RESUMO
A autora aborda o tema da histeria a partir da doutrina do UM buscando seguir a lógica da histérica e do "aomenozum que ela exige" para diferenciá-la da histérica sem "ao-menos-um", ou seja, sem a amarração fálica. Ela desenvolve essas considerações a partir do ensino de Lacan do Seminário, livro 19, discorrendo acerca das linhas de congruência no Seminário 18, em que ele introduz a função do ao-menos-um, assim como nos Seminários 23 e 24 e, por fim, no texto "Considerações sobre a histeria"(AU)
Assuntos
HumanosRESUMO
A autora interroga o ponto de emergência do desejo do analista a partir de três sonhos que podem ser considerados como sonhos de fim de análise. Trata-se de três sonhos relatados em três análises distintas. Em cada um desses sonhos, ela avalia se houve ou não emergência do desejo do analista naquela análise. Conclui que na terceira análise isso se deu, levando-a à demanda de passe coroada por sua nomeação em dezembro de 2009(AU)
RESUMO
O objetivo deste trabalho visa a prática da psicanálise lacaniana e sua fundamentação, tendo a civilização como parceira. Os impasses da civilização do risco e suas incidências sobre o corpo interessam-nos como viés para uma reflexão sobre a prática da psicanálise lacaniana na atualidade, especialmente em sua relação com os novos sintomas, sobretudo a partir do início do séc. XXI. O interesse em dialogar com a contemporaneidade visa fundamentar ainda mais a experiência da psicanálise aplicada, razão da forte presença dos psicanalistas nas instituições. Não nos detivemos apenas em aspectos da contemporaneidade. Para melhor situar na prática lacaniana a noção de falasser [parlêtre], a partir do último ensino de Lacan, resgatamos o debate sobre os universais, a aposta de Pascal e o mito hegeliano do senhor/mestre e do escravo(AU)
This paper is related to the Lacanian psychoanalytical practice and its theoretical fundaments based on civilization as support . Civilization impasses on risk and their incidences on the body are considered as they lead to a reflection about the practice of Lacanian psychoanalysis in our days, especially when new symptoms are concerned, since the beginning of the 21st century. The interest in sustaining, with our contemporary times, a dialogue aims to add fundaments to applied psychoanalysis, considering the relevant presence of psychoanalysts in the institutions. This paper is nor more limited to what is found in contemporary times to better situate, in the Lacanian practice, the concept of parlêtre (by letter made) from Lacans last teaching. We have also recovered the debate about universals, Pascals bet and the Hegelian myth about the master and the slave(AU)
RESUMO
Os autores enfocam, pelo viés do caso clínico, as dificuldades que se apresentam no dispositivo coletivo da prática entre vários, tal como ela se dá no CLIN-a. Mais especificamente, como garantem, nesse dispositivo coletivo, uma escuta particularizada, para que os possíveis efeitos de grupo decorrentes dessa prática sejam contornados, de modo a preservar a singularidade como princípio da prática da psicanálise aplicada
RESUMO
O intuito do trabalho foi mostrar o percurso de Lacan no tocante à psicose. Da marca estruturalista recebida de Clérambault à clínica universal do delírio, ou seja, ao avesso do estruturalismo. Visamos a contribuir igualmente para uma reflexão sobre a atualidade da psiquiatria clássica na psicanálise lacaniana. O percurso inicia-se nos anos 30 com a fenomenologia, que paradoxalmente o leva a psicanálise. E a fase da tese de medicina. Em seguida vieram as concepções de Lacan dos anos 50, nas quais introduz o conceito da foraclusão do Nome-do-Pai que não somente determina, mas continua sendo o fio condutor na questão da psicose. O início da inversão do seu ensino acontece nos anos 70, quando propõe a foraclusão generalizada como modelo do núcleo real de todo sintoma. A topologia do nó borromeano serve-lhe para reformular o conceito de estrutura (AU)
RESUMO
Homenaje a Jacques Lacan en el centenario de su nacimiento