RESUMO
The various ways schools of psychotherapy relate to dreams have been marked by isolationism and mutual conflict rather than self-examination and then integrating the discoveries and methods of other schools. Jung's method was in opposition to Freud's psychoanalysis. Existential psychology was dismissive of Freud's and Jung's discoveries, while cognitive dream interpretation and cognitive therapy sought other roads entirely. In addition, scientific and neuropsychological dream research has been only insignificantly tied to the psychotherapeutic dream theories. These conflicts and the lack of a comprehensive dream theory has made it convenient for the current rationalist collective consciousness and treatment systems to reject the often times challenging knowledge about ourselves that dreams can provide. This paper describes how contemporary theories of complex cybernetic information networks can create an overriding, constructive framework for uncovering common traits within the above-mentioned branches of dream research and dreamwork. Within this framework, ten core qualities are delineated, supported by both therapeutic knowledge as well as scientific research: 1) Dreams deal with matters important to us; 2) Dreams symbolize; 3) Dreams personify; 4) Dreams are trial runs in a safe place; 5) Dreams are online to unconscious intelligence; 6) Dreams are pattern recognition; 7) Dreams are high level communication; 8) Dreams are condensed information; 9) Dreams are experiences of wholeness; 10) Dreams are psychological energy landscapes. For each core quality I describe short dreamwork sequences from my own practice and a schematic image of how I perceive the overriding interaction between systems in the dreaming brain. For each core quality recommendations for practical dreamwork are provided. Finally, I draw attention to dreams as a huge psychological resource for humankind.
La manière dont les écoles de psychothérapie s'intéressent au rêve a été caractérisée par l'isolationnisme et les conflits plutôt que par l'introspection puis l'intégration des découvertes et des méthodes d'autres écoles. La méthode de Jung était en opposition avec la psychanalyse de Freud. La psychologie existentielle prenait de haut les découvertes de Freud et de Jung, pendant que l'interprétation cognitive du rêve et la thérapie cognitive cherchaient des voies complètement différentes. De plus, la recherche scientifique et neuropsychologique sur le rêve a été très peu liée aux théories psychothérapeutiques du rêve. Ces conflits, ainsi que l'absence d'une théorie globale sur le rêve, ont facilité le rejet par la conscience collective rationnelle actuelle et par le système de traitement de la connaissance sur nous souvent exigeante que nous apporte le rêve. Cet article décrit comment les théories contemporaines des réseaux d'information cybernétique complexe peuvent créer un cadre fondamental et constructif pour dévoiler les traits communs entre les branches de recherche sur le rêve et de travail sur le rêve mentionnées ci-dessus. Dans ce cadre, dix qualités essentielles sont définies selon la connaissance thérapeutique et la recherche scientifique: 1) Les rêves s'occupent des problèmes qui nous importent, 2) Les rêves symbolisent, 3) Les rêves personnifient, 4) Les rêves sont des essais effectués dans un espace sans danger, 5) Les rêves sont connectés à l'intelligence inconsciente, 6) Les rêves sont une reconnaissance des formes ou des schémas, 7) Les rêves sont des communications de haut niveau, 8) Les rêves sont de l'information condensée, 9) Les rêves sont des expériences de globalité, 10) Les rêves sont des paysages d'énergie psychologique. En tant qu'illustrations, je décris pour chaque qualité de courtes séquences de travail avec les rêves à partir de ma propre pratique, et une image schématique de comment je perçois l'interaction principale entre les systèmes du cerveau en train de rêver. Pour chacune des Qualités Essentielles des recommandations concernant le travail possible sur le rêve sont fournies. Finalement j'attire l'attention sur la ressource potentielle énorme que sont les rêves pour l'humanité dans sa totalité.
Los modos en los que las escuelas de psicoterapia se han referido a los sueños han estados marcados por el aislamiento y el conflicto mutuo en vez de por la autoevaluación y la integración posterior de los descubrimientos y los métodos de las otras escuelas. El método de Jung se oponía al psicoanálisis de Freud. La psicología Existencial desacreditó los descubrimientos de Freud y de Jung, mientras que la interpretación cognitiva de los sueños y la terapia cognitiva buscó enteramente otros caminos. Junto a todo lo anterior, la investigación científica y neuropsicológica de sueños ha estado ligada a las teorías psicológicas solo de manera insignificante. Estos conflictos y la ausencia de una teoría comprehensiva de los sueños, ha dado lugar a que la actual consciencia colectiva racionalista y los sistemas de tratamiento rechacen el - a menudo desafiante - conocimiento sobre nosotros mismos que los sueños pueden proveer. El artículo describe cómo las teorías contemporáneas de redes complejas de información cibernética puedan crear un marco de referencia constructivo para descubrir rasgos comunes dentro de las líneas de investigación de los sueños mencionadas anteriormente. Dentro de este marco de referencia, se describen diez cualidades centrales, sustentadas tanto por el conocimiento terapéutico como por la investigación científica. 1) Los sueños dan cuenta de cuestiones que nos son importantes; 2) Los sueños simbolizan; 3) Los sueños personifican; 4) Los sueños son ensayos en un lugar seguro; 5) Los sueños son vías a una inteligencia inconsciente; 6) Los sueños son patrones de reconocimiento; 7) Los sueños son comunicaciones de alto nivel; 8) Los sueños son información condensada;9) Los sueños son experiencias de totalidad; 10) Los sueños son paisajes de energía psicológica. Como ilustraciones educativas, describo, para cada cualidad central, secuencias cortas de trabajo de sueños de mi propia práctica y una imagen esquemática de como percibo la interacción entre los diferentes sistemas en el cerebro soñante. Para cada Cualidad Central se proveen recomendaciones prácticas para el trabajo de sueños. Finalmente, llamo la atención hacia los sueños como un inmenso recurso psicológico para la humanidad en su totalidad.
