A clivagem e seus embargos na adicção sexual / The splitting and its embargoes on sexual addiction

RESUMO: Categoria notável no panorama dos casos fronteiriços, a adicção sexual é uma configuração psicopatológica em que o ato sexual adquire teor irrefreável e nocivo, a despeito da compreensão intelectual e possíveis racionalizações do sex-addict sobre o problema. O objetivo deste artigo é investigar a primazia do mecanismo de defesa da clivagem no engendramento da adicção sexual, a partir de uma revisão metapsicológica e da apresentação de duas vinhetas clínicas. Destaca-se o caráter pseudo-reparador da atividade sexual que, sem êxito, visaria suturar fendas no sistema de um ego clivado, estagnado em suas capacidades integrativas e eróticas.

Abstract: A notable category in the panorama of borderline cases, sexual addiction is a psychopathological condition in which the sexual act acquires an irrepressible and harmful content, despite the sex addict's intellectual understanding and possible rationalizations about the problem. This article aims to investigate the primacy of the splitting defense mechanism in the engendering of sexual addiction, based on a metapsychological review and the presentation of two clinical vignettes. The pseudo-repair character of sexual activity stands out, which, without success, would aim to mend the cracks in the system of a split ego, hindered in its integrative and erotic capacities.

Cyrulnik e seu pioneirismo na articulação entre o conceito de resiliência e a teoria psicanalítica / Cyrulnik y su espíritu pionero en la articulación entre el concepto de resiliencia y la teoría psicoanalítica / Cyrulnik and his pioneering role in the articulation between psychological resilience and psychoanalytic theory

Boris Cyrulnik exerce significativa influência no debate sobre as possíveis articulações entre o conceito de resiliência e a teoria psicanalítica, sobretudo, pós-freudiana. O pioneirismo de Cyrulnik é o objeto de nossa investigação, uma vez que serve como ponto de partida para o trabalho de outros profissionais que se debruçam na interlocução resiliência-psicanálise. Em sua extensa obra sobre o assunto, que se inicia nas searas da teoria do apego, o autor realça pontos chaves que sintetizam o seu percurso conceitual e as conexões potenciais de suas ideias com a psicanálise, em meio à abordagem multidisciplinar que lhe é tão cara. Revisamos tópicos férteis para o estabelecimento de conexões, tais como a relevância das interações precoces e as perspectivas de aprofundamento de seu conceito de nicho sensorial; assinalamos também vinculações que podem ser desenvolvidas a partir da abordagem que o autor empreende das respostas ao trauma psíquico e do desenvolvimento da confiança. (AU)

Boris Cyrulnik has a significant influence on the debate about the possible links between the concept of resilience and psychoanalytic theory, especially post-Freudian. Cyrulnik's pioneer-ing endeavor is the object of our investigation, since it serves as a starting point for the work of other professionals who focus on the resilience-psychoanalysis dialogue. In his extensive work on the subject, which begins in the fields of attachment theory, the author highlights key points that synthesize his conceptual path and the potential connections of his ideas with psychoanalysis, amid the multidisciplinary approach that is so dear to him. We review fertile topics for establishing connections, such as the relevance of the child's early interactions and the prospects for deepening his concept of sensory niche; we also point out links that can be developed from the author's approach to responses to psychic trauma and the development of reliance. (AU)

O ódio na cultura e na clínica psicanalítica contemporâneas / Hatred in contemporary culture and psychoanalytic clinic / La haine dans la culture contemporaine et dans la clinique psychanalytique / El odio en la cultura y en la clínica psicoanalítica contemporáneas

Neste artigo procuramos demonstrar como a agressividade foi considerada pela psicanálise desde os primeiros ensaios freudianos até a releitura de Lacan que, partindo de uma agressividade do sujeito dirigida ao outro semelhante, avança rumo à concepção do ódio ao Outro. Enfatizamos, quanto a isso, o último momento de seu ensino, no qual sobressai o conceito de Real, crucial para compreendermos a gênese do ódio na constituição subjetiva. Mostramos como tal referência passa a influenciar a maneira como a cultura - e sobretudo a clínica - são consideradas, convocando o sujeito a se haver com o Real da existência.

This article aims to show how aggressiveness was taken into account by psychoanalysis from the first Freudian essays to Lacan's reinterpretation, which, starting from aggressiveness of the subject directed to a similar other, evolves to the concept of hatred of the Other. In this regard, we emphasize the last stage of Lacan's teaching, which highlights the concept of Real, crucial to understand the inception of hatred in the subjective constitution. We show how this reference starts to influence the way culture - and especially the clinic - are affected, summoning the subject to deal with the Real of existence.

Dans cet article, nous cherchons à démontrer comment l'agressivité était considérée par la psychanalyse depuis les premiers essais freudiens jusqu'à la réinterprétation de Lacan qui, partant d'une agressivité du sujet dirigée vers un autre semblable, avance vers la conception de la haine envers l'Autre. À cet égard, nous soulignons le dernier moment de son enseignement, dans lequel le concept de Réel se démarque, crucial pour comprendre la genèse de la haine dans la constitution subjective. Nous montrons comment cette référence commence à influencer la manière dont la culture - et surtout la clinique - sont envisagées, convoquant le sujet à faire face au Réel de l'existence.

En este artículo buscamos demostrar cómo fue considerada la agresividad por el psicoanálisis desde los primeros ensayos freudianos hasta la reinterpretación de Lacan que, desde una agresividad del sujeto dirigida hacia otro similar, avanza hacia la concepción del odio hacia el Otro. En este sentido, destacamos el último momento de su enseñanza, en el que sobresale el concepto de lo Real, que es crucial para comprender el origen del odio en la constitución subjetiva. Mostramos cómo esta referencia empieza a influir en la forma en la que se considera la cultura y, sobre todo, la clínica, convocando al sujeto a enfrentarse con lo Real de la existencia.

O prazer e a dor na adicção sexual: vicissitudes do masoquismo / Plaisir et douleur dans l'adiction sexuelle: les vicissitudes du masochisme / El placer y el dolor en la adicción sexual: las vicisitudes del masoquismo / Pleasure and pain in sexual addiction: vicissitudes of masochism

Resumo A adicção sexual pode ser definida como quadro psicopatológico no qual o sexo é buscado de forma incontrolável, desenfreada, a despeito dos prejuízos emocionais, sociais e profissionais que suscita no cotidiano do adicto. Após o frenesi, a excitação e a adrenalina em ceder aos próprios impulsos urgentes e vorazes, o sex-addict percebe-se incapaz de gerenciar suas atuações sexuais, sendo consumido por sentimentos de vazio, fracasso e desespero. A problemática do prazer sexual "além do princípio de prazer", conjugada à da dor psíquica, nos conduz a uma interrogação mais rigorosa sobre a dimensão do masoquismo na vida subjetiva e sua relação com os estados destrutivos da psicossexualidade. Neste artigo, fundamentado sob o viés da psicanálise, procuramos examinar a estreita relação entre autodestruição e satisfação libidinal nos fenômenos próprios do quadro em questão.

Résumé La dépendance sexuelle peut être définie comme une condition psychopathologique dans laquelle le sexe est cherché de façon incontrôlable, effrénée, malgré les préjudices émotionnels, sociaux et professionnels causés à la vie quotidienne de le dépendent. Après la frénésie, l'excitation et l'adrénaline ressenties en s'adonnant à ses propres impulsions urgentes et voraces, le sex-addict se sent incapable de gérer ses performances sexuelles, consumés par des sentiments de vide, d'échec et de désespoir. Le problème du plaisir sexuel « au-delà du principe du plaisir ¼, combiné à celui de la douleur psychique, conduit à un questionnement plus rigoureux sur la dimension du masochisme dans la vie subjective et sa relation avec les états destructeurs de la psychosexualité. Dans cet article, basé sur la perspective de la psychanalyse, on cherche à examiner la relation étroite entre l'autodestruction et la satisfaction libidinale dans les phénomènes caractéristiques de la condition en question.

Resumen La adicción sexual puede ser definida como un cuadro psicopatológico en el cual se busca el sexo de forma incontrolable, desenfrenada, a pesar de los perjuicios emocionales, sociales y profesionales provocados en el cotidiano del adicto. Después del frenesí, de la excitación y de la adrenalina en ceder a los impulsos urgentes y voraces, el adicto sexual se percibe incapaz de gestionar sus actuaciones sexuales, siendo consumido por sentimientos de vacío, fracaso y desesperación. La problemática del placer sexual "más allá del principio de placer", combinada a la del dolor psíquico, nos conduce a una interrogación más rigurosa sobre la dimensión del masoquismo en la vida subjetiva y su relación con los estados destructivos de la psicosexualidad. Fundamentado en el sesgo del psicoanálisis, en este artículo nos proponemos analizar la estrecha relación entre la autodestrucción y la satisfacción libidinal en los fenómenos propios del cuadro en cuestión.

Abstract Sexual addiction can be defined as a psychopathological condition in which sex is sought in an uncontrollable, unrestrained manner, despite the emotional, social, and professional harm caused to the addict's daily life. After the frenzy, excitement, and adrenaline rush experienced in indulging in their own urgent and eager impulses, sexual addicts find themselves incapable to manage their sexual performances, being consumed by feelings of emptiness, failure, and despair. The issue of sexual pleasure "beyond the pleasure principle," combined with the issue of psychic pain, leads us to a more rigorous questioning about the dimension of masochism in subjective life and its relation with the destructive states of psychosexuality. In this article, based on the perspective of psychoanalysis, we seek to examine the close relation between self-destruction and libidinal satisfaction in the phenomena that are characteristic of the condition in question.

A dupla potencialidade do irrepresentável e a negatividade necessária: trauma e pulsão de morte / The double potentiality of the irrepresentable and the necessary negativity: trauma and death instinct / La doble potencialidad del irrepresentable y la negatividad necesaria: trauma y pulsión de muerte

Este artigo analisa, a partir de revisão da literatura e articulações teóricas, a dupla potencialidade do não representado, da negatividade e do vazio psíquico, os quais, ao mesmo tempo que apontam para um limite do aparelho psíquico, o lançam para o trabalho, contribuindo para a constituição e diferenciação da subjetividade. Entendemos que o que é tomado pelo psiquismo, em um primeiro momento, como um obstáculo, impassível de digestão mental, em um segundo momento, pode se tornar motor de criação que gerará um novo limite. Essa concepção pode ser deduzida do próprio modo de funcionamento do psiquismo: se, de um lado, pode haver um limite circunstancial de processamento da estimulação endógena e exógena que alcança o aparelho psíquico, de outro lado, através do mecanismo de compulsão à repetição, por exemplo, o esforço do processamento psíquico opera de forma interminável. Os diferentes modelos a partir dos quais o conceito de trauma pode ser pensado servirão de fio condutor para analisar os efeitos e os destinos psíquicos do irrepresentado, bem como para articular essas ideias com os conceitos de repetição e pulsão de morte.

This article analyses, from a literature review and theoretical articulations, the double potentiality of the unrepresented, of negativity and of emptiness over the psyche, that at the same time points out a limit of the psychic apparatus, lances it for work, contributing for subjective constitution and differentiation. The direction chosen here favors the idea that what is taken in the first place by the psyche as an obstacle, impassible of mental digestion, at a second moment can turn out to be a motor of surpassingness that will engender a new limit. This conception can be deducted from the own way that psyche functions, because if in one hand there can be a circumstantial limit of processing endogenous and exogenous stimulation that reaches the psychic apparatus, in the other hand, through compulsion repetition mechanism, for example, the effort of psychic processing operates in an interminable way. The different models that the concept of trauma can be thought through will serve as a conducting wire to analyze the effects and psychic destinies of the unrepresented, as well as to articulate these ideas with the concepts of repetition and death instinct.

Este artículo analiza, a partir de revisión de la literatura y articulaciones teóricas, la doble potencialidad del irrepresentado, de la negatividad y del vacío psíquico, los cuales, al mismo tiempo que apuntan hacia un límite del aparato psíquico, lo lanzan para el trabajo, contribuyendo a la constitución y diferenciación de la subjetividad. Entendemos que lo que es tomado por el psiquismo, en un primer momento, como un obstáculo, impasible de digestión mental, en un segundo momento, puede convertirse en motor de creación que generará un nuevo límite. Esta concepción puede ser deducida del propio modo de funcionamiento del psiquismo: si, por un lado, puede haber un límite circunstancial de procesamiento de la estimulación endógena y exógena que alcanza el aparato psíquico, por otro lado, a través del mecanismo de compulsión a la repetición, por ejemplo, el esfuerzo del procesamiento psíquico opera de forma interminable. Los diferentes modelos a partir de los cuales el concepto de trauma puede ser pensado servirán de hilo conductor para analizar los efectos y los destinos psíquicos del irrepresentado, así como para articular esas ideas con los conceptos de repetición y pulsión de muerte.

Nostalgia de si: melancolia e adoecimento neurológico / Self-nostalgia: melancholy and neurological illness

Resumo: Observa-se comumente, na clínica com pacientes neurológicos, quando o adoecimento apresenta sequelas cognitivas, um quadro psicopatológico cujas características permitem articulações com o modelo melancólico freudiano. Com base na análise de casos de pacientes neurológicos incluídos em uma pesquisa teórico-clínica em psicanálise, buscaremos desenvolver uma análise comparativa entre o processo de luto nestes sujeitos, decorrente da percepção de suas limitações cognitivas, e o quadro melancólico. A figura da nostalgia e a especificidade da experiência de perda relacionada às instâncias ideais serão alguns dos aspectos analisados.

Abstract: It is often observed in clinical care of neurological patients with cognitive sequelae the occurrence of a psychopathological condition whose traits are similar to Freud's melancholic model. Based on the analysis of neurological cases included in a research in psychoanalysis, we intend to develop a comparative analysis of the mourning process in neurological patients, due to perception of their cognitive sequelae, and melancholic organizations. The nostalgic sentiment and the loss experience related to the ideal instances are some of the aspects analyzed.

Algumas reflexões sobre o corpo no cenário psicanalítico atual / Quelques réflexions sur le corps dans le scénario psychanalytique actuel / Algunas reflexiones sobre el cuerpo en la escena psicoanalítica actual / Some considerations about the body in the current psychoanalytic scenario

Resumo Busca-se levantar indagações centrais acerca da presença do corpo na clínica psicanalítica e na cultura contemporânea. Para tal finalidade, examina-se o quanto essa problemática participa das transformações sociais testemunhadas nas últimas décadas. Em seguida, compara-se o corpo da biologia e o corpo da psicanálise, a fim de enfatizar a especificidade deste último. Esse problema remete à noção psicanalítica de corpo pulsional, aos limites da representação psíquica em psicanálise e à afirmação de que há nesse campo uma permeabilidade entre o registro da pulsão e o da representação. Além desses dois registros, o artigo propõe também incluir o corpo biológico como uma das dimensões do corpo metapsicológico em Freud.

Résumé On cherche à soulever des questions centrales au sujet de la présence du corps dans la clinique psychanalytique et la culture contemporaine. À cet effet, on examine comment cette problématique participe des transformations sociales témoignées au cours des dernières décennies. Ensuite on compare le corps de la biologie au corps de la psychanalyse pour souligner la spécificité de celui-ci. Ce problème renvoie à la notion psychanalytique du corps pulsionnel, aux limites de la représentation psychique en psychanalyse et à l'affirmation selon laquelle il y a dans ce domaine une indiscernabilité basique entre le registre de la pulsion et celui de la répresentation. En plus de ces deux dimensions, l'article souligne l'importance d'inclure le corps biologique comme l'une des dimensions du corps métapsychologique en Freud.

Resumen Se busca levantar indagaciones centrales sobre la presencia del cuerpo en la clínica psicoanalíitica y en la cultura contemporánea. Con este propósito, se examina cuánto esta problemática participa en las transformaciones sociales atestiguadas en las últimas décadas. Enseguida se compara el cuerpo de la biología con el cuerpo del psicoanálisis, a fin de enfatizar la especificidad de este último. Este problema se remite a la noción psicoanalítica de cuerpo pulsional, a los límites de la representación psíquica en el psicoanálisis y a la afirmación de que hay en este campo una indiscernibilidad básica entre el registro de la pulsión y el de la representación Además de estos dos registros, el artículo destaca la importancia de incluir también el cuerpo biológico como una de las dimensiones del cuerpo metapsicológico en Freud. Palabras clave: cuerpo, psicoanálisis, línica psicoanalítica, contemporaneidade.

Abstract This article seeks to raise some central questions about the presence of the body in psychoanalytic clinical practice and contemporary culture. For such, it examines how this problem appears in the social transformations witnessed in the last decades. The biology body and the psychoanalysis body are then compared to emphasize the specificity of the latter. This problem refers to the psychoanalytic notion of the drive body, to the limits of psychic representation in psychoanalysis, and to the assertion that there is, in this field, a basic indiscernibility between the context of the drive and that of representation. In addition to these two aspects, the article highlights the importance of including the biological body as one of the dimensions of the metapsychological body in Freud.

A guardiã do túmulo: vicissitudes clínicas das patologias do narcisismo / The guardian of the tomb: clinical vicissitudes of narcissistic pathologies / La gardienne de la tombe: vicissitudes cliniques des pathologies du narcissisme / El guardián de la tumba: vicisitudes clínicas de las patologías narcisistas

O objetivo do artigo é pensar a clínica psicanalítica com casos que se configuram como patologias do narcisismo. Com base na teorização de A. Green sobre o caráter mortífero das organizações narcísicas, assim como as contribuições de S. Ferenczi e D. W. Winnicott, examinaremos as vicissitudes de uma relação primária fusional com o objeto materno. A análise de uma vinheta ilustra as dificuldades de manejo clínico no contexto de regressão à dependência e reação terapêutica negativa.

The article aims to investigate the specificity of psychoanalytic treatment of narcissistic pathologies. Based on the theory of A. Green about the deadly nature of narcissistic organizations, as well as the contributions of S. Ferenczi and D. W. Winnicott, we examine the vicissitudes of a primary fusional relationship with the maternal object. A vignette illustrates the clinical difficulties in the context of regression to dependence and negative therapeutic reaction.

L'objectif de cet article est de réfléchir sur la spécificité du traitement psychanalytique sur la base de cas qui se configurent en tant que pathologies du narcissisme. En prenant comme base la théorie de André Green sur la dimension mortifère des pathologies narcissiques, ainsi que les théories de S. Férenczi et D. W. Winnicott, on examine les vicissitudes d'une relation primaire fusionnelle avec l'objet maternel. L'analyse d'une vignette clinique illustre les défis du traitement clinique liés aux cas de la régression à la dépendance et à la réaction thérapeutique négative.

El objetivo de este artículo es pensar en el tratamiento psicoanalítico de los casos que se configuran como patologías narcisistas. Basados en la teoría de A. Green, sobre de la naturaleza mortal de las organizaciones narcisistas, así como también en las contribuciones de Ferenczi y de D. W. Winnicott, examinaremos las vicisitudes de una relación primaria fusional con el objeto materno. El análisis de una viñeta ilustra las dificultades del manejo clínico en el contexto de regresión a la dependencia y la reacción terapéutica negativa.

Ziel des Artikels ist die Berücksichtigung der Spezifik der klinischen Psychoanalyse in Fällen narzisstischer Erkrankungen. Basierend auf der Theorie von A. Green über die tödliche Natur narzisstischer Veranlagungen, sowie der Beiträge von Ferenczi und D. W. Winnicott, untersuchen wir die Wechselwirkungen in einem primär mütterlichen Beziehungsrahmen. Die Analyse einer Vignette zeigt die Schwierigkeiten bei der klinischen Behandlung im Kontext einer Regression in Abhängigkeit und negative therapeutischer Reaktion.

Trauma e narrativa: o impacto da leucemia na infância / Trauma and narrative: the impact of leukemia in childhood

O presente artigo apresenta uma pesquisa que teve como objetivo investigar o impacto da leucemia infantil na subjetividade das crianças. O trabalho foi norteado pelo conceito psicanalítico de trauma principalmente em Sigmund Freud, Donald Winnicott e Sándor Ferenczi. Para escutar sobre as experiências das crianças internadas em tratamento para leucemia, foram realizadas entrevistas semiabertas no Hemorio (Instituto Estadual de Hematologia Arthur de Siqueira Cavalcanti). Uma análise qualitativa das narrativas evidencia os aspectos próprios do trauma, como o excesso, o desamparo, as invasões, o desmentido e a ameaça de morte. Assim, diante do impacto, resta a necessidade de elaboração: através do narrar, e do brincar.(AU)

This paper presents a research on the impact of infant leukemia on children's subjectivity. The work was guided by the psychoanalytic concept of trauma, as defined by Sigmund Freud, Donald Winnicott and Sándor Ferenczi. To listen to the experiences of children in treatment for leukemia, semi-open interviews were conducted at Hemorio (State Institute of Hematology Arthur de Siqueira Cavalcanti). A qualitative analysis of those narratives highlights the specific aspects of trauma, such as: the excess, the helplessness, the invasions, the denial and the threat of death. Thus, out of the impact, comes the need to elaborate: through narrating and playing.(AU)

Freud, Brentano e a Concomitância Dependente / Freud, Brentano and Dependent Concomitance

RESUMO No campo das interações entre o corporal e o anímico, a noção de concomitância dependente é um dos principais pilares capazes de sustentar a soberania não apenas da psicanálise, mas da psicologia de um modo geral. Formulada por Freud em seu manuscrito sobre as afasias, de 1891, ela é comumente associada à contribuição do neurologista britânico John Hughlings Jackson. Não contrariando este julgamento, o presente trabalho visa examiná-la ainda à luz dos ensinamentos do filósofo Franz Brentano, professor de Freud durante sua graduação em medicina. Com isso, pretende-se elevar a noção de concomitância para além da condição de imperativo metodológico.

ABSTRACT In the field of interactions between the physical and the mental, the notion of dependent concomitance is one of the main pillars able to sustain not only Psychoanalysis' sovereignty, but also that of Psychology as a whole. Formulated by Freud in his manuscript from 1891 regarding aphasias, it is usually associated with the contribution of the British neurologist John Hughlings Jackson. Not contradicting this judgement, the present work aims to examine this notion further in the light of the teachings of the philosopher Franz Brentano, Freud's professor during his graduation in Medicine. In so doing, we intend to elevate the notion of concomitance beyond its condition of methodological imperative.

Do traumático ao trauma: a lógica do presente permanente / From traumatic to trauma: the permanent present logic / De lo traumático al trauma: la lógica del presente permanente

A partir do atendimento psicanalítico de pacientes portadores de lesões cerebrais, foi possível formular a hipótese de que, em muitos casos, o quadro psicopatológico que se instala após a percepção e a experiência das sequelas de adoecimentos neurológicos pode ser localizado em algum ponto entre a neurose traumática e as patologias narcísico-identitárias. Para fundamentar e ilustrar o desenvolvimento teórico dessa hipótese, apresentaremos um caso clínico no qual a compulsão à repetição é convocada como mecanismo de defesa: a experiência subjetiva de adoecimento neurológico é vivida como um golpe traumático que divide a vida entre um antes e um depois. A consequência disso é que os recursos para a elaboração psíquica são roubados, criando ou intensificando zonas psíquicas não integradas. Desse modo, é instalada uma temporalidade baseada em um presente permanente, isto é, num tempo que não fica para trás e tampouco fornece uma abertura para o que está por vir

Based on the psychoanalytic treatment of patients with brain injury, it was possible to formulate the hypothesis that, in many cases, the psychopathological condition that sets in after the perception and experience of Sequelae from neurological illnesses can be centralized in a place between traumatic neurosis and the narcissistic-identity disorders. To support and illustrate the theoretical development of this hypothesis, we present a case in which the repetition compulsion is conveyed as a defense mechanism: the subjective experience of neurological illness is experienced as a traumatic blow that divides life between before and and after. The consequence of this is that resources for mental development are diverted, creating or intensifying non-integrated psychic areas. Therefore it is installed a temporality based on a permanent present, that is, in a time that does not fall behind nor provides a foot hold for what is to come

El tratamiento psicoanalítico de pacientes con lesiones cerebrales ha permitido formular la hipótesis de que, en muchos casos, la condición psicopatológica que se instala después de la percepción y la experiencia de las secuelas de daños neurológicos puede ser localizado en algún punto entre la neurosis traumática y las patologías de identidad narcisista. Para fundamentar e ilustrar el desarrollo teórico de esta hipótesis, se presenta un caso clínico en el cual la compulsión a la repetición fue convocada como un mecanismo de defensa: la experiencia subjetiva de la enfermedad neurológica se experimenta como un golpe traumático que divide la vida entre un antes y un después. La consecuencia de esto es que los recursos para la elaboración psíquica son robados, creando o intensificando zonas psíquicas no integradas. Por lo tanto, se instala una temporalidad en base a un presente permanente, es decir, un tiempo que no vuelve atrás ni ofrece una apertura para lo que está por venir

O que é o cibersexo? Uma arqueologia em três tempos / What is cybersex? A three time points archeology / ¿Qué es el cibersexo? Una arqueología en tres momentos

O presente trabalho pretende analisar o cibersexo a partir dos contextos discursivos que o circunscreveram como conceito. Para tanto, partimos da problematização de sua especificidade por meio da análise das definições correntes no âmbito científico. Depois, traçamos a arqueologia de sua emergência no campo do saber, em três momentos distintos a partir do levantamento dos discursos veiculados pela mídia e por periódicos científicos. Num primeiro momento, analisamos sua irrupção como problemática da identidade que logo assumiu um tom pernicioso marcado pelos discursos midiáticos. Depois, verificamos como o cibersexo passou a ser conjurado pela dimensão jurídica através da perpétua suspeita de crime potencial. Por fim, investigamos sua inserção no âmbito da Psicologia, sobretudo através de discursos patologizantes. Concluímos que o conceito de cibersexo não se esgota nessa estrutura epistemológica que não permite contemplar as experiências singulares reveladoras de sua dimensão molecular.

This paper aims to examine cybersex from the discursive context that involves this concept. For this, we start questioning its specificity by analyzing the current definitions in science. We then trace the archeology of its emergence in the field of knowledge in three different moments, based on a survey of the discourses conveyed by the media and scientific journals. First, we analyze how it emerges as a problem of identity and soon becomes a dangerous issue marked by media speeches. Then we verify how cybersex is conjured by the legal dimension through perpetual suspicion of a potential crime. Finally, we investigate its insertion in the scope of Psychology, mainly through a pathologizing discourse. We conclude that the concept of cybersex is not limited to this epistemological framework which does not contemplate the unique experiences that can reveal its molecular dimension.

Este trabajo analiza el objeto cibersexo partindo del contexto discursivo que involucró el concepto. Para este propósito, partimos del cuestionamiento de su especificidad mediante el análisis de las definiciones actuales en el ámbito científico. Después, trazamos la arqueología de su aparición en el campo del conocimiento, basado en un levantamiento del discurso transmitido por los medios de comunicación y revistas científicas, en tres momentos diferentes. En un primer momento, se analiza su emergencia como un problema de identidad que luego toma un tono peligroso marcado por el discurso de los medios de comunicación. Entonces vemos cómo el cibersexo comienza a ser conjurado por la dimensión jurídica a través de la sospecha permanente de crimen potencial. Finalmente, se investiga su inclusión en el ámbito de la Psicología, principalmente a través de discursos de patologización. Llegamos a la conclusión de que el concepto de cibersexo no se limita a este marco epistemológico que no contempla las experiencias únicas que revelan su dimensión molecular.

O que é o cibersexo?: Uma arqueologia em três tempos / What is cybersex?: A three time points archeology / ¿Qué es el cibersexo?: Una arqueologia en tres momentos

O presente trabalho pretende analisar o cibersexo a partir dos contextos discursivos que o circunscreveram como conceito. Para tanto, partimos da problematização de sua especificidade por meio da análise das definições correntes no âmbito cientifico. Depois, traçamos a arqueologia de sua emergência no campo do saber, em três momentos distintos a partir do levantamento dos discursos veiculados pela mídia e por perióódicos cientificos. Num primeiro momento, analisamos sua irrupção como problemática da identidade que logo assumiu um tom pernicioso marcado pelos discursos midiáticos. Depois, verificamos como o cibersexo passou a ser conjurado pela dimensão jurídica através da perpétua suspeita de crime potencial. Por fim, investigamos sua inserção no âmbito da Psicologia, sobretudo através de discursos patologizantes. Concluímos que o conceito de cibersexo não se esgota nessa estrutura epistemolóógica que não permite contemplar as experiências singulares reveladoras de sua dimensão molecular(AU)

This paper aims to examine cybersex from the discursive context that involves this concept. For this, we start questioning its specificity by analyzing the current definitions in science. We then trace the archeology of its emergence in the field of knowledge in three different moments, based on a survey of the discourses conveyed by the media and scientific journals. First, we analyze how it emerges as a problem of identity and soon becomes a dangerous issue marked by media speeches. Then we verify how cybersex is conjured by the legal dimension through perpetual suspicion of a potential crime. Finally, we investigate its insertion in the scope of Psychology, mainly through a pathologizing discourse. We conclude that the concept of cybersex is not limited to this epistemological framework which does not contemplate the unique experiences that can reveal its molecular dimension(AU)

Este trabajo analiza el objeto cibersexo partindo del contexto discursivo que involucróo el concepto. Para este propóosito, partimos del cuestionamiento de su especificidad mediante el análisis de las definiciones actuales en el âmbito científico. Después, trazamos la arqueologia de su aparicióon en el campo del conocimiento, basado en un levantamiento del discurso transmitido por los medios de comunicacióon y revistas científicas, en tres momentos diferentes. En un primer momento, se analiza su emergencia como un problema de identidad que luego toma un tono peligroso marcado por el discurso de los medios de comunicacióon. Entonces vemos cóomo el cibersexo comienza a ser conjurado por la dimensióon jurídica a través de la sospecha permanente de crimen potencial. Finalmente, se investiga su inclusióon en el âmbito de la Psicologia, principalmente a través de discursos de patologizacióon. Llegamos a la conclusióon de que el concepto de cibersexo no se limita a este marco epistemológico que no contempla las experiencias únicas que revelan su dimensióon molecular(AU)

A pulsão de morte contra a pulsão de morte: a negatividade necessária / The death drive against the death drive: the necessary negativity / La pulsión de muerte contra la pulsión de muerte: la negatividad necesaria

Tradicionalmente definida como traumática, como o que esgarça a rede representacional e alimenta a compulsão à repetição, levando o psiquismo ao esgotamento e à dissolução, a pulsão de morte apresenta, mais profundamente, uma outra face que é preciso sublinhar e que constitui o objeto central deste artigo. Se ela realiza um trabalho do negativo, a negatividade que ela expressa impulsiona a subjetivação, pois sua atividade e seus efeitos são absolutamente necessários, entre outros, para a construção do duplo limite psíquico (Green) e para a realização do primeiro trabalho psíquico verdadeiro (Rosenberg). Eis o paradoxo que pretendemos investigar: somente através dos desligamentos, dos vazios, das divisões e das separações gerados pela pulsão de morte os processos de simbolização podem proliferar, se enriquecer e o psiquismo pode se complexificar. Iniciamos analisando a pulsão de morte como força disruptiva para, em seguida, nos determos nas noções de ligação e de desligamento. Finalmente, demonstramos a necessidade de pensar a negatividade como necessária e fundamental para os processos de subjetivação.

Traditionally defined as traumatic, as what frays apart representational network and feeds the compulsion to repeat, taking the psychism to exhaustion and dissolution, the death drive presents another face which must be stressed and that is the central object this article. If it performs the work of the negative, the negativity it expresses boosts subjectivation because its activity and its effects are absolutely necessary, among others, for the construction of the double psychic limit (Green) and the achievement of the first real psychic work (Rosenberg). This is the paradox that we intend to investigate: only through the shutdowns, the emptinesses, the divisions and separations generated by the death drive, the symbolization processes can proliferate, enrich itselfes and the psyche can complexify. We start analyzing the death drive as a disruptive force. Then we describe the notions of linking and unlinking. Finally, we demonstrate the need to think negativity as necessary and fundamental to the subjective processes.

Tradicionalmente definida como traumática, como lo que deshilacha la red de representaciones y alimenta la compulsión a la repetición, teniendo el agotamiento y disolución psíquicos, la pulsión de muerte presenta, más profundamente, otra cara que debe ser estresada y que es el objeto central de este texto. Si ella realiza un trabajo de lo negativo, la negatividad que ella expresa estimula la subjetivación porque su actividad y sus efectos son absolutamente necesarios, entre otros, para la construcción del doble límite psíquico (Green) y para llevar a cabo el primer trabajo psíquico real (Rosenberg). Esta es la paradoja de que tenemos la intención de investigar: sólo a través de las paradas, los vacíos, las divisiones y las separaciones generadas por la pulsión de muerte, los procesos de simbolización pueden proliferar, enriquecer y la psique puede complejizar-se. Comenzamos con el análisis de la pulsión de muerte como una fuerza disruptiva para, a continuación, nos detenernos en las nociones de conexión y desconexión. Por último, demostramos la necesidad de pensar la negatividad como una condición necesaria y fundamental para los procesos subjetivos.

A dor crônica entre o silêncio e o grito / Chronic pain between silence and scream

O artigo pretende refletir sobre a dor crônica, pensando-a como expressão da pulsão de morte. Se, por um lado, a dor crônica é vista, por sua mudez, como pertencente ao domínio silencioso da pulsão de morte, por outro lado ela provoca ruídos que promovem possibilidades de inscrição psíquica daquilo que da pulsão é excesso sem representação. Por isso, a dor crônica é analisada como um grito, uma tentativa de enunciação possível que irrompe quando a palavra não é possível. A dor crônica como expressão da pulsão de morte é analisada em seus aspectos estruturante e desestruturante, respectivamente, como grito e silêncio, numa tentativa de estabelecer um limite e ao mesmo tempo sinal do rompimento do limite

The article examines chronic pain, considering it as a manifestation of the death drive. If, on one hand, chronic pain is seen, for its voicelessness, as in the domain of the death drive, on the other hand we suggest that it causes a buzz which makes it possible to inscribe that which in the drive is excess without representation. Therefore, chronic pain is taken as a scream, an attempted enunciation that erupts when words will not do. Chronic pain as expression of the death drive is analyzed in its structuring and de-structuring aspects, respectively, as scream and silence, in an attempt to establish a limit as well as a sign of rupture of that limit

A dor crônica entre o silêncio e o grito / Chronic pain between silence and scream

O artigo pretende refletir sobre a dor crônica, pensando-a como expressão da pulsão de morte. Se, por um lado, a dor crônica é vista, por sua mudez, como pertencente ao domínio silencioso da pulsão de morte, por outro lado ela provoca ruídos que promovem possibilidades de inscrição psíquica daquilo que da pulsão é excesso sem representação. Por isso, a dor crônica é analisada como um grito, uma tentativa de enunciação possível que irrompe quando a palavra não é possível. A dor crônica como expressão da pulsão de morte é analisada em seus aspectos estruturante e desestruturante, respectivamente, como grito e silêncio, numa tentativa de estabelecer um limite e ao mesmo tempo sinal do rompimento do limite.(AU)

The article examines chronic pain, considering it as a manifestation of the death drive. If, on one hand, chronic pain is seen, for its voicelessness, as in the domain of the death drive, on the other hand we suggest that it causes a buzz which makes it possible to inscribe that which in the drive is excess without representation. Therefore, chronic pain is taken as a scream, an attempted enunciation that erupts when words will not do. Chronic pain as expression of the death drive is analyzed in its structuring and de-structuring aspects, respectively, as scream and silence, in an attempt to establish a limit as well as a sign of rupture of that limit.(AU)

Viena, Áustria: notas sobre o contexto de emergência da psicanálise / Vienna, Austria: notes on the context of the emergence of psychoanalysis

O saber freudiano está datado e situado num determinado contexto. É a partir disto que se pode entrever sua identidade e sua especificidade como novidade que emergiu, precisamente, na virada do século XIX para o século XX, em Viena. O objetivo deste ensaio é investigar o cenário político e cultural que serve de pano de fundo para a construção do discurso freudiano. Logo de início, é importante ressaltar que não pretendemos estabelecer uma correlação entre o cenário histórico-cultural vienense e os conceitos psicanalíticos, mas, sobretudo, traçar os contornos para que isto possa ser feito num momento posterior.

The Freudian theory is dated and set in a given context. It is from this that one can foresee its identity and its specificity as a novelty that emerged precisely at the turn of the 19th century to the 20th century in Vienna. The goal of this essay is to investigate the political and cultural scene that serves as a background for the construction of the Freudian discourse. From the outset, it is important to note that we do not intend to establish a correlation between the historical-cultural scenario and the Viennese psychoanalytic concepts, but, above all, trace the contours so that this can be done at a later time.

Viena, Áustria: notas sobre o contexto de emergência da psicanálise / Vienna, Austria: notes on the context of the emergence of psychoanalysis

O saber freudiano está datado e situado num determinado contexto. É a partir disto que se pode entrever sua identidade e sua especificidade como novidade que emergiu, precisamente, na virada do século XIX para o século XX, em Viena. O objetivo deste ensaio é investigar o cenário político e cultural que serve de pano de fundo para a construção do discurso freudiano. Logo de início, é importante ressaltar que não pretendemos estabelecer uma correlação entre o cenário histórico-cultural vienense e os conceitos psicanalíticos, mas, sobretudo, traçar os contornos para que isto possa ser feito num momento posterior.(AU)

The Freudian theory is dated and set in a given context. It is from this that one can foresee its identity and its specificity as a novelty that emerged precisely at the turn of the 19th century to the 20th century in Vienna. The goal of this essay is to investigate the political and cultural scene that serves as a background for the construction of the Freudian discourse. From the outset, it is important to note that we do not intend to establish a correlation between the historical-cultural scenario and the Viennese psychoanalytic concepts, but, above all, trace the contours so that this can be done at a later time.(AU)

O pré-discursivo na teoria lacaniana / The prediscursive's field in Lacan's theory / Le prediscursif dans la théorie lacanienne / El pré-discursivo en la teoría de Lacan

O objetivo deste artigo é demarcar a entrada em cena do pré-discursivo na teoria lacaniana. Para tal, utilizaremos a divisão esquemática do ensino de Lacan, elaborada por Miller, em três momentos específicos. O primeiro compreende os dez primeiros anos de seminário e é marcado pela leitura estruturalista dos textos freudianos. No segundo, com início em 1964, um movimento pode ser observado: enquanto a noção de estrutura representada pela linguagem deixou de ocupar o lugar central, a experiência vivida conquistou espaço. O fim deste ensino foi anunciado no início da década de 1970. O seminário Mais, ainda circunscreveu o início do último ensino de Lacan que consolidou um lugar para o campo pré-discursivo. A consequência clínica desse período foi a demarcação de um espaço privilegiado para o corpo e para as experiências vividas num período anterior à aquisição da fala, o que forneceu uma alternativa ao modelo estrutural...

The aim of this article is to determine the influence of the prediscursive field in Lacanian theory. To do so, we used a schematic division of the teaching of Lacan's theories, as elaborated by Miller, in three specific moments. In the first ten seminars, the Structuralist perspective of Freudian texts is the main theme. In the second moment, which started in 1964, a movement can be observed: while the notion of structure lost the central position, the lived experience became more relevant. The end of the second moment was announced in the early 1970s. The seminar Encore marked the beginning of the last moment, and consolidated a special place to the pre-discursive field. The clinical consequence of this period is an emphasis on the body and the experiences before speech acquisition, which provided an alternative for the structural model...

L'objectif de cet article est de cerner l'entrée en scène du prédiscursif dans la théorie lacanienne. Pour ce faire, on parcourra la périodisation de l'enseignement de Lacan en trois différents moments que propose Miller. Le premier comporte les dix années initiales de séminaire, étant marqué par l'étude structuraliste des textes freudiens. Le deuxième moment, qui date de 1964, a vu apparaître un nouveau mouvement : alors que la notion de structure représentée par le langage a quitté la place centrale, l'expérience vécue acquiert peu à peu de l'importance. La fin de cet enseignement fût annoncée dès les années 1970. Le Séminaire Encore circonscrivit le début du dernier enseignement de Lacan, étayant le champ prédiscoursif. Ce moment porte comme conséquence clinique la démarcation d'un espace privilégié pour le corps et pour les expériences vécues dans une période préalable à l'acquisition de la parole, ce qui permet une alternative au modèle structural...

O pré-discursivo na teoria lacaniana / The prediscursive's field in Lacan's theory / Le prediscursif dans la théorie lacanienne / El pré-discursivo en la teoría de Lacan

O objetivo deste artigo é demarcar a entrada em cena do pré-discursivo na teoria lacaniana. Para tal, utilizaremos a divisão esquemática do ensino de Lacan, elaborada por Miller, em três momentos específicos. O primeiro compreende os dez primeiros anos de seminário e é marcado pela leitura estruturalista dos textos freudianos. No segundo, com início em 1964, um movimento pode ser observado: enquanto a noção de estrutura representada pela linguagem deixou de ocupar o lugar central, a experiência vivida conquistou espaço. O fim deste ensino foi anunciado no início da década de 1970. O seminário Mais, ainda circunscreveu o início do último ensino de Lacan que consolidou um lugar para o campo pré-discursivo. A consequência clínica desse período foi a demarcação de um espaço privilegiado para o corpo e para as experiências vividas num período anterior à aquisição da fala, o que forneceu uma alternativa ao modelo estrutural.(AU)

The aim of this article is to determine the influence of the prediscursive field in Lacanian theory. To do so, we used a schematic division of the teaching of Lacan's theories, as elaborated by Miller, in three specific moments. In the first ten seminars, the Structuralist perspective of Freudian texts is the main theme. In the second moment, which started in 1964, a movement can be observed: while the notion of structure lost the central position, the lived experience became more relevant. The end of the second moment was announced in the early 1970s. The seminar Encore marked the beginning of the last moment, and consolidated a special place to the pre-discursive field. The clinical consequence of this period is an emphasis on the body and the experiences before speech acquisition, which provided an alternative for the structural model.(AU)

L'objectif de cet article est de cerner l'entrée en scène du prédiscursif dans la théorie lacanienne. Pour ce faire, on parcourra la périodisation de l'enseignement de Lacan en trois différents moments que propose Miller. Le premier comporte les dix années initiales de séminaire, étant marqué par l'étude structuraliste des textes freudiens. Le deuxième moment, qui date de 1964, a vu apparaître un nouveau mouvement : alors que la notion de structure représentée par le langage a quitté la place centrale, l'expérience vécue acquiert peu à peu de l'importance. La fin de cet enseignement fût annoncée dès les années 1970. Le Séminaire Encore circonscrivit le début du dernier enseignement de Lacan, étayant le champ prédiscoursif. Ce moment porte comme conséquence clinique la démarcation d'un espace privilégié pour le corps et pour les expériences vécues dans une période préalable à l'acquisition de la parole, ce qui permet une alternative au modèle structural.(AU)