RESUMO
BACKGROUND: The Pontifical Academy for Life (PAV) is an academic institution of the Holy See (Vatican), which aims to develop and promote Catholic teachings on questions of biomedical ethics. Palliative care (PC) experts from around the world professing different faiths were invited by the PAV to develop strategic recommendations for the global development of PC ("PAL-LIFE group"). DESIGN: Thirteen experts in PC advocacy participated in an online Delphi process. In four iterative rounds, participants were asked to identify the most significant stakeholder groups and then propose for each, strategic recommendations to advance PC. Each round incorporated the feedback from previous rounds until consensus was achieved on the most important recommendations. In a last step, the ad hoc group was asked to rank the stakeholders' groups by order of importance on a 13-point scale and to propose suggestions for implementation. A cluster analysis provided a classification of the stakeholders in different levels of importance for PC development. RESULTS: Thirteen stakeholder groups and 43 recommendations resulted from the first round, and, of those, 13 recommendations were chosen as the most important (1 for each stakeholder group). Five groups had higher scores. The recommendation chosen for these top 5 groups were as follows: (1) Policy makers: Ensure universal access to PC; (2) Academia: Offer mandatory PC courses to undergraduates; (3) Healthcare workers: PC professionals should receive adequate certification; (4) Hospitals and healthcare centers: Every healthcare center should ensure access to PC medicines; and (5) PC associations: National Associations should be effective advocates and work with their governments in the process of implementing international policy framework. A recommendation for each of the remaining eight groups is also presented. DISCUSSION: This white paper represents a position statement of the PAV developed through a consensus process in regard to advocacy strategies for the advancement of PC in the world.
Assuntos
Saúde Global , Cuidados Paliativos/organização & administração , Comitês Consultivos , Atitude do Pessoal de Saúde , Catolicismo , Certificação , Consenso , Técnica Delphi , Acessibilidade aos Serviços de Saúde , Humanos , Medicina Paliativa/educação , Cidade do VaticanoRESUMO
Resumen Contexto: La Academia Pontificia de la Vida (PAV) es una institución académica de la Santa Sede (Vaticano) cuyo objetivo es promover una visión católica de la ética biomédica. La PAV invitó a una serie de expertos en Cuidados Paliativos (CP) de todo el mundo, de todas las creencias, a desarrollar recomendaciones estratégicas para el desarrollo global de CP ("Grupo PAL-LIFE"). Diseño: Trece expertos internacionales reconocidos por su actividad promotora global de CP participaron en un estudio Delphi on-line. En un proceso de cuatro rondas, se pidió a los participantes que identificasen los grupos de interés o instituciones claves para la promoción de CP y que propusieran, para cada uno de ellos, recomendaciones estratégicas para el desarrollo de CP. Cada ronda incorporaba los comentarios de las rondas previas hasta lograr el consenso en las recomendaciones más importantes. En una última fase, al grupo de expertos se le solicitó la jerarquización por importancia de los grupos clave en una escala de 1 a 13. También se solicitaron sugerencias concretas para la implementación de las recomendaciones. Mediante análisis clúster se ordenaron los grupos de interés en dos niveles de importancia para el desarrollo de CP. Resultados: Trece recomendaciones fueron seleccionadas como las más importantes (una por cada grupo clave). Las recomendaciones para los grupos mejor puntuados fueron: (1) Responsables Políticos: garantizar el acceso universal a los CP; (2) Academia: ofrecer cursos obligatorios de CP en el pregrado; (3) Profesionales sanitarios: promover una certificación adecuada; (4) Hospitales e Instituciones sanitarias: asegurar el acceso a medicamentos de CP; y (5) Asociaciones de CP: ser promotoras eficaces y trabajar con los gobiernos en la implementación de las recomendaciones internacionales sobre CP. También se presentan recomendaciones para los ocho grupos clave restantes. Discusión: Este documento representa la posición oficial de la PAV en lo que respecta a estrategias de promoción para el desarrollo de los CP en el mundo.
Assuntos
Comitês Consultivos , Catolicismo , Saúde Global , Enfermagem de Cuidados Paliativos na Terminalidade da Vida/organização & administração , Disseminação de Informação/métodos , Cuidados Paliativos/organização & administração , Adulto , Idoso , Feminino , Humanos , Masculino , Pessoa de Meia-Idade , Psicometria , Cidade do VaticanoRESUMO
"Meetings on Clinical Ethics in Palliative Medicine," as outlined in this article, is a project on ethical and clinical training in the area of palliative care. The project is part of a clinical program and broader research pertaining to recovery of the anthropological and ethical roots in the clinical practice of palliative care. It is aimed at professionals and researchers in palliative care and consists of informal meetings where the human and professional values involved in actual clinical cases are analyzed. Anthropology, general ethics, medical epistemology and philosophy of medicine are considered essential in this program of ethical and clinical training, as are the valuable insights provided by the humanities. The specific objective is not only to provide a list of ethical principles, but also to promote an ethical disposition on the part of the person who acts.
"Encuentros sobre ética clínica en la medicina paliativa" es un proyecto de formación ética y clínica en el ámbito de los cuidados paliativos. Hace parte de un programa clínico y de investigación más amplio que pertenece a la línea de recuperación de las raíces antropológicas y éticas en la práctica clínica de los cuidados paliativos. Está dirigido a profesionales e investigadores en cuidados paliativos, y contempla el desarrollo de reuniones informales, donde se analizan los valores humanos y profesionales involucrados en casos clínicos reales. En este programa de formación ética y clínica, se consideran esenciales la antropología, la ética general, la epistemología médica y la filosofía de la medicina, además es valiosa la información proporcionada por las humanidades. El objetivo específico no es solo proporcionar una lista de principios éticos, sino también promover una disposición ética de parte de la persona que actúa.
"Encontros sobre ética clínica na medicina paliativa", apresentado neste artigo, é um projeto de formação ética e clínica no âmbito dos cuidados paliativos. O projeto faz parte de um programa clínico e de pesquisa mais amplo que pertence à linha de recuperação das raízes antropológicas e éticas na prática clínica dos cuidados paliativos. Está dirigido a profissionais e pesquisadores em cuidados paliativos e leva em consideração o desenvolvimento de reuniões informais, em que se analisam os valores humanos e profissionais envolvidos em casos clínicos reais. Nesse programa de formação ética e clínica, consideram-se essenciais a antropologia, a ética geral, a epistemología médica e a filosofia da medicina, além da valiosa informação proporcionada pelas humanas. O objetivo específico não é só oferecer uma lista de princípios éticos, mas também promover uma disposição ética de parte da pessoa que atua.
Assuntos
Humanos , Cuidados Paliativos , Ética Médica , Medicina Paliativa , Medicina , AntropologiaRESUMO
Clinical ethics refers to an emerging field in clinical medicine that focuses on the process of ethical decision-making in a clinical setting. It has developed as a result of a growing awareness that modern medicine - characterized by technological progress, cultural diversity and social challenges - is posing a range of new "ethical dilemmas" that medical science alone cannot solve. For this reason, clinical ethics is often linked to "ethics consultation," which consists of services provided by an individual ethicist, ethics team or committee to address the ethical issues involved in a specific clinical case. Although clinical ethics developed in the beginning mainly as a methodological analysis to arrive at a justification for clinical ethical decisions, it quickly has become clear that the difficulty in clinical decision-making is only one aspect of wider ethical problems pertaining to the doctor-patient relationship as a whole and, most likely, to the core value of the medical profession. The principles method is usually presented as the most popular methodological approach to an analysis of clinical cases. However, strong criticism of this model has been voiced, and other alternative approaches are referred to, such as the casuistry model. Recently, significant contributions have been made by narrative medicine and virtue ethics. According to these methodologies, sound anthropology and a good relationship with the sick person are key elements required of any person engaged in medical practice who aims to be genuinely appropriate from an ethical perspective.
La ética clínica se refiere a un campo emergente en la medicina clínica que se centra en el proceso de toma de decisiones éticas en un entorno clínico. Se ha desarrollado como resultado de una creciente conciencia de que la medicina moderna -caracterizada por el progreso tecnológico, la diversidad cultural y los problemas sociales- está planteando una serie de nuevos "dilemas éticos" que la ciencia médica por sí sola no puede resolver. Por esta razón, la ética clínica suele estar relacionada con la "consulta ética", que consiste en los servicios prestados por un especialista en ética, un equipo ético o un comité de ética para abordar las cuestiones éticas implicadas en un caso clínico específico. Si bien la ética clínica se desarrolló al principio esencialmente como un análisis metodológico para llegar a una justificación de las decisiones éticas clínicas, rápidamente se hizo evidente que la dificultad en la toma de decisiones clínicas es solo un aspecto de los problemas éticos más amplios relacionados con la relación médico-paciente en su totalidad y, muy probablemente, con el valor fundamental de la profesión médica. El método de principios generalmente se presenta como el enfoque metodológico más extendido para el análisis de casos clínicos. Sin embargo, una fuerte crítica de este modelo se ha manifestado, y se hace referencia a otros enfoques alternativos, como el modelo de la casuística. Recientemente, se han producido importantes contribuciones de la medicina narrativa y la ética de la virtud. De acuerdo con estas metodologías, una sana antropología y una buena relación con el enfermo son elementos clave requeridos de cualquier persona que trabaje en la práctica médica que pretende ser auténticamente apropiada desde una perspectiva ética.
A ética clínica se refere a um campo emergente na medicina clínica que se concentra no processo de tomada de decisões éticas num contexto clínico. Tem se desenvolvido como resultado de uma crescente consciência de que a medicina moderna -caracterizada pelo progresso tecnológico, pela diversidade cultural e pelos problemas sociais- está propondo uma série de novos "dilemas éticos" que a ciência médica por si só não pode resolver. Por essa razão, a ética clínica costuma estar relacionada com a "consulta ética", que consiste nos serviços prestados por um especialista em ética, por uma equipe ética ou por um comitê de ética para abordar as questões éticas implicadas num caso clínico específico. Embora a ética clínica tenha se desenvolvido a princípio essencialmente como uma análise metodológica para chegar a uma justificativa das decisões éticas clínicas, rapidamente se tornou evidente que a dificuldade na tomada de decisões clínicas é só um aspecto dos problemas éticos mais amplos relacionados com a relação médico-paciente em sua totalidade e, bem provável, com o valor fundamental da profissão médica. O método de princípios geralmente se apresenta como o enfoque metodológico mais difundido para a análise de casos clínicos. Contudo, uma forte crítica desse modelo vem se manifestando e fazendo referência a outros enfoques alternativos, como o modelo da casuística. Recentemente, têm sido produzidas relevantes contribuições da medicina narrativa e da ética da virtude. De acordo com essas metodologias, uma antropologia saudável e uma boa relação com o paciente são elementos-chave exigidos de qualquer pessoa que trabalhe na prática médica que pretenda agir de forma apropriada segundo uma perspectiva ética.
Assuntos
Humanos , Relações Profissional-Paciente , Bioética , Ética Clínica , ÉticaRESUMO
BACKGROUND: The study focuses on the perceived nature / technique opposition in pregnancy and delivery emerging from gynaecologist/ midwife/ pregnant woman relationships. We developed a cross-sectional survey to identify, by means of a multidimensional data-driven approach, the main latent concepts structuring the between items correlation correspondent to the different general opinions present in the data set. The obtained results can set the basis to improve patient satisfaction while decreasing healthcare costs. METHODS: The sample is made of 90 pregnant women within 24-48 hours after natural or operative birth, from three maternity units in Italy. Women filled in a questionnaire about their relationship with gynaecologist and midwife during pregnancy and hospital stay for delivery. RESULTS: Participation rate approached 100%. The emerging factorial structure gave a proof-of-concept of the hypothesis of 'nature vs. technique' as the main dimension shaping women opinions. The results highlighted the role of midwife as the 'link' between the natural and technical dimension of birth. The quality of welcome and the establishing of an empathic relation between mother and healthcare professional was shown to decrease further request of care in the post-partum period. CONCLUSIONS: The "fault plane" between nature and technique is a very critical zone for litigation. Women are particularly sensitive to the consideration and attention they receive at their admission in the hospital, as well as to the quality of human relationship with midwife. The perceived quality of welcome scaled with a decreased need of additional care and, more in general, with a more faithful attitude towards health professionals. We hypothesize that increasing the quality of welcome can exert an effect on both welfare costs and litigation. This opens the way (through an extension of this pilot study to wider populations) to relevant ameliorative actions on quality of care at practically null cost.
