Um modelo para a metodologia do atendimento psicanalítico / A model for the psychoanalytic treatment methodology / Un modelo para la metodología de la atención psicoanalítica / Un modèle pour la méthodologie du suivi psychanalytique

Das fobias e do pânico, o autor passa a considerar, sob o ponto de vista da existência do ser interior e da angústia de passagem à inexistência, o centro principal da problemática psíquica. Este consiste no distanciamento de contato com o próprio ser, motivado especialmente pela pulsão de morte, de que resulta inicialmente a fragilidade do self e a angústia de dissipação do self. Esses fatores, porém, podem ser evitados pelo emprego da sensorialidade, que se refere à factualização e à objetificação da mente. A interação dos fatores vem determinar a natureza das perturbações psíquicas. Com base no conjunto dos fatores, o autor apresenta um modelo metodológico com vistas à prática do atendimento psicanalítico, denominado psicanálise compreensiva. Nele, cada elemento inscreve-se num contexto geral. Considera-se que o self e o ser interior são diferentes instâncias psíquicas. As perturbações psíquicas podem ser organizadas em função do foco ou sistema mental determinante.

From phobias and panic, the author starts considering the core of the psychic (mental) issue from the perspective of the existence of the inner self and the anguish of passing to the nonexistence. The core consists in one's detachment from the contact with one's own being. It is especially motivated by the death drive, from which the fragility and the anguish of dissipation of the self initially result. These two last factors, however, may be avoided by using sensoriality, which is related to mental factualization and objectification. The interaction of factors determines the nature of mental disturbances. Based on this set of factors, the author presents the Comprehensive Psychoanalysis, a methodological model for the practice of psychoanalytic therapy. In this model, each element is inserted in a general context. Self and inner being are considered different instances. Mental disturbances may be organized according to the focus or the dominant mental system.

De las fobias y del pánico, el autor considera, desde el punto de vista de la existencia del ser interior y de la angustia del paso a la inexistencia, el centro principal de la problemática psíquica. Este consiste en el distanciamiento de contacto con el propio ser, motivado especialmente por la pulsión de muerte, de la que resulta inicialmente la fragilidad del self y la angustia de disipación del self. Estos dos últimos factores, sin embargo, se pueden evitar a través del empleo de la sensorialidad, la cual se refiere a la factualización y objetivación de la mente. La interacción de los factores permite determinar la naturaleza de los trastornos psíquicos. Basándose en el conjunto de los factores, el autor presenta un modelo metodológico con miras a la práctica de la atención psicoanalítica, denominado Psicoanálisis Comprensivo. En él, cada elemento se inscribe en un contexto general. Se considera que el self y el ser interior son diferentes instancias psíquicas. Diferentes formas de trastornos psíquicos pueden ser organizadas en función del foco o sistema mental determinante.

En partant des phobies et du panique, cet auteur envisage l'étude du centre le plus important de la problématique psychique sous le point de vue de l'existence de l'être intérieur et de l'angoisse du passage à l'inexistence. Cela consiste à éloigner le contact avec l'être lui-même, motivé spécialement par la pulsion de mort, d'où résulte, d'abord, la fragilité du self et l'angoisse de la dissipation du self. Cependant, ces facteurs peuvent être évités par l'emploi de la sensorialité, qui fait référence à la factualisation et à l'objectivation de l'esprit. L'interaction des facteurs détermine la nature des troubles psychiques. Tout en s'appuyant sur l'ensemble des facteurs, l'auteur nous présente un modèle méthodologique visant à la pratique des suivis psychanalytiques, que l'on appelle Psychanalyse Compréhensive, où chaque élément s'inscrit dans un contexte général. On considère que le self et l'être intérieur sont des instances psychiques différentes. Les troubles psychiques peuvent être organisés en fonction du centre ou du système mental déterminant.

O Ser Interior em um modelo de unificaçãodas perturbações psíquicas / The inner self in a model of unification of psychic disturbances

O ser interior é uma noção fenomenológica introduzida na Psicanálise paraexpressar a realidade primária relativa ao ser essencial da pessoa. Distingue-se do self,que é uma forma de organização globalizante, apresentando-se como um campo de forçasem estado de conflito. O contato da pessoa com seu próprio ser constitui uma funçãoprimordial. Maior ou menor contato determinam graus de sanidade, como também deperturbação psíquica. O distanciamento de contato responde por fragilidade e por uso desensorialidade, que se vêm instalar no self sob a forma de sistemas mentais determinantes.Nas perturbações psíquicas, o paciente tende a “escolher” entre a fragilidade ou asensorialidade, sob o distanciamento de contato. Como os graus do distanciamentopermanecem iguais, seja numa ou noutra modalidade de “escolha”, é possível organizar acompreensão das perturbações psíquicas em conformidade com um eixo do contínuo decontato. Neste, os sistemas mentais determinantes são classificados por graus, sendoque diferentes perturbações psíquicas correspondem a diferentes graus do contínuo. Daquise pode elaborar uma escala unificada de perturbações psíquicas, decorrentes da fragilidadedo self e da sensorialidade. Além disso, o eixo do contínuo de contato permite compreenderprocessos de abertura à experiência emocional, em que o contato com o ser interior seamplia em graus, determinando diferentes formas de expansão da consciência(AU)

The Inner being is a phenomenological notion introduced into psychoanalysis toexpress the primary reality related to the essential being of each person. It distinguishesitself from the self, that is the globalizing organization form which presents itself as a fieldof forces in a state of conflict. The contact of the person with her own being constitutes aprimordial function. Major or minor contact determines the degree of sanity as well as theone of psychic disturbance. The distancing of contact responds for the frailty and the useof sensoriality which are installed in the self under the form of determining mental systems.Within psychic disturbances the patient tends to “choose” between frailty and sensorialityunder contact distancing occurrence. As the distancing degrees remain equal, either inone or the other modality of “choice”, it is possible to organize the psychic disturbances inaccordance with the continuous of contact axis. In this one, the determining mental systemsare classified by degrees being so that different psychic disturbances correspond to differentdegrees of the continuous. From here one may elaborate a unified scale of psychicdisturbances resulting from the self frailty and from sensoriality. Apart from that, thecontinuous of contact axis allows for the understanding of processes in the opening to theemotional experience in which contact with the inner being widens up in degrees, determiningdifferent ways of consciousness expansion(AU)

O sistema mental determinante da inveja / El sistema mental determinante de envidia / The determinative mental system of envy

A inveja, como um fato clínico, é originária da intensificação do ódio, sendo mobilizada pela pulsão de morte voltada contra o próprio sujeito invejoso. O ódio tem como consequência o distanciamento de contato do invejoso com seu próprio ser. Uma situação que levaria ao esvaziamento do self, caso não surgisse a inveja como medida compensatória ao esvaziamento, sob a forma de sensorialidade. Trata-se da sensorialidade do ódio dirigido ao que evoca as insuficiências do invejoso, tendo em vista remover a fonte de seus sofrimentos. O ódio ao beneficiário do que é desejado substitui o ódio do invejoso contra si próprio. Tal sensorialidade tem por finalidade manter algo a respeito da validade e da bondade do sujeito invejoso. O autor considera que desse modo não é necessário alterar os elementos básicos da concepção kleiniana clássica de inveja.

La invídia, como um hecho clínico, es originaria de la intensificación del ódio, siendo mobilizada por la pulsión de muerte dada contra el propio sujeito envidioso. El ódio tiene como consecuencia el distanciamiento del contacto del envidioso con su propio ser. Una situación que llevaría al vaciamiento del self, caso no sergiese la envidia como medida compensatória al vaciamiento, bajo la forma de sensorialidad. Se trata de la sensorialidad del ódio dirigido al que evoca las insuficiências del envidioso, teniendo en vista remover la fuente de sus sufrimentos. El ódio al beneficiário del que es deseado sustituye el ódio del envidioso contra si mismo. Esa sensorialidad tiene por finalidad mantenez algo a respecto de la validad y de la bondad del sujeto envidioso. El autor considera que de esse modo no es necesario alterar los elementos básicos de la concepción kleiniana clássica de envidia.

Envy as a clinical factor originates from the intensification of hate. It is mobilized by the death pulsion turned against the envious subject itself. Hate has as its consequence the distancing of contact with the envious person and his own inner being. A situation that would lead to the emptying of the self, in case envy would not emerge in its sensorial form as a compensatory measure to this emptying process. This has to do with the sensoriality of hate directed towards what evokes the insufficiencies of the envious person having in mind removing the source of sufferance. The hate towards the beneficiary of what is desired replaces the hate of the envious person against himself. Such sensoriality aims at keeping something about the validity and kindness of the envious person. The author considers that in this way it is not necessary to alter the basic elements of the classical kleinian conception of envy.

O sistema mental determinante da inveja / El sistema mental determinante de envidia / The determinative mental system of envy

A inveja, como um fato clínico, é originária da intensificação do ódio, sendo mobilizada pela pulsão de morte voltada contra o próprio sujeito invejoso. O ódio tem como consequência o distanciamento de contato do invejoso com seu próprio ser. Uma situação que levaria ao esvaziamento do self, caso não surgisse a inveja como medida compensatória ao esvaziamento, sob a forma de sensorialidade. Trata-se da sensorialidade do ódio dirigido ao que evoca as insuficiências do invejoso, tendo em vista remover a fonte de seus sofrimentos. O ódio ao beneficiário do que é desejado substitui o ódio do invejoso contra si próprio. Tal sensorialidade tem por finalidade manter algo a respeito da validade e da bondade do sujeito invejoso. O autor considera que desse modo não é necessário alterar os elementos básicos da concepção kleiniana clássica de inveja.(AU)

La invídia, como um hecho clínico, es originaria de la intensificación del ódio, siendo mobilizada por la pulsión de muerte dada contra el propio sujeito envidioso. El ódio tiene como consecuencia el distanciamiento del contacto del envidioso con su propio ser. Una situación que llevaría al vaciamiento del self, caso no sergiese la envidia como medida compensatória al vaciamiento, bajo la forma de sensorialidad. Se trata de la sensorialidad del ódio dirigido al que evoca las insuficiências del envidioso, teniendo en vista remover la fuente de sus sufrimentos. El ódio al beneficiário del que es deseado sustituye el ódio del envidioso contra si mismo. Esa sensorialidad tiene por finalidad mantenez algo a respecto de la validad y de la bondad del sujeto envidioso. El autor considera que de esse modo no es necesario alterar los elementos básicos de la concepción kleiniana clássica de envidia.(AU)

Envy as a clinical factor originates from the intensification of hate. It is mobilized by the death pulsion turned against the envious subject itself. Hate has as its consequence the distancing of contact with the envious person and his own inner being. A situation that would lead to the emptying of the self, in case envy would not emerge in its sensorial form as a compensatory measure to this emptying process. This has to do with the sensoriality of hate directed towards what evokes the insufficiencies of the envious person having in mind removing the source of sufferance. The hate towards the beneficiary of what is desired replaces the hate of the envious person against himself. Such sensoriality aims at keeping something about the validity and kindness of the envious person. The author considers that in this way it is not necessary to alter the basic elements of the classical kleinian conception of envy.(AU)

Notas clínicas sobre a insônia simples / Clinical notes on common insomnia

A insônia simples geralmente se associa à pulsão de morte, que afasta a experiência amorosa da pessoa consigo própria. Disso decorre o distanciamento de contato com o ser interior, especialmente sob a forma de dificuldades na experiência de existência própria. Assim, agitação e ruídos ocupam o self, como produtos relativamente autônomos, causando dispersões e vazios. A insônia simples liga-se, portanto, à fragilidade do self, que torna a pessoa um campo de pouso a objetos que se alojam, quando falta verdadeiro contato consigo própria(AU)

Insomnia is usually associated with simple death drive, which moves away the loving experience of the person with its own self. In sequence, the departure of contact with the inner being follows, especially in the form of difficulties in the experience of existence itself. Thus, agitation and noise occupy the self as relatively autonomous products, causing dispersion and emptiness. Common insomnia is linked, therefore, to the fragility of the self, which turns the person into an airfield to accommodate objects, when the real contact with its own self is missing(AU)

The inner being, the self and the psychic disorders

The notion of an inner being is introduced into psychoanalysis aiming at both considering it a fundamental core and differentiating it from the self. In their relations, greater or lesser influence of the former (inner being) over the latter implies in different modalities of the self since the self tends to organize itself under the influence of the inner being. The distancing of this influence corresponds to the contact distancing of the person with him-self. In this case, a factor responsible for psychic disorders is defined, and it is called contact distancing. When this happens, pathologies appear which are originated from the sensoria-lity and fragility of the self according to specific pathological ôchoicesõ. This corresponds to the occurrence of fundamental factors on the self. Based on these ideas, the author will be presenting a model designed to a better understanding of psychic disorders. According to this model, psychic disorders are methodologically organized and both classified and unified according to degrees of contact distancing, which establish correspondences with the degrees of sensoriality and fragility of the self.(AU)

É introduzida a noção de ser interiorna psicanálise com a finalidade de tomá-lo como núcleo essencial e diferenciá-lo do self. Nas relações entre ambos, maior ou menor influência do primeiro sobre o segundo implica modalidades diferentes de self, porque este tende a se organizar sob a influência daquele. O afastamento dessa influência corresponde a distanciamento de contato da pessoa consigo própria. Nesse caso, define-se um fator res - ponsável por perturbações psíquicas, denominado distanciamento de contato. Quando ocorre, há patologias oriundas da sensorialidade e da fragilidade do self, em conformidade com determinadas ôescolhasõ patológicas. Isso corresponde à incidência de fatores básicos sobre o self. Com base nessas idéias, o autor apresenta um modelo destinado à compreensão das perturbações psíquicas. Nesse modelo, elas se tornam metodologicamente organizadas, sendo classificadas e unificadas por graus de distanciamento de contato, que estabelecem correspondências com graus de sensorialidade e de fragilidade do self.(AU)

Es introducida la noción de ser interioren el psicoanálisis con la finalidad de tomarlo como núcleo esencial y diferenciarlo del self. En las relaciones entre ellos, la mayor o menor influencia del primero sobre el segundo implica en modalidades diferentes de self, porque este tiende a organizarse bajo la influencia de aquel. La retirada de esta influencia corresponde al distanciamento de contato de la persona consigo propia. En este caso se define un factor responsable por perturbaciones ps íquicas, denominado distanciamento de contacto. Cuando ocurre, hay patologías oriundas de la sensorialidad y de la fragilidad do self, en conformidad con determinadas ôseleccionesõ patológicas. Esto corresponde a la incidencia de factores básicos sobre el self. Estribado en esta ideas, el autor presenta un modelo destinado a la comprensión de las perturbaciones psíquicas. En este modelo, ellas se tornan metodologicamente organizadas, siendo clasificadas y unificadas por grados de distanciamento de contacto, que establecem correspondencias con grados de sensorialidad y de fragilidad del self.(AU)

The inner being, the self and the psychic disorders / O ser interior, o self e as pertubações psíquicas / El ser interior, el self y las perturbaciones psquicas

The notion of an inner being is introduced into psychoanalysis aiming at both considering it a fundamental core and differentiating it from the self. In their relations, greater or lesser influence of the former (inner being) over the latter implies in different modalities of the self since the self tends to organize itself under the influence of the inner being. The distancing of this influence corresponds to the contact distancing of the person with him-self. In this case, a factor responsible for psychic disorders is defined, and it is called contact distancing. When this happens, pathologies appear which are originated from the sensoria-lity and fragility of the self according to specific pathological ôchoicesõ. This corresponds to the occurrence of fundamental factors on the self. Based on these ideas, the author will be presenting a model designed to a better understanding of psychic disorders. According to this model, psychic disorders are methodologically organized and both classified and unified according to degrees of contact distancing, which establish correspondences with the degrees of sensoriality and fragility of the self.

É introduzida a noção de ser interiorna psicanálise com a finalidade de tomá-lo como núcleo essencial e diferenciá-lo do self. Nas relações entre ambos, maior ou menor influência do primeiro sobre o segundo implica modalidades diferentes de self, porque este tende a se organizar sob a influência daquele. O afastamento dessa influência corresponde a distanciamento de contato da pessoa consigo própria. Nesse caso, define-se um fator res - ponsável por perturbações psíquicas, denominado distanciamento de contato. Quando ocorre, há patologias oriundas da sensorialidade e da fragilidade do self, em conformidade com determinadas ôescolhasõ patológicas. Isso corresponde à incidência de fatores básicos sobre o self. Com base nessas idéias, o autor apresenta um modelo destinado à compreensão das perturbações psíquicas. Nesse modelo, elas se tornam metodologicamente organizadas, sendo classificadas e unificadas por graus de distanciamento de contato, que estabelecem correspondências com graus de sensorialidade e de fragilidade do self.

Es introducida la noción de ser interioren el psicoanálisis con la finalidad de tomarlo como núcleo esencial y diferenciarlo del self. En las relaciones entre ellos, la mayor o menor influencia del primero sobre el segundo implica en modalidades diferentes de self, porque este tiende a organizarse bajo la influencia de aquel. La retirada de esta influencia corresponde al distanciamento de contato de la persona consigo propia. En este caso se define un factor responsable por perturbaciones ps íquicas, denominado distanciamento de contacto. Cuando ocurre, hay patologías oriundas de la sensorialidad y de la fragilidad do self, en conformidad con determinadas ôseleccionesõ patológicas. Esto corresponde a la incidencia de factores básicos sobre el self. Estribado en esta ideas, el autor presenta un modelo destinado a la comprensión de las perturbaciones psíquicas. En este modelo, ellas se tornan metodologicamente organizadas, siendo clasificadas y unificadas por grados de distanciamento de contacto, que establecem correspondencias con grados de sensorialidad y de fragilidad del self.

O ser interior e o Self

O autor considera que, na Psicanálise, a noção de ser interior pode se ressaltar por certas características, que incluem a definição para a pessoa de si mesma como foco existencial e como verdade daquilo que ela essencialmente é, fundamentando a experiência de existência própria. Trata-se de um núcleo central que, entre outros aspectos, apresenta feições pessoais inconfundíveis, especificidade, unidade, continuidade, autonomia, estabilidade, tendência permanente ao movimento e invariância relativa. Tal noção não se confunde com a noção de self. Este é constituído como forma de organização globalizante, cujos precipitados são relativamente variáveis e móveis, tendo a ver com os princípios, a complexidade e os suportes de manutenção concreta da existência, inclusive a adaptação e a sobrevivência. Assim, o self abriga e movimenta diferentes processos contraditórios e conflitivos. Nas relações entre eles, o ser interior exerce, em graus, influências sobre o self, determinando-lhe modalidades de manifestações e de funcionamentos (AU)

Considerações sobre um modelo de pesquisa em psicanálise / Considerations on a model of research in psychoanalysis

O autor observa que a atitude mental do pesquisador é um fator determinante na pesquisa em psicanálise. Uma atitude oriunda da abertura e da libertação do espaço mental favorece o surgimento da mobilidade psíquica. Esta é uma condição essencial para a emergência do foco ou dos focos inconscientes. Com base no(s) foco(s), o autor apresenta um modelo de pesquisa clínica, cujos resultados possam evidenciar as características inconscientes em comum de determinados grupos, escolhidos para estudo. Sugeridos por um primeiro caso, são escolhidos outros casos para atendimento, a partir de indicações manifestas, nos quais possivelmente acabam por se ressaltar o(s) foco(s) inconsciente(s) em comum entre eles. Esse fato dá ensejo à estruturação de pesquisas que não excluem a aproximação à inteireza e à profundidade do ser humano

Considerações sobre um modelo de pesquisa em psicanálise / Considerations on a model of research in psychoanalysis

O autor observa que a atitude mental do pesquisador é um fator determinante na pesquisa em psicanálise. Uma atitude oriunda da abertura e da libertação do espaço mental favorece o surgimento da mobilidade psíquica. Esta é uma condição essencial para a emergência do foco ou dos focos inconscientes. Com base no(s) foco(s), o autor apresenta um modelo de pesquisa clínica, cujos resultados possam evidenciar as características inconscientes em comum de determinados grupos, escolhidos para estudo. Sugeridos por um primeiro caso, são escolhidos outros casos para atendimento, a partir de indicações manifestas, nos quais possivelmente acabam por se ressaltar o(s) foco(s) inconsciente(s) em comum entre eles. Esse fato dá ensejo à estruturação de pesquisas que não excluem a aproximação à inteireza e à profundidade do ser humano (AU)

Asma brônquica: uma dimensão psicanalítica / Bronchial asthma: a psychoanalytic dimention

Visando contribuir para uma melhor compreensão dos aspectos psicológicos implicados na patologia da asma brônquica, parte-se da hipótese clínica de que a sintomatologia dessa afecção traduz uma dinâmica inconsciente. A função respiratória está associada à fantasia inconsciente de uma figura materna poderosa que, ao dominar o paciente, sufoca seus movimentos em direção à conquista de um self autônomo. Ao reagir com ódio a essa figura, o paciente projeta sobre ela represálias. Como está dependente dessa figura, o ódio é acompanhado de temores de desamparo, necessitando ser evitado a qualquer custo. O material clínico apresentado corrobora a hipótese, apresentada por Trinca, de que o paciente ao intentar uma separação mental, retém o ódio produzindo o sintoma asmático a partir do recalcamento(AU)

Asma brônquica: uma dimensão psicanalítica / Bronchial asthma: a psychoanalytic dimention

Visando contribuir para uma melhor compreensão dos aspectos psicológicos implicados na patologia da asma brônquica, parte-se da hipótese clínica de que a sintomatologia dessa afecção traduz uma dinâmica inconsciente. A função respiratória está associada à fantasia inconsciente de uma figura materna poderosa que, ao dominar o paciente, sufoca seus movimentos em direção à conquista de um self autônomo. Ao reagir com ódio a essa figura, o paciente projeta sobre ela represálias. Como está dependente dessa figura, o ódio é acompanhado de temores de desamparo, necessitando ser evitado a qualquer custo. O material clínico apresentado corrobora a hipótese, apresentada por Trinca, de que o paciente ao intentar uma separação mental, retém o ódio produzindo o sintoma asmático a partir do recalcamento

Sonhos e mobilidade psíquica / Dreams and psychic mobility

O autor faz uma releitura das teorias de Bion sobre os sonhos, tentando examiná-las à luz de um conceito englobador denominado mobilidade psíquica. Apresenta material clínico que põe em evidência o fato de que as teorias bionianas podem ser ampliadas para um continuum, que vai desde os sonhos saturados de elementos beta até a experiência de imaterialidade. Para isso, emprega a noção fundamental de ser interior, que permeia toda a exposição. Por essa noção, o autor conserva o pressuposto teórico de que os sonhos têm por função a reestruturação da vida psíquica e a integração da personalidade

Sonhos e mobilidade psíquica / Dreams and psychic mobility

O autor faz uma releitura das teorias de Bion sobre os sonhos, tentando examiná-las à luz de um conceito englobador denominado mobilidade psíquica. Apresenta material clínico que põe em evidência o fato de que as teorias bionianas podem ser ampliadas para um continuum, que vai desde os sonhos saturados de elementos beta até a experiência de imaterialidade. Para isso, emprega a noção fundamental de ser interior, que permeia toda a exposição. Por essa noção, o autor conserva o pressuposto teórico de que os sonhos têm por função a reestruturação da vida psíquica e a integração da personalidade(AU)

Psicanalise: mudanca de perspectiva para a ciencia classica

Em seus primordios, a Psicanalise dependeu de paradigmas cientificos emprestados de outras ciencias, como, por exemplo, o determinismo. Mas, agora, ela adquiriu nao so status de ciencia independente, como oferece paradigmas revolucionarios que determinam mudanca de perspectiva para outras ciencias. O autor enfatiza que essa mudanca decorre de uma atitude mental: a mobilidade psiquica, que culmina em experiencia de imaterialidade.

A atitude basica do pesquisador da vida psiquica

O autor nos apresenta os processos nos quais o ser humano esta inserido atualmente e a responsabilidade do profissional que lida com as profundezas conceituais e sensitivas do homem.