Antecedentes de los Estilos de Aprendizaje para Entornos Virtuales / Background on Learning Styles for Virtual Environments / Antecedentes sobre Estilos de Aprendizagem para Ambientes Virtuais

Resumen Introducción: en el contexto de la educación virtual hacen falta investigaciones sobre los estilos de aprendizaje de cada estudiante, que les ofrezca opciones personalizadas para su proceso de aprendizaje. En este proyecto se busca integrar los estilos de aprendizaje a la educación virtual. Para ello se propone incorporar un componente adaptativo a la herramienta de gestión de aprendizaje para facilitar la personalización de contenidos en función de variables como el ritmo, el estilo y las necesidades del estudiante. Objetivo: desarrollar nuevas funcionalidades para una herramienta de gestión de Aprendizaje Basado en Problemas incorporando un componente adaptativo que potencie la colaboración en cursos virtuales a nivel universitario. Materiales y métodos: el método fue abductivo, dividido en tres fases: apropiación teórica, estructuración de la propuesta, y validación. Además, se tiene una fase transversal denominada Transferencia de conocimiento y gestión del proyecto. A la fecha, el proyecto se encuentra en la fase de validación. Resultados: se presentarán los antecedentes teóricos más importantes en relación con los estilos de aprendizaje vistos desde la historia de la pedagogía, pero reconociendo que para el presente la pregunta por el aprendizaje ya no es un objeto de estudio exclusivo de la pedagogía, pues dicho objeto también hace parte de las teorías sicológicas que se ocupan de procesos cognitivos, tal como ocurre con la teoría de David Kolb. Conclusiones: en este momento serían muy apresuradas, puesto que no se ha terminado de ejecutar la tercera fase del proyecto. Este escrito se ubica en la fase uno: apropiación teórica.

Abstract Introduction: in the context of virtual education, research is needed on the learning styles of each student, which offers them personalized options for their learning process. This project seeks to integrate learning styles to virtual education. For this, it is proposed to incorporate an adaptive component to the learning management tool to facilitate the personalization of content based on variables such as rhythm, style, and student needs. Objective: to develop new functionalities for a Problem Based Learning management tool incorporating an adaptive component that enhances collaboration in virtual courses at the university level. Materials and methods: the method was abductive, divided into three phases: theoretical appropriation, structuring of the proposal, and validation. In addition, there is a transversal phase called Knowledge Transfer and Project Management. To date, the project is in the validation phase. Results: the most important theoretical background in relation to learning styles seen from the history of pedagogy will be presented but recognizing that for the present the question about learning is no longer an exclusive object of study of pedagogy, since said object It is also part of the psychological theories that deal with cognitive processes, as is the case with David Kolb's theory. Conclusions: at this time, they would be very hasty, since the third phase of the project has not been completed. This writing is in phase one: theoretical appropriation.

Resumo Introdução: no contexto da educação virtual, é necessário pesquisar os estilos de aprendizagem de cada aluno, o que lhes oferece opções personalizadas para seu processo de aprendizagem. Este projeto busca integrar estilos de aprendizagem à educação virtual. Para isso, propõe-se incorporar um componente adaptativo à ferramenta de gestão da aprendizagem para facilitar a personalização do conteúdo a partir de variáveis como ritmo, estilo e necessidades do aluno. Objetivo: desenvolver novas funcionalidades para uma ferramenta de gestão da Aprendizagem Baseada em Problemas que incorpore um componente adaptativo que aprimore a colaboração em cursos virtuais de nível universitário. Materiais e métodos: o método foi abdutivo, dividido em três fases: apropriação teórica, estruturação da proposta e validação. Além disso, existe uma fase transversal denominada Transferência de Conhecimento e Gestão de Projetos. Até o momento, o projeto está em fase de validação. Resultados: serão apresentados os fundamentos teóricos mais importantes em relação aos estilos de aprendizagem vistos a partir da história da pedagogia, mas reconhecendo que por ora a questão da aprendizagem não é mais um objeto exclusivo de estudo da pedagogia, visto que esse objeto também faz parte das teorias psicológicas que tratam dos processos cognitivos, como é o caso da teoria de David Kolb. Conclusões: neste momento seriam muito precipitados, pois a terceira fase do projeto ainda não foi concluída. Esta escrita está situada na fase um: apropriação teórica.

Paz y convivencia en los colegios de La Salle del Valle de Aburrá y Medellín / Peace and coexistence in Lasallian high schools of the metropolitan area of the Aburrá Valley and Medellin / Paz e convivência nas escolas de La Salle no vale de Aburrá e Medellin

Resumen Introducción: este artículo pretende desentrañar el sentido sobre asuntos humanos en la escuela. Objetivo: busca comprender el significado de los imaginarios colectivos frente al ideal de sujeto que se constituye dada su formación política, ética y ciudadana a propósito de la convivencia y la paz en las cuatro instituciones Lasallistas del Área Metropolitana del Valle del Aburrá y Medellín. Materiales y métodos: la metodología es hermenéutica, además de la antropología de la educación. La información utilizada parte de la fase de diagnóstico del proyecto. Su recolección se hizo a partir de grupos focales con quienes se trabajaron cartografías sociales con estudiantes, padres de familia, docentes y directivos, además de entrevistas no estructuradas a exalumnos. Resultados: el proceso evidenció prácticas pedagógicas intencionadas desde los propósitos de formación del Distrito Lasallista Norandino (DLN), y el Proyecto Educativo Lasallista y su propuesta formativa para el buen vivir. Conclusiones: es claro que a pesar de las pautas que intentan favorecer las relaciones de paz y convivencia, esta intención entra en tensión porque aparecen situaciones que generan imposiciones y desaparece el respeto entre las personas, hay también manifestaciones de reconocimiento y solidaridad para con los otros, pero especialmente en el terreno de las diferencias económicas. En cuanto a la convivencia, hay problemas de imposición y relaciones verticales de poder sin posibilidades dialógicas entre los actores. La imposición de la norma no permite reflexión, y genera emociones que se distancian de una convivencia y de una construcción pacífica y autónoma.

Abstract Introduction: This article aims to unravel the meaning of human affairs in school. Objective: It seeks to understand the meaning of collective imaginaries against the ideal ofthe individual that is constituted given their political, ethical and civic formation in relation to coexistence and peace in the four Lasallian Institutions of the Metropolitan Area of the Aburrá Valley and Medellin. Materials and methods: The methodology is hermeneutic; in addition, anthropology of education was applied. The information used starts from the diagnostic phase of the project. Its collection was made from unstructured interviews with alumni and from focus groups; social cartographies were worked on with students, parents, teachers and managers. Results: The process evidenced intentional pedagogical practices from the formation purposes of the Lasallista Norandino District (DLN), and the Lasallian Educational Project and its formative proposal for good living. Conclusions: It is clear that despite the guidelines that seek to promote relations of peace and coexistence, this intention comes into tension because situations generating impositions emerge and respect among people disappear. There are also expressions of recognition and solidarity towards others, but especially regarding economic differences. As for coexistence, there are problems of imposition and vertical power relations without dialogic possibilities among the actors. The imposition of the norm does not allow for reflection, and generates emotions that distance themselves from coexistence and a peaceful and autonomous construction.

Resumo Introdução: este artigo tem como objetivo desvendar o significado dos assuntos humanos na escola. Objetivo: procura compreender o significado dos imaginários coletivos diante do ideal de um sujeito que é constituído pela sua formação política, ética e cidadã sobre a coexistência e a paz nas quatro instituições Lasallistas da Área Metropolitana do Valle del Aburrá e Medellin. Materiais e métodos: a metodologia é hermenêutica, além da antropologia da educação. A informação utilizada inicia da fase do diagnóstico do projeto. Sua coleção foi feita a partir de grupos focais com quem as cartografias sociais foram trabalhadas com alunos, padres de família, docentes e diretivos, além de entrevistas não estruturadas com os ex-alunos. Resultados: o processo demonstrou práticas pedagógicas intencionais a partir dos propósitos de treinamento do distrito de Norandino Lasallista (DLN), e do projeto educacional Lasallista e sua proposta formativa para o bom viver. Conclusões: é evidente que, apesar das diretrizes que tentam promover relações de paz e convivência, essa intenção entra em tensão porque surgem situações que geram imposições e o respeito desaparece entre as pessoas, há também manifestações de reconhecimento solidariedade com os outros, mas especialmente no campo das diferenças económicas. Quanto à convivência, há problemas de imposição e relações de poder vertical sem possibilidades dialógicas entre os atores. A imposição da norma não permite a reflexão, e gera emoções que distanciam-se da convivência e da construção pacífica e autônoma.

Sazón y formación: prácticas alimenticias e identidad cultural en lasfamilias afrodescendientes de la comuna ocho de Medellín / Seasoning and training: nutritional practices and cultural identity in people of african descent families of the commune eight of Medellin

Con el presente artículo se pretende construir una ruta hermenéutica que genere un acercamiento teórico frente a los cambios en las prácticas alimenticias de algunas familias ubicadas en la comuna ocho de Medellín, para comprender sus condiciones de posibilidad en la comunidad afrodescendiente que por factores personales, grupales, culturales, políticos o económicos, se han visto obligados a migrar a un contexto diferente al suyo, donde sus prácticas y estilos de vida han sufrido algunas modificaciones. En ese orden de ideas,se abordaron conceptos tales como prácticas alimenticias, familias afrodescendientes, migración y acción social que permitieron dar claridad y comprensión al tema de interés.

This article is intended to build a hermeneutic path that generates a theoretical approach to changes in the nutritional practices of some families located in the Commune Eight ofMedellin, in order to understand its conditions of possibility in the community of African descent, who for personal, group, cultural, political, or economic factors have been forced tomigrate to a context different from theirs where its practices and lifestyles have undergone some changes. Along these lines, concepts such as nutritional practices, families, people of African descent, migration, and social action, that allowed you to give clarity andunderstanding to the topic of interest, were addressed.

Otras prácticas de crianza en algunas culturas étnicas de colombia: 1 un diálogo intercultural / Alternate rearing practices in some ethnic cultures in colombia: an intercultural dialog

En el presente artículo se opta por construir una ruta descriptiva de análisis que permitiera poner en consideración el concepto de “Pautas de Crianza” y su contenido, puesto que para hablar de prácticas de crianza alternas, es decir, de los grupos indígenas y afro, es preciso aclarar que en aras del eurocentrismo se han privilegiado los saberes de la ciencia occidental moderna y se han excluido los saberes creados y reproducidos en el interior de los grupos étnicos mencionados, olvidando que también forman parte del dogma de los saberes válidos. Por lo tanto, para comprender la riqueza de otras formas de conocimiento y/o hacer una decolonialidad del saber, es necesario conocer y respetar las cosmovisiones de las voces acalladas, ya que sus discursos han sido subalternizados y/o mediatizados por otros sin permitirles darlos a conocer desde su propia voz, desde sus lugares epistémicos, éticos y políticos. Entonces, la idea es complementar la episteme occidental con otras epistemes.

In this article, the authors opt for building a descriptive route of analysis dealing with the concept of "Rearing guidelines" and its content, since in order to talk about alternate rearing practices, that is to say, relating to indigenous and afro groups, it is necessary to clarify that in the interest of Eurocentrism, the knowledge of modern Western science has been privileged, and the created and reproduced knowledge by the aforementioned groups has been excluded, forgetting that they are also part of the dogma of valid knowledge. Therefore, in order to understand the wealth of others forms of knowledge and/or decolonization of knowledge, it is necessary to know and to respect the worldviews of the silenced voices, since their speeches have been subordinated and/or mediatized by others without allowing them to make them known from their own voice, from its epistemic, ethical, and political places. Then, the idea is to supplement the Western episteme with other episteme.

Los espacios pedagógicos en Colombia y su relación con los conceptos articuladores de la pedagogía vistos desde la antropología pedagógica e histórica / The pedagogical spaces in Colombia and their relation to articulating concepts of pedagogy conceived form the pedagogical and historical anthropology

La reflexión alrededor de otros aspectos de la pedagogía diferentes a la enseñanza o el aprendizaje cada vez toma más fuerza para pensar la existencia y definición del hombre. Pero en este caso, se busca reflexionar desde la antropología pedagógica e histórica frente al tipo de hombre que puede formar y educar la escuela, a partir de la construcción de sus espacios pedagógicos haciendo un breve recorrido por la arquitectura como campo disciplinar y artístico, donde se generan ciertas reflexiones frente a la funcionalidad de los espacios construidos como manifestación cultural de una época.