[Joining forces for prevention: a public health challenge?] / S'unir pour prévenir, un enjeu de santé publique ?

In recent years, and particularly since the 2017 national health strategy, prevention has become one of the priorities in the French healthcare system. It's important to understand why this theme has emerged to the point of changing the title of the Ministry of Health, which is now called the Ministry of Health and Prevention. It is also essential to see how the entire healthcare system, and above all the care system, can mobilize to develop prevention in our country, and thus enable our fellow citizens to live as long as possible in good health.

[Sexual health and vulnerable populations, some background information]. / Santé sexuelle et populations vulnérabilisées, quelques éléments de cadrage.

Taking an interest in the sexual health of vulnerable populations also means taking into account the notion of risky behavior. The aim here is to support and promote these behaviors and reduce the risks that may arise. Faced with such challenges, the public authorities have put this issue on the agenda by developing strategic and operational tools to achieve the objectives defined for 2030.

The Impact of Blood Glucose Test Strips Reimbursement Limits on Utilization, Costs, and Health-care Utilization in British Columbia.

OBJECTIVE: People living with diabetes and not using insulin may not derive clinically significant benefit from routine glucose self-monitoring. As a result, in 2015, British Columbia (BC) introduced quantity restrictions for blood glucose test strips (BGTS) coverage in public plans. We studied the impact of this policy on utilization, costs, and health-care utilization. METHODS: We identified a cohort of adults (≥18 years old) with diabetes between 2013 and 2019. Using BC's administrative data, we studied utilization and costs among individuals with at least one PharmaCare-eligible BGTS claim. Using interrupted time-series analysis, we studied cost savings and determined the level of policy adherence. In addition, we investigated longitudinal changes in all-cause and diabetes-specific physician visits, all-cause hospitalizations, and health-care spending in the 3 to 5 years after policy implementation. RESULTS: Over the study period, 279.7 million BGTS were eligible for PharmaCare coverage, on which the government spent $124.3 million. After policy implementation, we observed an immediate decline in average utilization and PharmaCare expenditure on BGTS, leading to an estimated $44.6 million in savings between 2015 and 2019 (95% confidence interval $16.9 to $72.3 million). We found no association between the policy's implementation and health services utilization or overall health-care spending over the long term. CONCLUSIONS: Restricting reimbursement for BGTS in BC resulted in significant cost savings without any attendant increase in health services utilization over the subsequent 5 years. This disinvestment freed up resources that could be channeled toward other interventions.

O desamparo em Freud e a política como ruptura dos possíveis / Helplessness in Freud and politics as a rupture of the possible / Le délaissé chez Freud et la politique comme rupture du possible / Lo desamparo en Freud y la política como ruptura de lo posible

Este trabalho visa delinear o conceito de desamparo por meio da metapsicologia freudiana e como isso implica outra forma de pensar a política. Desse modo, o desamparo não é concebido unicamente como a vulnerabilidade do bebê ao nascer, mas, também, como a falta de respostas às excitações internas. Tal estado de desamparo é radicalizado a partir da concepção de pulsão de morte construída por Freud. A pulsão de morte gera processos de desabamentos, rupturas, desligamentos e despossessão, essenciais para a própria vida se complexificar. Nesse sentido, propomos o desamparo como afeto político central quando pensamos em transformação. A partir do desabamento de si e da abertura radical ao contato do outro, podemos experimentar outras formas de experiências, outras formas de afetação e, consequentemente, a construção de corpos políticos rumo à transformação política radical

This paper outlines the concept of helplessness through Freudian metapsychology and by doing so imply a new way of thinking about politics. Helplessness is not conceived simply as the newborn's vulnerability, but also as the lack of response to internal excitements. Such an estate is radicalized by Freud's concept of death drive, which generates processes of collapsing, ruptures, unplugging and dispossession that are essential for turning life complex. In this sense, we propose helplessness as a main political affection when referring to transformation. By the collapse of oneself and the radical opening to contact with others, one may experience other ways of experiencing and of being affected and, consequently, the construction of political bodies leading to the radical transformation of politics

Cet article présente le concept de délaissé à travers la métapsychologie freudienne et, ce faisant, lui imprime une nouvelle façon de penser la politique. Le délaissé n'est pas simplement conçu comme la vulnérabilité du nouveau-né, mais aussi comme une absence de réponse aux excitations internes. Tel état est radicalisé par le concept de pulsion de mort de Freud, qui produit des processus de glissement, de rupture, d'arrêt et de dépossession essentielles à la complexification de la vie. En ce sens, nous proposons le délaissé comme principale affection politique lorsqu'il est question de transformation. Par le glissement de soi-même et l'ouverture radicale au contact avec les autres, nous pouvons expérimenter d'autres façons de vivre et d'être affecté et, par conséquent, la construction de corps politiques vers à la transformation politique radicale

Este artículo pretende esbozar el concepto de desamparo a través de la metapsicología freudiana y cómo esto implica otra forma de pensar sobre política. De esa manera, la impotencia no solo se concibe como la vulnerabilidad del bebé al nacer, sino también debido a la falta de respuestas a las excitaciones internas. Tal estado de desamparo se radicaliza desde la concepción del impulso de muerte construido por Freud. El impulso de la muerte genera procesos de colapsos, rupturas, desconexiones y desposesión esenciales para que la vida misma se vuelva más compleja. En este sentido, proponemos lo desamparo como un afecto político central cuando pensemos en la transformación. Desde el colapso de uno mismo y la apertura radical al contacto con el otro, podemos experimentar otras formas de experiencias y otras formas de afectación y,en consecuencia, la construcción de cuerpos políticos hacia una transformación política radical

[Antibiotic resistance, a cross-functional issue (One Health)]. / L'antibiorésistance, un enjeu transversal (One Health).

Antibiotic resistance is a public health issue that must be tackled within the One Health concept. This means continuing efforts to coordinate the action plans of the various ministries, on the one hand, and gaining a better understanding (from a scientific point of view) of the key points in the passage of antibiotic resistance between two sectors, on the other. This article shows how human medicine, veterinary medicine and the environment are affected by this issue.

[The fight against antibiotic resistance: what does the future hold?] / Lutte contre l'antibiorésistance, quelles perspectives d'avenir ?

The fight against antibiotic resistance is faced with a lack of therapeutic innovation, due to the low return on investment for players in the pharmaceutical sector. Research challenges need to integrate a translational research strategy for the development of new therapeutics in a One Health approach. For synergistic collaboration, public-private partnerships have been set up with financial support mechanisms for the marketing of new anti-infectives, enabling a return on investment for players in the pharmaceutical sector.

A Good Investment: Expanding Capacity to Care for Older Adults in the Home and Community Care Sector Through Increased Personal Support Worker Wages.

Most older adults prefer to age in place, which for many will require home and community care (HCC) support. Unfortunately, HCC capacity is insufficient to meet demand due in part to low wages, particularly for personal support workers (PSWs) who provide the majority of paid care. Using Ontario as a case study, this paper estimates the cost and capacity impacts of implementing wage parity between PSWs employed in HCC and institutional long-term care (ILTC). Specifically, we consider the cost of increased HCC PSW wages versus expected savings from avoiding unnecessary ILTC placement for those accommodated by HCC capacity growth. The expected increase in HCC PSW retention would create HCC capacity for approximately 160,000 people, reduce annual health system costs by approximately $7 billion, and provide an 88 per cent return on investment. Updating wage structures to reduce turnover and enable HCC capacity growth is a cost-efficient option for expanding health system capacity.

Applicability of the Socioecological Model for Understanding and Reducing Consumption of Ultra-Processed Foods in Canada.

Ultra-processed foods (UPFs) have become a major contributor to the diets of Canadians, with a recent report from Statistics Canada suggesting Canadians are consuming almost one-half of their calories from UPFs. Research has linked UPF consumption with increased risk for chronic diseases such as cardiovascular disease and type 2 diabetes, among others. This paper sought to investigate the popularity of UPFs, particularly among children and teens, utilizing the socioecological model as a framework to illustrate how influences at multiple levels (i.e., public policy, organizational, community, interpersonal, and individual) have played a role in the proliferation of UPFs. Evidence from previous studies is used to identify how factors at different levels may influence UPF consumption and discuss potential strategies for reducing UPF consumption. To meaningfully reduce UPF consumption among Canadians, all levels should be considered, with the goal of creating a healthier Canadian population.

Impact of COVID-19 School-Related Policies in Ontario on Parents' School Lunch Packing Habits.

Purpose: COVID-19 has disrupted the daily routines of many Canadian families. In Ontario, provincially mandated public health measures have resulted in significant changes to school policies, including those related to food. The impact of COVID-19 related school food policies on parental lunch packing habits is unknown; therefore, this study investigated how school-related COVID-19 policies have impacted parental school lunch packing habits.Methods: Parents (N = 287) of school-aged children were recruited from parent-specific Facebook groups across Ontario, Canada, to complete an online survey regarding lunch packing habits. This survey was developed based on findings from a previously conducted scoping review. Open-ended survey responses were inductively analyzed.Results: Three over-arching themes were constructed: (1) Food Programs and COVID-19; (2) Schedule Changes; and (3) School Policy Changes. Parents explained that the cancellation or modification of food programs at schools, changes to the length of time children are given to eat at school, and removal of access to microwaves, garbage cans, and teacher assistance during lunch have forced parents to change their lunch packing habits.Conclusion: Findings from this study demonstrate a need for better support to help ease the burden parents experience when packing their child's school lunch, during an already extremely stressful time.

Sublimação, angústia e violência no cenário do sofrimento psíquico contemporâneo / Sublimación y angustia en el escenario del sufrimiento psíquico contemporáneo / Sublimation, anguish and violence in the scenario of contemporary psychic suffering / Sublimación et angoisse dans le scénario de la souffrance psychique contemporaine

No cenário das expressões do sofrimento psíquico contemporâneo, os atos terroristas são recortados como veículos privilegiados da violência urbana, sendo examinados no campo de operação da sublimação, em sua relação com a angústia e com a pulsão de morte, no âmbito da sublimação da agressividade. Impõem-se uma peculiaridade essencial da ocorrência terrorista: seu estatuto de espetáculo, em seu atravessamento pela mídia, destacando-se sua repercussão eminentemente visual. Como a pulsão de saber é tributária de duas pulsões parciais, a pulsão escopofílica e a pulsão de dominação, a exposição recorrente ao fascínio de "ver" remete à capacidade de pensar, potencializando-se a operação de uma das vertentes do arcaico, mais facilmente reativada nessas circunstâncias

En el escenario de las expresiones del sufrimiento psíquico contemporáneo, los actos terroristas se acotan como vehículos privilegiados de la violencia urbana, siendo examinados en el campo en que actúa la sublimación, en su relación con la angustia y la pulsión de muerte, en el ámbito de la sublimación de la agresividad. Es necesario considerar una peculiaridad esencial del acto terrorista: su estatuto de espectáculo en su paso por los medios de comunicación, destacando su repercusión eminentemente visual. Como el pulsión del saber es consecuencia de dos pulsiones parciales, el pulsión escopofilica y el de dominación, la exposición recurrente a la fascinación de "ver" aplaza la capacidad de pensar, potenciando el funcionamiento de una de las vertientes de lo arcaico, más fácilmente reactivada en esas circunstancias

In the scenario of the expressions of contemporary psychic suffering, terrorist acts are limited as privileged vehicles of urban violence, being examined in the field of operation of sublimation, in its relation to anguish and death drive, in the scope of the sublimation of aggressiveness. It ́s required to consider an essential peculiarity of the terrorist occurrence: its status of spectacle, in its crossing by the media, highlighting its eminently visual repercussion. As the drive of knowledge is resulting from two partial drives, the scopophilic drive and the drive of domination, the recurrent exposure to the fascination of "seeing" delays the ability to think, potentiating the operation of one of the archaic sides, more easily reactivated in these circumstances

Dans le scénario des expressions de la souffrance psychique contemporaine, les actes terroristes sont définis comme des véhicules privilégiés de la violence urbaine, étant examinés dans le domaine de l'opération de sublimation, dans sa relation avec l'angoisse et la pulsion de mort, plus précisément, dans le contexte de la sublimation de l'agressivité. Une particularité essentielle de l'événement terroriste s'impose: le statut de spectacle qui lui est conféré, dans son traversée par les médias, dans lequel il se demarque sa répercussion éminemment visuelle. Comme la pulsion de savoir est tributaire de deux pulsions partiels, la pulsion scopophile et la pulsion de domination, l'exposition récurrente à la fascination de «voir¼ nous mener à la capacité même de penser, potentialisant le fonctionnement d'un des aspects de l'archaïque, plus facilement réactivé dans ces circonstances

A neutralidade analítica em questão: um percurso clínico-político / The issue of analytical neutrality: A clinical-political trajectory / La neutralité analytique en question: un parcours clinique-politique / La neutralidad analítica en cuestion: un percurso clínico-político

O objetivo deste artigo é examinar os múltiplos sentidos atribuídos à noção de neutralidade analítica. Tal palavra foi usada pela primeira vez por Strachey na tradução inglesa do texto "Observações sobre o amor transferencial" e emergiu nas discussões clínicas dos pós-freudianos e psicólogos do ego sobre abstinência e contratransferência. Em seguida, uma investigação sobre a história do movimento psicanalítico brasileiro demonstra, mediante notícias e relatos do Caso Amílcar Lobo, candidato a analista envolvido com a tortura política, que a noção de neutralidade foi empregada para ocultar a omissão das instituições nacionais e internacionais frente à violência de Estado durante a ditadura militar. Defendemos a importância de entrelaçar ambas as perspectivas teórica e sociopolítica para considerar a questão da neutralidade com a devida complexidade.

The objective of this article is to examine the multiple meanings attributed to the notion of analytical neutrality. Such a word was used for the first time by Strachey in the English translation of the text "Observations on Transference-Love" and emerged in post-Freudians and Ego psychologists' clinical discussions about abstinence and countertransference. A subsequent investigation into the history of Brazilian's psychoanalytical movement demonstrates, through news items and published reports of the Amílcar Lobo Case, analyst candidate involved with political torture, that the notion of neutrality was employed to conceal the omission of national and international institutions towards State violence during the military dictatorship. We defend the importance of interlacing both theoretical and sociopolitical perspectives to consider the issue of neutrality with appropriate complexity.

L'objectif de cet article est d'examiner les multiples sens attribués à la notion de neutralité analytique. Tel mot a été utilisé par la première fois dans la traduction anglaise faite par Strachey du text "Observations sur l'amour de transfert", et a emergé dans les discussions cliniques sur l'abstinence et le contre-transfert chez les post-freudiens et les psychologues de l'ego. Ensuite, une investigation sur l'histoire du mouvement psychanalytique brésilien démontre, par le biais des nouvelles et récits du Cas Amílcar Lobo, celui-ci candidat à la position de psychanalyste et impliqué dans des cas de torture politique, que la notion de neutralité a été employé pour occulter l'omission des institutions nationaux et internationaux face à la violence de l'État pendant la dictature militaire. On défend l'importance d'entrelacer tous les deux perspectives téoriques et sociopolitiques pour approcher la question de la neutralité politique avec la complexité requise.

El objetivo de este artículo es examinar los múltiples sentidos atribuidos a la noción de neutralidad analítica. Tal palabra fue usada por primera vez por Strachey en la traducción inglesa del texto "Observaciones sobre el amor de trasferencia" y emergió en las discusiones clínicas de los post-freudianos y psicólogos del ego sobre la abstinencia y la contratrasferencia. Una investigación subsiguiente sobre la historia del movimiento psicoanalítico brasileño, mediante los artículos y relatos del caso Amílcar Lobo, analista-candidato enzarzado con la tortura política, que la noción de neutralidad fue empleada para ocultar la omisión de las instituciones nacionales e internacionales frente a la violencia estatal de la dictadura militar. Defendimos la importancia de entrelazar ambas perspectivas teórica y sociopolítica para considerar la cuestión de la neutralidad con la debida complejidad.

Poder, crise e insurgência no Brasil e o direito a ter direitos / Power, crisis, and insurgency in Brazil and the right to have rights / Pouvoir, crise et insurrection au Brésil et le droit d'avoir des droits / Poder, crisis e insurgencia en Brasil y el derecho a tener derechos

Resumo Este ensaio reflete as condicionantes do poder em uma sociedade marcada pela emergência do conservadorismo que põe em risco a dignidade e os direitos humanos conquistados no período pós-ditadura militar brasileira. A partir do pensamento de autores críticos, tecemos considerações sobre como enfrentar essa nova configuração social e garantir a proteção dos direitos humanos. Para tanto, pensar o papel da universidade numa perspectiva praxiológica de ação política comprometida com a mudança social pressupõem buscar alternativas, saídas psicopolíticas, para uma sociedade capitalista submergida numa crise civilizatória. Como parte dessa análise, abordamos casos como o do assassinato de Marielle Franco, decorrente do avanço do conservadorismo e da violência política que o acompanha.

Abstract This essay reflects on the conditions of power in a society marked by the emergence of conservatism that puts at risk the dignity and human rights achieved in the post-military dictatorship period in Brazil. Based on the thought of critical authors, we make considerations about how to face this new social configuration and guarantee the protection of human rights. To this end, thinking about the role of the university in a praxeological perspective of political action committed to social change presupposes the search for alternatives, psycho-political ways out, for a capitalist society submerged in a crisis of civilization. As part of this analysis, we address cases such as the assassination of Marielle Franco, due to the advance of conservatism and of the political violence that accompanies it.

Résumé Cet essai réfléchit sur les conditions du pouvoir dans une société marquée par l'émergence d'un conservatisme qui met en danger la dignité et les droits de l'homme gagnés dans la période post-dictature militaire brésilienne. Basés sur la pensée d'auteurs critiques, nous formulons des considérations sur la manière de faire face à cette nouvelle configuration sociale et de garantir la protection des droits de l'homme. Pour ce faire, penser le rôle de l'université dans une perspective praxéologique d'action politique engagée dans le changement social présuppose la recherche d'alternatives, d'issues psycho-politiques, pour une société capitaliste submergée dans une crise civilisatrice. Dans le cadre de cette analyse, nous abordons des cas tels que l'assassinat de Marielle Franco, découlant de l'avancée du conservatisme et de la violence politique qui l'accompagne.

Resumen Este ensayo reflexiona sobre las condiciones del poder en una sociedad marcada por el surgimiento de un conservadurismo que pone en peligro la dignidad y los derechos humanos conquistados en el período de la dictadura militar brasileña. A partir del pensamiento de autores críticos se hacen consideraciones sobre cómo afrontar esta nueva configuración social y garantizar la protección de los derechos humanos. Para ello, pensar el papel de la universidad en una perspectiva praxeológica de acción política comprometida con el cambio social presupone la búsqueda de alternativas y de salidas psicopolíticas para una sociedad capitalista inmersa en una crisis civilizatoria. En este análisis se abordan casos como el asesinato de Marielle Franco como consecuencia del avance del conservadurismo y la violencia política que lo acompaña.

O front na periferia: políticas de vida para a infância não sonhada / La línea de frente en los barrios marginales: políticas de vida para la infancia no soñada / The front on the periphery: life policies for the undreamed childhood / Le front dans la périphérie: politiques de vie pour une enfance sans rêve

A extensão do neoliberalismo para além do campo econômico resultou na consolidação da racionalidade do capital como lei social geral e o campo da educação tem servido como importante instrumento político de manutenção desse discurso. No Brasil, presencia-se a crescente exposição à condição de precariedade induzida, especialmente de crianças e jovens da periferia, sujeitos indesejáveis e não sonhados pela nação, expostos cotidianamente a uma lógica de guerra. Contudo, a união de corpos coletivos engajados em fomentar políticas de vida em territórios marginalizados tem se implicado performaticamente para fazer vingar o sonho de um futuro diferente para as próximas gerações. Através da articulação Psicanálise, Educação e Política, caminhos possíveis apresentam-se para pensar a educação escolar a contrapelo da escola neoliberal

La extensión del neoliberalismo más allá del campo económico resultó en la consolidación de la racionalidad del capital como ley social general y el campo de la educación ha servido como importante instrumento político de sustentación de ese discurso. En Brasil, se presencia lacreciente exposición a la condición de precariedad inducida, especialmente de niños y jóvenes de los suburbios, sujetos indeseables y no soñados por la nación, expuestos cotidianamente a una lógica de guerra. No obstante, la unión decuerpos colectivos comprometidos en fomentar políticas de vida en territorios marginalizados se ha implicado de manera performática para posibilitar el sueño de un futuro diferente para las próximas generaciones. A través de la articulación entre Psicoanálisis, Educación y Política,caminos posibles se presentan para pensar la educación escolar a contrapelo de la escuela neoliberal

The extension of neoliberalism beyond the economic field resulted in the consolidation of the rationality of capital as a general social law and the field of education has served as an important political instrument for maintaining this discourse. In Brazil, there is an increasing exposure to the condition of induced precariousness, especially of children and young people from the periphery, undesirable subjects and not dreamed of by the nation, exposed daily to a logic of war. However, the union of collective bodies engaged in fostering life policies in marginalized territories has been performatively involved to make the dream of a different future come true for the next generations. Through the articulation of Psychoanalysis, Education and Politics, possible ways are presented to think about school education against the grain of the neoliberal school

L'extensión du néo-libéralisme, au délà du champ écónomique, a resulté dans la cosolidationde la rationalité du capital comme loi sociale générale et le champ de l'éducation sert comme un important instrument politique pour le maintien de ce discours. Au Brésil, il y ala croissance de l'exposition des enfants et des jeunes de la périphérie pauvre et marginalisée à la précarisation induite. Ceux-ci considerés des sujets indésirables et que la nation ne les rêve plus sont aussi exposés toujours à une logique de guerre. Cependent, l'union des mouvements colectifs engagés en nourrir politiques de vie dans les térritoires marginalisés, a dévélopée le rêve d'un futur plus promisseur pour les générations de l'avenir. Avec l'articulation de la Psychanalise, l'Éducation et la Politique, des chemins possibles se présentent pour réflechir sur l'éducation au contrepoids de l'école néo-libérale

Psicologia e Compromisso Social: junção importante, problematização necessária e atual / Psychology and Social Commitment: important unity, required and current problematization / Psychologie et engagement social: unification important, problématisation nécessaire et actuelle / Psicología y Compromiso Social: importante fusión, problematización necesaria y actual

Resumo O artigo tem como objetivo debater o Projeto de "Compromisso Social" da Psicologia (PCSP) brasileira mediante a atual conjuntura. O PCSP advém do processo de lutas históricas da Psicologia a partir dos anos 1970, o que também ocorreu em outras áreas, almejando um saber comprometido com a realidade brasileira e latino-americana, e com sua transformação social. Tais pressupostos exigiram um movimento teórico-político com novas bases metodológicas e ontológicas. Dessa forma, buscamos discorrer sobre algumas de suas limitações e potencialidades: primeiramente, há uma apresentação e contextualização histórica do PCSP para, posteriormente, ser debatido seu atrelamento ao âmbito das políticas sociais. Ancorados na presente conjuntura, de intensificação da barbárie, concluímos sinalizando a necessidade não apenas um compromisso, mas um projeto ético-político de Psicologia vinculado a outro projeto societário.

Abstract The article aims to discuss the "Social Commitment" Project of Brazilian Psychology (PCSP) in the current conjuncture. The PCSP comes from the process of historical battles of Psychology in the 1970s, which also occurred in other areas, aiming for a knowledge committed to Brazilian and Latin American reality, and with its social transformation. Such assumptions demanded a theoretical-political movement with new methodological and ontological bases. Thus, we aim to discuss some of its limitations and potentialities: first, there is a historical presentation and contextualization of the PCSP and, later, a debate about its linkage to the scope of social policies. Anchored in the present situation, of intensifying barbarism, we conclude by signaling the need not only for a social commitment, but for an ethical-political project in Psychology that is oriented and contributes to another societal project

Résumé L'article vise à discuter le Projet « d'Engagement Social ¼ de la Psychologie brésilienne (PCSP) dans la conjoncture actuelle. Le PCSP vient du processus de luttes historiques de la psychologie des années 1970, ce qui a également eu lieu dans d'autres domaines, en visant une connaissance engagée dans la réalité brésilienne et latino-américaine et dans sa transformation sociale. Ces hypothèses ont exigé un mouvement théorique-politique avec de nouvelles bases méthodologiques et ontologiques. Ainsi, nous visons à discuter sur quelques de ses limitations et potentialités: premièrement, il y a une présentation historique et une contextualisation du PCSP et, plus tard, un débat sur son lien avec la portée des politiques sociales. Ancrés dans la conjoncture actuelle de l'intensification de la barbarie, nous concluons en signalant la nécessité non seulement d'un engagement social, mais d'un projet éthico-politique en Psychologie qui s'oriente et contribue à un autre projet de société.

Resumen Este artículo tiene como objetivo debatir el Proyecto de "Compromiso Social" de la Psicología (PCSP) brasileña en el contexto actual. El PCSP proviene del proceso de luchas históricas de la Psicología a partir de los años 1970, lo que también ocurrió en otras áreas, anhelando un saber comprometido con la realidad brasileña y latinoamericana, y con su transformación social. Estos supuestos exigieron un movimiento teórico-político con nuevas bases metodológicas y ontológicas. De esta forma, pretendemos discurrir sobre algunas de sus limitaciones y potencialidades: primero, hay una presentación y contextualización histórica del PCSP para, posteriormente, debatir sobre su vinculación al ámbito de las políticas sociales. Anclados en la situación actual, de barbarie cada vez más intensa, concluimos que es necesario no solo un compromiso, sino un proyecto ético-político en Psicología que se oriente y contribuya a otro proyecto social.

Uma abordagem moebiana dos processos de exclusão e inclusão: diálogos entre psicanálise e educação / Una perspectiva moebiana a los procesos de exclusión e inclusión: diálogos entre pscioanálisis y educación / A Moebian approach to exclusion and inclusion processes: dialogues between psychoanalysis and education / Une approche moebienne des processus d'exclusion et d'inclusion: dialogues entre la psychanalyse et l'éducation

Neste texto, tensionamos analisar os efeitos produzidos pelos discursos das políticas públicas brasileiras direcionadas à "perspectiva da Educação Inclusiva", buscando problematizar os ideais inclusivos a partir do par de significantes inclusão e exclusão. Para tanto, recorremos a argumentos psicanalíticos, em especial, à figura topológica da fita moebiana, considerando que ela permite estabelecer uma relação de continuidade entre exclusão e inclusão, política e psicanálise. Em um segundo movimento, dialogamos com narrativas de duas professoras do Ensino Fundamental que compartilharam conosco impasses e invenções decorrentes dos seus encontros com alunos autistas. Consideramos a importância de uma educação para todos, em uma perspectiva política e, a partir do aporte psicanalítico, problematizamos a inclusão como um processo não-todo que precisa contemplar as singularidades dos sujeitos-alunos e dos sujeitos-professores

En este texto, analizamos los efectos producidos por los discursos de las políticas públicas brasileñas dirigidas a la "Perspectiva de la Educación Inclusiva", buscando problematizar los ideales inclusivos a partir del par de significantes inclusión y exclusión. Para ello, recurrimos a argumentos psicoanalíticos, en particular, a la figura topológica de la cinta moebiana, por considerar que permite establecer una relación de continuidad entre exclusión e inclusión, política y psicoanálisis. En un segundo movimiento, dialogamos con las narrativas de dos profesoras de Enseñanza Primaria que nos compartieron problemas e invenciones producto de sus encuentros con alumnos autistas. Consideramos la importancia de una educación para todos, en una perspectiva política y, a partir del aporte psicoanalítico, problematizamos la inclusión como un proceso de no-todo necesita contemplar las singularidades de los sujetos-alumnos y de los sujetos-profesores

This paper brings about the effects produced by the discourses of Brazilian public policies aimed at the "Perspective of Inclusive Education", seeking to problematize the ideals for inclusion stemming from the significant pair inclusion and exclusion. In doing so, we resorted to psychoanalytical arguments, especially the topological figure of the Moebian ribbon, considering that it allows establishing a relationship of continuity between exclusion and inclusion, politics, and psychoanalysis. In doing so, we firstly resorted to psychoanalytical arguments, especially the topological figure of the Moebian ribbon, considering that it allows establishing a relationship of continuity between exclusion and inclusion, politics, and psychoanalysis. Secondly, we worked with narratives of two elementary school teachers who shared with us impasses and inventions resulting from their encounters with autistic students. From a political perspective, we consider the importance of education for all, and, from the psychoanalytical standpoint, we problematized inclusion as an incomplete process that needs to contemplate the singularities of students and teachers as subjects

Dans ce texte, nous soulignons les effets produits par les discours des politiques publiques brésiliennes dirigées vers la « perspective de l'éducation inclusive ¼, cherchant à problématiser les idéaux inclusifs de la paireformée par les signifiants inclusion et exclusion. Pour ce faire, nous recourons à des arguments psychanalytiques, en particulier à la figure topologique du ruban de Möbius, considérant qu'elle permet d'établir une relation de continuité entre l'exclusion et l'inclusion, la politique et la psychanalyse. Dans un deuxième mouvement, nous avons dialogué avec les récits de deux enseignantes du primaire qui nous ont fait part d'impasses et d'inventions issues de leurs rencontres avec des élèves autistes. Nous considérons l'importance d'une éducation pour tous, d'un point de vue politique et, d'un point de vue psychanalytique, nous problématisons l'inclusion comme un processus non-tout et qui doit prendre en compte les singularités des sujets-élèves et des sujets-enseignants

Destructiveness: a 'neglected child' in the theory of analytical psychology.

C.G. Jung postulates the child motif as the central symbol of the unfolding self towards wholeness. From the 'abandoned child' and the 'invincibility of the child', Jung derives the 'divine child' as hero. It is about the victory of consciousness over the unconscious, about the 'overcoming of the darkness monster'. But in this ego-psychological approach, there is no 'evil', no destructive child. The author is surprised that there is no concept of destructiveness per se, in the Kantian sense, in either psychoanalysis or analytical psychology. In Jung, 'evil' exists as a shadow dynamic that needs to be integrated. This paper is about destructiveness that cannot be integrated. The author's hypothesis is that some patients have the unconscious belief that they are a discarded child and were born as a 'bad' destructive child or have acquired this unconscious belief in the course of their development. Both possibilities are explored with regard to their treatability using clinical vignettes from the therapy of a child, an adolescent and an adult patient. With regard to collective destructiveness, an attempt is also made to highlight some characteristic beliefs of increasingly radicalized political and social groups.

C.G. Jung fait le postulat que le thème de l'enfant est le symbole central du déploiement du soi vers la complétude. A partir de « l'enfant abandonné ¼ et de « l'invincibilité de l'enfant ¼ Jung en vient à « l'enfant divin ¼ en tant que héro. Il s'agit de la victoire de la conscience sur l'inconscient, de «surmonter le monstre des ténèbres¼. Mais dans cette approche liée à la psychologie du Moi, il n'est pas question du mal, il n'y a pas d'enfant destructeur. L'auteur est surpris qu'il n'y ait pas de concept de destructivité en tant que tel, dans le sens Kantien, ni dans la psychanalyse ni dans la psychologie analytique. Chez Jung, le « mal ¼ existe comme une dynamique de l'ombre qui doit être intégrée. Cet article s'intéresse à la destructivité qui ne peut pas être intégrée. L'hypothèse de l'auteur est que certains patients ont le sentiment inconscient qu'ils sont un enfant dont on veut se débarrasser, et qu'ils sont nés « mauvais ¼ ou ont acquis cette croyance inconsciente au cours de leur développement. Ces deux possibilités sont explorées en relation avec les possibilités de guérison, en utilisant des vignettes cliniques de la thérapie d'un enfant, d'un adolescent, et d'un adulte. En ce qui concerne la destructivité collective, une tentative est faite pour repérer quelques croyances caractéristiques des groupes sociaux et politiques de plus en plus radicalisés.

C.G. Jung postula el motivo del niño como símbolo central en el desarrollo del self hacia la completud. A partir del ´niño abandonado´ y de la ínvencibilidad del niño´, Jung llega al niño divino como héroe. Se trata de la victoria de la consciencia por sobre el incosnciente, sobre ´el sobreponerse al mosntruo de la oscuridad´. Pero en este abordaje de la psicología del ego, no hay ´mal´, ni niño destructivo. El autor se muestra sorprendido de la falta de concepto de destructividad per se, en el sentido Kantiano, en el psicoanálisis y en la psicología analítica. En Jung, ´el mal'existe como dinñamica de la sombra que necesita ser integrada. El presente trabajo es sobre la destructividad que no puede ser integrada. La hipótesis del autor es que algunos pacientes tienen la creencia inconsciente de ser un niño rechazado y de haber nacido como un niño ´malo´, destructivo o han adquirido dicha creencia inconsciente durante su desarrollo. Se exploran ambas posibilidades con relación a su tratabilidad, utilizando viñetas clínicas de la terapia de un paciente niño, un adolescente y un adulto. Con relación a la destructividad colectiva, también se lleva a cabo el intento de destacar algunas creencias características de una creciente radicalización en los grupos sociales y políticos.

Sobre as pestes, o desamparo e o desgoverno. Psicanálise e política, 1920 e 2020 / On plagues, helplessness and misgovernment. Psychoanalysis and politics, 1920 and 2020 / Sur les pestes, l'impuissance et la mauvaise administration. Psychanalyse et politique, 1920 et 2020 / Sobre las pestes, el desamparo y el desgobierno. Psicoanálisis y política, 1920 y 2020

Para compreender melhor a percepção de desgoverno e o sentimento de desamparo que se alastraram no Brasil sob a Covid-19, este artigo examina dois momentos históricos relativos à interface peste-desamparo, das perspectivas psicanalítica e política. O primeiro momento trata do entrelaçamento entre vida e obra de Freud e culmina com sua experiência com a pandemia da gripe espanhola, em 1920; o segundo, trabalha a forma pela qual estamos lidando com o advento da pandemia do coronavírus, desde março de 2020, que — até o momento em que escrevo este artigo (janeiro de 2022) — matou mais de 600 mil brasileiros e trouxe o luto para mais de cinco milhões de famílias no mundo. A hipótese deste trabalho assevera que o sentimento de desamparo que estamos vivenciando desvela o negacionismo e o desgoverno que, inclusive, põem em xeque o estado democrático de direito no país.

Resumos To better understand the widespread perception of misgovernment and helplessness in Brazil during the COVID-19 pandemic, this article examines two historic moments referring to the interface between plague and helplessness, from the psychoanalytic and political perspectives. Firstly, it addresses the intertwining between Freud's life and work, culminating with his experience during the Spanish flu pandemic, in 1920. Secondly, it analyses the measures put in place to combat the coronavirus pandemic, since March 2020, which — until the moment I am writing this article (January 2022) — killed more than 600,000 Brazilians and left more than five million families around the world in mourning. This paper asserts that the feeling of helplessness unveils a state of denialism and misgovernment, which calls into question the Brazilian rule of law.

Pour mieux comprendre la perception répandue de la mauvaise administartion et de l'impuissance au Brésil pendant la pandémie de Covid-19, cet article examine deux moments historiques liés à l'interface peste-impuissance, du point de vue psychanalytique et politique. Premièrement, il traite de l'imbrication entre la vie et l'œuvre de Freud, qui culmine avec son expérience pendant la pandémie de grippe espagnole en 1920. Deuxièmement, il analyse les mesures misen en place pour combattre la pandémie du coronavirus, depuis mars 2020, qui — jusqu'au moment de la rédaction de cet article (janvier 2022) — a fait plus de 600 000 victimes brésiliennes et endeuillé plus de cinq millions de familles dans le monde. Cet essai affirme que le sentiment d'impuissance dévoile un état de négationnisme et de mauvaise gouvernance, qui remet en question l'État de droit et la démocratie au Brésil.

Para comprender mejor la percepción del desgobierno y del sentimiento de desamparo en Brasil durante la crisis del Covid-19, este artículo examina dos momentos históricos relacionados con la interfaz peste-desamparo, desde un punto de vista psicoanalítico y político. El primer momento trata del entrelazamiento entre la vida y la obra de Freud y culmina con su experiencia con la pandemia de gripe española en 1920. El segundo momento se refiere a la forma en que estamos lidiando con el advenimiento de la pandemia de Coronavirus desde marzo de 2020 que, al momento de redactar este artículo (enero de 2022), ha causado más de 600.000 víctimas brasileñas y dejado más de cinco millones de familias en todo el mundo. Este ensayo se basa en el supuesto de que el sentimiento de desamparo que experimentamos se debe a la negación del Covid y al desgobierno. Además, estas dos razones han representado una amenaza para el estado de derecho y la democracia en Brasil.

How to build a paranoid in the 21st century? Paranoid psychic policies in turbulent times.

Paranoia is a clinical and cultural phenomenon of the 21st century. From a Jungian lens, paranoia is thought of in two fundamental ways: as a disorder of meaning rooted in the Self, and the insanity of literalism where metaphor is absent. Paranoia, in our current 'civilization in transition', takes the form of a 'tyranny of unification or the curse of the One' promulgated by waves of fear, panic, horror and exclusion towards everything that differs from the supposedly instituted order. As a single fundamentalist truth, paranoia takes root in the public field of politics where self-exhibitionism feeds the delusional paranoid logic that degrades both the personal and collective fabrics. Jungian psychology offers an antidote to paranoia by cultivating and respecting democratic spaces both analytically and in the collective.

La paranoïa est un phénomène clinique et culturel du 21ième siècle. D'un point de vue Jungien, la paranoïa est comprise de deux manières fondamentales: comme un trouble du sens/meaning enraciné dans le Soi et comme la folie du littéralisme quand la métaphore est absente. La paranoïa, dans notre actuelle « civilisation en transition ¼, prend la forme d'une 'tyrannie de l'unification ou la malédiction du Un' qui est promulguée par les vagues de peur, de panique, d'horreur et d'exclusion à l'égard de tout ce qui diffère de l'ordre institué supposé. En tant que vérité unique et fondamentaliste, la paranoïa prend racine dans les champs publics d'une politique dans laquelle l'exhibition de soi nourrit cette logique paranoïaque délirante qui dégrade les tissus personnels et collectifs. La psychologie Jungienne offre une antidote à la paranoïa en cultivant et respectant les espaces démocratiques à la fois dans l'analyse et dans le collectif.

La paranoia es un fenómeno clínico y cultural del siglo XXI. Desde el punto de vista Junguiano, la paranoia es pensada de dos modos fundamentales: como un trastorno del sentido enraizado en el Self, y como la insanidad de la literalidad donde la metáfora está ausente. La paranoia en nuestra actual 'civilización en transición', toma la forma de una 'tiranía de la unificación o la maldición del Uno' promulgada por los desvaríos del miedo, pánico, horror y exclusión de todo aquello que difiere del supuesto orden instituido. Como una única verdad fundamentalista, la paranoia se afirma en el campo público de la política, donde el auto exhibicionismo alimenta esta lógica delirante paranoica que degrada el tejido personal y colectivo. La psicología Junguiana ofrece un antídoto a la paranoia al cultivar y respetar espacios democráticos tanto analíticamente como en lo colectivo.

A paranóia é um fenômeno clínico e cultural do século XXI. De uma lente junguiana, a paranóia é pensada de duas maneiras fundamentais: como uma desordem de significado enraizada no Si Mesmo e a insanidade do literalismo onde a metáfora está ausente. A paranóia, em nossa atual "civilização em transição", assume a forma de uma "tirania de unificação ou maldição do Um" promulgada pelas raves do medo, pânico, horror e exclusão em relação a tudo o que difere da ordem supostamente instituída. Como uma única verdade fundamentalista, a paranóia se enraíza em campos públicos da política, onde o auto-exibicionismo alimenta essa lógica paranóica delirante que degrada os tecidos pessoais e coletivos. A psicologia junguiana oferece um antídoto para a paranóia cultivando e respeitando os espaços democráticos tanto analiticamente quanto no coletivo.

Politics and power in ultra-modernity.

This work addresses three main issues: (i) Jung's positions on the historical events that he lived through, which are mainly presented in Volume 10 of his Collected Works; (ii) a reflection from a psychological perspective on the times we are experiencing, identifying the main contemporary psychopathologies; (iii) the possibility and need for including the pathologies of our time in our psychotherapeutic work.

Ce travail s'occupe de trois sujets principaux: 1) les positions de Jung concernant les événements historiques qu'il traversa durant sa vie, et qui sont présentées principalement dans le Volume 10 des Œuvres Complètes, 2) une réflexion sur l'époque que nous vivons, du point de vue psychologique, en identifiant les psychopathologies majeures de notre époque, 3) la possibilité et la nécessité d'inclure les pathologies de notre époque dans notre travail psychothérapeutique.

El presente trabajo aborda tres temas principales: (i) La posición de Jung respecto a los eventos históricos que lo atravesaron, y que han sido principalmente presentados en el Volumen 10 de sus Obras Completas; (ii) una reflexión desde una perspectiva psicológica sobre los tiempos que estamos experimentando, identificando las principales psicopatologías contemporáneas; (iii) la posibilidad y la necesidad de incluir las patologías de nuestro tiempo en nuestro trabajo psicoterapéutico.

Este trabalho aborda três questões principais: (i) as posições de Jung sobre os eventos históricos que ele viveu, que são apresentados principalmente no Volume 10 de suas Obras Coletadas; (ii) uma reflexão a partir de uma perspectiva psicológica sobre os tempos que estamos vivenciando, identificando as principais psicopatologias contemporâneas; (iii) a possibilidade e a necessidade de incluir as patologias do nosso tempo em nosso trabalho psicoterapêutico.

The transcendent function in politics: YES!

This paper is a response to Andrew Samuels's 'The transcendent function in politics: NO!' (2010). In that paper he makes a number of criticisms to support his argument that the transcendent function is not appropriate for political and social development. Whilst a number of his criticisms are valid, they are misdirected because they are against one-sidedness or identification with a single position, which are not features of the transcendent function but problems that it overcomes. To make the counter argument, this paper draws on oft-overlooked aspects of Jung's book Psychological Types, empirical research, contemporary leadership theory, and practical examples to show that the transcendent function's omission from political debate can maintain and exacerbate social inequity and the political divisions that might otherwise be bridged. The transcendent function is highly relevant to politics and can help achieve deeper and longer-lasting change than a one-sided approach. It is one of the core aspects of analytical psychology that has the potential to make innovative and transformational contributions to political discourse.

Cet article est une réponse à celui d'Andrew Samuels 'La fonction transcendante en politique: NON!' (2010). Dans cet article il fait un certain nombre de critiques pour soutenir son argumentation qui est que la fonction transcendante n'est pas appropriée en ce qui concerne le développement politique et social. Même si certaines de ses critiques sont recevables, elles sont mal orientées parce qu'elles sont contre le caractère unilatéral ou l'identification avec une position unique, qui ne sont pas des qualités propres à la fonction transcendante mais les problèmes qu'elle surmonte. Pour nourrir la contre-argumentation, cet article s'appuie sur des aspects souvent négligés du livre Les Types Psychologiques de Jung, des recherches empiriques, la théorie contemporaine du leadership, et des exemples pratiques pour montrer qu'omettre la fonction transcendante du débat politique peut maintenir et exacerber l'inégalité sociale et les divisions politiques qui seraient sinon rapprochées. La fonction transcendante est hautement pertinente en politique et peut aider à accomplir des changements plus profonds et plus durables que ne le ferait une approche unilatérale. C'est un des aspects principaux de la psychologie analytique qui ont le potentiel d'apporter une contribution innovante et transformationnelle au discours politique.

El presente trabajo es una respuesta a 'La función trascendente en política: ¡NO!' de Andrew Samuels (2010). En dicho trabajo el autor realiza algunas críticas para fundamentar su argumento de que la función trascendente no es apropiada para el desarrollo político y social. Mientras que un número de sus críticas son válidas, las mismas están mal encaminadas porque están en contra de una posición unilateral o de la identificación con una posición singular, las cuales no son rasgos de la función trascendente sino de problemas que la misma puede superar. Para contra argumentar, el presente trabajo se basa en aspectos a menudo omitidos del libro Tipos Psicológicos de Jung, investigaciones empíricas, teoría contemporánea del liderazgo, y ejemplos prácticos para mostrar que la omisión de la función trascendente en el debate político puede mantener y exacerbar la inequidad social y la división política que de otro modo podría subsanarse. La función trascendente es altamente relevante a la política y puede ayudar a lograr cambios más profundos y duraderos que un abordaje unilateral. Es uno de los aspectos centrales de la psicología analítica que posee el potencial de realizar contribuciones innovadoras y transformadoras al discurso político.