Antecedentes da Associação Livre: as experiências precursoras na Década de 1890 / Free Association’s Antecedents: The Precursor Experiments in 1890’s Decade

Neste trabalho discutimos as experiências que antecederam e influenciaram a formulação da associação livre. Respaldado no argumento de que a adoção da regra fundamental ocorreu juntamente com o desenvolvimento da técnica de interpretação dos sonhos pela interferência de uma intuição obscura, perguntamo-nos então pelos elementos que propiciaram tal intuição. Nosso argumento principal é que a formulação da associação livre é o corolário de uma abordagem analítica do psiquismo. Localizamos na problematização do aparelho de linguagem por Freud e na concepção de resoluções espontâneas de Breuer dois pontos estratégicos para o entendimento dessas experiências precursoras. Seguimos daí o percurso freudiano em direção à defesa de uma causalidade psíquica na etiologia das neuroses e ao aprofundamento da experiência do inconsciente. Dividimos essas experiências precursoras em cinco fases que refletem diferentes momentos de construção da técnica na década de 1890. São elas: 1) a aplicação do método catártico por Breuer e Freud; 2) a análise psíquica com hipnose; 3) a análise psíquica sem hipnose; 4) a hipnose analítica e a investigação profunda e 5) a intensificação da experiência do Inconsciente

In this paper we discussed the experiments that influenced and leading up to the formulation of the free association. Based on the argument that the adoption of the fundamental rule occurred along with the development of the dreams interpretation technique by the interference of an obscure intuition, we wonder then on the elements that have led to such intuition. Our main argument is that the formulation of free association is corollary of the analytical approach from the psychic. We located, in the problematization of Freud language device and in the Breuer spontaneous resolutions conceptions, two strategic points for the understanding of these precursor experiments. Then we followed the Freudian path toward the defense of a psychic causality in the etiology of the neuroses and the deepening of the unconscious experience. We divided these precursor experiments into five stages that reflect different moments of the technique construction in the 1890s. Here they are: 1) The application of Breuer’s and Freud’s cathartic method; 2) The psychological analysis with hypnosis; 3) The psychological analysis without hypnosis; 4) The analytical hypnosis and the in-depth investigation and 5) the intensification of the unconscious experience

En este trabajo nosotros discutimos los experimentos que antecedieron e influyeron la formulación de la asociación libre. Apoyado en el argumento de que la adopción de la regla fundamental se produjo junto con el desarrollo de la técnica de la interpretación de los sueños a través de la interferencia de una intuición incierta, nos preguntamos por los factores que llevaron a tal intuición. Nuestro principal argumento es que la formulación de la asociación libre es el corolario de un enfoque analítico del psiquismo. Hemos identificado en la discusión del aparato de lenguaje de Freud y en la concepción de resoluciones espontáneas de Breuer dos puntos estratégicos para la comprensión de estos experimentos precursores. Seguimos, por lo tanto, el recorrido freudiano en dirección ala defensa de una casualidad psíquica en la etiología de las neurosis y a la profundización del experimento del inconsciente. Dividimos estos experimentos precursores en cinco fases que reflejan diferentes momentos de la construcción de la técnica en la década de 1890, a saber: 1) La aplicación del método catártico por Breuer y Freud; 2) El análisis psíquico con hipnosis; 3) El análisis psíquico sin hipnosis; 4) La hipnosis analítica y la investigación profunda; y 5) La intensificación del experimentodel Inconsciente

Antecedentes da Associação Livre: as experiências precursoras na década de 1890 / Free Association’s Antecedents: the precursor experiments in 1890’s decade

Neste trabalho discutimos as experiências que antecederam e influenciaram a formulação da associação livre. Respaldado no argumento de que a adoção da regra fundamental ocorreu juntamente com o desenvolvimento da técnica de interpretação dos sonhos pela interferência de uma intuição obscura, perguntamo-nos então pelos elementos que propiciaram tal intuição. Nosso argumento principal é que a formulação da associação livre é o corolário de uma abordagem analítica do psiquismo. Localizamos na problematização do aparelho de linguagem por Freud e na concepção de resoluções espontâneas de Breuer dois pontos estratégicos para o entendimento dessas experiências precursoras. Seguimos daí o percurso freudiano em direção à defesa de uma causalidade psíquica na etiologia das neuroses e ao aprofundamento da experiência do inconsciente. Dividimos essas experiências precursoras em cinco fases que refletem diferentes momentos de construção da técnica na década de 1890. São elas: 1) a aplicação do método catártico por Breuer e Freud; 2) a análise psíquica com hipnose; 3) a análise psíquica sem hipnose; 4) a hipnose analítica e a investigação profunda e 5) a intensificação da experiência do Inconsciente.

In this paper we discussed the experiments that influenced and leading up to the formulation of the free association. Based on the argument that the adoption of the fundamental rule occurred along with the development of the dreams interpretation technique by the interference of an obscure intuition, we wonder then on the elements that have led to such intuition. Our main argument is that the formulation of free association is corollary of the analytical approach from the psychic. We located, in the problematization of Freud language device and in the Breuer spontaneous resolutions conceptions, two strategic points for the understanding of these precursor experiments. Then we followed the Freudian path toward the defense of a psychic causality in the etiology of the neuroses and the deepening of the unconscious experience. We divided these precursor experiments into five stages that reflect different moments of the technique construction in the 1890s. Here they are: 1) The application of Breuer’s and Freud’s cathartic method; 2) The psychological analysis with hypnosis; 3) The psychological analysis without hypnosis; 4) The analytical hypnosis and the in-depth investigation and 5) the intensification of the unconscious experience.

Algumas considerações sobre o sujeito e o tempo a partir do conto O Outro de Borges / Some considerations about the subject and time from Borges short story The Other / Algunas consideraciones sobre el sujet y el tiempo desde la corta historia El Otro de Borges / Quelques considérations sur le sujet et le temps de la courte histoire de L'autre du Borges

Esse artigo expõe o resultado de um estudo bibliográfico de interlocução entre psicanálise e literatura. Tomando como referência o conto de Borges O Outro, investigamos o tratamento que é dado por esse autor a fenômenos psicológicos da vida normal tais como: o sonho, o estranho, o déjà vu (já-visto), o déjà reconte (já- reconhecido), o déjà expérimenté (Já-vivenciado) e as paramnesias. Reconhecemos na obra de Borges um campo riquíssimo onde o psicanalista tem muito a aprender, uma vez que esse autor se deixa guiar em seu processo de criação pelas manifestações psíquicas que desvelam a inconsistência das indentificações egóicas (despersonalização) e da apreensão da realidade pelo consciente (desrealização). Assim, o exercício de recordação na pena de Borges transmuta-se da simples reprodução de uma realidade supostamente objetivada para um processo estético de invenção em sentido amplo. Com isso, o sonho emerge como o paradigma de uma "outra cena" para além da realidade compartilhada, onde a verdade do sujeito habita. Constatamos que o recurso à paráfrase em Borges é solidário ao funcionamento do Inconsciente, na medida em que põe em primeiro plano a determinação do sujeito pela rede de significantes do discurso do Outro. Defendemos que o enigma possui no conto uma função análoga à interpretação psicanalítica, já que, ao visar o real, produz um reordenamento subjetivo. Destacamos no desenrolar da estória o esforço de tratar o real pelo simbólico por meio de um bem-dizer que mobiliza a enunciação a partir dos ditos e que produz um paulatino desnudamento das insígnias identificatórias. Esse trabalho possui uma temporalidade peculiar: trata-se de um tempo cíclico, entrecortado, lacunar, não-linear e efêmero, que opera por retroação. O desfecho do conto, que se dá com a apresentação de uma cifra, nos incita a pensar que bem-dizer não significa dizer tudo.(AU)

This paper presents the results of a bibliographic study that makes an interlocution between psychoanalysis and literature. Referring to Borges's story The Other, we investigate the treatment that is given by the author to normal psychological phenomena such as the dream, the strange, the déjà vu (already-seen), the déjà reconte (already-recognized), the déjà expérimenté (already-experienced) and the paramnesias. We recognize in the work of Borges a rich field where the psychoanalyst has much to learn, since the author is guided in his process of creating by the psychic manifestations that reveal the inconsistency of ego's identifications (depersonalization) and the apprehension of reality (derealization). Thus, the exercise of remembering transforms from a simple reproduction of a supposed objectified reality to an aesthetic invention in its broadest sense. With that, the dream emerges as a paradigm of an "other scene" beyond the shared reality, where the truth of the subject inhabits. We found that use of paraphrase in Borges points to the functioning of the unconscious, once it follows the determination of the subject by the network of signifiers of the discourse of the Other. We argue that the enigma in the story has a function analogous to psychoanalytic interpretation, since it produces a subjective reordering by a treatment of the real. We highlight in the unfolding of the story the effort to treat the real by the symbolic through a well-say that mobilizes the utterance from the sayings and that produces a gradual stripping of the identificatory insignia. This work has a peculiar temporality: it is a cyclical time, interspersed, incomplete, non-linear and ephemeral, which operates retroactively. The outcome of the story, which takes place with the presentation of a cipher, urges us to think that well-say does not mean say everything.(AU)

Este trabajo presenta los resultados de un estudio bibliográfico que propone un diálogo entre el psicoanálisis y la literatura. Refiriéndose al cuento de Borges El Otro, investigamos el tratamiento del autor respecto a los fenómenos tales como: el sueño, el extraño, el déjà vu (ya visto), el déjà reconte (ya reconocido), el déjà expérimenté (ya vivido) y las paramnesias. Reconocemos en el trabajo de Borges un rico campo a el psicoanalista, puesto que el autor se permite conducir en el proceso de creación por las manifestaciones psíquicas que revelan la inconsistencia de las identificaciones del ego (despersonalización) y la aprehensión consciente de la realidad (desrealización). Por lo tanto, el ejercicio de recordar en Borges cambia de la simple reproducción de una realidad hacia una invención estética. Con eso, el sueño aparece como el paradigma de una "otra escena", donde la verdad del sujeto habita. Hemos encontrado que las parafraseando en Borges simpatiza con el funcionamiento del inconsciente, en la medida que pone en primer plano la determinación del sujeto por la red de significantes del discurso del Otro. El enigma en la historia tiene una función análoga a la interpretación psicoanalítica, ya que al mirar en el real, produce un reordenamiento subjetivo. En el desarrollo de la historia se buscó destacar los esfuerzos para tratar el real por lo el simbólico a través de un bien decir que moviliza a la enunciación a partir de los dichos y que produce una gradual deflación de las insignias de la identificación. Este trabajo tiene una temporalidad peculiar: refiere se a un tiempo cíclico, entrecortado, incompleta, no lineal y efímero, que opera con carácter retroactivo. El resultado de la historia, que se lleva a cabo con la presentación de una cifra, nos insta a pensar que bien decir no significa decirlo todo.(AU)

Cet article présente les résultats d'une étude bibliographique sur undialogue entre psychanalyse et littérature. En référence à l'histoire L'Autre de Borges, l'enquête a porté sur le traitement qui est donné par cet auteur aux phénomènes psychologiques de la vie normale tels que le rêve, l'étrange, le déjà-vu, le déjà-reconnu, le déjà-expérimenté et les paramnesies. Nous reconnaissons dans l'oevre de Borges un champ três riche ou le psychanalyste a beaucoup à apprendre, puisque l'auteur se laisse conduire dans sons processus de création par les manifestations psychiques qui révèlent l'inconsistance aussi bien dans les identifications égoíques (dépersonnalisation) que dans l'appréhension consciente de la réalité (déréalisation). Ainsi, l'exercice de se rappeler se transforme de la simple reproduction d'une réalité soi-disant objectivée en un processus d'invention esthétique au sens large. Ainsi, le rêve apparait comme le paradigme d'une "autre scène", au-delà de la réalité partagée, dans laquelle la vérité du sujet habite. Nous constatons que le recours à la paráfrase chez Borges sert à l'illustration du fonctionnement de l'inconscient, à la mesure qu'il se met en avant la détermination du sujet par le réseau des signifiants du discours de l'Autre. Nous soutenons que l'enigme dans l'histoire a une fonction analogue à l'interprétation psychanalytique, car, en visant le reel, elle produit un réordonnancement du sujet. On observe dans le déroulement du récit l'effort de traiter le réel par le symbolique au moyen d'un bien-dire qui mobilise l'énonciation à partir de ce qui est dit et qui produit un déshabillage progressif des insignes identificatoires. Ce travail a une temporalité particulière: il s'agit d'un temps cyclique, entrecoupé, incomplet et éphémère, qui opére de façon rétroactive. Le résultat de l'histoire, qui a lieu avec la présentation d'un chiffre, nous incite à penser que le "bien-dire" ne signifie pas un "tout dire".(AU)

Algumas considerações sobre o sujeito e o tempo a partir do conto O Outro de Borges / Some considerations about the subject and time from Borges short story The Other / Algunas consideraciones sobre el sujet y el tiempo desde la corta historia El Otro de Borges / Quelques considérations sur le sujet et le temps de la courte histoire de L'autre du Borges

Esse artigo expõe o resultado de um estudo bibliográfico de interlocução entre psicanálise e literatura. Tomando como referência o conto de Borges O Outro, investigamos o tratamento que é dado por esse autor a fenômenos psicológicos da vida normal tais como: o sonho, o estranho, o déjà vu (já-visto), o déjà reconte (já- reconhecido), o déjà expérimenté (Já-vivenciado) e as paramnesias. Reconhecemos na obra de Borges um campo riquíssimo onde o psicanalista tem muito a aprender, uma vez que esse autor se deixa guiar em seu processo de criação pelas manifestações psíquicas que desvelam a inconsistência das indentificações egóicas (despersonalização) e da apreensão da realidade pelo consciente (desrealização). Assim, o exercício de recordação na pena de Borges transmuta-se da simples reprodução de uma realidade supostamente objetivada para um processo estético de invenção em sentido amplo. Com isso, o sonho emerge como o paradigma de uma "outra cena" para além da realidade compartilhada, onde a verdade do sujeito habita. Constatamos que o recurso à paráfrase em Borges é solidário ao funcionamento do Inconsciente, na medida em que põe em primeiro plano a determinação do sujeito pela rede de significantes do discurso do Outro. Defendemos que o enigma possui no conto uma função análoga à interpretação psicanalítica, já que, ao visar o real, produz um reordenamento subjetivo. Destacamos no desenrolar da estória o esforço de tratar o real pelo simbólico por meio de ...

This paper presents the results of a bibliographic study that makes an interlocution between psychoanalysis and literature. Referring to Borges's story The Other, we investigate the treatment that is given by the author to normal psychological phenomena such as the dream, the strange, the déjà vu (already-seen), the déjà reconte (already-recognized), the déjà expérimenté (already-experienced) and the paramnesias. We recognize in the work of Borges a rich field where the psychoanalyst has much to learn, since the author is guided in his process of creating by the psychic manifestations that reveal the inconsistency of ego's identifications (depersonalization) and the apprehension of reality (derealization). Thus, the exercise of remembering transforms from a simple reproduction of a supposed objectified reality to an aesthetic invention in its broadest sense. With that, the dream emerges as a paradigm of an "other scene" beyond the shared reality, where the truth of the subject inhabits. We found that use of paraphrase in Borges points to the functioning of the unconscious, once it follows the determination of the subject by the network of signifiers of the discourse of the Other. We argue that the enigma in the story has a function analogous to psychoanalytic interpretation, since it produces a subjective reordering by a treatment of the real. We highlight in the unfolding of ...

Este trabajo presenta los resultados de un estudio bibliográfico que propone un diálogo entre el psicoanálisis y la literatura. Refiriéndose al cuento de Borges El Otro, investigamos el tratamiento del autor respecto a los fenómenos tales como: el sueño, el extraño, el déjà vu (ya visto), el déjà reconte (ya reconocido), el déjà expérimenté (ya vivido) y las paramnesias. Reconocemos en el trabajo de Borges un rico campo a el psicoanalista, puesto que el autor se permite conducir en el proceso de creación por las manifestaciones psíquicas que revelan la inconsistencia de las identificaciones del ego (despersonalización) y la aprehensión consciente de la realidad (desrealización). Por lo tanto, el ejercicio de recordar en Borges cambia de la simple reproducción de una realidad hacia una invención estética. Con eso, el sueño aparece como el paradigma de una "otra escena", donde la verdad del sujeto habita. Hemos encontrado que las parafraseando en Borges simpatiza con el funcionamiento del inconsciente, en la medida que pone en primer plano la determinación del sujeto por la red de significantes del discurso del Otro. El enigma en la historia tiene una función análoga a la interpretación psicoanalítica, ya que al mirar en el real, produce un reordenamiento subjetivo. En el desarrollo de la historia se buscó destacar los esfuerzos para tratar el real por lo el simbólico a través de un ...

Cet article présente les résultats d'une étude bibliographique sur undialogue entre psychanalyse et littérature. En référence à l'histoire L'Autre de Borges, l'enquête a porté sur le traitement qui est donné par cet auteur aux phénomènes psychologiques de la vie normale tels que le rêve, l'étrange, le déjà-vu, le déjà-reconnu, le déjà-expérimenté et les paramnesies. Nous reconnaissons dans l'oevre de Borges un champ três riche ou le psychanalyste a beaucoup à apprendre, puisque l'auteur se laisse conduire dans sons processus de création par les manifestations psychiques qui révèlent l'inconsistance aussi bien dans les identifications égoíques (dépersonnalisation) que dans l'appréhension consciente de la réalité (déréalisation). Ainsi, l'exercice de se rappeler se transforme de la simple reproduction d'une réalité soi-disant objectivée en un processus d'invention esthétique au sens large. Ainsi, le rêve apparait comme le paradigme d'une "autre scène", au-delà de la réalité partagée, dans laquelle la vérité du sujet habite. Nous constatons que le recours à la paráfrase chez Borges sert à l'illustration du fonctionnement de l'inconscient, à la mesure qu'il se met en avant la détermination du sujet par le réseau des signifiants du discours de l'Autre. Nous soutenons que l'enigme dans l'histoire a une fonction analogue à l'interprétation psychanalytique, car, en visant le reel, elle produit un réordonnancement du sujet. On observe dans le déroulement du récit ...