RESUMO
O presente estudo teve como objetivo realizar uma revisão narrativa da literatura acerca das interfaces entre racismo e a Odontologia. A pesquisa bibliográfica foi realizada nas bases de dados Medline (Medical Literature Analysis and Retrievel System Online) via PubMed e BVS (Biblioteca Virtual de Saúde), entre janeiro e outubro de 2023, a partir da combinação dos descritores "racism", "dentistry" e "oral health". Foram selecionadas para compor esta revisão publicações sobre as intersecções entre o racismo, a educação e a prática odontológica. Foi possível identificar que a Odontologia sofre influência do racismo e atua na manutenção e na legitimação desse sistema de opressão. A falta de diversidade racial entre profissionais, docentes e estudantes daárea, currículos de Odontologia pouco problematizadores, a falta de competência cultural dos profissionais e o viés racial na indicação de tratamentos odontológicos são pontos importantes elencados na literatura sobre as ligações entre racismo e Odontologia. Mudar esta realidade implica enquadrar o antirracismo como prioridade no ensino e na prática odontológica. Para que isso aconteça, é necessário, essencialmente, aceitar que o racismo existe e que seus fundamentos históricos ainda impactam e moldam a profissão (AU).
El objetivo de este estudio fue realizar una revisión narrativa de la literatura sobre las interfaces entre racismo y odontología. La búsqueda bibliográfica se realizó en las bases de datos Medline (Medical Literature Analysis and Retrievel System Online) via PubMed y BVS (Biblioteca Virtual de Salud), entre enero y octubre de 2023, utilizando los descriptores "racism", "dentistry" y "oral health". Para componer esta revisión se seleccionaron publicaciones sobre las intersecciones entre el racismo, la educación y la práctica dental. Se pudo identificar que la odontología está influenciada por el racismo y trabaja para mantener y legitimar este sistema de opresión. La falta de diversidad racial entre los profesionales, profesores y estudiantes de la especialidad, los currículos odontológicos poco problematizadores, la falta de competencia cultural entre los profesionales y el sesgo racial en la indicación de los tratamientos odontológicos son puntos importantes enumerados en la literatura sobre los vínculos entre racismo y odontología. Cambiar esta realidad implica hacer del antirracismo una prioridad en la enseñanza y la práctica odontológicas. Para que esto ocurra, es esencialmente necesario aceptar que el racismo existe y que sus fundamentos históricos aún impactan y moldean la profesión (AU).
The current study aimed at carrying out a narrative literature review about the interfaces between Racism and Dentistry. The bibliographic search was conducted on the PubMed and BVS (Biblioteca Virtual de Saúde) databases between January and October 2023, using the following descriptors: "racism", "dentistry" and "oral health". Publications on the intersections between racism, education and dental practice were selected to comprise this review. It was possible to identify that Dentistry is influenced by racism and works to maintain and legitimize this system of oppression. The absence of racial diversity among professionals, teachers and students in the field, unproblematizing dental curricula, the lack of cultural competence among professionals and the racial bias in the indication of dental treatments are important points listed in the literature on the links between Racism and Dentistry. Changing this reality implies making anti-racism a priority in dental teaching and practice. For this to happen, it is essentially necessary to accept that racism exists and that its historical foundations still impact and shape the profession (AU).
Assuntos
Odontologia , Educação em OdontologiaRESUMO
Este artigo discorre sobre as influências das práticas de lazer em agremiações e associações negras pós abolição na politização e criação de entidades resistentes. Avaliamos como as formas de lazer contribuíram para o crescimento das massas dos movimentos antirracistas, criando oportunidades de profissionalização e atuação artístico-políticas. Metodologicamente, trata-se de um estudo bibliográfico, com base no texto "Movimento negro brasileiro e sua trajetória para inclusão da diversidade étnico-racial" escrito por Ana Célia da Silva, que investigou desde os movimentos dos homens de cor, passando pelo TEN, Teatro Experimental do Negro, até os dias atuais com organizações como a Associação Bloco Carnavalesco Ilê Aiyê. Em termos de resultados esperamos enxertar novos pensamentos sobre o lazer como campo politizado e aglutinador da maioria negra atingida pelo racismo em todas as suas formas de manifestação, tanto cultural quanto social e político.
This article discusses the influences of leisure practices in post-abolition black groups and associations on politicization and the creation of resistant entities. We evaluate how forms of leisure contributed to the growth of the masses of anti-racist movements, creating opportunities for professionalization and artistic-political action. Methodologically, this is a bibliographical study, based on the text "Brazilian black movement and its trajectory towards the inclusion of ethnic-racial diversity" written by Ana Célia da Silva, who investigated everything from the movements of men of color, through TEN, Teatro Experimental do Negro, to the present day with organizations such as Associação Bloco Carnavalesco Ilê Aiyê. In terms of results, we hope to graft new thoughts on leisure as a politicized field that brings together the black majority affected by racism in all its forms of manifestation, both cultural, social and political.
Este artículo analiza las influencias de las prácticas de ocio en grupos y asociaciones negros posteriores a la abolición sobre la politización y la creación de entidades resistentes. Evaluamos cómo las formas de ocio contribuyeron al crecimiento de las masas de los movimientos antirracistas, creando oportunidades de profesionalización y acción artístico-política. Metodológicamente, se trata de un estudio bibliográfico, basado en el texto "El movimiento negro brasileño y su trayectoria hacia la inclusión de la diversidad étnico-racial" escrito por Ana Célia da Silva, que investigó desde los movimientos de los hombres de color, pasando por TEN, Teatro Experimental do Negro, hasta la actualidad con organizaciones como la Associação Bloco Carnavalesco Ilê Aiyê. En términos de resultados, esperamos injertar nuevas reflexiones sobre el ocio como un campo politizado que reúne a la mayoría negra afectada por el racismo en todas sus formas de manifestación, tanto cultural como social y política.
RESUMO
Resumen Este artículo examina la práctica de nombrar a mujeres intelectuales antirracistas como una forma de activismo digital feminista en Brasil, en tuits que hacen referencia a Carolina Maria de Jesus y Lélia González. El análisis combina las herramientas de las humanidades digitales feministas decoloniales, la historia intelectual y lo que se ha denominado "lectura a distancia", para estudiar el acto de nombrar como un conjunto de prácticas tecno-discursivas. Aborda la circulación transnacional de tuits, la emergencia y relevancia de los hashtags, los usuarios más mencionados y los temas con mayor tracción en las redes sociales. La principal conclusión es que las prácticas digitales de nombrar intelectuales feministas antirracistas brasileñas en Twitter son herramientas poderosas para crear y movilizar significados sociales que: (1) subvierten los cánones y jerarquías globales e intelectuales; 2) aprovechan las posibilidades técnicas de las plataformas digitales, pero en lugar de privilegiar la publicidad y la autopromoción van contra el determinismo de las plataformas y subrayan una lógica igualitaria; y (3) forman y mantienen identidades colectivas y solidifican contrapúblicos.
Resumo Este artigo examina a prática de nomear intelectuais femininas antirracistas como forma de ativismo feminista digital no Brasil, em tuítes que fazem referência a Carolina Maria de Jesus e Lélia González. A análise combina as ferramentas das humanidades digitais feministas decoloniais, da história intelectual e do que tem sido chamado de "leitura distante" para estudar o ato de nomear como um conjunto de práticas tecnodiscursivas. Aborda a circulação transnacional dos tuítes, a emergência e relevância das hashtags, os usuários mais citados e os tópicos mais significativos nas redes sociais. A principal conclusão é que as práticas digitais de nomeação de intelectuais feministas antirracistas brasileiras no Twitter são ferramentas poderosas para criar e mobilizar significados sociais que: (1) subvertem cânones e hierarquias intelectuais e globais; 2) aproveitam as possibilidades técnicas das plataformas digitais, mas em vez de privilegiar a publicidade e a autopromoção, vão contra o determinismo das plataformas e sublinham uma lógica igualitária; e (3) formam e mantêm identidades coletivas e solidificam contra-públicos.
Abstract This article examines the practice of naming anti-racist women intellectuals as a form of feminist digital activism in Brazil, in tweets referencing Carolina Maria de Jesus and Lélia González. The analysis combines the tools of feminist decolonial digital humanities, intellectual history and what has been called "distant reading", in order to study the act of naming as a set of techno-discursive practices. It addresses the transnational circulation of tweets, hashtag emergence and relevance, users most frequently mentioned and the topics with greater traction in social networks. The main conclusion is that digital practices of naming Brazilian anti-racist feminist intellectuals on Twitter are powerful tools for creating and mobilising social meanings that: (1) subvert global and intellectual canons and hierarchies; 2) take advantage of the technical possibilities of digital platforms, but instead of privileging advertising and self-promotion, they go against platform determinism and stress an egalitarian logic; and (3) form and maintain collective identities and solidify counterpublics.
Assuntos
Humanos , Feminismo , Mídias Sociais , Antirracismo , Brasil , Ativismo PolíticoRESUMO
Objetivo: O presente trabalho busca apresentar reflexões sobre a análise da prática de uma professora de Capoeira e sua ação pedagógica em uma escola, como atividade extracurricular, a fim de desvelar o corpo-capoeira docente e suas potencialidades pedagógicas. Metodologia: O percurso metodológico teve como base a Análise da Prática, como um dispositivo de reflexão e construção de saberes, fundamentado em pressupostos da Autoetnografia. Resultados e Discussão: As ações docentes foram descritas e analisadas de acordo com o roteiro reflexivo: descrever (o que faço?), informar (como faço?), confrontar (por que faço dessa maneira?) e reconstruir (como posso fazer diferente?). As brincadeiras nas aulas de Capoeira podem contribuir para a reprodução de estereótipos em torno do negro, da escravidão e da própria Capoeira enquanto arte-luta. O exercício de reflexão, impulsionado a partir das falas e expressões das crianças nas aulas de Capoeira, possibilitou desvelar caminhos escolhidos na docência e saberes constitutivos da prática, de modo a recalcular a rota de aprendizagem. Considerações Finais: Torna-se imperativo ao docente desenvolver seu trabalho de forma crítico-reflexiva, através de dispositivos de análise de prática, para contribuir para uma educação crítica e antirracista.
Objective: The present article aims to present reflections on the analysis of the practice of a Capoeira teacher and her pedagogical action in a school, as an extracurricular activity, in order to reveal the capoeira teaching body and its pedagogical potential. Methodology: The methodological path was based on Practice Analysis, as a device for reflection and construction of knowledge, based on assumptions of Autoethnography. Results and discussion: The teaching actions were described and analyzed according to the reflective script: describe (what do I do?), inform (how do I do?), confront (why do I do it this way?) and reconstruct (how can I do it differently?). Games in Capoeira classes can contribute to the reproduction of stereotypes surrounding black people, slavery and Capoeira itself as a fighting-art. The reflection exercise, driven by the children's speeches and expressions in capoeira classes, made it possible to reveal the paths chosen in teaching and the knowledge that constitutes the practice, in order to recalculate the learning route moving towards a critical and anti-racist education. Conclusion: It is imperative for teachers to develop their work in a critical-reflective way, through practice analysis devices, to contribute to critical and anti-racist education
Objetivo: El presente trabajo busca presentar reflexiones sobre el análisis de la práctica de una profesora de Capoeira y su acción pedagógica en una escuela, como actividad extracurricular, a fin de revelar el cuerpo-capoeira docente y sus potenciales pedagógicos. Metodología: El percurso metodológico tuvo como base el Análisis de la Práctica, como un dispositivo de reflexión y construcción de saberes, basado en la Autoetnografía. Resultados y Discusión: Las acciones docentes fueron descritas y analizadas de acuerdo con el itinerario reflexivo: describir (¿lo qué hago?), informar (¿cómo hago?), confrontar (¿por qué hago de esa manera?) y reconstruir (¿cómo puedo hacer diferente?). Los juegos en las clases de Capoeira pueden contribuir a la reproducción de estereotipos sobre los negros, la esclavitud y la propia Capoeira como arte-lucha. El ejercicio de reflexión, impulsado por los discursos y expresiones de los niños en las clases de Capoeira, permitió revelar los caminos elegidos en la enseñanza y los conocimientos que constituyen la práctica, para recalcular la ruta de aprendizaje hacia una educación crítica y antirracista. Conclusión: Es imperativo que los docentes desarrollen su trabajo de manera crítico-reflexiva, a través de dispositivos de análisis de prácticas, para contribuir a la educación crítica y antirracista.