Gender Relations and Modernity / Relações de gênero e modernidade / Relaciones de género y modernidad

The current craft of psychoanalysis consists in exploring the subjective implications related to the unveiling of desire and the uncertainties of identity arising from the unraveling of bans and norms established by patriarchal law. The way a subject creates solutions for sexual identity, combined with psychic bisexuality and the distinction of the sexes, is currently driven by moving social ideals linked to relations of identity and power. Currently, the psychoanalytic clinic needs to revise and reform its normative stances tied to the idealization of patriarchies. We do not intend to support the prevailing representations, but instead to pick them apart. No subject is fully realized as man or woman, or as "trans" or "queer". It is on account of its conflicting nature that sexuality nests at the heart of psychic life.

A atualidade da psicanálise consiste em explorar as implicações subjetivas ligadas ao desvelamento do desejo e às incertezas identitárias que resultam da desconstrução dos interditos e das normas estabelecidas pela lei patriarcal. A maneira pela qual o sujeito inventa as soluções de identidade sexual, combinada à bissexualidade psíquica e à diferença dos sexos, encontra-se hoje em dia impelida por ideais sociais instáveis que implicam relações de identificação e poder. Hoje, a clínica psicanalítica deve revisar e reformular suas posições normativas vinculadas à idealização dos patriarcados. Não pretendemos reforçar as representações dominantes, mas desconstruí-las. Nenhum sujeito se realiza plenamente como homem ou mulher, ou como "trans" ou "queer". É por conta de sua natureza conflituosa que a sexualidade se inscreve no âmago da vida psíquica.

La actualidad del psicoanálisis consiste en explorar las implicaciones subjetivas relacionadas con la revelación del deseo y las incertidumbres de identidad que resultan de la deconstrucción de las prohibiciones y normas establecidas por la ley patriarcal. La manera en que el sujeto inventa las soluciones de la identidad sexual, combinada con la bisexualidad psíquica y la diferencia de los sexos, es hoy día impulsada por ideales sociales inestables que implican relaciones de identificación y poder. Hoy, la clínica psicoanalítica debe revisar y reformular sus posiciones normativas vinculadas a la idealización de los patriarcados. No es nuestra intención reforzar las representaciones dominantes, sino deconstruirlas. Ningún sujeto se realiza plenamente como hombre o mujer o como "trans" o "queer". Debido a su naturaleza conflictiva, la sexualidad si inscribe en el cerne de la vida psíquica.

Para que serve o nome que carrego, quando minhas culturas se desmancham? / What is the reason for the name I bear, when my cultures crumble?

O exercício contemporâneo da psicanálise com sujeitos que estão às voltas com a história revela os importantes efeitos da destruição das subjetividades nos contextos sociais e políticos marcados pela recusa de alteridade, por exclusões e segregações. O valor simbólico e o lugar significante do nome próprio são atacados aí, e o nome pode se ver reduzido a uma objetalidade.(AU)

The contemporary exercise of psychoanalysis with subjects that are at odds with history reveals the important effects of the destruction of the subjectivities in social and political contexts marked by the refusal of otherness, by exclusions and segregations. The symbolic value and the significant place of one's own name are attacked there, and the name may find itself reduced to an object.(AU)

Para que serve o nome que carrego, quando minhas culturas se desmancham? / What is the reason for the name I bear, when my cultures crumble?

O exercício contemporâneo da psicanálise com sujeitos que estão às voltas com a história revela os importantes efeitos da destruição das subjetividades nos contextos sociais e políticos marcados pela recusa de alteridade, por exclusões e segregações. O valor simbólico e o lugar significante do nome próprio são atacados aí, e o nome pode se ver reduzido a uma objetalidade.

The contemporary exercise of psychoanalysis with subjects that are at odds with history reveals the important effects of the destruction of the subjectivities in social and political contexts marked by the refusal of otherness, by exclusions and segregations. The symbolic value and the significant place of one's own name are attacked there, and the name may find itself reduced to an object.

Enfants et adolescents sous la guerre et rapport a l’ancestralité / Crianças e adolescentes sob a guerra e sua relação com a ancestralidade / War children and adolescents and their relationship with ancestrality / Los niños y adolescentes en la guerra y su relación con los ancestros

Cet article propose une synthèse de huit années de travail clinique auprès d’enfants et d’adolescents en errance qui ont connu et fuit une guerre où ils furent parfois des porteurs de morts ou des sujets menacés. Ce travail clinique a été fait dans le cadre d’un lien avec la pédopsychiatrie à Bamako, l’ONG qui m’a permis de travailler étant le Samu Social Mali. Sa méthode de travail est construite sur le modèle des Samu Sociaux, mais ramené à un principe simple, le fait d’aller vers des enfants et adolescents très en errance et en danger en nouant une triple approche médicale, psychologique et éducative.

Este artigo se propõe a apresentar uma síntese de oito anos de trabalho clínico com crianças e adolescentes em errância, que conheceram e fizeram uma guerra na qual eles foram tanto “portadores da morte” como sujeitos ameaçados. Esse trabalho clínico foi realizado em parceria com a pedopsiquiatria em Bamako, uma ONG que me permitiu trabalhar junto a SAMU (“Solidários, sem pré-condição”) Social do Mali. Seu método de trabalho é construído com base no modelo dos Samu Sociais, mas que conduz a um princípio simples, o fato de ir em direção às crianças e adolescentes em errância importante e em perigo, enodando uma abordagem tripla: medica, psicológica e educativa.

This article is a synthesis of eight years of clinical work near wandering children and teenagers who have encountered war and run away from it, having been sometimes death carriers or threatened subjects. This clinical work which takes place in the context of Bamako’s infantile psychiatry has been realized thanks a non governmental organization: SAMU Social Mali (Malian Social and Medical Service). The NGO’s method of work is moulded on French Social SAMU but is reduced to a simple principle: to go and see wandering children and teenagers who are in extreme danger following a threefold approach based on medicine, psychology and education.

Este trabajo se propone a presentar una síntesis de ocho años de trabajo clínico con niños y adolescentes en errancia, en donde conocieran y hicieran una guerra en la qual ellos fueran tanto “representantes de la muerte” como sujeto menaçados. Este trabajo clinico fué realizado en conjunto con la pedosiquiatria en Bamako, una ONG que me ha permitido trabajar junto a SAMU (Solidarios, sin pre-condición) Social de Mali. Su metodo de trabajo es construido con base en modelo de los Samu Sociales, pero que conduce a un principio simple, el facto de ir en dirección a los niños y adolecentes en errancia importante y en peligro, enodando un abordaje tríplice: medica, psicológica y educativa.

Enfants et adolescents sous la guerre et rapport a l’ancestralité / Crianças e adolescentes sob a guerra e sua relação com a ancestralidade / War children and adolescents and their relationship with ancestrality / Los niños y adolescentes en la guerra y su relación con los ancestros

Cet article propose une synthèse de huit années de travail clinique auprès d’enfants et d’adolescents en errance qui ont connu et fuit une guerre où ils furent parfois des porteurs de morts ou des sujets menacés. Ce travail clinique a été fait dans le cadre d’un lien avec la pédopsychiatrie à Bamako, l’ONG qui m’a permis de travailler étant le Samu Social Mali. Sa méthode de travail est construite sur le modèle des Samu Sociaux, mais ramené à un principe simple, le fait d’aller vers des enfants et adolescents très en errance et en danger en nouant une triple approche médicale, psychologique et éducative.(AU)

Este artigo se propõe a apresentar uma síntese de oito anos de trabalho clínico com crianças e adolescentes em errância, que conheceram e fizeram uma guerra na qual eles foram tanto “portadores da morte” como sujeitos ameaçados. Esse trabalho clínico foi realizado em parceria com a pedopsiquiatria em Bamako, uma ONG que me permitiu trabalhar junto a SAMU (“Solidários, sem pré-condição”) Social do Mali. Seu método de trabalho é construído com base no modelo dos Samu Sociais, mas que conduz a um princípio simples, o fato de ir em direção às crianças e adolescentes em errância importante e em perigo, enodando uma abordagem tripla: medica, psicológica e educativa.(AU)

This article is a synthesis of eight years of clinical work near wandering children and teenagers who have encountered war and run away from it, having been sometimes death carriers or threatened subjects. This clinical work which takes place in the context of Bamako’s infantile psychiatry has been realized thanks a non governmental organization: SAMU Social Mali (Malian Social and Medical Service). The NGO’s method of work is moulded on French Social SAMU but is reduced to a simple principle: to go and see wandering children and teenagers who are in extreme danger following a threefold approach based on medicine, psychology and education.(AU)

Este trabajo se propone a presentar una síntesis de ocho años de trabajo clínico con niños y adolescentes en errancia, en donde conocieran y hicieran una guerra en la qual ellos fueran tanto “representantes de la muerte” como sujeto menaçados. Este trabajo clinico fué realizado en conjunto con la pedosiquiatria en Bamako, una ONG que me ha permitido trabajar junto a SAMU (Solidarios, sin pre-condición) Social de Mali. Su metodo de trabajo es construido con base en modelo de los Samu Sociales, pero que conduce a un principio simple, el facto de ir en dirección a los niños y adolecentes en errancia importante y en peligro, enodando un abordaje tríplice: medica, psicológica y educativa.(AU)

A propos des enjeux contemporains du structuralisme / Some remarks on the current condition of structuralism / Sobre os desafios contemporâneos do estruturalismo

Comment rendre compte d'une possible actualité du structuralisme? L'auteur s'attache à distinguer un structuralisme qui ne repose que sur des antinomies d'un autre qui suppose le dépassement des antinomies.

How shall we give any current explanation to structuralism? The author wishes to distinguish the structuralism which relies only upon antinomies and the one that supposes going farther these antinomies.

Como dar conta de uma possível atualidade do estuturalismo? O autor se propõe a distinguir um estruturalismo que se baseia em antinomias de um outro que supõe a ultrapassagem das mesmas.

A propos des enjeux contemporains du structuralisme / Some remarks on the current condition of structuralism

Comment rendre compte d'une possible actualité du structuralisme? L'auteur s'attache à distinguer un structuralisme qui ne repose que sur des antinomies d'un autre qui suppose le dépassement des antinomies.(AU)

How shall we give any current explanation to structuralism? The author wishes to distinguish the structuralism which relies only upon antinomies and the one that supposes going farther these antinomies.(AU)

Como dar conta de uma possível atualidade do estuturalismo? O autor se propõe a distinguir um estruturalismo que se baseia em antinomias de um outro que supõe a ultrapassagem das mesmas.(AU)

O que nos ensina a jovem homossexual de Freud sobre o que é ser uma adolescente / What can Freud's young female homosexual teach us about what it is like to be an adolescent?

A partir do texto de Freud, “Sobre a psicogênese de um caso de homossexualidadefeminina”, de 1920, os autores apontam uma forma particularde as adolescentes lidarem com a diferença sexual em sua busca dafeminilidade. Os autores discutem, passo a passo, as teses de Freud, acrescentandocomentários feitos por Lacan e contribuições originais. O amorcortês surge como forma feminina de amar.(AU)

This article analyzes one of Freud’s most important works. In atheoretical-clinical paper, having homosexuality in women as the main focus, the authors bring us an original understanding of adolescence, going troughLacan’s theories developed in The Seminar, Book 4, The relation of object.Love seems the way Freud’s patient took to get into the mystery of femininity.(AU)

O que nos ensina a jovem homossexual de Freud sobre o que é ser uma adolescente / What can Freud's young female homosexual teach us about what it is like to be an adolescent?

A partir do texto de Freud, “Sobre a psicogênese de um caso de homossexualidadefeminina”, de 1920, os autores apontam uma forma particularde as adolescentes lidarem com a diferença sexual em sua busca dafeminilidade. Os autores discutem, passo a passo, as teses de Freud, acrescentandocomentários feitos por Lacan e contribuições originais. O amorcortês surge como forma feminina de amar.

This article analyzes one of Freud’s most important works. In atheoretical-clinical paper, having homosexuality in women as the main focus, the authors bring us an original understanding of adolescence, going troughLacan’s theories developed in The Seminar, Book 4, The relation of object.Love seems the way Freud’s patient took to get into the mystery of femininity.

O delírio de negação de Cotard a Séglas / The negative delusion from Cotard to Séglas

Vamos apresentar ao leitor, muito rapidamente, quem foi Séglas, a partir das distintas etapas que permitem destacar o delírio de negação, insistindo nas abordagens clínicas de Séglas e no modo pelo qual este organiza o seu texto, como um jardim à francesa, a fim de pôr em prática a discussão clínica em torno da melancolia delirante. Para encerrar, daremos algumas referências provenientes da clínica psicanalítica, na esperança de que tragam esclarecimento a respeito do significado atual do delírio de negação(AU).

We will present the reader, very briefly, who was Séglas, through the different stages that highlight the negative delusion, insisting in Séglas´ clinical approach and the way in which he organizes his text, such as a French garden, in order to clinically discuss delusional melancholy. To conclude, we will provide some references from the psychoanalytic clinic, in the hope that they bring clarification regarding negative delusion's current meaning.

A jovem prostituta e sua mãe / The young prostitute and her mother

Este artigo é conseqüência da experiência do autor como supervisor de um grupo de pesquisa clínica cujo enfoque é a prostituição na adolescência. Considerando a abordagem feita por algumas psicoterapias psicanalíticas, o autor sustenta que a prostituição nesses casos deve ser compreendida como uma cena psíquica e não simplesmente como um ato delinqüente. Ele afirma que dois aspectos intrapsíquicos determinariam tal cena: 1) a presença de um superego muito severo; 2) o desafio à mãe. O objetivo da pesquisa visa promover uma nova abordagem da prostituição entre as jovens, pela psicanálise e pelas psicoterapias, que funcione de forma preventiva, oferecendo uma alternativa simbólica mais adaptada e menos culpabilizante.(AU)

This article stems from the author’s experience as a supervisor in a clinical research group focusing on prostitution in adolescence. Considering the approaches made by some psychoanalytic psychotherapies, the author suggests that, in these cases, prostitution should be understood as a psychic scene and not merely as a delinquent act. He states that two intra-psychic aspects determine this scene: 1) the presence of a very severe superego; 2) a challenge to the mother. This research’s goal is to promote a new approach, by psychoanalysis and by other psychotherapies, towards female adolescent prostitution, that works as a prevention, offering a more adapted and less guilt-ridden symbolic alternative.(AU)

A jovem prostituta e sua mãe / The young prostitute and her mother

Este artigo é conseqüência da experiência do autor como supervisor de um grupo de pesquisa clínica cujo enfoque é a prostituição na adolescência. Considerando a abordagem feita por algumas psicoterapias psicanalíticas, o autor sustenta que a prostituição nesses casos deve ser compreendida como uma cena psíquica e não simplesmente como um ato delinqüente. Ele afirma que dois aspectos intrapsíquicos determinariam tal cena: 1) a presença de um superego muito severo; 2) o desafio à mãe. O objetivo da pesquisa visa promover uma nova abordagem da prostituição entre as jovens, pela psicanálise e pelas psicoterapias, que funcione de forma preventiva, oferecendo uma alternativa simbólica mais adaptada e menos culpabilizante.

This article stems from the author’s experience as a supervisor in a clinical research group focusing on prostitution in adolescence. Considering the approaches made by some psychoanalytic psychotherapies, the author suggests that, in these cases, prostitution should be understood as a psychic scene and not merely as a delinquent act. He states that two intra-psychic aspects determine this scene: 1) the presence of a very severe superego; 2) a challenge to the mother. This research’s goal is to promote a new approach, by psychoanalysis and by other psychotherapies, towards female adolescent prostitution, that works as a prevention, offering a more adapted and less guilt-ridden symbolic alternative.

Uma melancolização do laço social? / The melancolization of the social bond?

Interrogando-se sobre as vizinhanças epistêmicas entre antropologia e psicanálise, o autor expõe em os procedimentos de instituição do Terceiro e do interdito estão em crise nas modernidades, com as conseqüências clínicas desta crise. O trabalho sobre o laço social, sua melancolização, permitiria reatar os fios do diálogo e dos encontros entre antropólogos e psicanalistas.

Uma melancolização do laço social? / The melancolization of the social bond?

Interrogando-se sobre as vizinhanças epistêmicas entre antropologia e psicanálise, o autor expõe em os procedimentos de instituição do Terceiro e do interdito estão em crise nas modernidades, com as consequências clínicas desta crise. O trabalho sobre o laço social, sua melancolização, permitiria reatar os fios do diálogo e dos encontros entre antropólogos e psicanalistas(AU)

Em torno da causalidade e da causalidade psiquica

O projeto deste artigo e retracar um percurso. Partir do 'mutuo engendramento do aparelho psiquico e do aparelho de linguagem'. (A. Green) para encontrar, no exame dos modelos do pensamento e do julgamento em Freud, os proprios principios daquilo que, ao causar o psiquico, causa o sujeito e suas linhas de divisao. Em seguida, examinar a problematica da realidade da fala e do objeto no tratamento, para tambem contribuir com alguns graos no debate: psicanalise e epistemologia contemporanea. Mostrando, aqui, que a causalidade de que se trata na intimidade do sujeito nao e um 'ponto de partida' dado para uma programacao irredutivel do sentido vivido, tentaremos indicar que a racionalidade psicanalitica vai bem mais longe do que queremos admitir.