RESUMO
Escrito no formato de documento-memória, este artigo tem como objetivooferecer uma retrospectiva histórica da experiência acumulada em mais de duasdécadas de atendimentos parassociais teáticos realizados pelo Instituto Internacionalde Projeciologia e Conscienciologia (IIPC) desde a sua fundação, em1988, no Brasil, trabalho pelo qual recebeu do governo brasileiro o título deUtilidade Pública Federal em 1998, além de fazer uma avaliação dos resultadosassistenciais obtidos. Apoiado em levantamento documental bibliográfico,infográfico, cosmográfico e epistolográfico, o artigo demonstra que essainstituição pacifista, laica, universalista e anti-doutrinária atende, com excelentesresultados, convites espontâneos de diversos segmentos da sociedadeintrafísica (Socin): universidades, associações, escolas, empresas privativas,estatais e entidades filantrópicas, interessadas no uso das bioenergias e daprojetabilidade lúcida. A demanda e a receptividade cada vez maiores de informaçõessobre a Projeciologia e a Conscienciologia, ciências embasadas noneoparadigma consciencial, apontam para mudanças que levarão à melhoriadas inter-relações sociais humanas e extrafísicas, rumo ao Estado Mundial(AU)
This article, written as a memory-document, intends to offer a historicretrospective of the accumulated experience in more than two decades of theoreticaland practical parasocial assistance performed by the International Institute ofProjectiology and Conscientiology (IIPC) since its foundation, in 1988, in Brazil,which was granted the Federal Public Utility status by the Brazilian government,in 1998. Based on bibliographic, infographic, cosmographic and epistolographicdocumentary research, the article proves that this anti-doctrinaire, universalistic,secular and pacifist institution accepts, boasting excellent results, spontaneousinvitations from several segments of the intraphysical society: colleges,associations, schools, private and public companies and philanthropic institutionsinterested in the application of bioenergy and lucid projectability. The increasingdemand and receptiveness to information about Projectiology and Conscientiology,sciences founded upon the new consciential paradigm, lead to the betterment ofextraphysical and human social inter-relations, towards the World State(AU)
Escrito en formato de documento memoria, este artículo tiene como objetivoofrecer una retrospectiva histórica de la experiencia acumulada en mas dedos décadas de atendimientos parasociales teáticos realizados por el InstitutoInternacional de Proyecciología y Concienciología (IIPC) desde su fundación,en 1988, en Brasil, trabajo por el cual recibió del gobierno brasilero el título deUtilidad Pública Federal en 1998. Apoyado en el levantamiento documentalbibliográfico, infográfico, cosmográfico y epistolográfico, el artículo demuestraque esa institución pacifista, laica, universalista y antidoctrinaria atiende, conexcelentes resultados, invitaciones espontáneas de diversos segmentos de lasociedad intrafísica (socin): universidades, asociaciones, escuelas, empresasprivadas, estatales y entidades filantrópicas, interesadas en el uso de lasbioenergías y en la proyectabilidad lúcida. La demanda y la receptividad cadavez mayores de informaciones sobre la Proyecciología y la Concienciología,ciencias embasadas en el neoparadigma conciencial, apuntan para las mudanzasque llevarán a la mejoría de las interrelaciones sociales humanas y extrafísicas,rumbo al Estado Mundial(AU)
RESUMO
O objetivo deste trabalho é analisar a aplicação do binômio antivitimização--autobenignidade na condição de técnica no processo de autopesquisa comvistas à autocuroterapia. Essa postura otimizadora da reciclagemintraconsciencial (recin) colabora no desenvolvimento da Inteligência Evolutiva(IE), cujo sinônimo é o autodiscernimento quanto às prioridades evolutivas.Apoiada nessas variáveis, ressalta-se que o êxito na auto-remissão dasparapatologias evolutivas depende, dentre outras auto-abordagens, da qualidadebenigna da intenção ou ortopensenidade(AU)
The objective of the article is to analyze the application of theantivictimizationself-benignity binomial as a technique of the self-researchprocess with a view to self-cure therapy. This optimizing attitude for intraconscientialrecycling contributes to the development of evolutionary intelligence(EI) the synonym of which is the self-discernment concerning evolutionarypriorities. The article, based on these variables, highlights that the success inthe self-remission of evolutionary parapathologies relies, among otherapproaches, on the benign quality of intention or orthothosenity(AU)
El objetivo de este trabajo es analizar la aplicación del binomioantivictimización-autobenignidad en la condición de técnica en el proceso deautoinvestigación con vistas a la autocuroterapia. Esa postura optimizadora delreciclaje intraconciencial (recin) colabora en el desarrollo de la InteligenciaEvolutiva (IE), cuyo sinónimo es el autodiscernimiento en cuanto a lasprioridades evolutivas. Apoyada en esas variables se resalta que el éxito en laautorremisión de las parapatologías evolutivas depende, entre otrosautoabordajes, de la calidad benigna de la intención o la ortopensenidad(AU)
RESUMO
A essência da neoteoria síndrome do estrangeiro (SEST) ou síndrome deabstinência do curso intermissivo, publicada em 1989, analisa a problemáticaintraconsciencial que tem a sua etiologia no conflito magno entre cursointermissivo e execução da proéxis (programação existencial). Consideradaverpon (verdade relativa de ponta) na área da Conscienciologia, a hipóteseutiliza o paradigma consciencial para elucidar aspectos mais obscuros da Assistenciologia,descrevendo o choque paracultural entre as realidades extrafísicae intrafísica que pode provocar um quadro de inadaptação social na conscin consciência intrafísica. Classificada no campo da Consciencioterapia, a SESTpropõe um modelo metodológico criativo que estimula a interdisciplinaridade(AU)
The essence of the neotheory foreigner syndrome or intermissive courseabstinence syndrome, published in 1989, analyses an intraconsciential problemwhose aetiology derives from the major conflict between the intermissive courseand the realization of the existential programme. Considered to be a verpon(leading edge relative truth) in the area of Conscientiology, the hypothesisuses the consciential paradigm to elucidate more obscure aspects ofAssistentiology, describing the paracultural impact between the extraphysicaland intraphysical realities which can promote a picture frame of socialinadequacy in the intraphysical consciousness. Classified in the field ofConscientiotherapy, the foreigner syndrome offers a creative methodologicalmodel that encourages interdisciplinarity(AU)
La esencia de la neoteoría síndrome del extranjero o síndrome deabstinencia del curso intermissivo, publicada en 1989, analiza la problemáticaintraconsciencial que tiene su etiología en el conflicto magno entre el cursointermisivo y la ejecución de la proexis. Considerada verpon (verdad relativade vanguardia) de la área de Concienciología, la hipótesis utiliza el paradigmaconciencial para elucidar aspectos más obscuros de la Asistenciología,describiendo el choque paracultural entre las realidades físicas y extrafísicasque puede provocar un cuadro de inadaptación social en la concin concienciaintrafísica. Clasificada en el campo de la Conciencioterapia, la síndrome delextranjero propone un modelo metodológico creativo que estimula lainterdisciplinaridad(AU)
RESUMO
O texto expõe um caso de sincronicidade multidimensional, abordando a convergência dos fatos do cotidiano - fatuística - e o fluxo inteligente de energias deles decorrentes, funcionando enquanto linguagem silenciosa plena de significados. A vida intrafísica cria, para a conscin, a ilusão da distância e da separação quanto à sua verdadeira procedência. Contudo, a existência humana sempre transcorreu sob o foco permanente da multidimensionalidade. Basta um olhar mais atento para que se perceba a interdependência na atuação extrafísica benigna das consciências amparadoras. Às vezes, é preciso uma desilusão para mudar nossos hábitos. Com a quebra da rotina, acabamos encontrando novas e melhores opções (AU)
