O superendividamento na terceira idade: um estudo de caso / Major debt in senior citizens: a case study

O objetivo deste artigo é discutir um caso de superendividamento na Terceira Idade. Procura-se mostrar em que medida essa situação se organiza como âncora simbólica, organizando o presente e projetando o futuro. Parte-se de uma discussão sobre o superendividamento como drama social na velhice. Em seguida, realiza-se a análise do caso. Ao final, apresenta-se direitos e deveres do consumidor e da pessoa idosa como fatores decisivos na precaução e na resolução de situações de superendividamento na Terceira Idade. (AU)

The main goal of the following article is to present a case study of major debt in senior citizens. It seeks to show up to what degree this situation can alter the family and social aspects of one’s life. To accomplish this, it argues that major debt in senior citizens is a social drama. Then, the analysis of case study is done, following with a presentation of fundamental consumer and senior citizens’ rights as a decisive factor in caution and in addressing major debt situations among senior citizens. (AU)

O superendividamento na terceira idade: um estudo de caso / Major debt in senior citizens: a case study

O objetivo deste artigo é discutir um caso de superendividamento na Terceira Idade. Procura-se mostrar em que medida essa situação se organiza como âncora simbólica, organizando o presente e projetando o futuro. Parte-se de uma discussão sobre o superendividamento como drama social na velhice. Em seguida, realiza-se a análise do caso. Ao final, apresenta-se direitos e deveres do consumidor e da pessoa idosa como fatores decisivos na precaução e na resolução de situações de superendividamento na Terceira Idade.

The main goal of the following article is to present a case study of major debt in senior citizens. It seeks to show up to what degree this situation can alter the family and social aspects of one’s life. To accomplish this, it argues that major debt in senior citizens is a social drama. Then, the analysis of case study is done, following with a presentation of fundamental consumer and senior citizens’ rights as a decisive factor in caution and in addressing major debt situations among senior citizens.

Corpos precários, desrespeito e autoestima: o caso de moradores de rua de Paris-FR / Slum bodies, contempt and self-esteem: case study on homeless people in Paris/FR / Corps précaires, mépris et autoestime: le cas des sans-logis à Paris/FR / Cuerpos precarios, desprecio y autoestima: el caso de las personas sin techo en París/FR

O presente artigo discute quando e sob quais condições determinados signos corporais podem ser considerados ou não como enunciadores da relação íntima entre o corpo de um “morador de rua” parisiense e o universo no qual ele se encontra. São esses fatores que fazem do cuidado do corpo e de si uma experiência difícil de administrar pelos sujeitos pesquisados. Com efeito, marcado pela relação íntima estabelecida com as condições precárias de existência, a hexis corporal das pessoas estudadas passa a ser tanto objeto de “desrespeito social” quanto fonte negativa de autoestima. Ao final, são delineados caminhos possíveis da “retirada da rua” do corpo - isto é, do trabalho árduo de reabilitação física e moral das pessoas estudadas.(AU)

This article discusses when and why certain body signs may be considered as a statement of the intimate relation between the body of a homeless person living in Paris and the universe in which he lives. For this purpose, it shows why embodiment and self-awareness are difficult to manage from the point of view of the research subjects. Indeed, marked by the close relationship with the precarious conditions of existence, the corporal hexis of the studied people becomes the very source of both "social contempt" and negative self-esteem. Finally, this paper outlines some possible ways of "resilience" and social integration on the case of the studied homeless people.(AU)

Cet article discute quand et sous quelles circonstances certains signes corporels peuvent être considérés ou pas en tant qu’enonciateurs de la relation intime entre le corps d’un “sans-logis” parisien et l’univers social dans lequel il se trouve. Ce sont ces facteurs qui font du souci du corps et du soi une expérience difficile de gérer par les sujets enquêtés. En effet, marquée par la relation intime établie entre les conditions précaires d’existence, l’hexis corporelle des personnes étudiées devient à la fois objet de “mépris social” et source négative d’auto-estime. À la fin de l’article, les chemins possibles de la “resilience” sont présentés, aussi bien que du “retrait de la rue du corps” - autrement dit, du difficile travail de réhabilitation physique et morale des personnes étudiées.(AU)

El presente artículo debate cuando y bajo cuales condiciones algunos aspectos corporales pueden o no ser considerados declaradores de la relación íntima entre el cuerpo de un sin techo y el universo donde se encuentra. Son estos factores los que hacen el cuidado del cuerpo y de sí mismo un experimento difícil de manejar por los individuos encuestados. En realidad, marcado por la estrecha relación establecida con las condiciones precarias de existencia, la hexis corporal de las personas encuestadas se convierte tanto objeto de “desprecio social” como creador negativo de autoestima. Al final, se describen caminos posibles de “resiliencia” y de “la remoción de la calle” del cuerpo - o sea, el trabajo duro por la rehabilitación física y moral de las personas estudiadas.(AU)

Corpos precários, desrespeito e autoestima: o caso de moradores de rua de Paris-FR / Slum bodies, contempt and self-esteem: case study on homeless people in Paris/FR / Corps précaires, mépris et autoestime: le cas des sans-logis à Paris/FR / Cuerpos precarios, desprecio y autoestima: el caso de las personas sin techo en París/FR

O presente artigo discute quando e sob quais condições determinados signos corporais podem ser considerados ou não como enunciadores da relação íntima entre o corpo de um “morador de rua” parisiense e o universo no qual ele se encontra. São esses fatores que fazem do cuidado do corpo e de si uma experiência difícil de administrar pelos sujeitos pesquisados. Com efeito, marcado pela relação íntima estabelecida com as condições precárias de existência, a hexis corporal das pessoas estudadas passa a ser tanto objeto de “desrespeito social” quanto fonte negativa de autoestima. Ao final, são delineados caminhos possíveis da “retirada da rua” do corpo - isto é, do trabalho árduo de reabilitação física e moral das pessoas estudadas.

This article discusses when and why certain body signs may be considered as a statement of the intimate relation between the body of a homeless person living in Paris and the universe in which he lives. For this purpose, it shows why embodiment and self-awareness are difficult to manage from the point of view of the research subjects. Indeed, marked by the close relationship with the precarious conditions of existence, the corporal hexis of the studied people becomes the very source of both "social contempt" and negative self-esteem. Finally, this paper outlines some possible ways of "resilience" and social integration on the case of the studied homeless people.

Cet article discute quand et sous quelles circonstances certains signes corporels peuvent être considérés ou pas en tant qu’enonciateurs de la relation intime entre le corps d’un “sans-logis” parisien et l’univers social dans lequel il se trouve. Ce sont ces facteurs qui font du souci du corps et du soi une expérience difficile de gérer par les sujets enquêtés. En effet, marquée par la relation intime établie entre les conditions précaires d’existence, l’hexis corporelle des personnes étudiées devient à la fois objet de “mépris social” et source négative d’auto-estime. À la fin de l’article, les chemins possibles de la “resilience” sont présentés, aussi bien que du “retrait de la rue du corps” - autrement dit, du difficile travail de réhabilitation physique et morale des personnes étudiées.

El presente artículo debate cuando y bajo cuales condiciones algunos aspectos corporales pueden o no ser considerados declaradores de la relación íntima entre el cuerpo de un sin techo y el universo donde se encuentra. Son estos factores los que hacen el cuidado del cuerpo y de sí mismo un experimento difícil de manejar por los individuos encuestados. En realidad, marcado por la estrecha relación establecida con las condiciones precarias de existencia, la hexis corporal de las personas encuestadas se convierte tanto objeto de “desprecio social” como creador negativo de autoestima. Al final, se describen caminos posibles de “resiliencia” y de “la remoción de la calle” del cuerpo - o sea, el trabajo duro por la rehabilitación física y moral de las personas estudiadas.

Considerações sobre a velhice institucionalizada: memória social, cotidiano e ritmos de vida / Consideraciones sobre envejecimiento en los hogares de ancianos: memoria social, los ritmos diarios y hogares de ancianos / Considerations on aging in nursing homes: social memory, daily life and life rhythms

Apoiado na queda das taxas de mortalidade e nas novas técnicas de cuidado de si, o discurso gerontológico se interessa pela chamada “Terceira Idade” ou “Melhor Idade”, onde a velhice não figura como um problema, mas como uma possibilidade de dispor de mais tempo livre e de melhores condições de vida. Porém, há aspectos tocando a população de idosos no Brasil que não dizem respeito ao lazer e aos cuidados com a saúde. A institucionalização é um deles. A fim de descobrir como vivem as pessoas idosas institucionalizadas e como elas significam o seu processo de envelhecimento, o presente trabalho apresenta os resultados de uma pesquisa etnográfica realizada em um asilo de Porto Alegre/RS. Através do ir e vir entre memória, cotidiano e ritmos de vida, os idosos estudados puderam refletir sobre seus tempos vividos no espaço asilar, propondo assim uma interpretação original da experiência de envelhecer no asilo.(AU)

Apoyado por la caída en las tasas de mortalidad y las nuevas técnicas de autocuidado, el discurso de la gerontología se ocupa de la llamada "tercera edad" o "Mejor Edad", donde la vejez no figura como un problema sino como una oportunidad para tener más tiempo libre y mejores condiciones de vida. Sin embargo, hay aspectos relacionados a la población anciana en Brasil que no se refieren a las prácticas de ocio y el autocuidado. La institucionalización es uno destes. Con el fin de averiguar cómo viven los ancianos institucionalizados y la manera en que ellos significan el envejecimiento, este trabajo presenta los resultados de un estudio etnográfico en un hogar de ancianos en Porto Alegre / RS. Mediante el movimiento de ir y venir entre la memoria, los ritmos diarios y hogares de ancianos, los ancianos estudiados podría reflexionar acerca de su vida en la institución, y por lo tanto ofrecer una interpretación original de los experiencia del el envejecimiento en el asilo.(AU)

Backed by the fall in mortality rates and new technologies of the self of self care, the discourse of gerontology is concerned with the so-called "Third Age " or "Best Age", where the old age does not figure as a problem but as an opportunity to have more free time and better living conditions. But there are aspects of the elderly population in Brazil that not concern free time and self care practices. Institutionalization is one. In order to analyze the conditions of life and the process of aging of the institution’s residents, this paper presents the results of an ethnographic study in a nursing home located in Porto Alegre / RS. By going back and forth between memory, daily life and daily rhythms, the residents were able to think their lives in the daily life of the institution and therefore offer an original interpretation of the experience of aging in the asylum.(AU)

Instituições totais e a questão asilar: uma abordagem compreensiva / Total institutions and the long term institutions for aged people: an comprehensive approach

Este é um estudo antropológico sobre o envelhecimento em contextoasilar, resultado da pesquisa etnográfi ca desenvolvida entre agostode 2004 e dezembro de 2005 no Asilo Padre Cacique, em Porto Alegre- RS. Propõe-se a discussão da Teoria das Instituições Totais a partir daanálise das condições de vida e do processo de envelhecimento dos moradores daquela instituição, com a fi nalidade de conhecer suas práticas,interpretar seus tempos vividos e compreender de que maneira essesvelhos pensam suas experiências e sua velhice no cotidiano asilar

This anthropological study on aging in the context of a long term care institution is the result of an ethnographic research developedbetween August 2004 and December 2005, at the Asilo Padre Cacique,in Porto Alegre - RS, Brasil. It reviews the Theory of Total Institutionsby analyzing the conditions of life and the process of aging of the institution’s residents, with objective to know their practices, interpret their experience of lived time and understand how these aged persons think their lives in the daily life of the institution

Os tempos no asilo: uma reflexão sobre uma experiência de estágio em Psicologia Social / The times in the asylum: a refletion about an internship experience in Social Psychology

Este artigo é a síntese de uma dimensão da experiência de estágio em psicologia social realizada durante 10 meses, entre os anos de 2002 e 2003, no Asilo Padre Cacique. O objetivo deste texto é imprimir a sensação de que há tempos próprios à condição de um asilo, em geral, contrastantes com os tempos da contemporaneidade. Para traduzir esta sensação, recorro a um estilo narrativo, através do qual é possível destacar alguns episódios e fragmentos da experiência, e à fotografia, que permite realçar outros aspectos e momentos próprios de minha passagem pelo asilo. Apesar de entender que os tempos vividos no asilo e suas repercussões são produtos exclusivos de minha experiência, a idéia é traduzir para o leitor uma visão específica da questão asilar(AU)