Greater celandine (Chelidonium majus L.) for COVID-19: A twenty-case series.

In December 2019, an outbreak of coronavirus disease 2019 (COVID-19) occurred in Wuhan, China, with a rapid increase in cases worldwide. Until now, among several drugs tested, none demonstrated sufficient efficacy for its etiological treatment. Greater celandine (Chelidonium majus L.) is a well-known medicinal plant, traditionally indicated for digestive disorders and topically to remove warts. This study, performed at private offices in São Paulo and Aracaju (Brazil), describes 20 consecutive COVID-19 outpatients treated with greater celandine and their clinical evolution. The patients, aged 14-71 years (median of 41 years), were treated with Chelidonium majus 10% mother tincture, 20-30 drops three times a day for 3-12 days (median of 5 days). Clinical features were assessed during the treatment and at least until 1 week after its end. These cases were considered mild, as most COVID-19 cases. The symptoms were mainly fever, fatigue, cough, sore throat, coryza, anosmia, ageusia, and headache. Ten patients had comorbidities, such as hypertension, diabetes, and overweight. Complete or almost complete clinical improvement occurred within 1-9 days of treatment (median of 3 days). There were no adverse events. This casuistry, although small, may inspire other researchers to continue investigating Chelidonium majus as a healing treatment for COVID-19.

Mapa de Evidência: efetividade clínica da Fitoterapia e Plantas Medicinais para Cicatrização e Doenças Agudas / Evidence Map: clinical effectiveness of Medicinal Plants and Phytotherapy for Wound Healing and Acute Diseases / Mapa de Evidencia: efetividad clínica de las Plantas Medicinales y Fitoterapia para Cicatrización y Enfermedades Agudas

O mapa apresenta uma visão geral das evidências sobre os efeitos das Plantas Medicinais e Fitoterapia para cicatrização e doenças agudas. A partir de uma ampla busca bibliográfica foram incluídos no mapa 16 estudos de revisão sistemática. Todos os estudos foram avaliados, caracterizados e categorizados por um grupo de pesquisadores do Laboratório de Pesquisa & Desenvolvimento de Práticas Integrativas e Complementares (LabPICs) da Faculdade de Farmácia da Universidade Federal do Rio de Janeiro.

El mapa presenta una visión general de la evidencia sobre los efectos de las plantas medicinales y la fitoterapia para cicatrización y las enfermedades agudas. A partir de una amplia búsqueda bibliográfica, se incluyeron 16 estudios de revisión sistemática en el mapa. Todos los estudios fueron evaluados, caracterizados y categorizados por un grupo de investigadores del Laboratorio de Investigación y Desarrollo para Prácticas Integrativas y Complementarias (LabPIC) en la Facultad de Farmacia de la Universidad Federal de Rio de Janeiro.

The map presents an overview of the evidence on the effects of Medicinal Plants and Phytotherapy for for wound healing and acute diseases. From a wide bibliographic search, 16 systematic review studies were included in the map. All studies were evaluated, characterized and categorized by a group of researchers from the Research & Development Laboratory for Integrative and Complementary Practices (LabPICs) at the Faculty of Pharmacy, Federal University of Rio de Janeiro.

Mapa de Evidência: efetividade clínica das Plantas Medicinais e Fitoterapia para Saúde Mental e Qualidade de Vida / Mapa de Evidencia: efetividad clínica de las Plantas Medicinales y Fitoterapia para Salud Mental y Calidad de Vida / Evidence Map: clinical effectiveness of Medicinal Plants and Phytotherapy for Mental Health and Quality of Life

O mapa apresenta uma visão geral das evidências sobre os efeitos das Plantas Medicinais e Fitoterapia para Saúde Mental e Qualidade de Vida. A partir de uma ampla busca bibliográfica foram incluídos no mapa 37 estudos de revisão sistemática. Todos os estudos foram avaliados, caracterizados e categorizados por um grupo de pesquisadores do Laboratório de Pesquisa & Desenvolvimento de Práticas Integrativas e Complementares (LabPICs) da Faculdade de Farmácia da Universidade Federal do Rio de Janeiro.

El mapa presenta una visión general de la evidencia sobre los efectos de las plantas medicinales y la fitoterapia para ela salud mental y calidad de vida. A partir de una amplia búsqueda bibliográfica, se incluyeron 37 estudios de revisión sistemática en el mapa. Todos los estudios fueron evaluados, caracterizados y categorizados por un grupo de investigadores del Laboratorio de Investigación y Desarrollo para Prácticas Integrativas y Complementarias (LabPIC) en la Facultad de Farmacia de la Universidad Federal de Rio de Janeiro.

The map presents an overview of the evidence on the effects of Medicinal Plants and Phytotherapy for mental health and quality of life. From a wide bibliographic search, 37 systematic review studies were included in the map. All studies were evaluated, characterized and categorized by a group of researchers from the Research & Development Laboratory for Integrative and Complementary Practices (LabPICs) at the Faculty of Pharmacy, Federal University of Rio de Janeiro.

Mapa de Evidência: efetividade clínica das Plantas Medicinais e Fitoterapia para Distúrbios Metabólicos e Fisiológicos / Mapa de Evidencia: efetividad clínica de las Plantas Medicinales y Fitoterapia para Trastornos Metabólicos y Fisiológicos Clinical / Evidence Map: effectiveness of Medicinal Plants and Phytotherapy for Metabolism and Physiological Disorders

O mapa apresenta uma visão geral das evidências sobre os efeitos das Plantas Medicinais e Fitoterapia para Distúrbios Metabólicos e Fisiológicos. A partir de uma ampla busca bibliográfica foram incluídos no mapa 48 estudos de revisão sistemática. Todos os estudos foram avaliados, caracterizados e categorizados por um grupo de pesquisadores do Laboratório de Pesquisa & Desenvolvimento de Práticas Integrativas e Complementares (LabPICs) da Faculdade de Farmácia da Universidade Federal do Rio de Janeiro.

El mapa presenta una visión general de la evidencia sobre los efectos de las plantas medicinales y la fitoterapia para el trastornos metabólicos y fisiológicos. A partir de una amplia búsqueda bibliográfica, se incluyeron 48 estudios de revisión sistemática en el mapa. Todos los estudios fueron evaluados, caracterizados y categorizados por un grupo de investigadores del Laboratorio de Investigación y Desarrollo para Prácticas Integrativas y Complementarias (LabPIC) en la Facultad de Farmacia de la Universidad Federal de Rio de Janeiro.

The map presents an overview of the evidence on the effects of Medicinal Plants and Phytotherapy for Metabolic and Physiological Disorders. From a wide bibliographic search, 48 systematic review studies were included in the map. All studies were evaluated, characterized and categorized by a group of researchers from the Research & Development Laboratory for Integrative and Complementary Practices (LabPICs) at the Faculty of Pharmacy, Federal University of Rio de Janeiro.

Mapa de Evidência: efetividade clínica das Plantas Medicinais e Fitoterapia para Doenças Crônicas e Dor / Mapa de Evidencia: efetividad clínica de las Plantas Medicinales y Fitoterapia para Enfermedades Cronicas y Dolor / Evidence Map: clinical effectiveness of Medicinal Plants and Phytotherapy for Chronic Diseases and Pain

O mapa apresenta uma visão geral das evidências sobre os efeitos das Plantas Medicinais e Fitoterapia para dor e doenças crônicas. A partir de uma ampla busca bibliográfica foram incluídos no mapa 49 estudos de revisão sistemática. Todos os estudos foram avaliados, caracterizados e categorizados por um grupo de pesquisadores do Laboratório de Pesquisa & Desenvolvimento de Práticas Integrativas e Complementares (LabPICs) da Faculdade de Farmácia da Universidade Federal do Rio de Janeiro.

El mapa presenta una visión general de la evidencia sobre los efectos de las plantas medicinales y la fitoterapia para el dolor y las enfermedades crónicas. A partir de una amplia búsqueda bibliográfica, se incluyeron 49 estudios de revisión sistemática en el mapa. Todos los estudios fueron evaluados, caracterizados y categorizados por un grupo de investigadores del Laboratorio de Investigación y Desarrollo para Prácticas Integrativas y Complementarias (LabPIC) en la Facultad de Farmacia de la Universidad Federal de Rio de Janeiro.

The map presents an overview of the evidence on the effects of Medicinal Plants and Phytotherapy for pain and chronic diseases. From a wide bibliographic search, 49 systematic review studies were included in the map. All studies were evaluated, characterized and categorized by a group of researchers from the Research & Development Laboratory for Integrative and Complementary Practices (LabPICs) at the Faculty of Pharmacy, Federal University of Rio de Janeiro.

Envelhecimento: combatê-lo ou compreendê-lo?: O climatério como exemplo / Aging: fight it or understand it?: The climacteric as an example

Enquanto aumenta a expectativa de vida, também cresce a preocupação com a qualidade de vida na velhice. Para muitos, o envelhecimento está associado a aspectos negativos como inatividade, doenças, necessidade de cuidados, além de não encontrarem significado nessa fase da vida. Rudolf Steiner considerava que as mesmas forças vitais empenhadas no crescimento e desenvolvimento orgânicos são as que dão sustentação ao pensamento. Assim, a antroposofia considera que há uma metamorfose das forças que promovem o crescimento em forças do pensamento. Da mesma forma, há uma metamorfose no processo do envelhecimento: as forças vitais se desprendem paulatinamente dos órgãos e ficam disponíveis para o desenvolvimento ou o fortalecimento de algumas habilidades. O exemplo do sentido da audição, metamorfoseado em percepção da verdade é citado. De modo marcante, as ondas de calor no climatério (fogachos) caracterizam forças vitais que se desprendem dos ovários e não encontram destino ou utilidade, causando mal-estar à mulher nessa fase da vida. Mas as mulheres descendentes dos maias, no Yucatán (México), não têm a experiência dos fogachos após a menopausa. Para essa sociedade, envelhecer significa evoluir, ganhar posição superior no status social. Além disso, elas tecem e bordam desde jovens e assim continuam a criar, mesmo após o término do período fértil, usando as forças vitais que se desprendem dos ovários. Ao usar a terapia de reposição hormonal, a mulher terá suas forças vitais artificialmente presas aos órgãos, impedindo que a metamorfose citada aconteça. Então, trata-se de uma necessidade de nossa época encontrar uma nova perspectiva para o envelhecimento, pautada pela compreensão da metamorfose das forças vitais no ser humano.(AU)

While the life expectancy increases, there is also a growing concern about the quality of life in old age. For many, aging is associated with negative aspects such as inactivity, illness, need for care and lack of meaning in this stage of life. Rudolf Steiner considered that the same vital forces engaged in organic growth and development, are those that support the thought. Thus, anthroposophy considers that there is a metamorphosis of growth forces into thinking forces. In the same way, there is a metamorphosis in the process of aging: the vital forces gradually detach from the organs and they become available for the development or the strengthening of some abilities. The example of the sense of hearing, metamorphosed into the perception of truth is cited. Significantly, the hot flushes in the climacteric characterize vital forces that are released from the ovaries and do not find a destiny or a utility, causing discomfort to the woman in this phase of life. But the women descendants of the Maya, in the Yucatán (Mexico), do not experience the hot flashes after the menopause. For this society, aging means to progress, to gain a superior position in social status. In addition, they weave and embroider since youth and thus they continue to create, even after the end of the fertile period, using the vital forces that are released from the ovaries. The hormone replacement therapy artificially attaches the vital forces to the organs, and impedes the event of the mentioned metamorphosis. Therefore, finding a new perspective for aging is a necessity of our time, based on the understanding of vital forces metamorphosis in the human being.(AU)

Erythrina mulungu Mart. ex Benth e Erythrina velutina Willd: Aspectos farmacológicos e perspectiva antroposófica de plantas brasileiras / Erythrina mulungu Mart. ex Benth and Erythrina velutina Willd: Pharmacological aspects and anthroposophic view of these Brazilian plants

As plantas brasileiras Erythrina mulungu Mart. ex Benth e Erythrina velutina Willd. têm sido utilizadas na medicina popular como sedativas e calmantes naturais para estresse, ansiedade, depressão. São plantas angiospermas, que pertencem à família das leguminosas (Fabaceae/Leguminosae) e subfamília papilionácea (Papilionaceae). Em geral são utilizados extratos das cascas do caule, frutos e folhas da E. velutina e extratos das folhas e flores da E. mulungu. Representam a principal fonte de alcaloides tetracíclicos de atividade similar ao curare, responsáveis por causar paralisia muscular. Resultados de diversos trabalhos mostraram que os alcaloides eritrartina, eritravina, 11-hidroxi-eritravina e os derivados eritrínicos são os principais responsáveis pelo efeito ansiolítico. Através de um levantamento bibliográfico sobre as plantas E. velutina e E. mulungu, no qual as propriedades terapêuticas foram avaliadas em diversos estudos pré-clínicos, observamos atividade ansiolítica com efeitos semelhante aos efeitos dos benzodiazepínicos; atividade sobre o sistema nervoso central com alteração neurotransmissora dos receptores GABA, além de ação anticonvulsivante, sedativa e amnésica; atividade antibacteriana e atividade antinociceptiva. Os aspectos antroposóficos da E. velutina e da E. mulungu apontam para as propriedades da família das leguminosas e da subfamília papilionácea. Sua principal característica é a presença do nitrogênio e o seu princípio astral. As plantas possuem apenas organização física e vital (ou etérica). A ação do anímico (ou astral) ocorre sempre de fora para dentro na planta. Com o surgimento das flores, as plantas se aproximaram do reino animal, entrando em contato com forças astrais que deveriam permanecer no exterior das plantas. Se essa astralidade penetrar na planta, isso se traduz na alteração de forma, de cor, no surgimento de substâncias, como por exemplo, os alcaloides, como tentativa da planta de impedir um processo de "animalização". Portanto, uma planta rica em alcaloides, possui propriedades pertencentes ao reino animal, e quando ingerida por seres humanos, provoca alteração da organização anímica. Assim, as plantas E. velutina e E. mulungu, ricas em alcaloides, promovem paralisia flácida no ser humano, devido à retirada da astralidade da dinâmica neuromuscular, uma vez que esta é responsável pelo tônus muscular e consciência sensorial no organismo. Essa ação deslocadora da organização anímica é responsável pelo efeito ansiolítico e sedativo em casos de distúrbios de ansiedade, estresse, tensão e insônia.(AU)

The Brazilian plants Erythrina mulungu Mart. ex Benth and Erythrina velutina Willd. have been used by the popular medicine as natural sedative and tranquilizing agent for stress, anxiety, depression and insomnia. They are angiosperm plants, which belong to the pea family (Fabaceae/Leguminosae) and the Papilionaceae subfamily. In general, the parts used are stem bark, fruits and leaves (E. velutina), and leaves and inflorescences (E. mulungu). These plants represent the main source of tetracyclic alkaloids and they have curare-like activity, causing muscular paralysis. The result of several studies demonstrated that the alkaloids erythrartin, erythravine, 11-hydroxy-erythravine and the erythrin derivatives are mainly responsible for the anxiolytic effect. After a literature review, in which the therapeutic properties of E. velutina and E. mulungu were analyzed in several preclinical studies, we observed the following: anxiolytic activity with benzodiazepine-like effects; central nervous system activity with alteration of GABA receptors, besides anticonvulsant, sedative and amnesic action; antibacterial activity and antinociceptive activity. The E. velutina and E. mulungu's anthroposophic aspects point to the properties of the pea family and the papilionaceous subfamily. The nitrogen and the astral principle are the main characteristics of these plants. Normally, plants have only physical and vital organization. However, with the flowering process, these plants get closer to the animal kingdom, getting in touch with astral forces that should remain in the external parts of the plants. If the astral forces penetrate into the plant, it will produce poison substances (alkaloids) as an attempt to avoid an "animalization" process. Therefore, an alkaloidrich plant has properties that belong to the animal sphere, and when it is used as medicine by humans, it modifies the soul organization. Thus, E. velutina and E. mulungu, which are rich in alkaloids, cause flaccid paralysis in humans due to the astrality's removal from neuromuscular dynamics, once it is responsible for muscle tone and sensory awareness in the body. This dislocated action of the soul organization is responsible for the anxiolytic and sedative effects in cases of anxiety, stress, tension and insomnia.(AU)

Quadrimembração: as quatro organizações que constituem o ser humano de acordo com a antroposofia / Fourfoldness: the four organizations that constitute the human being according to anthroposophy

A antroposofia fundamenta sua visão do ser humano em alguns conceitos básicos. Um deles é a quadrimembração, ou constituição quádrupla, composta pela organização física (ou corpo físico), organização vital (ou corpo etérico), organização anímica (ou corpo astral) e finalmente organização do eu (ou espírito). A doutrina dos quatro elementos, de épocas pré-cristãs, correlaciona cada um deles às organizações citadas, respectivamente: terra, água, ar e fogo. A organização física é o que o ser humano tem em comum com o reino mineral. Sua dimensão é o espaço, e o órgão-terra, o pulmão. A organização vital, aquilo que temos em comum com o reino vegetal, determina as forças de crescimento, anabolismo e os sete processos vitais. Sua dimensão é o tempo e o órgão-água, o fígado. A organização anímica, que os animais também possuem, é o que determina a vida de relação, os instintos, as dualidades simpatia/antipatia, prazer/dor, as forças de contenção do crescimento (catabolismo). O órgão-ar é o rim. A organização do eu é exclusiva dos seres humanos e determina aquilo que é essencialmente humano: andar ereto, falar e pensar. Através dessas habilidades as pessoas têm chance de desenvolverem autoconsciência, autorreflexão e a possibilidade de modelar seu próprio destino individual.(AU)

Anthroposophy bases its view of human beings in some basic concepts. One of them is fourfoldness, or quadruple constitution, composed by the physical organization (or physical body), vital organization (or life body, or etheric body), soul organization (or astral body) and finally the ego organization (or spirit). The doctrine of the four elements from pre-Christian times correlates each element with the aforementioned organizations, respectively: earth, water, air and fire. The physical body, as physicalmaterial structure, held in common with the mineral kingdom. Its dimension is the space, and the organ-earth is the lung. The vital organization, what we have in common with the plant kingdom, determines the growth forces, anabolism and the seven life processes. Its dimension is the time and the organ-water is the liver. The soul organization, which animals also have, represents the growth containment forces (catabolism) and determines the relationships, the instincts, the dualities: sympathy-antipathy, pleasure-pain. The organ-air is the kidney. Finally, the ego organization, only found in human beings, determines what is essentially human: the abilities to walk upright, talk and think. Through these skills people have the chance to develop self-awareness, self-reflection and the possibility to change their own individual destiny.(AU)

Medicamentos dinamizados injetáveis disponíveis no Brasil: indicações baseadas na homotoxicologia e possibilidades de uso pela visão antroposófica / Potentized injectable medicines available in Brazil: indications based on homotoxicology and possibilities of use according to anthroposophic medicine

A medicina biorreguladora utiliza medicamentos homeopáticos multicomponentes para tratar processos patológicos de forma harmônica à complexa rede fisiológica do organismo humano. No Brasil, dispomos atualmente de seis medicamentos injetáveis desta natureza: Traumeel® S, de ação anti-inflamatória; Zeel® comp. N para quadros de osteoartroses; Nux vomica-Homaccord®, para distúrbios gastrintestinais; Spascupreel®, para quadros espasmódicos de musculatura lisa e estriada; Gripp-Heel®, para quadros gripais e resfriados; e Vertigoheel®, para quadros vertiginosos, preparados segundo a farmacotécnica homeopática e indicados de acordo com as matérias médicas homeopáticas. Para cada medicação citada, existem estudos clínicos e in vitro para avaliação de eficácia, de seus mecanismos de ação farmacológicos e de seu perfil de tolerabilidade. De acordo com sua constituição homeopática, as medicações também serão analisadas sob a ótica da medicina antroposófica neste artigo. A biopuntura é uma técnica de administração parenteral destas medicações e segue os princípios de somatotopia e áreas de referência visceral. As administrações podem ser realizadas de forma subcutânea, intramuscular, intra-articular ou intravenosa. A utilização em milhares de pacientes destas medicações nos últimos sessenta anos mostrou-se extremamente segura e efetiva para as indicações aprovadas.(AU)

The bioregulatory medicine uses homeopathic multi-component drugs to treat pathological process in harmony to the complex physiologic net of the human organism. Currently, in Brazil there are six injectable medicines of this nature: Traumeel® S, with an anti-inflammatory action; Zeel® comp. N, for osteoarthritis conditions; Nux vomica-Hommacord®, for gastrointestinal disorders; Spascupreel®, for smooth and skeletal muscle spasmodic conditions; Gripp-Heel®, for common cold and influenza; and Vertigoheel® for vertigo; they have been prepared in accordance to the homeopathic pharmacopeia and indicated according to homeopathic materia medica. For each of these medications, there are clinical trials and in vitro studies to evaluate their efficacy, pharmacological mechanisms of action and tolerability profile. In accordance to its homeopathic nature, the medicines are also evaluated by the anthroposophic medicine concept. Biopuncture is a parenteral administration technique for these medications e follows the somatotopy and reference cutaneous areas principles. The medicine administration can be performed in subcutaneous, intramuscular, intra-articular and intravenous forms. Thousands of patients have been treated with these medications in the last sixty years with an excellent safety profile and proven efficacy for their approved indications. (AU)

Plumbum mellitum / Plumbum mellitum

A elaboração do Plumbum mellitum por Rudolf Steiner e Ita Wegman evidencia um princípio terapêutico essencial da medicina ampliada pela ciência espiritual: a busca das forças curativas e restituidoras de vida e saúde nos processos da natureza e do Universo. Este medicamento é composto por chumbo, mel e açúcar, preparados por um complexo processo farmacêutico, realizado pelo Laboratório Weleda AG. Tem indicação principal nos processos de esclerose. Fisiologicamente, a organização do eu provoca desgaste no organismo para o desenvolvimento da consciência. Na esclerose, a atuação da organização do eu torna-se muito fraca, e como ela mesma não consegue promover um desgaste suficiente, o desgaste é realizado pelo corpo astral. O Plumbum mellitum age restaurando esse equilíbrio entre o corpo astral e a organização do eu. O mel transfere o efeito catabólico do corpo astral, induzindo a organização do eu a exercer o necessário domínio do processo. Já o açúcar atua diretamente na organização do eu, fortalecendo-a em si mesma e promovendo o cumprimento de suas tarefas. Consequentemente, esse medicamento propicia que o chumbo exerça um efeito de desgaste a partir da organização do eu, e não do corpo astral. Desta forma, retira do corpo astral a relativa autonomia apresentada na esclerose. (AU)

The elaboration of Plumbum mellitum by Rudolf Steiner and Ita Wegman shows an essential therapeutic principle of medicine extended by the spiritual science: the search of healing and restorative forces in the processes of the nature and the Universe. This medicine is composed of lead, honey and sugar, prepared through a complex pharmaceutical process, which is performed by the Laboratory Weleda AG. Sclerosis is its main indication. Physiologically, the ego-organization consumes vitality for the development of consciousness. In sclerosis, the acting of ego-organization becomes very weak and it cannot promote a sufficient consumption. So, this action is performed by the astral body. Plumbum mellitum acts restoring the balance between the astral body and ego-organization. Honey transfers the catabolic effect of the astral body, inducing the ego-organization to exercise the necessary process control. Sugar acts directly in the ego-organization, strengthening it in itself and promoting the fulfillment of its tasks. Consequently, with this medicine, the lead exerts a consumption effect from the ego-organization, rather than the astral body. In this way, it removes the relative autonomy of the astral body presented in sclerosis.(AU)

Câncer de mama e cosméticos / Breast cancer and cosmetics

Algumas substâncias estão ligadas à carcinogênese, como por exemplo, os estrógenos e outras substâncias químicas com propriedades estrogênicas (xenoestrógenos), que estão associados ao câncer de mama. Entre os componentes dos cosméticos, os principais xenoestrógenos são sais de alumínio (presentes em antiperspirantes), triclosan (desodorantes, sabonetes íntimos, deocolônias e conservantes), fragrâncias sintéticas e parabenos (conservantes). Eles apresentam atividade desreguladora (disruptora) hormonal, atuam em receptores de estrógenos e estimulam o crescimento de células de câncer de mama. Muitos têm efeito cumulativo. A partir da década de 1990, começou a haver maior conscientização do consumo de cosméticos, buscando produtos mais seguros para o ser humano e para o planeta, baseados em substâncias naturais de cultivo ecologicamente correto, dentro da biodiversidade regional e livre de agentes potencialmente tóxicos. Isso estimulou uma adequação da indústria e a produção de cosméticos segundo esses conceitos, os chamados cosméticos naturais, cosméticos orgânicos ou biocosméticos.(AU)

Some substances are related to carcinogenesis, for example, estrogens and other compounds with estrogenic properties (xenoestrogens), which are associated with breast cancer. Among the cosmetic components, the main xenoestrogens are aluminum salts (present in antiperspirants), triclosan (deodorants, preservatives, soaps, toilet water), synthetic fragrances and parabens (preservatives). They have hormone disrupting activity, acting on estrogen receptors and stimulating the growth of breast cancer cells. Many of them have cumulative effect. From the 1990s, there has been more consciousness of cosmetics consumption, seeking safer products for humans and for the planet, based on natural substances of environment-friendly farming, within the regional biodiversity and free of potentially toxic agents. It has stimulated an adaptation of industry and the production of cosmetics according to these concepts, the so-called natural cosmetics, organic cosmetics or biocosmetics.(AU)

Aspectos do sofrimento humano e do senso de coerência presentes no drama final de Jesus Cristo / Aspects of the human suffering and the sense of coherence in Jesus Christ's final drama

O autor revisa três momentos do drama sagrado de Jesus Cristo nos seus momentos finais e caracteriza três fases do sofrimento humano: o pedido "Pai, [...] afasta de mim este cálice", a necessidade de ajuda ao carregar a cruz, e as palavras na cruz "Deus meu, por que me abandonaste?" Dado o caráter não só humano (explicitado pelo sofrimento), mas também divino de Jesus Cristo, os Evangelhos apontam para as respectivas superações internas a esses aspectos do sofrimento: o medo e a entrega confiante, a necessidade de ajuda e a sua aceitação humilde, o abandono e a contemplação (ou a entrega) amorosa. Dessa forma, os três componentes do senso de coerência, como definidos pela salutogênese, estão presentes nesses três momentos do drama sagrado, a saber, a manuseabilidade, a significabilidade e a compreensibilidade.(AU)

The author reviews three moments of the Jesus Christ's sacred drama in his final moments and features three stages of human suffering: the request "Father, […] take this cup from me", the need for help to carry the cross, and the words on the cross "My God, why hast thou forsaken me?" As Jesus Christ had not only the human character (demonstrated by suffering), but also a divine one, the Gospels indicate the respective internal overruns to these aspects of suffering: fear and entrustment, the need for help and his humble acceptance, abandonment and loving contemplation (or giving of self). Thus, the three components of the sense of coherence, as defined by salutogenesis, are present in these three moments of the sacred drama, namely, manageability, meaningfulness and comprehensibility.(AU)

Allogeneic hematopoietic stem cell transplantation for primary myelodysplastic syndrome / Transplante alogênico de células progenitoras hematopoiéticas para síndrome mielodisplásica primária

Características e resultados de 52 pacientes com síndrome mielodisplásica (MDS) submetidos a transplante alogênico de células progenitoras hematopoiéticas (TCPH) foram analisados. A idade mediana foi de 30 anos (variação de 2-61 anos) e o tempo mediano entre o diagnóstico e transplante foi de dez meses (variação de 1-161 meses). Trinta e seis pacientes tinham MDS avançada ou leucemia mielóide aguda secundária a MDS ao transplante. O condicionamento com busulfano e ciclo¡fosfamida foi recebido por 73% dos pacientes, e a dose celular mediana do enxerto foi de 2.56 x 108 células nucleadas/kg. A sobrevida global e a sobrevida livre de doença aos quatro anos foi de 36% e 33%, respectivamente. Dezenove pacientes estavam vivos, com um seguimento mediano de 3,8 anos. Doze pacientes recaíram e apenas um deles está vivo, após infusão de linfócitos do doador. Intervalo menor que 6 meses entre o diagnóstico e o transplante reduziu a ocorrência de recaída (P = 0.01). Mortalidade e recaída foram significativamente mais baixas entre os pacientes com doença menos avançada (P = 0.03). Mortalidade mais baixa também foi observada quando o transplante ocorreu após 1994, provavelmente porque mais pacientes com doença menos avançada foram transplantados. Doença do enxerto-contra-hospedeiro (DECH) aguda graus > II ocorreu em 19 pacientes, e sua incidência foi influenciada pela compatibilidade entre doador e paciente (aparentado idêntico versus não-aparentado/aparentado parcialmente compatível) (P = 0.03). Onze pacientes desenvolveram DECH crônica que teve como fator de risco DECH aguda (P = 0.03). Trinta e três pacientes morreram, sendo 22 (67%) de complicações do transplante. Estes dados sugerem que pacientes com MDS devem ser submetidos ao TCPH precocemente, principalmente se são jovens e possuem doador compatível. Rev. bras. hematol. hemoter. 2004;26(2):71-77.