Sobre Força de lei

Baseando-me no livro Força de lei – o fundamento místico da autoridade, procuro destacar a implicação radical da desconstrução com a justiça. Da separação crucial feita por Derrida entredireito e justiça decorrem aspectos de ordem política (a efetiva aplicação da lei, sua força, sua autoridade, o exercício de um “direito justo”), ética (a justiça é devida ao outro como outrem,isto é, como experiência da alteridade absoluta, antes de qualquer contrato), e estética (a estranheza de perceber a justiça como experiência impossível, incalculável).(AU)

Based on Derrida’s book Force of Law – the mystic foundation of authority, I propose the outstanding of the radical implication between deconstruction and justice as well as the critical distinction between justice and right. Working through these major aspects, we may see the development of considerations of political order (the actual application of law, its authority, the practice of a “just right”), of ethical order (justice is due to the other, performing the experience of radical alterity), and of esthetical order (the strangeness of discovering justice as impossible, incalculable).(AU)

Psicanálise e direito: um diálogo possível? / Psychoanalysis and law: a possible dialogue?

Procuro destacar a origem comum entre psicanálise e direito no teatro trágico grego e a possibilidade de se iniciar uma desconstrução do direito através do saber trágico da psicanálise. O interesse deste enfoque é fazer emergir uma compreensão trágica de "natureza humana" que fosse valiosa para despetrificar as formas muito objetivadas das leis e da prática jurídica.

I intend to enhance the common origin of psychoanalysis and law in the tragic Greek theater in order to establish some possible bonds between them, as well as to propose laws deconstruction trough psychoanalysis tragic knowledge. The interest of it might be the emergence of a tragic comprehension of "human nature" which could be precious in the despetrification of the law and of the juridical practice.

Psicanálise e direito: um diálogo possível?

Procuro destacar a origem comum entre psicanálise e direito no teatro trágico grego e a possibilidade de se iniciar uma desconstrução do direito através do saber trágico da psicanálise. O interesse deste enfoque é fazer emergir uma compreensão trágica de "natureza humana" que fosse valiosa para despetrificar as formas muito objetivadas das leis e da prática jurídica.(AU)

I intend to enhance the common origin of psychoanalysis and law in the tragic Greek theater in order to establish some possible bonds between them, as well as to propose laws deconstruction trough psychoanalysis tragic knowledge. The interest of it might be the emergence of a tragic comprehension of "human nature" which could be precious in the despetrification of the law and of the juridical practice.(AU)

Bataille e A parte maldita: uma crítica à idéia de estrutura em psicanálise / Bataille and The damned part: a critical perspective on the conception of structure in psychoanalysis

Retomando a paixão freudiana pela diferença, expressa inclusive ao nível da estruturação do psiquismo em três dimensões - tópica, dinâmica e econômica -, este artigo pretende desconstruir o conceito de estrutura em psicanálise, valendo-se para isso da obra literária de George Bataille, A parte maldita. São abordadas algumas diferenças entre o estruturalismo de Lacan e o de Lévi-Strauss em torno da fala como 'dom da linguagem', revelando-se a posição inicial de Lacan onde o dom é anterior às trocas, posição esta de Freud e de Bataille. As colocações aqui problematizadas têm implicações fundamentais na clínica psicanalítica, pois dizem respeito às diferentes direções que podem ser dadas às análises, desde que se leve em conta os dons do analista - a sua fala e o seu tempo - capazes de fazer circular o desejo, inclusive e principalmente o desejo de análise.(AU)

Remembering Freud's passion for difference, expressed through out his psychoanalytical praxis, including psychic structuration into topic, dynamic and economical dimensions, this paper intends to disconstruct the conception of structure in psychoanalysis, taking into account George Bataille's literary work The damned part. Some differences between Lévi-Strauss and Lacan's structuralism will be considered, specially the one which reflects Lacan's position based on 'speech as a gift of language', where gift comes before exchange. Certainly, these considerations have firm and further implications in psychoanalytical practice, once we may consider the possibility of some of the psychoanalyst's gifts: his speech and his time. They are able, in my point of view, to promote circulation of desire in psychoanalytical experience, specially desire for analysis.(AU)

O pensamento serviço do comum: uma utopia em realização / The thought at service of the common experience: an utopia being accomplished

Este artigo pretende apresentar uma outra maneira de pensar o comum no contemporâneo – temporalidade esta que não se reduz ao pósmoderno e a seu ceticismo – assim como pensar a possibilidade de abertura ao se colocar o pensamento (psicanálise, filosofia, comunicação) a seu serviço. Trata-se de uma exigência ética para nós, mais do que um desafio, na esteira de um mundo dito sem Deus por Nietzsche. Abordo aqui a problemática da dívida simbólica e a relação com o outro sendo ele outrem (o radicalmente outro). Tomo como figura exemplar a contribuição crítica e emancipatória da ONG CEASM (Centro de Estudos e Ações Solidárias da Maré). (AU)

This article’s purpose is to present another way of considering common experience in contemporary culture, which must not be reduced to the postmodern society; as well as the possibility of thinking about some issues when we place psychoanalysis, philosophy, communication and other thought systems at its service. Such position may be considered as an ethical demand in a context of a world without God, according to Nietzsche. My approach concerns the question of symbolic debt, and the transcendent relation which we may experience with another person, when such one is considered as somebody who bears a radical strangeness – the radically other. The exemplary contribution given by the CEASM NGO (Centre of Studies and Solidarity Actions at Maré) is meant to cover our perspectives of emmancipatory thought and action. (AU)

O pensamento serviço do comum: uma utopia em realização / The thought at service of the common experience: an utopia being accomplished

Este artigo pretende apresentar uma outra maneira de pensar o comum no contemporâneo – temporalidade esta que não se reduz ao pósmoderno e a seu ceticismo – assim como pensar a possibilidade de abertura ao se colocar o pensamento (psicanálise, filosofia, comunicação) a seu serviço. Trata-se de uma exigência ética para nós, mais do que um desafio, na esteira de um mundo dito sem Deus por Nietzsche. Abordo aqui a problemática da dívida simbólica e a relação com o outro sendo ele outrem (o radicalmente outro). Tomo como figura exemplar a contribuição crítica e emancipatória da ONG CEASM (Centro de Estudos e Ações Solidárias da Maré).

This article’s purpose is to present another way of considering common experience in contemporary culture, which must not be reduced to the postmodern society; as well as the possibility of thinking about some issues when we place psychoanalysis, philosophy, communication and other thought systems at its service. Such position may be considered as an ethical demand in a context of a world without God, according to Nietzsche. My approach concerns the question of symbolic debt, and the transcendent relation which we may experience with another person, when such one is considered as somebody who bears a radical strangeness – the radically other. The exemplary contribution given by the CEASM NGO (Centre of Studies and Solidarity Actions at Maré) is meant to cover our perspectives of emmancipatory thought and action.