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1.
Rev. Bras. Odontol. Leg. RBOL ; 11(1): 28-36, 20240601.
Artigo em Português | LILACS-Express | LILACS | ID: biblio-1556120

RESUMO

Introdução: Os dentes são órgãos de valor inestimável para a identificação humana, uma vez que são as estruturas mais estáveis, duras e resistentes do corpo. Com a existência progressiva para o uso de câmeras digitais para captar fotografias sociais, como as "selfie", em que o foco principal está direcionado no rosto do indivíduo, estas fotografias são capazes de prover material com capacidade para resolver casos de identificação humana. Objetivo: Demonstrar a importância das fotografias do sorriso no processo de identificação humana e comparar e verificar o desempenho de graduandos em Odontologia (ingressantes e concluintes) na identificação humana por meio da análise do sorriso. Material e Métodos: Este estudo utilizou a metodologia e banco de imagens do trabalho de Silva et al. (2012), e o público alvo que avaliou as imagens, modificada. Cada aluno participante da pesquisa analisou um grupo de 4 imagens projetadas, sendo 2 de sorriso (A e B) e 2 intrabucais (C e D). Dentre as 10 fornecidas para cada grupo de imagem, somente uma é compatível com cada fotografia projetada. Resultado: Após análise dos dados, foi possível verificar que 84,6% dos alunos ingressantes (número de 26 alunos) acertaram os testes A e B, e 95,6% dos concluintes (número de 23) acertaram os testes A e B. No teste C podemos observar que 61,5% dos alunos ingressantes acertaram o teste, e 69,6% dos concluintes obtiveram acertos. E, por fim, o teste D mostrou que os ingressantes obtiveram um total de 80,8% de acertos, enquanto todos concluintes (100%) acertaram o teste D. Os parâmetros mais citados foram a coloração dos dentes, a inclinação dental, a morfologia das incisais e o alinhamento incisal. Conclusão: Nesta pesquisa, tanto os alunos ingressantes como os concluintes demostraram capacidade para analisar as fotografias do sorriso na identificação humana. Os alunos ingressantes obtiveram um número maior de erros pelo fato de ainda não terem conhecimento teórico e técnico mais aprofundado em anatomia, tornando isso uma diferença entre ingressantes e concluintes


Introduction: Teeth are invaluable organs for human identification, as they are the most stable, hard and resistant structures in the body. With the progressive use of digital cameras to capture social photographs, such as the "selfie", in which the main focus is on the individual's face, these photographs are able to provide material capable of solving human identification cases. Objective: To demonstrate the importance of smile photographs in the process of human identification and to compare and verify the performance of undergraduate dental students (beginners and graduates) in human identification using smile analysis. Material and Methods: This study used the methodology and image bank of the work by SILVA R.F. et al. (2012), and the target audience that evaluated the images, modified. Each student participating in the study analyzed a group of 4 projected images, 2 of which were smiles (A and B) and 2 intraoral (C and D). Of the 10 provided for each image group, only one was compatible with each projected photograph. Results: After analyzing the data, it was possible to see that 84.6% of the incoming students (26 students) got tests A and B right, and 95.6% of the outgoing students (23) got tests A and B right. In test C we can see that 61.5% of incoming students got the test right, and 69.6% of outgoing students got it right. And finally, test D showed that the entrants got a total of 80.8% right, while all the graduates (100%) got test D right. The most cited parameters were tooth color, tooth inclination, incisal morphology and incisal alignment. Conclusion: In this study, both new students and graduates demonstrated their ability to analyze smile photographs in human identification. The new students had a higher number of errors, due to the fact that they did not yet have in-depth theoretical and technical knowledge of anatomy, making this a difference between new students and graduates

2.
Preprint em Espanhol | SciELO Preprints | ID: pps-8240

RESUMO

Objective: To review current scientific evidence on the physiological effects of kangaroo care, explore barriers and facilitators to its implementation, and identify areas requiring further research. Materials and methods: An integrative review was conducted using PubMed, Scopus, Web of Science, and Cochrane databases without language restrictions. Studies included quantitative and qualitative review studies. Critical appraisal of studies was performed using the Joanna Briggs Institute tool. Results: Sixteen studies were analyzed, providing heterogeneous support for the efficacy of kangaroo care  in improving various neonatal physiological parameters including heart rate, body temperature, and oxygen saturation. Major barriers to implementation included restricted visiting hours, healthcare staff workload, negative cultural beliefs, lack of information and empowerment for mothers, and limited involvement of fathers. Conclusions: kangaroo care positively impacts premature or low birth weight neonatal development, though implementation is influenced by sociocultural factors. Further research is needed to better assess real effects on neonatal physiological parameters. Additional qualitative studies could aid in developing culturally adapted strategies to optimize kangaroo care implementation across contexts by better understanding family and medical team perspectives.


Objetivo. El objetivo es revisar la evidencia científica actual sobre los efectos fisiológicos del método canguro, explorar las barreras y facilitadores para su aplicación, además de identificar áreas de conocimiento aún no exploradas. Materiales y métodos. Revisión Integrativa, que incluyó estudios de revisión cuantitativos y cualitativos, en las bases de datos PubMed, Scopus, Web of Science y Cochrane, sin restricción de idioma. La valoración crítica de los estudios se realizó con la herramienta del Joanna Briggs Institute. Resultados. Se analizaron 16 estudios, entre los cuales se encontró evidencia que respalda la eficacia del método canguro en la mejora de diversos parámetros fisiológicos del neonato. Entre estos parámetros se encuentran la frecuencia cardíaca, la temperatura corporal y la saturación de oxígeno. Sin embargo, los resultados son heterogéneos. Las principales barreras para la implementación del método canguro incluyen: restricciones de las horas de visita, carga de trabajo del personal sanitario, creencias culturales negativas, falta de información y empoderamiento de las madres, además de la limitada participación de los padres. Conclusiones. El método canguro tiene un impacto positivo en el desarrollo los neonatos prematuros o de bajo peso. Sin embargo, su implementación se ve afectada por diversos factores socioculturales. Futuras investigaciones deben identificar los efectos reales sobre los parámetros fisiológicos del neonato.  Se necesitan estudios cualitativos para comprender mejor las perspectivas de las familias, de los equipos médicos, y así desarrollar estrategias de adaptación cultural que optimicen la aplicación del este método en diferentes contextos.


Objetivo: O objetivo deste estudo é revisar as evidências científicas atuais sobre os efeitos fisiológicos do Método Canguru, explorar as barreiras e facilitadores para sua aplicação, além de identificar áreas do conhecimento ainda não exploradas.Materiais e Métodos: Foi realizada uma Revisão Integrativa, incluindo estudos de revisão quantitativa e qualitativa, nas bases de dados PubMed, Scopus, Web of Science e Cochrane, sem restrição de idioma. A avaliação crítica dos estudos foi conduzida com a ferramenta Joanna Briggs Institute.Resultados: Foram analisados 16 estudos, nos quais foram encontradas evidências que sustentam a eficácia do Método Canguru na melhoria de diversos parâmetros fisiológicos do recém-nascido, tais como frequência cardíaca, temperatura corporal e saturação de oxigênio. No entanto, os resultados apresentaram heterogeneidade. As principais barreiras à implementação do Método Canguru incluem restrições nos horários de visita, carga de trabalho do pessoal de saúde, crenças culturais negativas, falta de informação e empoderamento das mães, além da participação limitada dos pais.Conclusões: O Método Canguru demonstrou ter impacto positivo no desenvolvimento de neonatos prematuros ou de baixo peso. Contudo, sua implementação é afetada por diversos fatores socioculturais. Pesquisas futuras devem identificar os reais efeitos nos parâmetros fisiológicos do neonato. Estudos qualitativos são necessários para melhor compreender as perspectivas das famílias e das equipes médicas, visando desenvolver estratégias de adaptação cultural que otimizem a aplicação deste método em diferentes contextos.

3.
Int. j. morphol ; 42(1): 82-85, feb. 2024. ilus, tab
Artigo em Inglês | LILACS | ID: biblio-1528837

RESUMO

SUMMARY: Hand size is part of the anthropometric parameters that are assessed in swimmers to select elite athletes, as certain anthropometric relationships involving hand measurements are significantly correlated with sports performance in various swimming disciplines. The authors present the results of the anthropometric study carried out on the hands of 15 elite male Italian swimmers from to the Italian national open water swimming team. All swimmers participated at least once in World Cup and Absolute Italian Championships, winning at least one medal in their sporting career. In particular, the sample includes a medallist at the World Championships, a winner of the World Cup ultra swim marathon circuit and medallists at the European Championships. The sample consisted of 15 elite male swimmers with a mean age of 28.93 years. The following anthropometric measurements were taken on each athlete: Stature; weight; seven dimensions on each hand: hand length; hand breadth metacarpal; palm length; middle finger length; index finger length; thumb distance; and the distance from the thumb root to first flexure line of the index finger - trigger length. The size of the hands is an important factor in the swimmer's propulsion and push as a larger hand allows for greater support in the water and consequently generates more resistance. The anthropometric characteristics of the hands of Italian swimmers are missing from the anthropometric data already reported in the literature and can be used to make comparisons with elite athletes from other nations. Furthermore, anthropometric measurements could be used as predictors to estimate the swimmers' chance of success.


El tamaño de la mano es uno de los parámetros antropométricos que se evalúan en los nadadores para seleccionar a los deportistas de élite. Los autores presentan los resultados de un estudio antropométrico realizado en las manos de 15 nadadores italianos masculinos de élite pertenecientes al equipo nacional de natación en aguas abiertas. Todos los nadadores participaron al menos una vez en Copas del Mundo y Campeonatos de Italia, ganando al menos una medalla en su carrera deportiva. En concreto, la muestra incluye un medallista en los Campeonatos del Mundo, un ganador de la Copa del Mundo del circuito de ultra maratón de natación y medallistas en los Campeonatos de Europa. La muestra consta de 15 nadadores masculinos de élite con una edad media de 28,93 años. Se tomaron las siguientes medidas antropométricas a cada atleta: estatura; peso; siete dimensiones en cada mano: longitud de la mano, anchura de la mano en el metacarpiano, longitud de la palma, longitud del primer, segundo y tercer dedo, distancia entre la raíz del primer dedo y la primera línea de flexión del segundo dedo. El tamaño de las manos es un factor importante para la propulsión y el empuje del nadador, ya que una mano más grande permite un mayor apoyo en el agua y, en consecuencia, genera más resistencia. Las características antropométricas de las manos de los nadadores italianos faltan en los datos antropométricos recolectados en la literatura y pueden utilizarse para hacer comparaciones con los atletas de élite de otras naciones. Además, las medidas antropométricas podrían utilizarse como predictores para estimar las posibilidades de éxito de los nadadores.


Assuntos
Humanos , Masculino , Adulto , Natação , Antropometria , Mãos/anatomia & histologia , Itália
4.
Online braz. j. nurs. (Online) ; 23: e20246685, 02 jan 2024. ilus
Artigo em Inglês, Português | BDENF - Enfermagem, LILACS | ID: biblio-1527201

RESUMO

OBJETIVO: Compreender a adaptação das mulheres ao processo de amamentação e o apoio familiar e dos serviços de saúde. MÉTODO: Estudo qualitativo fundamentado no referencial metodológico da Etnoenfermagem, conforme a Teoria de Enfermagem Transcultural de Leininger. Foi utilizado um roteiro de entrevista semiestruturada. RESULTADOS: Evidenciaram-se três categorias temáticas: "Enfrentando algo inesperado, mutável e desafiador"; "Convivendo com dúvidas, incertezas e desorientação" e "Identificando fontes de apoio para a manutenção da amamentação". CONCLUSÃO: O processo de adaptação do aleitamento materno é permeado por dúvidas, incertezas e desafios. As mulheres apoiam-se em suas experiências prévias e na cultura familiar e sofrem influência direta destas. O papel da atenção básica é essencial nesse contexto.


OBJECTIVE: To understand women's adaptation to the breastfeeding process and the support provided by family and health services. METHOD: A qualitative study based on the methodological framework of Ethnonursing, following Leininger's Transcultural Nursing Theory. A semi-structured interview guide was used. RESULTS: Three thematic categories were identified: "Facing something unexpected, changing, and challenging"; "Dealing with doubts, uncertainties, and disorientation"; and "Identifying sources of support for breastfeeding maintenance". CONCLUSION: The breastfeeding adjustment process has doubts, uncertainties, and challenges. Women rely on and are directly influenced by their past experiences and family culture. The role of primary health care is crucial in this context.


Assuntos
Humanos , Mulheres , Serviços Técnicos Hospitalares , Aleitamento Materno/etnologia , Adaptação Psicológica , Apoio Familiar , Teoria de Enfermagem , Pesquisa Qualitativa
5.
Rev. med. cine ; 20(1): 5-16, Ene. 2024. ilus
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-231181

RESUMO

El dragón rojo (1981) de Thomas Harris es la carta de presentación del perverso psiquiatra Hannibal Lecter, un psicópata asesino que brilla singularmente en el firmamento de los homicidas más abyectos de la historia del cine. Esta colección se completó con la publicación de El silencio de los corderos (1988), Hannibal (1999) y Hannibal: El origen del mal (2006), hasta ahora su última secuela. Fuente de inspiración cinematográfica, la saga se inició con la galardonada El silencio de los corderos (1991) de Jonathan Demme, continuada por Hannibal (2001) de Ridley Scott, El dragón rojo (2002) de Brett Ratner y Hannibal: El origen del mal (2007) de Peter Webber, si bien además existe una primera adaptación de la novela El dragón rojo titulada Hunter/Cazador de hombres (1986) de Michael Mann, donde los agentes del FBI se enfrentan con el temible asesino en serie Dr. Hannibal Lecktor (Brian Cox). Asimismo, el escritor y productor estadounidense Bryan Fuller creó la serie televisiva Hannibal (2013-2015), 39 episodios en los que el actor danés Mads Mikkelsen encarna al perverso antropófago. Independiente de sus connotaciones antropológicas, morales y culturales, la mayor parte de las conductas de canibalismo están relacionadas con trastornos psicóticos, como por ejemplo la esquizofrenia paranoica, cuando estos enfermos asesinan y se comen parte de los cuerpos de sus víctimas dentro de sus cuadros delirantes patológicos.(AU)


The Red Dragon (1981) by Thomas Harris is the introduction of the perverse psychiatrist Hannibal Lecter, a murdeous psychopath who shines singularly in the firmament of the most heinous murderers in the history of cinema. This collection was completed with the publication of The Silence of the Lambs (1988), Hannibal (1999) and Hannibal: The Origin of Evil (2006), until now its last sequel. A source of cinematographic inspirations, the saga began with the Oscar-winning The Silence of the Lambs (1991) by Jonathan Demme, followed by Hannibal (2001) by Ridley Scott, The Red Dragon (2002) by Brett Rainer, and Hannibal: The Origin of Evil (2007) by Peter Webber, although there is also a first adaptation of the novel The Red Dragon titled Manhunter (1986) by Michael Mann, where FBI agents confront the fearsome serial killer Dr. Hannibal Lecktor (Bryan Cox). Likewise, the American writer and producer Bryan Fuller created the television series Hannibal (2013-2015), 39 episodes in which the danish actor Mads Mikkelsen embodies the perverse cannibal. Regardless of its anthropological, moral and cultural connotations, most cannibalism behaviors are related to psychotic disorders, such as paranoid schyzophrenia, when this patients kill an d eat part of the bodies of their victims in their delusional pictures.(AU)


Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Filmes Cinematográficos , Medicina , Transtornos Mentais , Saúde Mental , Canibalismo , Antropologia
6.
Saúde Soc ; 33(1): e220547pt, 2024.
Artigo em Português | LILACS-Express | LILACS | ID: biblio-1536859

RESUMO

Resumo A alimentação, além de imperativo biológico para sobrevivência e saúde humana, é revestida de significados culturais que determinam suas múltiplas expressões na sociedade. Os campos da alimentação, da nutrição, da saúde e da antropologia se interseccionam na discussão sobre práticas alimentares. Este ensaio teórico do tipo reflexivo tem como objetivo refletir sobre a relevância das práticas alimentares das mulheres de camadas populares para possível superação da insegurança alimentar e nutricional, examinando as relações estabelecidas com a comida no contexto da cozinha, de seus corpos e do acesso aos alimentos. O percurso metodológico consiste no estudo reflexivo de caráter exploratório, que recorre a fontes bibliográficas e documentais para alicerçar as análises com base em uma leitura crítica da realidade. A herança patriarcal continua delegando à mulher o papel de cuidadora familiar, o que abarca a alimentação: desde a aquisição do alimento até o preparo e fornecimento das refeições. Propomos que as práticas alimentares dessas mulheres podem impulsionar potenciais mudanças, que serviriam como ferramentas para aplicação de políticas públicas. As reflexões oferecem subsídios para o planejamento de políticas que possam empoderá-las como sujeitos de ação e reflexão crítica, abrindo uma projeção de cenários possíveis para agenciar formas de superação das inseguranças alimentares.


Abstract Food, besides being a biological imperative for survival and human health, is coated with cultural meanings that determine its multiple expressions in society. The fields of food, nutrition, health, and anthropology intersect in the discussion about food practices. This theoretical and reflexive essay aims to reflect on the relevance of the food practices of low-income women for the possible overcoming of food and nutritional insecurity, examining the relationships established with food in the context of the kitchen, of their bodies, and of the access to food. The methodological path followed was the reflexive and exploratory study, which uses bibliographical and documental sources to support the analyses based on a critical reading of reality. The patriarchal heritage continues to assign women the role of family caretaker, which encompasses everything from acquiring food to its preparation and serving meals. We propose that the food practices of these women can drive potential changes, which would serve as tools for the application of public health policies. The reflections offer subsidies for planning of policies that can empower them as subjects of critical action and reflection, opening a projection of possible scenarios for the agency of ways to overcome food insecurity.

7.
Ciênc. Saúde Colet. (Impr.) ; 29(2): e05122023, 2024.
Artigo em Português | LILACS-Express | LILACS | ID: biblio-1528350

RESUMO

Resumo Este artigo analisa as publicações de mulheres que sofrem da Síndrome dos Ovários Policísticos (SOP), em grupos na rede social Facebook. A SOP é uma síndrome metabólica experienciada por um vasto número de mulheres em idade fértil. Entre seus sintomas, destacam-se a acne, o aumento de peso e a presença de pelos indesejáveis. Já o tratamento está concentrado na mudança de estilo de vida associado a um controle da dieta e adoção de novos hábitos. Por meio da análise dos depoimentos e imagens postados pelas participantes dos grupos, que expressam as suas transformações entre o antes e depois, constata-se que, atualmente, o diagnóstico, o tratamento e a percepção da SOP estão profundamente associados a fatores estéticos. Discute-se, por fim, como este fenômeno está atrelado ao padrão de gênero binário, centrado nas diferenças corporais, produzido historicamente, e, também, como ilustra a ênfase no aprimoramento de si, especialmente no que se refere à sua expressão nos padrões corporais e estéticos.


Abstract This article analyzes the publications of women who suffer from Polycystic Ovary Syndrome (PCOS) in Facebook groups. PCOS is a metabolic syndrome experienced by a vast number of women of childbearing age. Some of its main symptoms are acne, weight gain, and unwanted hair. On the other hand, the treatment focuses on changing the lifestyle associated with diet control and adopting new habits. The analysis of statements and pictures posted by the participants of the groups, which express their before-after transformations, reveals that diagnosis, treatment, and perception of PCOS are currently deeply associated with aesthetic factors. Finally, we discuss how this event is linked to the historically produced binary gender pattern centered on body differences and how it illustrates the emphasis on self-enhancement, especially concerning its expression in body and aesthetic standards.

8.
Psicol. Estud. (Online) ; 29: e53449, 2024.
Artigo em Português | LILACS, Index Psicologia - Periódicos | ID: biblio-1529195

RESUMO

RESUMO Por meio da antropologia da saúde, podemos compreender o terreiro de umbanda como parte de um sistema popular de cuidado. Este estudo teve por objetivo investigar as concepções de saúde e doença produzidas por zeladores de terreiro de umbanda. Participaram dez zeladores de terreiro da cidade de Uberaba (MG/Brasil), sendo três mulheres e sete homens, com idades entre 40 e 76 anos. O tempo médio de atuação como dirigente foi de 18,4 anos, variando de cinco a 43 anos. Os terreiros chefiados por esses participantes atendem entre 15 e 280 pessoas por dia de funcionamento. Pela análise das entrevistas, destaca-se que o cuidado em saúde oferecido pelos zeladores ultrapassa os limites rituais, nas cerimônias públicas, sendo prestado de modo contínuo nos terreiros. As posturas assumidas pelos entrevistados envolvem ações de escuta, acolhimento e proximidade física no momento da urgência. Pelas narrativas, pode-se concluir que o zelar, no sentido de gerenciar o espaço do terreiro, espiritual e materialmente, não pode ser dissociado do cuidar, significando os zeladores como importantes agentes populares de saúde.


RESUMEN A través de la antropología de la salud podemos entender el terreiro de umbanda como parte de un sistema de atención popular. Este estudio tuvo como objetivo investigar las concepciones de salud y enfermedad producidas por los cuidadores del terreiro de umbanda. Participaron diez cuidadores de terreiro de la ciudad de Uberaba (MG/Brasil), tres mujeres y siete hombres, con edades comprendidas entre 40 y 76 años. El tiempo promedio como gerente fue de 18.4 años, que van de cinco a 43 años. Los terreiros encabezados por estos participantes atienden entre 15 y 280 personas por día de operación. Del análisis de las entrevistas, se destaca que la atención médica ofrecida por los cuidadores va más allá de los límites rituales, en ceremonias públicas, que se brindan continuamente en los terreiros. Las actitudes asumidas por los entrevistados implican escuchar, acoger y proximidad física en el momento de urgencia. A través de las narrativas, se puede concluir que el cuidado, en el sentido de administrar el espacio del terreiro, espiritual y materialmente, no se puede disociar del cuidado, lo que significa que los cuidadores son importantes agentes de salud populares.


ABSTRACT Through health anthropology we can understand the umbanda terreiro (specific place for the religious ritual) as part of a popular system of care. This study aimed to investigate the conceptions of health and illness produced by saint keepers of umbanda terreiro. Ten leaders of the terreiros in the city of Uberaba (MG/Brazil) participated, being three women and seven men, between 40 and 76 years old. The average time of performance as a manager was 18.4 years, ranging from 5 to 43 years. The terreiros led by these participants attend between 15 and 280 people working day. The health care offered by saint keepers exceeds ritual limits in public ceremonies and is provided on a continuous basis in the terreiros. The postures assumed by the interviewees involve actions of listening, welcoming and physical proximity at the moment of urgency. From the narratives, it can be concluded that care, in the sense of managing the space of the terreiro, both spiritually and materially, can not be dissociated from caring, meaning saint keepers as important popular health.


Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Adulto , Pessoa de Meia-Idade , Idoso , Terapêutica , Saúde Mental/ética , Cura pela Fé/ética , Autocuidado/psicologia , Comportamento Ritualístico , Emoções/ética , Acolhimento , Etnopsicologia/ética , Antropologia Cultural
9.
Rev. bras. geriatr. gerontol. (Online) ; 27: e230062, 2024. tab, graf
Artigo em Português | LILACS-Express | LILACS | ID: biblio-1550768

RESUMO

Resumo Objetivo Compreender dificuldades e emoções no processo de cuidado na perspectiva das pessoas que cuidam de pessoas idosas em processos de fragilização nos seus domicílios. Método Pesquisa qualitativa, ancorada no referencial teórico-metodológico da Antropologia Interpretativa e Médica. Nove cuidadoras e um cuidador foram entrevistados no domicílio da pessoa idosa cuidada. A análise êmica foi guiada pelo modelo dos Signos, Significados e Ações Resultados As dificuldades aparecem na ausência de formação para cuidar, nos constrangimentos das rotinas de higiene, na ausência de cumprimento de direitos trabalhistas, na falta de acessibilidade e de recursos materiais, nas relações familiares e na interpretação das ações da pessoa cuidada como teimosia. As emoções descritas pelas pessoas entrevistadas são de carinho, satisfação, cansaço, estresse, sobrecarga e medo de agravamento e de erro. Conclusão As pessoas que cuidam revelaram um envolvimento intenso e complexo de âmbito moral, mas também ético e emocional. Evidenciam um cenário em que é fundamental reconhecer e enxergar o trabalho de cuidar de as pessoas idosas em processo de fragilização e implementar políticas de cuidado com ações comunitárias e intersetoriais de suporte ao cuidado.


Abstract Objective To comprehend the challenges and emotions within the caregiving process from the perspective of those who care for older adults in situations of frailty within their own homes. Method A qualitative research approach rooted in the theoretical and methodological framework of Interpretative and Medical Anthropology was employed. Nine female caregivers and one male caregiver were interviewed within the homes of the elderly individuals they were caring for. Emic analysis was guided by the model of Signs, Meanings, and Actions. Results Challenges manifest in the absence of caregiver training, constraints related to hygiene routines, the absence of compliance with labor rights, lack of accessibility and material resources, family relationships, and the interpretation of the actions of the care recipients as stubbornness. Emotions described by the interviewees include affection, satisfaction, fatigue, stress, burden, and fear of worsening and making mistakes. Conclusion Caregivers revealed a deep and complex moral, ethical, and emotional involvement in their caregiving roles. They highlight a scenario where it is essential to recognize and acknowledge the work involved in caring for older adults in situations of frailty and to implement caregiving policies with community and cross-sector support actions.

10.
Cad. Saúde Pública (Online) ; 40(3): e00092123, 2024. tab
Artigo em Espanhol | LILACS-Express | LILACS | ID: biblio-1557392

RESUMO

Este estudio tiene como objetivo describir y analizar el pluralismo médico y el tipo de relaciones de hegemonía-subalternidad entre diversas formas o saberes de atención, que se desarrollaron en el itinerario terapéutico de una padeciente de glaucoma, para mostrar el proceso articulatorio y transaccional entre distintos recursos terapéuticos, así como comprender qué elementos estructurales configuraron el itinerario y la elección terapéutica. La investigación es cualitativa, un estudio de caso en el cual se utilizó el enfoque narrativo. Para la reconstrucción de la narrativa se realizó una entrevista semiestructurada, dirigida por una guía temática previamente determinada por un conjunto de categorías apriorísticas, para posteriormente transcribir la entrevista y realizar un proceso de triangulación hermenéutica. Los resultados mostraron, en este caso, que la hegemonía en el pluralismo médico se constituyó mediante relaciones de equivalencia, así, la padeciente sustituyó el uso de medicamentos farmacológicos por terapias de medicina alternativa, no obstante, el proceso relacional de equivalencia se desarrolló en un contexto de significación biomédica, en el cual tratar o controlar la presión intraocular fue la premisa del remplazo. Asimismo, los procesos que desencadenaron la presencia de relaciones hegemónicas se constituyeron por diversos factores sociales, culturales y económicos como el desempleo, la seguridad social y el género, que desempeñaron un papel fundamental durante la búsqueda de la atención y del cuidado.


This study aims to describe and analyze the medical pluralism and the type of hegemony-subordination relation between forms of care or knowledge in the treatment of a patient with glaucoma to show the articulatory and transactional process between several therapeutic resources and understand which structural elements shaped the treatment itinerary and option. This is a qualitative research that used a narrative case study. To reconstruct the narrative, a semi-structured interview was conducted based on a thematic script previously established by a set of a priori categories to later transcribe the data and perform hermeneutic triangulation. Results showed that the hegemony in medical pluralism was based on equivalence relations, so that the patient replaced the use of pharmacological drugs with alternative medicine treatments. However, the relational process of equivalence developed itself in a context of biomedical significance, in which the treatment or control of intraocular pressure configured the substitution premise. Thus, the processes that triggered the hegemonic relations were constituted by various social, cultural, and economic factors such as unemployment, social security, and gender, which played a fundamental role during the search for care.


Este estudo visa descrever e analisar o pluralismo médico e o tipo de relação de hegemonia-subalternidade entre diversas formas de atendimento ou conhecimentos, que ocorreram no tratamento de um paciente com glaucoma, com a finalidade de mostrar o processo articulatório e transacional entre diferentes recursos terapêuticos, bem como entender quais elementos estruturais moldaram o itinerário e a opção de tratamento. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, que utilizou um estudo de caso com abordagem narrativa. Para a reconstrução da narrativa, foi realizada uma entrevista semiestruturada, com base em um roteiro temático previamente estabelecido por um conjunto de categorias a priori, para posteriormente transcrever os dados e realizar a triangulação hermenêutica. Os resultados mostraram que a hegemonia no pluralismo médico esteve baseada em relações de equivalência, de modo que o paciente substituiu o uso de medicamentos farmacológicos por tratamentos da medicina alternativa; no entanto, o processo relacional de equivalência desenvolveu-se em um contexto de significância biomédica, na qual o tratamento ou controle da pressão intraocular foi a premissa para a substituição. Desse modo, os processos que desencadearam a presença de relações hegemônicas foram constituídos por fatores sociais, culturais e econômicos diversos como desemprego, previdência social e gênero, os quais tiveram papel fundamental durante a busca por atendimento e cuidado.

11.
Physis (Rio J.) ; 34: e34SP108, 2024.
Artigo em Português | LILACS-Express | LILACS | ID: biblio-1558689

RESUMO

Resumo Distantes temporalmente da declaração da emergência em saúde pública de importância internacional (ESPII) e emergência em saúde pública de importância nacional (ESPIN) provocada pela epidemia de zika, no ano de 2015, enunciamos a herança da emergência humanitária. Com base em uma pesquisa qualitativa, por meio de grupos focais realizados com profissionais de saúde e familiares das crianças afetadas epidemia de zika em Natal e Feira de Santana, buscamos discutir esse fenômeno de saúde pública pelas lentes da Antropologia do Estado. Concluímos que o não reconhecimento do Estado como uma instância encarnada no cotidiano das práticas por parte dos seus agentes locais leva à reprodução de práticas discriminatórias esvaziadas de sentido político e do reconhecimento de moralidades que permeiam as ausências nas ações de promoção de saúde e estratégias de reconhecimento e busca por estratégias para a garantia do direito à saúde.


Abstract Temporarily distant from the declaration of the Public Health Emergency of International Importance (ESPII) and Public Health Emergency of National Importance (ESPIN) caused by the Zika epidemic, in 2015, we enunciate the legacy of the humanitarian emergency. Based on qualitative research, through focus groups with health professionals and families of children affected by the Zika epidemic in Natal and Feira de Santana, we seek to discuss this public health phenomenon through the lens of State Anthropology. We conclude that the non-recognition of the State as an instance embodied in the daily practices of its local agents leads to the reproduction of discriminatory practices emptied of political sense and the recognition of moralities that permeate the absences in health promotion actions and recognition strategies, and search for methods to guarantee the right to health.

12.
Index enferm ; 33(1): [e14559], 2024.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-232583

RESUMO

Objetivo principal: Comprender el significado que los pacientes que consultan al servicio de urgencias le dan al proceso de triage. Metodología: Estudio cualitativo con enfoque etnográfico, la información se recolectó por medio de 14 entrevistas semiestructuradas y se llevó diario de campo, para el análisis se sacaron unidades de significado que se agruparon en categorías. Resultados principales: Los participantes acuden al servicio de urgencias después de intentar manejar sus situaciones por medio de recursos que tienen en su entorno, al no encontrar soluciones se desplazan al servicio de urgencias, donde quieren ser atendidos inmediatamente, sin embargo, encuentran barreras que los presiona a usar estrategias para lograr la solución de sus necesidades en la atención de urgencias, en todo este proceso los pacientes esperan ser “primero yo” en la atención. Conclusión principal: el significado que los pacientes le dan al triage es que ellos sean el eje de la atención y por lo tanto tienen la expectativa que sea sin demora, sin complicaciones y que sea humanizado.(AU)


Objective: To understand the meaning that patients who consult the emergency department give to the triage process. Methods: qualitative study with an ethnographic approach, the information was collected through semi-structured interviews and a field diary was kept. Results: the participants go to the emergency department after trying to manage their situations through the resources that they have in their environment, not finding solutions, they go to the emergency department, where they want to be attended immediately, however, they find barriers that pressure them to Using strategies to achieve the solution of their needs in emergency care, throughout this process patients expect to be "first me" in care. Conclusions: the meaning that the patients give to triage is that they are the axis of care and therefore, they expect it to be without delay, without complications and that it be humanized.(AU)


Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Cuidados de Enfermagem , Enfermagem , Triagem , Antropologia Cultural , Acesso Efetivo aos Serviços de Saúde , Pesquisa Qualitativa , Inquéritos e Questionários
13.
Rev. Bras. Odontol. Leg. RBOL ; 10(3): 57-64, 2023-12-30.
Artigo em Inglês | LILACS-Express | LILACS | ID: biblio-1533008

RESUMO

Introduction: forensic anthropology currently serves as a potent tool in primary and secondary identification, especially in mass disasters, increasingly common in our society. Objective: Verify the reproducibility of measured measurements. Proposes methods of personal identification. Method: to verify the reliability of the method, 25 radiographs were selected, the intra-class coefficient (ICC) and the Bland-Altiman statistical technique were calculated. accuracy of the method, was used. R studio and Medcalc were used. Results: The ICC was above 0.90 for all measurements. According to the Bland-Altman analysis, the average differences observed between examiners ranged from 0.017 (m5) to 0.020 (m7). These results highlight the reliability of measurements made by two different examiners performing the same tasks. Conclusion: The variables used in this study have shown satisfactory reproducibility. Thus, the selected and evaluated data can be used as metadata in automating the sex determination process from panoramic radiographs.


Introdução: A antropologia forense atualmente serve como uma ferramenta potente na identificação primária e secundária, especialmente em desastres em massa, cada vez mais comuns em nossa sociedade. Objetivo: Verificar a reprodutibilidade das medidas mensuradas. Propõe métodos de identificação pessoal. Método: para verificar a confiabilidade do método, foram selecionadas 25 radiografias, calculando-se o coeficiente intraclasse (ICC) e a técnica estatística de Bland-Altiman. Para avaliar a precisão do método, foram utilizados o R studio e o Medcalc. Resultados: O ICC foi superior a 0.90 para todas as medições. De acordo com a análise de Bland-Altman, as diferenças médias observadas entre os examinadores variaram de 0.017 (m5) a 0.020 (m7). Esses resultados destacam a confiabilidade das medições feitas por dois examinadores diferentes realizando as mesmas tarefas. Conclusão: As variáveis utilizadas neste estudo mostraram reprodutibilidade satisfatória. Assim, os dados selecionados e avaliados podem ser usados como metadados na automação do processo de determinação do sexo a partir de radiografias panorâmicas

14.
Horiz. enferm ; 34(3): 743-763, 20 dic. 2023. ilus
Artigo em Espanhol | LILACS-Express | LILACS | ID: biblio-1525368

RESUMO

En las dos décadas que llevamos del siglo XXI, pareciera que todo cambia de manera casi instantánea, uno de esos cambios, lo es la situación de migración de los seres humanos que se encuentra presente en los cinco continentes que conforman el mundo, esté hecho requiere de profesionales de enfermería preparados para entender el cuidado desde la cultura de la persona a la que se cuida. Durante el siglo XX, la mayoría de los profesionales de enfermería han sido formados bajo el paradigma occidental, las escuelas y facultades, están más preocupadas por la curación que por la prevención, el objetivo del presente artículo es reflexionar sobre la necesidad de profundizar en las habilidades de comunicación, observación y ética que debe tener el profesional de enfermería para otorgar cuidados culturales al ser humano cultural, ante el hecho de que en la mayoría de los países, el profesional de enfermería tiene contacto con diversos seres humanos culturales. El presente artículo de reflexión incluye en la introducción aspectos generales de la cultura y enfermería, en el cuerpo del artículo se habla sobre como la enseñanza de enfermería ha sido permeada por las necesidades de curación más que de los cuidados culturales, se finaliza con la conclusión de que las escuelas y facultades de enfermería deben ser abiertas a aceptar la diversidad cultural que tienen en su país para la enseñanza del cuidado del ser humano, considerando su cultura en combinación con los cuidados occidentales en que han sido formados los profesionales de enfermería, a partir de considerar que enfermería fue una de las primeras profesiones que durante el siglo XX incluyo en su lenguaje el concepto de cultura, por otro lado es conveniente mencionar que durante el tiempo que llevamos del siglo XXI pocos son los países en donde las escuelas de enfermería incluyen cuidados culturales del ser humano, que en este momento son primordiales dadas las características de movilidad nacional e internacional que tiene la población mundial.


In the two decades that we have been in the 21st century it seems that everything changes almost instantaneously. One of those changes involves the migration of human beings in the five continents that make up the world, a phenomenon that requires nursing professionals to provide care that considers the culture of each person being cared for. During the 20th century, most nursing professionals were trained under the western paradigm, when schools and faculties were more concerned with cure than prevention. The objective of this article is to reflect on the need to develop the skills of communication, observation, and ethics that the nursing professional must have to provide effective care for people from other countries and cultures. Following an introduction to general aspects of cultural and nursing, the body of this reflection article discusses how nursing education has been dominated by healing priorities rather than cultural considerations. The article ends with the conclusion that nursing schools and faculties should recognize the cultural diversity in their country when teaching the principles of care, and that they consider cultural factors in combination with the western concept of care in the training of nursing professionals. Considering that nursing was one of the first professions during the 20th century to include the concept of culture in its language, it is worth mentioning that in the 21st century there are few countries where nursing schools teach culturally sensitive care. This is now essential given the national and international mobility of the world population.

15.
Cult. cuid ; 27(67): 289-302, Dic 11, 2023.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-228587

RESUMO

Goals: Understand the relationship that is established among professors, students and assistencial nurses, between the theory and practice of cultural care. Methods: Qualitative, hermeneutic, with a critical approach. A sociodemographic questionnaire, discussion groups and episodic interviews were used. Model: 34 participants: 6 teachers, 11 nurses and 17 students. Results: Three subjects were identified: 1. The theory and practice of cultural care in nursery: the learned knowledge. The cultural care is not formalized in the curriculum, some aspects from the cultural care are included in the theory of the courses. 2. Practice and theory of the cultural care in nursery: the lived experience. The rigid protocols and homogenizers from the health institutions were the major obstacle to specify along the practice of cultural care. 3: The relationship of theory and practice in nursery: what is recognized. Professors and nurses formers of human talent recognize their lack of preparation to form the students in cultural care. Conclusions: There is a breach between the theory and the practice around cultural care. It is required to include the cultural care in the curriculum and make it congruent with the theory and the practice, allowing the dialog of knowledge and surpassing not only the communication barriers, but attitudinal and institutional, which were found in thestudy.(AU)


Objetivo: Comprender la relación que establecen profesores, estudiantes y enfermeras asistenciales, entre teoría y práctica del cuidado cultural. Métodos: Cualitativo, hermenéutico, con enfoque crítico. Se utilizó cuestionario socio demográfico, grupos de discusión y entrevistas episódicas. Muestra: 34 participantes: 6 profesores, 11 enfermeras y 17 estudiantes. Resultados: Se identificaron tres temas: 1. Teoría y práctica del cuidado cultural en enfermería: lo aprendido. El cuidado cultural no está formalizado en el currículo, algunos aspectos del cuidado cultural son incluidos en la teoría de los cursos. 2. Práctica y teoría del cuidado cultural en enfermería: lo vivido. Los protocolos rígidos y homogeneizantes de las instituciones de salud fueron los mayores obstáculos para concretar en la práctica el cuidado cultural. 3. Relación entre la teoría y la práctica en Enfermería: lo reconocido. Los profesores reconocen su escasa preparación para formar a los estudiantes en el cuidado cultural. Conclusiones: Existe una fisura entre la teoría y la práctica en torno al cuidado cultural. Se requiere incluir el cuidado cultural en el currículo y hacerlo congruente con la teoría y la práctica, permitiendo el diálogo de saberes y superando no solo barreras comunicativas, sino actitudinales e institucionales, las cuales se encontraron presentes en el estudio.(AU)


Objetivo: compreender a relação que se estabelece por professores, alunos e enfermeiros, entre a teoria e a prática do cuidado cultural. Métodos: Qualitativo, hermenêutico, com abordagem crítica. Foram utilizados questionário sociodemográfico, grupos de discussão e entrevistas episódicas. Amostra: 34 participantes: 6 professores, 11 enfermeiros e 17 alunos.Resultados: foram identificados três temas: 1. Teoria e prática do cuidado cultural em enfermagem: o que foi aprendido. O cuidado cultural não está formalizado no currículo, alguns aspectos do cuidado cultural estão incluídos na teoria dos cursos. 2. Prática e teoria do cuidado cultural em enfermagem: o que tem sido vivenciado. Os protocolos rígidos e homogeneizadores das instituições de saúde foram os maiores obstáculos para a efetivação do cuidado cultural. 3. Relação teoria e prática em enfermagem: o que se reconhece. Professores e enfermeiras que treinam talentos humanos reconhecem que estão mal preparados para treinar alunos no cuidado cultural. Conclusões: Há uma lacuna entre a teoria e a prática em torno do cuidado cultural. É necessário incluir o cuidado cultural no currículo e tornálo congruente entre a teoria e a prática, permitindo o diálogo de saberes e a superação das barreiras não apenas comunicativas, mas também atitudinais e institucionais presentes no estudo.(AU)


Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Cuidados de Enfermagem/tendências , Estudantes de Enfermagem , Enfermeiras e Enfermeiros , Docentes , Educação em Enfermagem , Antropologia , Enfermagem , Inquéritos e Questionários , Pesquisa Qualitativa , Teoria de Enfermagem
16.
Asclepio ; 75(2): e31, Juli-Dic. 2023. ilus
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-228678

RESUMO

Este artículo analiza, a partir el vínculo entre psiquiatría y antropología, cómo se consolidó un discurso organicista capaz de legitimar el exterminio nazi y las políticas eugenésicas en los países democráticos. Partimos del degeneracionismo del siglo XIX y contrastamos la vertiente étnica y racial de Arthur de Gobineau con la vertiente alienista de Benedict Morel, hasta llegar a la síntesis de Cesare Lombroso. Visibilizamos el vínculo que Emil Kraepelin estableció entre la “degeneración” de los individuos y la de las razas, señalando al pueblo judío, como determinante en la consolidación científica de la Rassenhygiene en la que Adolf Hitler fundamentó su Mein Kampf. Destacamos como la justificación para “destruir la vida indigna de ser vivida”, que emergió desde el ensamblaje entre la psiquiatría y la justicia, fue determinante en la transición del III Reich entre la esterilización forzosa y el exterminio. Abordamos el Programa de Eutanasia forzosa a través del importante papel político de Ernst Rüdin, sucesor de Kraepelin y fundador de la psiquiatría genética. Concluimos que el nacionalsocialismo llevó a su máxima expresión la lógica de muerte inscrita en el degeneracionismo. Finalmente, tras una reflexión sobre las reacciones y alternativas de posguerra, destacamos la persistencia contemporánea tanto del determinismo biológico como de la desigualdad legal que marcaron el destino de las primeras víctimas del exterminio nazi.(AU)


This article analyses, from the link between psychiatry and anthropology, how an organicist discourse capable of legitimizing both, nazi extermination and eugenic policies in democratic countries, was consolidated. We depart from 19th century theory of degeneration and contrast the ethnic and racial facet of Arthur de Gobineau with the alienist facet of Benedict Morel, until reaching the synthesis of Cesare Lombroso. We highlight the link that Emil Kraepelin established between the “degeneration” of individuals and that of races, pointing out to the Jews, as determinative in the scientific consolidation of Rassenhygiene in which Adolf Hitler based its Mein Kampf. We stress the justification for “destroying life unworthy of live”, that emerged from the assemblage between psychiatry and justice, as determinant in the Third Reich transition between forced sterilization and extermination. We approach the forced Euthanasia Program through the important political role of Ernst Rüdin, Kraepelin’s successor and founder of genetic psychiatry. We conclude that National Socialism took to its maximum expression the logic of death inscribed in the theory of degeneration. Finally, after a reflection on post-war reactions and alternatives, we highlight the contemporary persistence of both biological determinism and legal inequality that marked the fate of the first victims of nazi extermination.(AU)


Assuntos
Humanos , Masculino , História do Século XIX , Psiquiatria/história , Antropologia/história , Socialismo Nacional , Campos de Concentração , Racismo
17.
Campinas; Pontes Editores;Editora Rede Unida; dez. 2023. 143 p.
Monografia em Português | LILACS | ID: biblio-1524585

RESUMO

O argumento central dessa prosa é a condição de existir e não pertencer, mais especificamente, de existir como cientista social no campo da saúde e não pertencer a ele. Essa condição não só minha, mas de muitos e muitas que fizeram movimentos de diásporas, por opção ou falta de opção, e que estão "longe o suficiente para experimentar o sentimento de exílio e perda, perto o suficiente para entender o 'enigma' de uma chegada sempre adiada" (Hall, 2003, p. 415). Investigar a minha condição de existir e não pertencer exigiu debruçar-me sobre minhas autorrepresentações culturais, para compreender como as representações culturais sobre mim ganharam corpos extensos e intensos. Investiguei o que "in-corporei-em-mim" e os modos do que vive nesse corpo e para esse corpo, isto é, o que está entranhado na profundeza dos meus intestinos e condiciona as minhas mais secretas iniciativas, inspirações, intuições, aspirações, escolhas e todas as outras condicionalidades do complexo perceber-sentir-pensar-fazer. O percurso autoetnográfico é um exercício sociológico, pois envolve a condição relacional do poder em mim e sobre mim, para construir- -descontruir-reconstruir identidades, diferenças, sentidos, significados, representações, regimes de verdade, autonomias, emancipações e toda ordem de práticas culturais. Esse percurso "socio-lógico" é uma autoescavação que me aproxima de muitos outros corpos que se experimentam em lugares sociais que nunca foram plenamente seus e/ou que eles nunca quiseram pertencer. Esses corpos desterritorializados balizaram a construção da minha prosa. Dialoguei com muitos e muitas! […] Todos e todas me guiaram, mas os excessos e erros nessa prosa são meus. Pode ser que minhas reflexões estejam alicerçadas em muitos equívocos, mas a tentativa foi de sustentar o pressuposto de que a chance de construir experiências melhores para todos está na construção de consensos lastreados nas diferenças, já que o mais semelhante no universo é a existência das diferenças. […] Eu gosto do que me tornei nessa interpretação incompleta do que vive em mim e não me define. Minha prosa não se encerra aqui e será melhorada no diálogo com outras prosas. Apenas introduzi o debate sobre existir cientista social no campo da saúde e não pertencer a ele, somente iniciei a exploração do meu corpo diaspórico-estranho-ambivalente, apenas torço para que minhas interpretações estimulem e protejam outras.


Assuntos
Humanos , Política , Sociologia , Antropologia Cultural , Antropologia
18.
Rev. esp. med. legal ; 49(4): 143-150, Octubre - Diciembre 2023. ilus, tab
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-227398

RESUMO

Introducción la estimación del sexo es un aspecto fundamental de la labor forense, ya que constituye un paso obligatorio para la identificación de restos humanos de procedencia desconocida. El análisis metodológico de la dentición como estimador sexual reviste importancia debido al elevado grado de preservación de los dientes. Considerando la necesidad de contar con información concreta respecto del potencial de la dentición en la estimación del sexo en casos locales de Argentina, el objetivo del presente estudio es evaluar la propuesta previamente desarrollada por Luna (2019) en una muestra local de restos esqueléticos humanos. Materiales y métodos se seleccionó una muestra de 152 caninos permanentes pertenecientes a 98 individuos de ambos sexos que forman parte de la colección osteológica Profesor Dr. Rómulo Lambre (La Plata, Argentina). Posteriormente se aplicó la propuesta de Luna (2019) para la estimación del sexo a partir de la métrica de la corona y del cuello de los caninos, la cual considera las medidas directas y los diferentes tipos de funciones discriminantes y regresiones logísticas. Resultados de las medidas directas consideradas, solo el diámetro mesiodistal cervical ofreció resultados aceptables (>75%) para la estimación sexual. Asimismo, únicamente la función discriminante 1 presentó probabilidades a posteriori de clasificaciones correctas superiores a 0,75 y las regresiones logísticas 1 y 3 exhibieron resultados generales satisfactorios. Conclusiones esta propuesta basada en el estudio métrico de caninos permanentes constituye una alternativa metodológica adecuada en situaciones en las cuales los elementos óseos diagnósticos del sexo se encuentran deteriorados o ausentes. (AU)


Introduction Sex estimation is a fundamental aspect of forensic work as a mandatory step for the identification of human remains of unknown origin. The methodological analysis of the dentition as a sexual estimator is important due to its high degree of preservation. Considering the need for specific information regarding the potential of dentition for sex estimation in forensic cases from Argentina, the aim of this study is to evaluate the proposal previously developed by Luna (2019) in a local sample of human skeletal remains. Materials and methods A sample of 152 permanent canines belonging to 98 individuals of both sexes was selected- The individuals belong to the Prof. Dr. Rómulo Lambre osteological collection (La Plata, Argentina). Luna's proposal (2019) was applied to estimate sex from canine crown and neck metrics, which considers direct measurements and different types of discriminant functions and logistic regressions. Results Only the cervical mesiodistal diameter showed acceptable results (>75%) for sex estimation. Moreover, discriminant function 1 showed a posteriori probabilities of correct classifications greater than 0.75 and logistic regressions 1 and 3 offered acceptable overall results. Conclusions This proposal based on the metric recording of permanent canines constitutes an adequate methodological alternative in situations in which the diagnostic bone elements of sex are deteriorated or absent. (AU)


Assuntos
Humanos , Antropologia Forense/instrumentação , Caracteres Sexuais , Análise Discriminante , Dente Canino , Antropologia/instrumentação , Modelos Logísticos
19.
Salud ment ; 46(5): 247-250, Sep.-Oct. 2023.
Artigo em Inglês | LILACS-Express | LILACS | ID: biblio-1522924

RESUMO

Abstract The importance of biopsychosocial factors in the genesis and maintenance of disease is increasingly being recognized. Most illnesses should be studied from a multifactorial perspective to facilitate understanding and treating them. Many psychopathological processes involve factors such as loneliness, hopelessness, and lack of social cohesion. As early as the nineteenth century, J.M. Charcot defined those illnesses in which no organic lesion was visible as functional disorders. Today, the anthropological view of illness known as the Heidelberg School provides us with a more global and comprehensible assessment of illness. The anthropological approach is complemented by a bioethical one, a bioethics of daily life which, as a practical science, studies and evaluates the living conditions of individuals, seeking practical solutions and contributing its reflections with deliberation and care. In this paper, we aim to highlight the most important factors that have an impact on illness by providing an anthropological view of illness and bringing bioethics closer to everyday life.


Resumen La importancia de los factores Biopsicosociales, en la génesis y mantenimiento de la enfermedad, cada día tiene mayor relevancia. La mayoría de las enfermedades deben ser estudiadas bajo un prisma multifactorial, para facilitar su comprensión y posterior tratamiento. En la génesis y en el mantenimiento de muchos procesos psicopatológicos, aparecen factores tan importantes como la soledad, la desesperanza, la falta de cohesión social, etc. Ya en el siglo XIX J.M. Charcot definió aquellas enfermedades en las que no se veía ninguna lesión orgánica, como trastornos funcionales. Hoy en día, la visión antropológica de la enfermedad, según la Escuela de Heidelberg, nos aporta una valoración más global de la enfermedad y más comprensible. La antropología, se ve complementada con la bioética, una bioética de la vida cotidiana, que, como ciencia práctica, estudia y valora las condiciones de vida de los individuos buscando soluciones prácticas y aportando sus reflexiones con deliberación y prudencia. En este trabajo pretendemos poner de manifiesto los factores más importantes que influyen en la enfermedad, aportando una visión antropológica de la enfermedad y acercando la bioética a la vida cotidiana.

20.
Int. j. morphol ; 41(5): 1281-1287, oct. 2023. ilus, tab
Artigo em Inglês | LILACS | ID: biblio-1521045

RESUMO

SUMMARY: Osteotechnics is one of the different anatomical preservation techniques and can be defined as the technique designed to prepare, clean, obtain and preserve bone structures that can be used in the teaching, museographic or research field. The osteotechnical technique procedure consists of the following phases: debulk and disjoint, maceration, cooking, cleaning, degreasing, bleaching, and labeling to obtain bone material. Seven phases will be explained in detail, as well as the materials, instruments, quantities of the substances used, and the time required to obtain human bone material. We consider that this article can serve as a guide, given that all the experimentation was carried out with human biological material. This methodological proposal could be consolidated and established based on the experience acquired during the creation of the contemporary skeletal collection of the department of innovation in human biological material (DIMBIH). Therefore, the purpose of our proposal is to provide tools that facilitate the work of those who carry out this work and fundamentally to avoid irreversible or irreparable damage to the osteological material, since it is of great value and difficult to acquire for disciplines as anatomy, veterinary, physical and forensic anthropology, medicine, dentistry and biology.


La osteotecnia es una de las técnicas diferentes de conservación anatómica y puede definirse como la técnica destinada a preparar, limpiar, obtener y conservar estructuras óseas que pueden ser utilizadas en el ámbito docente, museográfico o de investigación. El procedimiento de la técnica osteotécnica consta de las siguientes fases: descarnado y desarticulado, maceración, cocción, limpieza, desengrase, blanqueo y marcaje para la obtención de material óseo. Se explicarán en detalle siete fases, así como los materiales, instrumentos, cantidades de las sustancias utilizadas y el tiempo necesario para obtener material óseo humano. Consideramos que este artículo puede servir de guía, dado que toda la experimentación se realizó con material biológico humano. Esta propuesta metodológica pudo consolidarse y establecerse a partir de la experiencia adquirida durante la creación de la colección esquelética contemporánea del Departamento de Innovación en Material Biológico Humano (DIMBIH). Por lo tanto, el propósito de nuestra propuesta es brindar herramientas que faciliten el trabajo de quienes realizan este trabajo y fundamentalmente evitar daños irreversibles o irreparables en el material osteológico, ya que es de gran valor y difícil adquisición para las disciplinas como la anatomía, veterinaria, antropología física y forense, medicina, odontología y biología.


Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Adulto , Pessoa de Meia-Idade , Idoso , Idoso de 80 Anos ou mais , Preservação Biológica/métodos , Osso e Ossos , Anatomia/métodos , Antropologia Física , Osteologia
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