La mayor epidemia del siglo XIX Lima, 1868 fiebre amarilla / The largest epidemic of the nineteenth century Lima, 1868 yellow fever

INTRODUCCIÓNEstudiar los fenómenos de la evolución de determinada enfermedad, expone una política sanitaria y, sobre todo, la historia de la medicina en sus vertientes más tradicionales, esto ha implicado realizar un esfuerzo analítico de aislamiento del fenómeno médico para así desentrañarlo o describirlo en sus características más específicas. En general, se ende a soslayar el hecho de que aquellos procesos se interrelacionan con otros de distinta índole y conforman con ellos también una unidad. Por otra parte, el afán de describir o analizar procesos o tendencias a veces no permite captar la riqueza y los matices existentes en sucesos acotados en el tiempo y el espacio, es decir, lo universal queexiste enel espacio local. Nuestro estudio de la epidemia de Fiebre Amarilla (FA), ocurrida en Lima y el puerto del Callao en el siglo XIX, como tema histórico social y de salud pública, es un tipo de investigación que pretende abrir espacios, en el país, necesarios para comprender los desarrollos históricos de la sanidad, aún poco explorados. Es necesario, porque nos permite abordar las prácticas gubernamentales y sus vínculos con las instituciones, las conexiones de instituciones y las amistades de individuos entre sí, enmarcadas en las concepciones vigentes en esa época y su evolución. MATERIALES Y MÉTODOS: Trátase de un problema de relación entre el individuo y el sistema político, entre los pobladores y el cuidado individual y público de la salud. OBJETIVOS: El propósito del presente trabajo es abordar el trasfondo político ­ institucional del régimen sanitario en el año 1868, específicamente en el momento de lamayor epidemia que sufrió Lima durante elsiglo XIX.

La formación sanitaria en la escuela de Medicina del Perú y la Religión: siglo XVIII-XIX / Health training in the School of Medicine of Peru and Religion: eighteenth century -XIX

INTRODUCCIÓN: El conocimiento médico como expresión de una perspectiva del mundo en el contexto del sistema económico, político y social es revisado. La relación entre el conocimiento y la religión católica en la sociedad colonial, y luego en la República. El estado reconoció a la religión católica como creencia oficial con repercusión sobre la educación, la religión incorporó dentro de sus competencias el control del conocimiento médico, con actividades religiosas: misas, rezos del rosario, cursos de religión. MATERIALES: En 1856 el reglamento de la FM rompió con las directivas anteriores, se dio un tránsito hacia visiones organicistas anatómicas. Los médicos egresados y la facultad lograron un posicionamiento en la sociedad como grupo académico reconocido; a lo cual se sumó la presencia de profesores formados en Francia, frente a la asistencia hospitalaria influenciada por la caridad cristiana como instituciones de caridad. CONCLUSIÓN: Se examina la regulación de los hospitales concerniente a la dirección de las boticas debido a la injerencia de la organización religiosa, Hermanas de la Caridad en asuntos del profesional médico lo cual persistió hasta 1903 en que se modificó el reglamento. Asimismo el arzobispo de Lima acuso al profesor de Anatomía de usar textos contrarios a la religión.

INTRODUCTION: The medical knowledge as an expression of the world perspective in the political, economic and social context is analyzed, as well as the relation between knowledge and the catholic religion in colonial and republic society. The State recognized the catholic religion as the official belief with consequence on education. The religion incorporated within its competences the control of the medical knowledge, with religious activities: masses, prayers of the rosary, courses of religion. MATERIALS: In 1856 the medical faculty regulation broke with the previous directives, a passage was made towards organicist anatomical visions. The graduated doctors and the medical faculty achieved a position in society as a recognized academic group; to which was added the presence of teachers trained in France, vis-a-vis hospital care influenced by Christian charity, as institutions of charity. CONCLUSION: The management of pharmacies in hospitals was examined due to the interference of the religious organization, Sisters of Charity, in matters of the medical professional issues which persisted until 1903 when the regulation was modified. In addition, the Archbishop of Lima accused the professor of Anatomy of using texts contrary to religion.