ABSTRACT
Successful management of invasive plants (IPs) requires the active participation of diverse communities across land tenures. This can be challenging because communities do not always share the views of scientists and managers. They may directly disagree, have alternative views, or be unwilling to manage IPs. Reviews of IP social science identify opportunities to better understand the role of cultural processes and everyday practices to address these challenges. To scale up and leverage the insights of existing qualitative social science IP research, we used meta-ethnography to unlock accounts and interpretations of lay perspectives. Meta-ethnography is a form of qualitative research synthesis increasingly used beyond its origins in health and education to produce interpretive syntheses of an area of research. In the 7 phases of meta-ethnography, we systematically identified and synthesized 19 qualitative articles pertinent to lay experience and knowledge of IPs in diverse settings. Action and meaning regarding IPs were influenced by 6 meta-themes in personal and social life: dissonance, priorities, difference, agency, responsibility, and future orientations. Through descriptions and examples of each meta-theme, we demonstrated how the meta-themes are higher level structuring concepts across the qualitative research that we analyzed and we retained grounding in the in-depth qualitative research. We characterized the meta-themes as leverage points and tensions by which we reframed lay people in terms of capacity for reflective IP management rather than as obstacles. The meta-ethnography synthesis shows how leverage points and tensions emerge from everyday life and can frame alternative and meaningful starting points for both research and public engagement and deliberation regarding IP management. These insights are not a panacea, but open up new space for reflective and mutual consideration of how to effectively navigate often complex IP problems and address conservation and social and livelihood issues in dynamic social and physical environments.
El manejo exitoso de las plantas invasoras requiere de la participación de las diferentes comunidades participantes en la tenencia de tierras. Esto puede ser un reto porque las comunidades no siempre comparten las opiniones de los científicos y los gestores. Puede que las comunidades estén en desacuerdo directo con estas opiniones, tengan opiniones alternativas o no estén dispuestas a manejar las plantas invasoras. Las revisiones a las ciencias sociales de las plantas invasoras identifican oportunidades para entender de mejor manera el papel de los procesos culturales y las prácticas diarias para abordar estos retos. Usamos la meta-etnografía para revelar explicaciones e interpretaciones de las perspectivas comunes para aumentar y potenciar el conocimiento cualitativo de las investigaciones en ciencias sociales de las plantas invasoras. La meta-etnografía es una forma de síntesis de la investigación cualitativa que se usa cada vez más fuera de sus orígenes en la salud y educación para producir síntesis interpretativas de un área de investigación. En las siete fases de la meta-etnografía identificamos y sintetizamos sistemáticamente 19 artículos cualitativos correspondientes a la experiencia y el conocimiento no profesional de las plantas invasoras en diferentes escenarios. Las acciones y significados con respecto a las plantas invasoras estuvieron influenciadas por seis meta-temas en la vida personal y social: disonancia, prioridades, diferencia, agencia, responsabilidad y orientaciones a futuro. Por medio de descripciones y ejemplos de cada meta-tema, demostramos cómo estos son conceptos estructuradores de nivel más alto a lo largo de la investigación cualitativa que analizamos y mantuvimos basados en la investigación cualitativa a profundidad. Caracterizamos los meta-temas como puntos de potenciación y tensiones por la cual replanteamos a la gente común en términos de capacidad de reflexión en el manejo de plantas invasoras en lugar de considerarlas obstáculos. La síntesis de la meta-etnografía muestra cómo los puntos de potenciación y las tensiones emergen de la vida cotidiana y pueden plantear puntos de partida alternativos y significativos para la investigación, la participación pública y la deliberación en el manejo de plantas invasoras. Esta información no es la panacea, pero puede abrir un espacio nuevo para la consideración mutua y reflexiva de cómo navegar efectivamente los problemas complejos de las plantas invasoras y cómo abordar los temas de conservación social y de sustento en los ambientes dinámicos sociales y físicos.
Subject(s)
Anthropology, Cultural , Conservation of Natural Resources , Humans , Qualitative Research , Research DesignABSTRACT
El embarazo es una etapa de gran importancia en la vida de la mujer y su núcleo familiar, en la cual la gestante desarrolla comportamientos y prácticas de cuidado orientadas a proteger la salud de sí misma y del hijo por nacer. Estas prácticas de cuidado se configuran a partir de los conocimientos, los valores, las creencias, las experiencias y la cultura en la cual nace, crece y se desenvuelve la mujer. Entre la evidencia científica que aborda el fenómeno de interés, se encontraron varios estudios en el contexto nacional e internacional, que contribuyen a interpretar y fundamentar teóricamente el cuidado cultural en la mujer con embarazo fisiológico. Objetivo: Realizar una síntesis interpretativa de la evidencia cualitativa sobre el fenómeno del cuidado cultural en mujeres con embarazo fisiológico, mediante una metaetnografía, que fundamente una propuesta teórica. Método: La Meta-etnografía desarrollada por Noblit y Hare (1988), siguiendo el enfoque de las siete fases, lo cual condujo a la búsqueda bibliográfica en ocho bases de datos electrónicas, en el Sistema Nacional de Bibliotecas (SINAB) y el Repositorio Institucional de la Universidad Nacional de Colombia (1998 a 2013). Se seleccionaron 18 estudios cualitativos que exploraron el cuidado de la mujer en embarazo desde la perspectiva cultural. La calidad de los estudios incluidos se evaluó mediante los criterios de la herramienta Critical Appraisal Skills Programme- CASP. Siguiendo el diseño metodológico de Noblit y Hare se utilizó la traducción recíproca y la línea de argumentación para sintetizar e interpretar las metáforas claves relacionadas con las prácticas de cuidado cultural en el embarazo. Resultados: Al sintetizar las traducciones doce categorías temáticas claves surgieron entre los estudios: (1) La espiritualidad y el apoyo familiar: lazo de unión con Dios, la familia y el hijo por nacer, (2) La comadrona: símbolo de prácticas tradicionales durante el embarazo, (3) El ejercicio físico: una manera de prepararse para el momento del parto (4) La comodidad, el descanso y los cuidados generales: acciones dirigidas al cuidado del cuerpo de la mujer embarazada (5) La alimentación: una manera de preservar el bienestar de la madre y su hijo por nacer, (6) Evitar el consumo de sustancias no beneficiosas: brinda protección al hijo por nacer, (7) La estimulación Intrauterina: fortalece el vínculo afectivo madre e hijo (8) Calor y frío: equilibrio en el cuerpo de la mujer, (9) La sexualidad en el embarazo: interpretaciones de la mujer, (10) Sentimientos positivos y negativos: búsqueda del equilibrio emocional en el embarazo, (11) Las creencias tradicionales y los mitos: una manera diferente de cuidarse en el embarazo y (12) El embarazo: fenómeno natural en la vida de la mujer. La síntesis interpretativa de estas categorías condujo al desarrollo de una línea de argumentación que fundamentó teóricamente el cuidado de la gestante desde una perspectiva cultural. Conclusiones: La Meta-etnografía expone el Cuidado Cultural en Mujeres con Embarazo Fisiológico como un constructo que debe ser entendido desde los significados y las experiencias de cuidado de la mujer gestante y su grupo familiar a partir de sus valores, creencias y prácticas culturales. La síntesis interpretativa reveló que las categorías temáticas están estrechamente vinculadas y relacionadas con el cuidado cultural de la mujer gestante orientado hacia la protección de sí misma y por consiguiente la protección del hijo por nacer.
Pregnancy is a period of great importance in the lives of women and their nuclear families in which the mother develops care behaviors and practices designed to protect the health of herself and the unborn child. These care practices are set based on the knowledge, values, beliefs, experiences and culture in which born, grows and develops women. Among the scientific evidence that addresses the phenomenon of interest, several studies were found in the national and international context that helps interpret and theoretically substantiate the cultural care in women with normal pregnancy. Objective: Perform an interpretive synthesis of qualitative evidence on the phenomenon of cultural care in women with normal pregnancy, using a meta-ethnography, to substantiate a theoretical proposal. Method: The Meta- ethnography developed by Noblit and Hare (1988) , following the approach of the seven phases , which led the literature search of eight electronic databases at the National Library System ( SINAB ) and Institutional Repository National University of Colombia ( 1998-2013 ) . 18 qualitative studies that explored the care of pregnant women from the cultural perspective were selected. The quality of included studies was assessed using the criteria of the Critical Appraisal Skills Programme CASP - tool. Following the methodological design of Noblit and Hare reciprocal translation and line of argument was used to synthesize and interpret the key metaphors of cultural care practices in pregnancy. Results: By synthesizing translations twelve key thematic categories emerged from the studies: (1) Spirituality and family support : link with God, family and the unborn child , (2) The midwife : a symbol of traditional practices for pregnancy, (3) physical exercise : a way to prepare for the time of birth (4) comfort , rest and general care : care operations are the body of the pregnant woman (5) food: A way to safeguard the welfare of the mother and her unborn child , (6) Avoid consumption of beneficial substances protects the unborn child (7) intrauterine stimulation : strengthens the bonding between mother and child (8) Heat and cold: balance in the body of the woman, (9) sexuality in pregnancy: interpretations of women, (10) positive and negative feelings: finding emotional balance in pregnancy, (11) traditional beliefs and myths : a different way to care in pregnancy and (12) pregnancy: natural phenomenon in the life of the woman. The interpretive synthesis of these categories led to the development of a line of argument that theoretically substantiate the care of pregnant women from a cultural perspective. Conclusions: Meta- ethnography exposes the Cultural Care in Women with Pregnancy Physiological as a construct that must be understood from the meanings and experiences of care for pregnant women and their families from their values, beliefs and cultural practices. The interpretive synthesis revealed that the thematic categories are closely linked and related to cultural care of the pregnant woman oriented towards protecting itself and therefore protecting the unborn child.
