O inconsciente sócio-histórico: aproximações de um conceito / El inconsciente socio-histórico: enfoques de un concepto / The social history unconscious: approaches of a concept

Um dos eixos centrais da Psicologia Sócio-histórica é o conceito de consciência. Entretanto, o psiquismo não pode ser igualado à consciência. Partindo dos pressupostos de Vigotsky, bem como de colaboradores e estudiosos de sua obra, analisamos como o inconsciente aparece dentro dessa vertente teórica e encontramos uma construção fundamentalmente diferente daquela usualmente presente na Psicologia. Percebemos o Inconsciente como uma construção cultural, resultado da organização da sociedade e, simultaneamente, social e individual. Ele só pode ser tomado como em constante relação com a consciência e caracteriza-se pela ausência de sentido e significado. É potencialmente consciente, o que se dá por meio da catarse; e assim como a consciência ele se manifesta nas ações dos indivíduos, caracterizando um comportamento desorientado, fragmentado, desconexo e de alguma forma limitante.(AU)

Uno de los conceptos centrales en la Psicología Sociohistorica es la concepción de consciencia. Entretanto, el psíquico no puede ser igualado a este concepto. Partimos de los presupuestos de Vigotski, así como de colaboradores y estudiosos de su obra, para hacer la análisis de lo inconsciente en esta corriente teórica y encontramos una construcción fundamentalmente diferente de aquella usualmente presente en la psicología. Percibimos el inconsciente como una construcción cultural, resultado de la organización de la sociedad y, simultáneamente, social e individual. Él solo puede ser comprehendido como en constante relación con la consciencia y se caracteriza por la ausencia de sentido y significado. Es potencialmente consciente, cuya conversión ocurre por medio de la catarse; y así como la consciencia se manifiesta en las acciones de los individuos caracterizando un comportamiento desorientado, fragmentado y de alguna forma limitante.(AU)

The concept of consciousness is central in Socio-historical psychology. However, the psyche can not be equated with consciousness. Based on the assumptions of Vygotsky, as well as employees and students of his work, we analyze how the unconscious appears within this theoretical model and find a building fundamentally different from that usually present in psychology. We realize the unconscious as a cultural construct, the result of organization of society and that is both social and individual. It can only be taken as constant in relation to consciousness and is characterized by the absence of meaning and significance. It is potentially conscious, which is through the catharsis, and awareness as well as it is manifested in the actions of individuals, characterizing behavior disoriented, fragmented, disjointed and somewhat limiting.(AU)

O inconsciente sócio-histórico: aproximações de um conceito / El inconsciente socio-histórico: enfoques de un concepto / The social history unconscious: approaches of a concept

Um dos eixos centrais da Psicologia Sócio-histórica é o conceito de consciência. Entretanto, o psiquismo não pode ser igualado à consciência. Partindo dos pressupostos de Vigotsky, bem como de colaboradores e estudiosos de sua obra, analisamos como o inconsciente aparece dentro dessa vertente teórica e encontramos uma construção fundamentalmente diferente daquela usualmente presente na Psicologia. Percebemos o Inconsciente como uma construção cultural, resultado da organização da sociedade e, simultaneamente, social e individual. Ele só pode ser tomado como em constante relação com a consciência e caracteriza-se pela ausência de sentido e significado. É potencialmente consciente, o que se dá por meio da catarse; e assim como a consciência ele se manifesta nas ações dos indivíduos, caracterizando um comportamento desorientado, fragmentado, desconexo e de alguma forma limitante...

Uno de los conceptos centrales en la Psicología Sociohistorica es la concepción de consciencia. Entretanto, el psíquico no puede ser igualado a este concepto. Partimos de los presupuestos de Vigotski, así como de colaboradores y estudiosos de su obra, para hacer la análisis de lo inconsciente en esta corriente teórica y encontramos una construcción fundamentalmente diferente de aquella usualmente presente en la psicología. Percibimos el inconsciente como una construcción cultural, resultado de la organización de la sociedad y, simultáneamente, social e individual. Él solo puede ser comprehendido como en constante relación con la consciencia y se caracteriza por la ausencia de sentido y significado. Es potencialmente consciente, cuya conversión ocurre por medio de la catarse; y así como la consciencia se manifiesta en las acciones de los individuos caracterizando un comportamiento desorientado, fragmentado y de alguna forma limitante...

The concept of consciousness is central in Socio-historical psychology. However, the psyche can not be equated with consciousness. Based on the assumptions of Vygotsky, as well as employees and students of his work, we analyze how the unconscious appears within this theoretical model and find a building fundamentally different from that usually present in psychology. We realize the unconscious as a cultural construct, the result of organization of society and that is both social and individual. It can only be taken as constant in relation to consciousness and is characterized by the absence of meaning and significance. It is potentially conscious, which is through the catharsis, and awareness as well as it is manifested in the actions of individuals, characterizing behavior disoriented, fragmented, disjointed and somewhat limiting...

O inconsciente sócio-histórico: notas sobre uma abordagem dialética da relação consciente-inconsciente / The unconscious social-historical: notes about a dialect relationship between conscious-unconscious

O inconsciente, tal como é tratado pela psicologia sócio-histórica, não é uma instância absoluta e dominante da consciência. Pelo contrário, ambos mantêm-se em uma relação dialética, um garantindo e possibilitando a existência do outro polo. Partindo desse entendimento, buscamos explicar ao longo deste artigo a forma como se dá essa relação. Como esta relação entre inconsciente e consciente se diferencia da forma como é usualmente tratada pela psicologia, também nos preocupamos em esclarecer o que é o inconsciente para essa abordagem e, dada a condição epistêmica comum entre as análises acerca das condições sociais e a ontogenia na teoria marxista e a teoria sócio-histórica, também nos detivemos na diferenciação entre a alienação e o inconsciente. Por fim, apontamos a necessidade de aprofundar o estudo do inconsciente na perspectiva da psicologia sócio-histórica. Por fim, apontamos a necessidade de aprofundar o estudo do inconsciente dentro desta perspectiva teórica.

The unconscious, as is addressed by the Socio-historical Psychology is not an absolute and dominant instance of consciousness, but co-exist in a dialectical relationship in which one allows the existence of the other. From this understanding, we explain throughout this article how this relationship occurs. How different is the way it is usually treated by Psychology also take care to clarify what is the unconscious to this approach and, given the epistemic condition common among analysis about social conditions, and ontogeny in Marxist theory and Socio-historical field. Also we point the differentiation between alienation and the unconscious. Finally, we point out the need for further studies on the unconscious within this theoretical perspective.

Um método para investigar a consciência: do intrapsicológico ao interpsicológico / A Method for Investigating the Conscience: from the intrapsychological to the interpsychological

O texto apresenta reflexões sobre a base teórica e a prática da técnica de investigação de conteúdos, processos e mediações presentes na constituição da consciência humana elaborada pela professora Sílvia Tatiana Maurer Lane, denominada de Análise Gráfica do Discurso. Para tanto, apresentamos algumas reflexões sobre os seus fundamentos epistemológicos, teóricos e metodológicos a partir das publicações, aulas e das orientações recebidas da professora Sílvia Lane. Nestas privilegiamos as contribuições da Teoria Psicológica Laneana e da Teoria Psicológica Sócio-histórica, bem como tentamos demonstrar como proceder a utilização da técnica.

This paper presents some thoughts on Sílvia Lanes Graphic Discourse Analysis, discussing the theoretical bases and the technique of content investigation, processes and mediations present in the constitution of human consciousness. For this, we present some reflections on its epistemological, theoretical and methodological fundamentals from Sílvia Lane's publications, seminars and advisory sessions, highlighting Lanean Psychological Theory and Social-Historical Psychological Theory, as well as demonstrating how to proceed in using the technique.

Implicações psicossociais do desemprego para a consciência individual: manifestações no pensamento e emoção / Psychosocial implications of unemployment for individual consciousness: its manifestations in thought and emotions

Apresenta algumas considerações sobre um projeto de pesquisa que objetiva obter o perfil psicológico do trabalhador desempregado no estado de Mato Grosso do Sul, pesquisa as implicações psicossociais do desemprego para a consciência individual e suas manifestações no pensamento e na emoção, baseado na Teoria Psicológica Sócio-Histórica. Pretende verificar como se dá o processo de subjetivação dos indivíduos desempregados e oferecer suporte a projetos sociais voltados para esse segmento populacional. Para tanto, destaca que só é possível entender as implicações do desemprego no âmbito dos processos psicológicos quando o concretizamos na realidade social, considerando que, com as mudanças na base econômica, a superestrutura se transforma e constitui novos significados (sociais) para a realidade. Destacamos as transformações materiais das condições econômicas de produção e as formas ideológicas(religião, política, artes, filosofia, etc.) pelas quais os homens tomam consciência do conflito que se estabelece entre ambas as esferas sociais e os tornam elementos de suas consciências que os conduzem em seus aspectos psíquicos. Assim, é possível investigar as conseqüências psicológicas do desemprego porque os seus determinantes podem ser apreendidos e analisados. (AU)

This article presents a research project that aims at obtaining the psychological profile of the unemployed worker in the Brazilian state of Mato Grosso do Sul, in order to study the psychosocial implications of unemployment for the individual consciousness and its manifestations in thoughts and emotions. The research is based on the Sociohistorical Theory. It aims to investigate the process of subjectivation among unemployed individuals. It seeks to obtain better knowledge of the living conditions of this group in order to propose social projects oriented to them. It emphasizes that the understanding of the psychological implications of unemployment shall be rooted in social reality. When the economic foundation of society changes, superstructure is also transformed and new meanings for social reality are constituted. The authors argue in favor of the distinction between the material transformation of the economic conditions of production from those ideological forms [religion, politics, arts, philosophy, etc.] by which people become conscious of the conflict that exists between these two social spheres, leading them into their psychological reality and taking them as elements of their consciousness. Thus, it is possible to investigate the psychological consequences of unemployment as far as their determinants can be apprehended and analyzed. (AU)