RESUMO
o objetivo desse artigo é apresentar o resultado de uma etnografia sobre a Casa Preta, um dos espaços de sociabilidade da juventude grafiteira de Belém. Essa pesquisa é fruto da dissertação de mestrado em antropologia. A Casa Preta é considerada um espaço cultural de produção do hip hop como de outros movimentos, por exemplo,o Movimento Negro. A metodologia aqui utilizada foram a etnografia, a história de vida e a antropologia visual com observação, entrevistas e depoimentos que possibilitaram conhecer o que levou a formação do Coletivo Casa Preta e a organização da casa enquanto um local de moradia e de arte. A Casa preta como um espaço de arte é um dos espaços onde a juventude grafiteira se reúne se mobiliza e realiza contatos com sua rede de sociabilidade(AU)
the objective of this article is to present the results of ethnography in House Black during the master's degree in anthropology. The House Black is a of the existing cultural spaces in the city of Belém, where sociability between graffitt youth takes place. The same is also regarded as a cultural space by enabling the production of hip hop and aggregate subjects belonging to other social movements, such as the black movement. The methodological tools used were: the ethnographic record, life history, visual anthropology, interviews and testimonials. Knowing and understanding that enabled the formation of collective House and the organization as a place of residence and art. The House Black as an art space is where graffitt mobilizing youth meets and making contacts with its network of sociability.(AU)
el objetivo de este trabajo es presentar los resultados de una etnografía sobre la Casa Negra, uno de los espacios de sociabilidad juvenil que hace grafiteira en Belén. Esta investigación es el resultado de una disertación de maestría en antropología. La Casa Negra es considerada un espacio cultural para la producción de hip hop así como de otros movimientos, por ejemplo, el Movimiento Negro. La metodología utilizada aquí fue la etnografía, la historia de la vida y la antropología visual con observación, entrevistas y testimonios que permitieron conocer lo que llevó a la formación del Colectivo Casa Negra y la organización de la casa como lugar de residencia y de arte. La Casa Negra como un espacio de arte es un espacio donde los jóvenes que hacen grafito se reúnen, se movilizan y realizan contactos con su red de sociabilidad.(AU)
RESUMO
Os estudos sobre saúde sexual e reprodutiva inspiram análises interdisciplinares devido à interface que o tema suscita. Nesse texto, procuro analisar as políticas públicas relacionadas ao tema a partir das perspectivas das Ciências Sociais, buscando identificar as ações governamentais no âmbito do estado do Pará. As limitações impostas por tabus e regras sociais, além de outras variáveis presentes nessas políticas públicas, mesmo estando num Estado laico, são indicadas nas discussões que ora desenvolvo. Observa-se que apesar de avanços em termos de acordos internacionais e legislação relativa aos direitos sexuais e reprodutivos, há no Brasil uma série de impedimentos ao exercício pleno desses direitos. Aspectos simbólicos relacionados ao corpo são evidentes no que se refere às práticas de contracepção e higiene. Do mesmo modo, questões relativas à masculinidade, identidade étnico-racial e orientação sexual, dentre outras, estão aquém das possibilidades de atendimento de demandas sociais. Assim, evidencia-se que as questões relacionadas à diversidade e suas interseccionalidades necessitam ser acrescentadas às agendas governamentais referentes à saúde sexual e reprodutiva.(AU)
In this text, analyze public policies related to the topic from the perspectives of the social sciences, seeking to identify the government actions in the state of Pará. The limitations imposed by taboos and social rules, and other variables present in these policies, even being a secular state, are indicated in the discussions that sometimes develop. It is observed that despite advances in international agreements and legislation on sexual and reproductive rights, in Brazil there are a number of impediments to the full exercise of those rights. Symbolic aspects related to the body are evident with regard to hygiene practices and contraception. Similarly, questions relating to masculinity, ethnic-racial identity and sexual orientation, among others, fall short of meeting social demands possibilities. Thus, it is clear that the questions related to diversity and its intersectionalities need to be added to government agendas related to sexual and reproductive health.(AU)
Este ensayo se centra en la noción de la infancia desde la fenomenología de Merleau-Ponty, centrándose en la cuestión de la imitación, incluyendo las posibles repercusiones para las discusiones en la psicología y la educación. A pesar de la escasez de la literatura contemporánea en la psicología fenomenológica, el tema de la niñez ha sido abordado clásicamente por Husserl y Merleau-Ponty. En este último caso, se observa que el fenómeno de los niños se caracterizará ligado a cuestiones de la cultura y de la libertad del niño, entendido como alguien que se asocia com el mundo, como posible para el. La adquisición del lenguaje en la infancia instan a ser considerado como una actitud de posicionamiento infantil en el mundo, y no una mera asimilación. Se concluye con la necesidad de que tanto en la psicología como en la educación, el niño sea considerado como alguien que está en el mundo y es capaz de aprender a asumir las consecuencias de esto.(AU)