Andarilhas de estrada e questões de gênero / Road walkers and gender issues / Andariegas del camino y cuestiones de género

A mobilidade geográfica e psicossocial é uma das condições imperativas no mundo atual e afeta significativamente a produção de subjetividade. Partindo dessa constatação, a presente pesquisa analisa e discute o acesso à mobilidade geográfica e psicossocial como elemento central nas relações de gênero, examinando o do caso de mulheres "trecheiras", que vivem transitando de cidade em cidade, sem residência fixa, e de andarilhas, que vivem caminhando pelos acostamentos das rodovias. Mediante entrevistas realizadas com uma mulher "trecheira" e outra andarilha, analisadas sistematicamente, foi possível observar que a deserção para uma vida de perambulação de cidade em cidade ou pelos acostamentos das rodovias decorre de buscas de experiências de autonomia, independência e liberdade contra um sedentarismo desvitalizador que aprisiona a mulher em posições de subalternidade no espaço doméstico

Geographic and psychosocial mobility is one of the imperative conditions in today's world and significantly affects the production of subjectivity. Based on this observation, the present study analyzes and discusses access to geographic and psychosocial mobility as a central element in gender relations, examining the case of "trecheiras", women who live from city to city, with no fixed residence, and of women who are walkers on the road, who live walking along the shoulders of the highways. Through the systematic analysis of interviews with a "trecheira" and with another woman who is a walker in the road, , it was possible to observe that the desertion to a life of wandering from city to city or by the shoulders of the highways, stems from searches of experiences of autonomy, independence and freedom against a sedentary lifestyle that devitalizes and imprisons the woman in positions of subalternity in the domestic space

La movilidad geográfica y psicosocial es una de las condiciones imperativas en el mundo actual y afecta significativamente la producción de subjetividad. A partir de esa constatación, la presente investigación analiza y discute el acceso a la movilidad geográfica y psicosocial como elemento central en las relaciones de género, examinando el del caso de mujeres "zanjadoras", que viven transitando de ciudad en ciudad, sin residencia fija, y de andariegas, que viven caminando por el lado de las carreteras. . A través de entrevistas con una mujer "zanjadora" y otra andariega, analizadas sistemáticamente, fue posible observar que la deserción por una vida de vagar de ciudad en ciudad o por el lado de las carreteras se deriva de la búsqueda de experiencias de autonomía, independencia y libertad en contra de un estilo de vida sedentario que desvitaliza e aprisiona a mujeres en posiciones subordinadas en el espacio doméstico

Entre a paragem e o trânsito: atenção psicossocial para a errância e o nomadismo / Between stop and transit: Psychosocial Attention to Wandering and Nomadism

O mundo atual produz mobilidades geográficas e psicossociais diversas. Dentre elas encontram-se aquelas realizadas por andarilhos e pessoas em situação de rua, que vivem em trânsito constante pelas rodovias ou habitam espaços abertos e públicos da cidade. O objetivo deste artigo é examinar e discutir políticas públicas e práticas na área da saúde mental coletiva e seus posicionamentos em relação às formas de vida nômades e errantes. Para tanto, foram analisados e comparados princípios e estratégias dos serviços públicos de saúde com o modo de vida de andarilhos e pessoas em situação de rua. Como principal conclusão, foi possível constatar que os serviços de atenção em saúde mental pública enfrentam dificuldades e obstáculos para acolher e contemplar as demandas dessas pessoas porque se orientam por estratégias e serviços calcados na perspectiva da territorialização e da vida sedentária situada em espaços geográficos e psicossociais fixos e estáveis.

The present world produces diverse geographic and psychosocial mobilities. Among them are those performed by wanderers and homeless people, who live in constant transit through highways or inhabit open and public spaces of the city. This article aims to examine and discuss public policies and practices in the field of collective mental health and their positioning in relation to nomadic and wandering life forms. For that, the principles and strategies of public health services were analyzed and compared with the way of life of wanderers and homeless people. As the main conclusion, it was possible to observe that public mental health services face difficulties and obstacles to accept and respond to the demands of these people because they are guided by strategies and services based on the perspective of territorialization and sedentary life in fixed and stable geographical and psychosocial spaces.

Afinação da subjetividade: música e tribalismo urbano / Tuning of subjectivity: music and urban tribalism / Afinación de la subjetividad: música y tribalismo urbano

A música ocupa um lugar de destaque na cultura e na subjetividade, no mundo atual, estando bastante disseminada no cotidiano, impulsionada pelas tecnologias de produção e difusão fonográfica, e possuindo um grande poder de despertar ou forjar sentimentos, afetos, pensamentos, devaneios e outras produções anímicas. O presente artigo realiza uma discussão sobre a participação da música nos dispositivos de produção de intersubjetividade e de grupalidade. Para isso, vale-se da aproximação entre autores que se dedicaram ao estudo da música e outros que tomaram como objeto de reflexão as socialidades e paisagens atuais, constituídas no cenário urbano. O ponto de partida da discussão é o neo-tribalismo urbano e suas relações com música e o ponto de chegada é o exame da psicologia na apropriação da música em suas práticas e nas suas produções de conhecimento. Entre os pontos de partida e de chegada se coloca a discussão da música como um poderoso instrumento de afinação da subjetividade que pode compor subjetividades uníssonas ou polifônicas, dependendo de como esse instrumento é utilizado: se a serviço de estratégias de controle e padronização das produções subjetivas ou a serviço de estratégias de diversificação e pluralização da vida e das formas de existência.(AU)

Music occupies a prominent place in the culture and subjectivity of today's world, being, with the help of music production and diffusion technologies, quite pervasive in everyday life, and amassing great power to forge and awaken feelings, emotions, thoughts, daydreams and other psychic productions. This article provides a discussion of the participation of music in the devices of production of intersubjectivity and groupality; with that in mind, it is used here the aproximation between authors who have studied music and those who have taken as their object of reflection the socialities and current landscapes formed in the urban scene. The starting point of the discussion is the urban neotribalism and its relationship with music, and the point of arrival is the examination of psychology in the appropriation of music in its practices and productions of knowledge. Between the points of departure and arrival is interposed a discussion of music's position as a powerful tool for the tuning of subjectivity, which can compose unison or polyphonic subjectivities, depending on how such instrument is used, either as control and standardization of subjective productions strategies or as a path to diversification and pluralization of life and its forms of existence.(AU)

Música ocupa un lugar importante en la cultura y en la subjetividad, en el mundo actual siendo bastante generalizada en la vida cotidiana, impulsada por las tecnologias de producción y distribución fonográfico, y que tiene un gran poder de despertar sentimientos, emociones, pensamientos, reflexiones y otros producciones psíquicas. En este artículo se ofrece un análisis de la participación de música en los dispositivos de producción de grupalidad y intersubjetividad. Para lograr con este objectivo se realizó la aproximación entre los autores que han estudiado la música y otros que han estudiado socialidades y paisajes actuales, formado en la escena urbano. El punto de partida de la discusión es el neo-tribalismo urbano y su relación con la música y el punto de llegada es el examen de la psicología en la apropiación de la música en sus prácticas y en su producción de conocimiento. Entre los puntos de salida y llegada, se realiza la discusión de la música como herramienta poderosa para la sintonización de la subjetividad que puede componer un uníssono o polifonias de subjetividades, en función de como se utilice el aparato: si cómo estrategias de control y normalización de las producciones subjetivas o cómo estrategias de diversificación y pluralización de la vida y formas de existencia.(AU)

Afinação da subjetividade: música e tribalismo urbano / Tuning of subjectivity: music and urban tribalism / Afinación de la subjetividad: música y tribalismo urbano

A música ocupa um lugar de destaque na cultura e na subjetividade, no mundo atual, estando bastante disseminada no cotidiano, impulsionada pelas tecnologias de produção e difusão fonográfica, e possuindo um grande poder de despertar ou forjar sentimentos, afetos, pensamentos, devaneios e outras produções anímicas. O presente artigo realiza uma discussão sobre a participação da música nos dispositivos de produção de intersubjetividade e de grupalidade. Para isso, vale-se da aproximação entre autores que se dedicaram ao estudo da música e outros que tomaram como objeto de reflexão as socialidades e paisagens atuais, constituídas no cenário urbano. O ponto de partida da discussão é o neo-tribalismo urbano e suas relações com música e o ponto de chegada é o exame da psicologia na apropriação da música em suas práticas e nas suas produções de conhecimento. Entre os pontos de partida e de chegada se coloca a discussão da música como um poderoso instrumento de afinação da subjetividade que pode compor subjetividades uníssonas ou polifônicas, dependendo de como esse instrumento é utilizado: se a serviço de estratégias de controle e padronização das produções subjetivas ou a serviço de estratégias de diversificação e pluralização da vida e das formas de existência.

Music occupies a prominent place in the culture and subjectivity of today's world, being, with the help of music production and diffusion technologies, quite pervasive in everyday life, and amassing great power to forge and awaken feelings, emotions, thoughts, daydreams and other psychic productions. This article provides a discussion of the participation of music in the devices of production of intersubjectivity and groupality; with that in mind, it is used here the aproximation between authors who have studied music and those who have taken as their object of reflection the socialities and current landscapes formed in the urban scene. The starting point of the discussion is the urban neotribalism and its relationship with music, and the point of arrival is the examination of psychology in the appropriation of music in its practices and productions of knowledge. Between the points of departure and arrival is interposed a discussion of music's position as a powerful tool for the tuning of subjectivity, which can compose unison or polyphonic subjectivities, depending on how such instrument is used, either as control and standardization of subjective productions strategies or as a path to diversification and pluralization of life and its forms of existence.

Música ocupa un lugar importante en la cultura y en la subjetividad, en el mundo actual siendo bastante generalizada en la vida cotidiana, impulsada por las tecnologias de producción y distribución fonográfico, y que tiene un gran poder de despertar sentimientos, emociones, pensamientos, reflexiones y otros producciones psíquicas. En este artículo se ofrece un análisis de la participación de música en los dispositivos de producción de grupalidad y intersubjetividad. Para lograr con este objectivo se realizó la aproximación entre los autores que han estudiado la música y otros que han estudiado socialidades y paisajes actuales, formado en la escena urbano. El punto de partida de la discusión es el neo-tribalismo urbano y su relación con la música y el punto de llegada es el examen de la psicología en la apropiación de la música en sus prácticas y en su producción de conocimiento. Entre los puntos de salida y llegada, se realiza la discusión de la música como herramienta poderosa para la sintonización de la subjetividad que puede componer un uníssono o polifonias de subjetividades, en función de como se utilice el aparato: si cómo estrategias de control y normalización de las producciones subjetivas o cómo estrategias de diversificación y pluralización de la vida y formas de existencia.