron Aborto

Resumo O aborto é um tema de difícil diálogo devido aos diferentes posicionamentos morais que suscita, e obter um depoimento fiel das mulheres acerca do tema é delicado, pois se trata de uma temática que vai muito além da simples pergunta “você já praticou aborto?”. Nesse sentido, antes de tratar dos motivos que levam uma mulher a decidir fazer um aborto, torna-se importante acolher o que essa mulher entende por autonomia, ou seja, como essa mulher percebe sua liberdade no trato com o próprio corpo. Desse modo, este estudo objetivou analisar o discurso de mulheres que vivenciaram o aborto sobre a autonomia do corpo feminino. Participaram do estudo 15 mulheres de idades entre 18 e 67 anos, o instrumento de coleta de dados utilizado foi a entrevista semiestruturada e o método de análise foi a “análise de discurso francesa”, que busca evidenciar os sentidos que os sujeitos dão à realidade. As mulheres reconhecem a autonomia sobre seus corpos como uma liberdade de escolha, porém, quando se trata do aborto, essa escolha precisa ser velada. Portanto, mesmo considerando as decisões sobre uma gravidez e o possível aborto como um direito seu, nos discursos, o aborto apareceu ligado a um juízo de valor negativo....(AU)

Abstract Abortion is a difficult theme to be dialogued as it raises different moral positions; this difficulty is also related to obtaining faithful testimonies from women, as this is an issue that goes beyond the simple question “did you already practice abortion?” In this sense, before dealing with the reasons that women have to decide to practice an abortion, it is important to know what these women mean by autonomy, i.e. how women see freedom in dealing with their own body. In this way, this study aimed to analyze the discourses, on the autonomy of the female body, of women who experienced abortion. The study included 15 women aged between 18 and 67 years, the data collection instrument used was the semi-structured interview and the method of analysis was the analysis of discourse that seeks to highlight the meanings that subjects give to reality. The main results demonstrated that women perceive the autonomy on their bodies as freedom, as “doing what you want” without having to justify. Women recognize the autonomy on their bodies as freedom of choice; however, when it comes to abortion this choice must be veiled. Therefore, even considering the decisions about pregnancy and about a possible abortion as rights, abortion in women discourses appeared connected to a negative value judgment....(AU)

Resumen El aborto es un tema de difícil diálogo frente a las diferentes posiciones que morales que suscita y obtener un fiel testimonio de las mujeres sobre el tema es delicado, porque se trata de un problema que va más allá de la simple pregunta “Usted ya se practicó un aborto?” En ese sentido, antes de abordar las razones por las que una mujer decide abortar es importante abordar lo que esta mujer entiende por autonomía, es decir, cómo esta mujer percibe su libertad en las relaciones con el propio cuerpo. De esa manera, el presente estudio pretende analizar el discurso de las mujeres que han experimentado aborto, sobre la autonomía del cuerpo femenino. El estudio incluyó a 15 mujeres de edades comprendidas entre los 18 y los 67 años, el instrumento de recolección de datos utilizado fue la entrevista semiestructurada y el método de análisis fue el análisis del discurso, que pretende poner de relieve los significados que los sujetos dan a la realidad. Los principales resultados muestran que las mujeres perciben la autonomía sobre sus cuerpos como una libertad de “hacer lo que quieras” sin tener que justificarse. Las mujeres reconocen la autonomía sobre sus cuerpos como una libertad de elección, pero cuando se trata de aborto, esta elección debe ser velada. Por lo tanto, aun considerando las decisiones acerca de un embarazo y un posible aborto como un derecho, el aborto en sus discursos apareció conectado a un juicio de valor negativo....(AU)

Quimiodectoma em equino: relato de caso / Chemodectoma in equine: case report / Quimiodectoma en equina: presentación de un caso

O quimiodectoma corresponde à neoplasia dos quimiorreceptores periféricos que detectam alterações de pH, temperatura e pressões parciais de O2 e CO2 na corrente sanguínea. A partir desta detecção, esses transmitem impulsos nervosos para os centros cerebrais respiratórios e cardíacos para promoção da homeostase, através do sistema nervoso autônomo. Em levantamento bibliográfico há relato de apenas dois casos em equinos, um no corpo aórtico de uma fêmea de 5 anos e em um macho castrado de 13 anos de idade. O objetivo do presente trabalho é relatar um caso de quimiodectoma em equino diagnosticado em necropsia no Hospital Veterinário de Uberaba.(AU)

The chemodectoma corresponds to the peripheral chemoreceptors neoplasia which detect changes in pH, temperature and partial pressures of 02 and C02 in the bloodstream. From this detection, these transmit nerve impulses to the brain respiratory and cardiac centers to promote homeostasis, through the autonomic nervous system. In literature there are reports of only two cases in horses, one in aortic body of a female of 5 years and in a castrated male 13 years old. The aim of this study is to report a case of chemodectomaequinus diagnosed at autopsy at the Veterinary Hospital of Uberaba.(AU)

El quimiodectoma corresponde a la neoplasia de los quimiorreceptores periféricos que detectan alteraciones de pH, temperatura y presiones parciales de O2 y CO2 en la corrí ente sanguínea. A partir de esta detección, estos transmiten impulsos nerviosos para los centros cerebrales, respiratorios y cardíacos para promoción de la homeostase, através del sistema nervioso autónomo. En el levantamiento bibliográfico, hay relatos de apenas dos casos en equinos, uno en el cuerpo aórtico de una hembra de 5 anos yotro en un macho castrado de 13 anos de edad. El objetivo del presente trabajo es relatar un caso de quimiodectoma en equino diagnosticado en necropsia en el Hospital Veterinário de Uberaba.(AU)

Quimiodectoma em equino: relato de caso / Chemodectoma in equine: case report / Quimiodectoma en equina: presentación de un caso

O quimiodectoma corresponde à neoplasia dos quimiorreceptores periféricos que detectam alterações de pH, temperatura e pressões parciais de O2 e CO2 na corrente sanguínea. A partir desta detecção, esses transmitem impulsos nervosos para os centros cerebrais respiratórios e cardíacos para promoção da homeostase, através do sistema nervoso autônomo. Em levantamento bibliográfico há relato de apenas dois casos em equinos, um no corpo aórtico de uma fêmea de 5 anos e em um macho castrado de 13 anos de idade. O objetivo do presente trabalho é relatar um caso de quimiodectoma em equino diagnosticado em necropsia no Hospital Veterinário de Uberaba.

The chemodectoma corresponds to the peripheral chemoreceptors neoplasia which detect changes in pH, temperature and partial pressures of 02 and C02 in the bloodstream. From this detection, these transmit nerve impulses to the brain respiratory and cardiac centers to promote homeostasis, through the autonomic nervous system. In literature there are reports of only two cases in horses, one in aortic body of a female of 5 years and in a castrated male 13 years old. The aim of this study is to report a case of chemodectomaequinus diagnosed at autopsy at the Veterinary Hospital of Uberaba.

El quimiodectoma corresponde a la neoplasia de los quimiorreceptores periféricos que detectan alteraciones de pH, temperatura y presiones parciales de O2 y CO2 en la corrí ente sanguínea. A partir de esta detección, estos transmiten impulsos nerviosos para los centros cerebrales, respiratorios y cardíacos para promoción de la homeostase, através del sistema nervioso autónomo. En el levantamiento bibliográfico, hay relatos de apenas dos casos en equinos, uno en el cuerpo aórtico de una hembra de 5 anos yotro en un macho castrado de 13 anos de edad. El objetivo del presente trabajo es relatar un caso de quimiodectoma en equino diagnosticado en necropsia en el Hospital Veterinário de Uberaba.

Expressões corporais no cuidado: uma contribuição à Comunicação da Enfermagem / Expresiones del cuerpo en la atención: un aporte el concepto de Comunicación en Enfermería / Body language in health care: a contribution to nursing communication

RESUMOObjetivo:tipificar expressões dos corpos no processo de comunicação, durante o cuidado de enfermagem e propor “Expressões dos corpos no cuidado de enfermagem” como uma das categorias analíticas para a Comunicação da Enfermagem.Método:pesquisa quantitativa com observação sistemática de 21 e 43 situações de cuidado, com 21 integrantes da equipe de dois hospitais. Categorias empíricas: expressões sonoras, faciais, visuais e corporais.Resultados:as expressões sonoras ressaltaram o riso. As faciais destacadas foram de satisfação e felicidade. As visuais destacaram contato do olhar com os integrantes. As corporais mais frequentes foram movimentos de cabeça e toque indistinto.Conclusão:integrantes da equipe usaram expressões de seus corpos para se aproximar dos pacientes, esclarecer suas necessidades e planejar o cuidado. O estudo tipificou expressões dos corpos características do cuidado humanizado que envolvem além de questões técnicas, as não técnicas para a Comunicação da Enfermagem.

RESUMENObjetivo:tipificar expresiones de los cuerpos en el proceso de comunicación durante la atención de enfermería y proponer “Expresiones de los cuerpos en los cuidados de enfermería” como una categoría analítica para la comunicación de Enfermería.Método:investigación cuantitativa con observación sistemática de 21 y 43 situaciones de cuidado, con 21 miembros del equipo de enfermería de los hospitales. Categorías empíricas: expresiones faciales, sonido, visual y corporal.Resultados:Las expresiones sonoras destacaran el risa. Las expresiones faciales destacadas eran de satisfacción y felicidad. Las visuales destacaran contato de mirar con los integrantes. Las expresiones corporales eran movimientos de la cabeza y el tacto más frecuentes indistintas.Conclusión:los miembros del equipo usan las expresiones con el cuidado de sus cuerpos están más cerca de los pacientes, para aclarar sus necesidades y planear los cuidados. Las expresiones de los cuerpos tipificou el cuidado humanizado, que implican, además de las cuestiones técnicas y las no técnicas para una comunicación de la Enfermería.

ABSTRACTObjective:to classify body language used in nursing care, and propose “Body language in nursing care” as an analytical category for nursing communication.Method:quantitative research with the systematic observation of 21:43 care situations, with 21 members representing the nursing teams of two hospitals. Empirical categories: sound, facial, eye and body expressions.Results:sound expressions emphasized laughter. Facial expressions communicated satisfaction and happiness. Eye contact with members stood out in visual expressions. The most frequent body expressions were head movements and indistinct touches.Conclusion:nursing care team members use body language to establish rapport with patients, clarify their needs and plan care. The study classifi ed body language characteristics of humanized care, which involves, in addition to technical, non-technical issues arising from nursing communication.

Construindo diálogos entre a mídia­educação e a Educação Física: uma experiência na escola / Building dialogues between the Media - Education and Physical Education: an experiment in school / Creación de diálogos entre los medios de Comunicación - Educación y Educación Física: un experimento en la escuela

Baseando-se na mídia-educação e sua relação com a Educação Física, este trabalho objetiva relatar uma experiência pedagógica realizada no cenário da Educação Física escolar com estudantes do ensino médio na rede pública de ensino da cidade de Natal - RN sobre a influência da mídia na construção do imaginário dos alunos sobre o corpo belo. A intervenção foi realizada na Escola Estadual Professor Josino Macedo (RN) e possibilitou a reflexão e tematização dos recursos midiáticos no âmbito da Educação Física escolar a partir do debate acerca do imaginário do alunado sobre o corpo que, em grande medida, é fruto das representações midiáticas. Para além das reflexões, destacamos ainda a produção cultural de mídia por parte dos alunos.

Considering the media education and your relationship with physical education, this paper aims at reporting a pedagogical experiment carried out in the physical education field with high school students in the public school of the city of Natal - RN about the relationship of the media in the construction of the imaginary idea that the students have about the beautiful body . The intervention was conducted at the School Josino Macedo (RN), and allowed the reflection of media resources within the school physical education field from the debate about the imaginary of the students about body, which largely is the result of media representations. In addition to the reflections, we highlight the production of cultural media by the students.

Teniendo en cuenta la educación en medios y su relación con la educación física, el trabajo tiene por objeto informar un experimento pedagógico hecho en la educación física con los estudiantes de las escuelas públicas de la ciudad de Natal - RN sobre la relación de los medios de comunicación en la construcción del imaginario que los estudiantes tengan el cuerpo hermoso. La intervención se realizó en la Escuela E. Josino Macedo (RN) y permitió la reflexión y la tematización de los recursos de los medios de comunicación en el debate sobre las imágenes cerca del cuerpo, que es resultado de las representaciones de los medios de comunicación. Además de las reflexiones es necesario enfatizar la producción de medios de cultivo por los estudiantes.

Adventurous activities, embodiment and nature: spiritual, sensual and sustainable? Embodying environmental justice / Actividades de aventura, el desarrollo y la naturaleza: espiritual, sensual y sostenible?: La incorporación de la justicia ambiental / Atividades de aventura, incorporação e natureza: espiritual, sensual e sustentável?: Incorporando justiça ambiental

This paper examines research on adventurous physical activities in nature from the perspective of the sentient body. Drawing upon ethnographic and autoethnographic research, I examine what has been termed 'peak' happenings or 'flow' which many who practise adventurous activities claim to experience through their whole body when in the 'zone'. I consider the concept of 'edgework', voluntary risk-taking, and insightful mobile and social understanding of the relationships between body, emotions and the elements, where the adventurous activity is experienced and interpreted as oneness with nature or expressed as 'spiritual' not only in high but also low risk nature-based sport. I then consider if and in what ways these knowledges may bring about greater understanding and action in relation to social and environmental justice. I argue that adventurous activities/nature-based sport may provide processes and practices that are alternative or complementary to traditional sporting 'body techniques' or 'body pedagogics'. I suggest that modern embodied adventurous practices in nature challenge dominant narratives of body/mind separation and potentially provide a pedagogic process fostering kinetic empathy. Finally I draw attention to the paradox of (re)-presenting sensorial experiences of sport in nature and ask for consideration on how we interconnect with the environment when we participate in adventureous nature-based sports.

Este artigo analisa pesquisas sobre atividades físicas de aventura na natureza a partir da perspectiva do corpo sensível. Com base em pesquisa etnográfica e auto-etnografia, examino o que tem sido chamado de acontecimentos "pico" ou "fluxo," que muitos dos que afirmam praticar atividades de aventura experimentam através de todo o seu corpo, quando na "zona." Eu considero os conceitos 'edgework ,' tomada voluntária de risco, e compreensão perspicaz móvel e social das relações entre corpo, emoções e os elementos, onde a atividade de aventura é vivida e interpretada como unidade com a natureza ou expressa como 'espiritual' não apenas durante esporte na natureza de alto risco, mas também no de baixo risco. Eu, então, considero se e de que maneira esses conhecimentos podem trazer uma maior compreensão e ação em matéria de justiça social e ambiental. Defendo que atividades de aventura/esporte baseado na natureza podem fornecer processos e práticas que são alternativas ou complementares às 'técnicas corporais' do esporte tradicional ou 'pedagogia do corpo.' Eu sugiro que as práticas modernas aventureiras incorporadas na natureza desafiam narrativas dominantes da separação do corpo/mente e potencialmente fornecer um processo pedagógico promovendo empatia cinética. Finalmente, chamo a atenção para o paradoxo de (re) apresentar experiências sensoriais do desporto na natureza e invoco a reflexão sobre como podemos interligar o meio ambiente quando participando em atividades desportivas de aventura na natureza.

En este trabajo se examina la investigación sobre las actividades físicas de aventura en la naturaleza desde la perspectiva del cuerpo sensible. Basándose en la investigación etnográfica y autoetnográfico, examino lo que se ha denominado happenings 'pico' o 'flujo', que muchos de los que practican actividades de aventura reclamación a experimentar a través de todo su cuerpo cuando está en la "zona". Considero que el concepto de 'edgework', voluntaria asunción de riesgos, y perspicaz comprensión móvil y social de las relaciones entre el cuerpo, las emociones y los elementos, donde se experimenta y se interpreta como la unidad de la actividad de aventura con la naturaleza o se expresa como "espiritual" no sólo en la escuela sino también bajo riesgo deporte basado en la naturaleza. Entonces considero que si, y de qué manera estos conocimientos pueden llevar a una mayor comprensión y actuación en materia de justicia social y ambiental. Yo sostengo que las actividades de aventura / deporte basado en la naturaleza puede proporcionar procesos y prácticas que sean alternativas o complementarias a las "técnicas del cuerpo" deportivos tradicionales o "pedagogía del cuerpo. Sugiero que las prácticas modernas de aventura consagrados en la naturaleza desafío narrativas dominantes de cuerpo / mente separación y potencialmente ofrecen un proceso pedagógico fomentar la empatía cinética. Finalmente llamo la atención sobre la paradoja de la (re) presentación de experiencias sensoriales del deporte en la naturaleza y pido a la consideración de la forma en que se interconectan con el medio ambiente cuando se participa en los deportes de aventura basados en la naturaleza.

Alterações da silhueta feminina: a influência da moda / Changes in female silhouette: the influence of fashion / Cambios en la silueta femenina: la influencia de la moda

O presente artigo objetiva refletir a respeito da relação entre moda e corpo feminino, tendo como linha condutora mudanças ocorridas na silhueta das mulheres. Parte-se da hipótese de que a moda cria desejos e necessidades, sugerindo ao interlocutor a realização de mudanças e ajustes, adaptando a silhueta do corpo feminino. Parte-se de uma discussão teórica a respeito de corpo e moda, confrontando, posteriormente, esses dois temas. Posteriormente, há a realização da reflexão acerca de algumas imagens da revista Manequim e do jornal Zero Hora, entre os períodos de 1960 a 2000. Observou-se que realmente a mídia tem influenciado as formas dos corpos femininos, os quais, muitas vezes, devem se adaptar aos formatos das roupas sugeridos, para usarem roupas da moda.

This article reflects on the relation between fashion and female body, having as guiding principle the changes in female silhouette. It starts with the hypothesis that fashion creates wishes and needs by suggesting changes and adjustments to adapt the shape of the female body. It starts with a theoretical discussion about body and fashion, confronting then these two themes. Later there is a reflection on some pictures of magazine Manequim and newspaper Zero Hora, between the periods 1960 to 2000. It was observed that the media has really influenced the shape of women's bodies, which often must adapt the suggested formats of the clothes to wear fashionable clothes.

Este artículo reflexiona sobre la relación entre la moda y el cuerpo de la mujer, con los cambios de principio rector de la silueta de la mujer. Se inicia con la hipótesis de que la moda crea deseos y necesidades por lo que sugiere la parte que hace los cambios y ajustes, la adaptación de la forma del cuerpo femenino. Se inicia con una discusión teórica sobre el cuerpo y la moda, se enfrenta, entonces estos dos temas. Más adelante se encuentra la realización de la reflexión sobre algunas fotos de la revista Manequim y periódico Zero Hora, entre los períodos 1960 a 2000. Se observó que los medios de comunicación realmente han influido en las formas de los cuerpos de las mujeres, que a menudo deben adaptar los formatos sugeridos de la ropa para vestir ropa de moda.

Nuevos y viejos escenarios de la sexualidad: las implicaciones del cuerpo: el caso Agostina / New and old scenarios of sexuality. Body Implications. Agostina case

La pregnancia del cuerpo, los avances tecnológicos, el trastrocamiento entre lo público y lo privado, la fragmentación y futilidad en los vínculos, forman parte de los nuevos escenarios en los que se inscribe la subjetividad y la sexualidad de niños y adolescentes. Esto determina un cambio en la modalidad de aparición de los síntomas en su definición clásica como solución de compromiso entre dos instancias en pugna. En las viñetas de las entrevistas de una joven de doce años, se produce un cruzamiento entre una vieja problemática, el abuso sexual y este nuevo escenario posmoderno en el que ella inscribirá los pormenores de su propia historia.

Nowadays technological advances, conflict between public and privateenvironments, as well as fragmentation and futility of bonds, are part of thenew scenarios in which both the subjectivity and sexuality of children andadolescents play a crucial role. This, in turn, determines a change in the waythe symptoms are manifested, as far as the traditional definition is concerned,often presented as a compromise solution between two conflicting situations. Within the frame of this young lady’s interview, there appears to be a crossing between an old problematic issue of sexual abuse and this new postmodern scenario in which she will contextualize her own story thoroughly.

O corpo e o gozo na constituição do sujeito / The body and the enjoyment in the constitution of the subject / El cuerpo y el goce en la constitución del sujeto

Este trabalho teve por objetivo estudar a constituição do sujeito e seu corpo, assim como os momentos de maior probabilidade de fixação em um tipo de gozo e suas consequências para este corpo. Na constituição do sujeito, a presença do Outro, da linguagem e do desejo, função da mãe ou cuidador, é o que possibilita ao bebê advir como sujeito desejante, como corpo simbolizado e com um imaginário que lhe das condições para intercâmbio entre real e simbólico. O Outro é também objeto de gozo, um gozo necessário para a vida e perigoso sob certas circunstâncias.

This work aimed to study the constitution of the subject and body as well as the moments of greatest probability of fixation in a kind of enjoyment and its implications for the body. To constitution of the subject, the presence of the Other, the language and desire, function of the mother or caregiver, is what makes the baby come as a desiring subject, as symbolized body and with an imagenary that allows him to make an exchange between the real and the symbolic. The Other is also the object of joy, a joy necessary for life and dangerous under certain circumstances.

Este trabajo tuvo como objetivo estudiar la constitución del sujeto y su cuerpo, así como los momentos de mayor probabilidad de fijación en un tipo de goce y sus consecuencias para este cuerpo. En la constitución del sujeto, la presencia del Otro, del lenguaje y del deseo, función de madre o cuidador, es lo que permite que al bebé venir como un sujeto deseante, que simboliza el cuerpo y con un imaginario que le da las condiciones para el intercambio entre lo real y lo simbólico. El Otro es también el objeto de goce, un goce necesario para la vida y peligroso bajo ciertas circunstancias.

Os sentidos da corporeidade em ostomizados por câncer / The senses of corporeality in ostimies cancer / Los sentidos de realización en el cáncer de ostomizados

A partir da perspectiva fenomenológica, procurou-se compreender como os pacientes ostomizados vivenciam a corporeidade. Foram entrevistados dez pacientes que realizavam tratamento em um hospital oncológico pelo Sistema Único de Saúde (SUS), em Belo Horizonte, MG. As narrativas dos sujeitos falaram do significado do câncer para eles, do sentido que atribuíam à bolsa de colostomia, das limitações advindas do processo de adoecer e do papel da religiosidade neste percurso. A vivência do cuidado foi discutida a partir da perspectiva heideggeriana, considerando-se os conceitos de corporeidade, indigência e potência. As indigências, representadas pelas limitações, e as potências, representadas pelos cuidados de si, com o outro e pelo outro apontam para a necessidade da promoção da autonomia e da qualidade de vida, através da ressignificação do processo saúde-doença.(AU)

From the phenomenological perspective, we sought to understand how patients experience the ostomates embodiment. We interviewed 10 patients who were undergoing treatment at the cancer hospital by the Unified Health System (SUS) in Belo Horizonte, MG, Brazil. The narratives of the subjects pointed to the significance of cancer, the meaning attributed to the colostomy bag, to the limitations caused by the process of disease and the role of religion in this context. The experience of care was discussed from the perspective of Heidegger considering the concepts of embodiment, indigence and potency. The indigence, represented by the limitations and potency, represented by the care of oneself, others and the other pointing to the need for the promotion of independence and quality of life through re-signification of the health-illness condition.(AU)

Desde la perspectiva fenomenológico, que buscó comprender cómo los pacientes ostomizados experiencia de la encarnación. Entrevistamos a 10 pacientes que fueron sometidos a tratamiento en un hospital de cáncer en el Sistema Único de Salud (SUS) en Belo Horizonte, MG, Brasil. Las narraciones de los sujetos señalaron la importancia de cáncer, el significado atribuido a la bolsa de colostomía, a las limitaciones causadas por el proceso de la enfermedad y el papel de la religión en este contexto. La experiencia de la atención fue discutida desde la perspectiva de Heidegger teniendo en cuenta los conceptos de la corporalidad, la indigencia y la potencia. La indigencia, representada por las limitaciones y facultades, representada por el cuidado de uno mismo, com los otros y la otra que apunta a la necesidad de promoción de la autonomía y de la calidad de vida mediante la resignificación de la condición de salud.(AU)

O corpo e o gozo na constituição do sujeito / The body and the enjoyment in the constitution of the subject / El cuerpo y el goce en la constitución del sujeto

Este trabalho teve por objetivo estudar a constituição do sujeito e seu corpo, assim como os momentos de maior probabilidade de fixação em um tipo de gozo e suas consequências para este corpo. Na constituição do sujeito, a presença do Outro, da linguagem e do desejo, função da mãe ou cuidador, é o que possibilita ao bebê advir como sujeito desejante, como corpo simbolizado e com um imaginário que lhe das condições para intercâmbio entre real e simbolico. O Outro é também objeto de gozo, um gozo necessário para a vida e perigoso sob certas circunstâncias.(AU)

This work aimed to study the constitution of the subject and body as well as the moments of greatest probability of fixation in a kind of enjoyment and its implications for the body. To constitution of the subject, the presence of the Other, the language and desire, function of the mother or caregiver, is what makes the baby come as a desiring subject, as symbolized body and with an imagenary that allows him to make an exchange between the real and the symbolic. The Other is also the object of joy, a joy necessary for life and dangerous under certain circumstances.(AU)

Este trabajo tuvo como objetivo estudiar la constitución del sujeto y su cuerpo, así como los momentos de mayor probabilidad de fijación en un tipo de goce y sus consecuencias para este cuerpo. En la constitución del sujeto, la presencia del Otro, del lenguaje y del deseo, función de madre o cuidador, es lo que permite que al bebé venir como un sujeto deseante, que simboliza el cuerpo y con un imaginario que le da las condiciones para el intercambio entre lo real y lo simbólico. El Otro es también el objeto de goce, un goce necesario para la vida y peligroso bajo ciertas circunstancias.(AU)

Os sentidos da corporeidade em ostomizados por câncer / The senses of corporeality in ostimies cancer / Los sentidos de realización en el cáncer de ostomizados

A partir da perspectiva fenomenológica, procurou-se compreender como os pacientes ostomizados vivenciam a corporeidade. Foram entrevistados dez pacientes que realizavam tratamento em um hospital oncológico pelo Sistema Único de Saúde (SUS), em Belo Horizonte, MG. As narrativas dos sujeitos falaram do significado do câncer para eles, do sentido que atribuíam à bolsa de colostomia, das limitações advindas do processo de adoecer e do papel da religiosidade neste percurso. A vivência do cuidado foi discutida a partir da perspectiva heideggeriana, considerando-se os conceitos de corporeidade, indigência e potência. As indigências, representadas pelas limitações, e as potências, representadas pelos cuidados de si, com o outro e pelo outro apontam para a necessidade da promoção da autonomia e da qualidade de vida, através da ressignificação do processo saúde-doença.

From the phenomenological perspective, we sought to understand how patients experience the ostomates embodiment. We interviewed 10 patients who were undergoing treatment at the cancer hospital by the Unified Health System (SUS) in Belo Horizonte, MG, Brazil. The narratives of the subjects pointed to the significance of cancer, the meaning attributed to the colostomy bag, to the limitations caused by the process of disease and the role of religion in this context. The experience of care was discussed from the perspective of Heidegger considering the concepts of embodiment, indigence and potency. The indigence, represented by the limitations and potency, represented by the care of oneself, others and the other pointing to the need for the promotion of independence and quality of life through re-signification of the health-illness condition.

Desde la perspectiva fenomenológico, que buscó comprender cómo los pacientes ostomizados experiencia de la encarnación. Entrevistamos a 10 pacientes que fueron sometidos a tratamiento en un hospital de cáncer en el Sistema Único de Salud (SUS) en Belo Horizonte, MG, Brasil. Las narraciones de los sujetos señalaron la importancia de cáncer, el significado atribuido a la bolsa de colostomía, a las limitaciones causadas por el proceso de la enfermedad y el papel de la religión en este contexto. La experiencia de la atención fue discutida desde la perspectiva de Heidegger teniendo en cuenta los conceptos de la corporalidad, la indigencia y la potencia. La indigencia, representada por las limitaciones y facultades, representada por el cuidado de uno mismo, com los otros y la otra que apunta a la necesidad de promoción de la autonomía y de la calidad de vida mediante la resignificación de la condición de salud.

Cuerpo vivido en la experiencia de mujeres con diagnóstico de anorexia o bulimia / Lived body in the experience of women diagnosed with anorexia/bulimia

El presente estudio es un acercamiento comprensivo a la vivencia corporal de mujeres con diagnóstico de anorexia o bulimia. Método: la investigación se hizo desde el enfoque cualitativo mediante los procedimientos de la fenomenología-hermenéutica; se llevaron a cabo entrevistas individuales en profundidad y entrevistas a grupos focales con 15 mujeres que tenían dicho diagnóstico. Conclusiones: se encontró que los sistemas de peso corporal y talla de las prendas de vestir operan como indicadores de belleza corporal que las mujeres con anorexia/bulimia asumen como imperativos para el logro del cuerpo anhelado. Se discute la idea de distorsión de la imagen corporal puesto que en la experiencia de enfermarse las mujeres pueden percibirse delgadas pero se sienten gordas. Finalmente, se problematiza la vivencia del cuerpo durante el tratamiento.

This study is a comprehensive approach to the body experience of women diagnosed with anorexia or bulimia. Method: the research was carried out using a qualitative approach and the procedures of phenomenology-hermeneutics; in depth individual interviews and focus groups were used on 15 women who had been diagnosed with the aforementioned disorders. Conclusions: it was found that weighing and sizing systems act as body beauty indicators which anorexic/bulimic women adopt as imperatives for obtaining the body of their wishes. The idea of distortion of body image is discussed since, once affected by these disorders, women may feel fat despite seeing that they are slim. Finally, body experience during treatment is problematized.