Desenlace da transferência / Outcome of the transference

Trata-se, neste texto, de considerar a forma como a transferência pode se denodar no fim de um discurso analítico. A experiência do cartel do passe tendo produzido a nomeação de AE nos leva a examinar as consequências do equívoco do sujeito suposto saber. Chegando a essa constatação do equívoco do sujeito suposto saber, o analisando não pode mais contar senão consigo mesmo para elaborar aquilo que não pode se apreender de um outro, mas que só pode se inventar. É assim que a psicanálise pode ser transmitida. Ademais, este texto revisa outra via do desenlace da transferência, a via da transferência de trabalho, o que implica certa concepção da Escola.(AU)

The goal of the text is to consider the outcome of the transference at the end of an analytical discourse. The cartel experience of the pass having produced the nomination of AE leads us into examining the consequences of the mistake of the subject's supposed knowledge. Arriving at this conclusion of the mistake of the subject's supposed knowledge, the patient cannot any longer count on him/herself to elaborate what cannot be learned from somebody else, but just to invent it. This is how psychoanalysis can be transmitted. Besides, this text reviews another way of the outcome of transference, the way of work transference, which implies a certain conception of the School.(AU)

O analista frente ao inconsciente / The analyst before the unconsious

O autor propõe uma reflexão sobre o psicanalista frente ao inconsciente na óptica do conceito de inconsciente real estudado por Colette Soler a partir de suas deduções do final do ensinamento de Lacan e propõe partilhar um pouco de seus próprios estudos referentes a uma retomada de leitura de Freud, que intitulou: o inconsciente e a questão do sentido. Pesquisando o conceito freudiano de contravontade, que se apresenta como uma especificidade arcaica da língua relativa aos pares de significantes opostos e representações contrastantes aflitivas, o autor lança a hipótese de que ele precede o conceito de inconsciente em Freud, e apresenta relações com o conceito de gozo e de alíngua, demonstrando a presença dessas relações no ensinamento de Lacan. O autor também lança uma reflexão sobre como a análise opera com o sentido, levantando a questão sutil do sentido em relação à significação e discutindo sobre o posicionamento do analista frente a esses conceitos, considerando também os apontamentos de Lacan sobre o fora de sentido.(AU)

The author proposes a reflection over the psychoanalyst before unconscious under the perspective of the unconscious real concept studied by Collete Soler from her deductions about Lacan’s final teaching and also proposes to share a little bit of his own investigations on re-readings by Freud, which he entitled The unconscious and the question of the sense. Researching the Freudian concept of counter-will, which is introduced as an archaic specificity of the language related to pairs of opposing signi-ficants and afflictive contrasting representations, the author raises the hypothesis that the aforementioned concept precedes Freud’s concept of unconscious, and introduces some correlations with the jouissance and lalangue concepts, demonstratingthe presence of these relations in Lacan’s teaching. The author also proposes a reflection on how the analysis operated with the sense, raising the subtle question of the sense in relation to signification, and discuss the position taken by the analyst concerningthese concepts, equally considering Lacan’s writings on the out of the sense.

O tempo: um objeto lógico / The time: one logical object

Por meio do estudo de um tipo de sonho repetitivo, em que o sonhador deve fazer novamente uma prova na qual já foi aprovado, o artigo discute a função que o objeto a desempenha na pressa, articulando-o como acontecimento que se precipita para determinar o sujeito. Articula, ainda, o tempo lógico ao grafo das cinco apresentações do objeto a que Lacan formula no seminário A angústia. Por fim, discute o passe como puro momento ao qual o sujeito é assimilado, instante do encontro do sujeito com sua temporalidade original, isto é, com o objeto lógico que o causa. Conclui-se que é a esse tipo de encontro, não tão frequente na vida, que uma análise pode conduzir. (AU)

Amor e sintoma Os laços do amor e o nó do sintoma / Love and symptom. The bows of love and the knot of the symptom

Este artigo busca estudar a escolha amorosa em termos de discurso. SE o amor é um afeto recíproco, contudo as posições masculina e feminina não são simétricas, produzindo a escrita lógica da relação sexual impossível. O discurso amoroso se estabelece sobre esta impossibilidade. No encontro amoroso joga-se com o reconhecimento de dois inconscientes. Lacan acentuou essa versão do lado homem seguindo a tese freudiana da libido masculina. Do lado mulher é bem mais problemático. Mais tarde, Lacan se serviu da topologia dos nós para estudar o laço amoroso. O amor será um nó ideal, onde o imaginário enlaça o real e o simbólico. Mas, Lacan corrige rapidamente esta tese, remarcando que este nó ideal é sempre sem êxito. Por isso recorre-se ao sintoma como quarto termo para enodar os outros três.O recurso do sintoma coloca uma nova maneira de encarar a relação de um homem e uma mulher: que uma mulher seja um sintoma para um homem. Vem daí o subtítulo deste artigo “ os laços do amor e o nó do sintoma”. (AU)

O sintoma e a estrutura familiar / Symptom and familiar structure

O artigo foi elaborado a partir de uma conferência do autor em 2005, na PUC-SP. Trata o tema da família como entendida pela psicanálise, uma realidade psíquica, formação essencialmente imaginária e fantasmática que tece o destino dos sujeitos e teoriza sobre o Nome-do-Pai e a trama edípica nos tempos atuais.

O ato analítico, a tarefa analisante e o "fazer analítico"

A partir da concepção de ato em Lacan, de 1966-1968, o artigo propõe - se a delimitar a diferença entre a tarefa do analisante e o “fazer analítico”. Para tal, são retomados os conceitos de alienação, separação, verdade e saber, valendo-se também das operações do grupo de Klein. O artigo busca demonstrar que o fim de análise e a passagem à analista não é um continuum, mas um processo que implica um limite e um salto necessário.(AU)

A fantasia e sua relação com o trauma

O artigo aborda o parentesco estrutural entre o trauma e a fantasia. Deduz-se que, no modelo proposto por Freud para a fantasia, “bate-se em uma criança”, o olhar do sujeito é capturado pela cena que poderia ser considerada traumática para o outro. Assim, retornar à teoria traumática que Freud abandonou é não apenas uma regressão, mas também uma promoção despercebida do gozo sustentado pela fantasia.(AU)

Lacan na escola do saber do sujeito psicótico

Dr. Jacques Lacan nos trasmitiu uma clínica, e principalmente um savoir faire com relação a psicose, através de suas famosas apresentações, das quais de algumas referências que encontramos em seu seminário. Comentamos aqui uma de suas apresentações, que o mostra diante de um sujeito que padece de se sentir telepata emissor. Essa grande lição clínica é também um testemunho de uma fonte de ensino teórico, pois é graças aos ditos desse paciente sobre a telepatia que Lacan deduziu a psicose de James Joyce, especialmente em sua relação com a filha esquizofrênica, cujo dom de telepatia era endossado por Joyce (AU)