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1.
Pers. bioet ; 2(3): 23-42, feb.-mayo 1998.
Artigo em Espanhol | LILACS | ID: lil-358609

RESUMO

Cuando se está entre la vida y la otra Vida, la medicina paliativa y mas aún, el principio bioético de que cuando curar ya no es posible, al menos aliviar, siempre consolar se constituye en pilar del comportamiento médico. La medicina ha observado el consuelo al enfermo y el énfasis en lo paliativo ha abierto, en la actualidad, nuevas posibilidades de cuidar al que agoniza. Sin embargo, negar la presencia de la muerte o utilizar fútilmente la técnica impiden la bioética del consuelo. Igualmente, el fatalismo que lleva a la eutanasia. El consuelo sólo cabe en un mundo contingente, salido de un acto libre, amoroso y creador. Consolar tiene sentido en un universo libre y accidental ya que el consuelo es la armonía universal entre todo lo creado. El autor discute también el papel del consuelo como reconocimiento del otro como persona y distingue entre consuelo terapéutico y espiritual. Este último estaría relacionado con la bioética al estar encaminado a ayudar a bien morir.


Assuntos
Atitude Frente a Morte , Bioética , Morte , Princípios Morais
3.
Pers. bioet ; 1(1): 1-13, jul.-sept. 1997.
Artigo em Espanhol | LILACS | ID: lil-363502

RESUMO

La antropología es un saber directivo. Eso significa que hay que saber qué es el hombre para conocer su obrar - operan sequitur ese - y el respeto que merece su dignidad inviolable y su excelencia de ser. Por eso la bioética exige que se defina cómo es la vida del hombre - que significa persona. Qué valor y dignidad - para fundar con rigor su constitución moral. A la luz de estas ideas, se examina la insuficiencia de las definiciones propuestas por los bioéticos más reconocidos de nuestros días y se propone una nueva - hacer justicia a la vida- basada en la idea de hombre como un ser personal y digno


Assuntos
Bioética/história , Ética Médica
4.
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