Schreber: an approach to soul androgyny.

Nowadays Jungian analysts are invited to understand what has been presenting as new emerging sexualities. Although we cannot find a theory of homosexuality in Jung's work, we will find references to this issue in clinical situations, interpretation of dreams, as well as his theory of anima and animus. Jung's theoretical perspective distinguishes sex and gender, anticipating contemporary gender issues and making the approach to the psyche even more complex. Jung was ahead of his time. Contemporary authors present critical reflection on the bases of innatism or culturalism as expressions of new sexualities. The paper present fragments of clinical situations and images, for a reflection on coniunctio of opposites, with their telos and psychic force, in the direction of soul androgyny. It presents a Jungian contribution to Memoirs of My Nervous Illness by Daniel Paul Schreber. Freud's Schreber Case, with his psychopathological interpretation related to paranoia and homosexuality, seems reductive and contrasts with the Jungian approach that introduces a synthetic-hermeneutic analysis.

De nos jours les analystes Jungiens sont invités à comprendre ce qui est présenté comme des sexualités émergentes. Bien que nous ne puissions pas trouver dans le travail de Jung une théorie de l'homosexualité, nous trouvons des références à cette question dans des situations cliniques, l'interprétation des rêves, ainsi que dans sa théorie de l'anima et de l'animus. La perspective théorique de Jung différencie le sexe et le genre, ce qui anticipe les questions contemporaines concernant le genre. Cela donne une approche de la psyché encore plus complexe. Jung était en avance sur son temps. Les auteurs contemporains présentent une réflexion critique sur la base de l'innéisme ou du culturalisme en tant qu'expressions de nouvelles sexualités. Cet article présente des extraits de situations cliniques, des images, pour une réflexion sur le coniunctio des opposés, avec leur télos et leur force psychique, dans la direction de l'androgynie de l'âme. Il offre une contribution Jungienne aux « Mémoires d'un névropathe ¼ de Daniel Paul Schreber. Le cas Schreber de Freud - avec son interprétation psychopathologique en lien avec la paranoïa et l'homosexualité - semble réductive et en contraste avec l'approche Jungienne qui introduit une analyse herméneutique et synthétique.

En la actualidad analistas Junguianos están siendo invitados a comprender aquello que se presenta como las nuevas sexualidades. Si bien, no encontramos una teoría acerca de la homosexualidad en la obra de Jung, encontraremos referencias, a esta temática en situaciones clínicas, interpretaciones de sueños, así como también em su teoría sobre anima y animus. La perspectiva teórica de Jung distingue sexo y género, anticipando cuestiones contemporáneas de género y haciendo aún más complejo el acercamiento a la psique. Jung se anticipó a su tiempo. Autores contemporáneos ofrecen reflexiones críticas acerca del innatismo o culturalismo como expresiones de las nuevas sexualidades. El trabajo presenta fragmentos de situaciones clínicas, imágenes, para una reflexión sobre la coniunctio de opuestos, con su telos y fuerza psíquica en la dirección del alma andrógina. Presenta una contribución Junguiana a 'Memorias de Mi Enfermedad Nerviosa' de Daniel Paul Schreber. El caso Schreber de Freud, con su interpretación psicopatológica relacionada con la paranoia y la homosexualidad, parece reductiva y contrasta con la aproximación Junguiana que introduce un análisis sintético-hermenéutico.

Hoje em dia, analistas junguianos são convidados a entender o que vem se apresentando como novas sexualidades emergentes. Embora não possamos encontrar uma teoria da homossexualidade na obra de Jung, encontraremos referências a essa questão em situações clínicas, em interpretações de sonhos, bem como em sua teoria de anima e animus. A perspectiva teórica de Jung distingue sexo e gênero, antecipando questões contemporâneas de gênero e tornando a abordagem da psique ainda mais complexa. Jung estava à frente de seu tempo. Autores contemporâneos apresentam uma reflexão crítica sobre as bases do inatismo ou do culturalismo como expressões de novas sexualidades. O artigo apresenta fragmentos de situações clínicas, imagens, para uma reflexão sobre coniunctio de opostos, com seu telos e força psíquica, na direção da androginia da alma. Apresenta uma contribuição junguiana para Memórias da Minha Doença Nervosa de Daniel Paul Schreber. O Caso Schreber de Freud, com sua interpretação psicopatológica relacionada à paranóia e homossexualidade, parece redutor e contrasta com a abordagem junguiana que introduz uma análise sintético-hermenêutica.

Unheimlich em Nova Iorque: Schreber, Sabine Spielrein e Zvi Lothane / Uncanny in New York: Schreber, Sabine Speirlein and Zvi Lothane / Lo siniestro en Nueva York: Schreber, Sabine Spielrein y Zvi Lothane / L'inquiétante étrangeté à New York: Schreber, Sabine Speirlein et Zvi Lothane

A partir do encontro com um analista norte-americano, Henry Zvi Lothane, o autor relata experiências vividas em Nova Iorque, onde esteve a convite da Sociedade de Psicanálise da Universidade Columbia. O texto aborda aspectos da psicanálise norte-americana ao mesmo tempo que discute as ideias de Lothane. Esse analista, após exaustivos estudos documentais, propõe que Schreber foi vítima do poder da psiquiatria e que Jung mentiu a Freud sobre sua relação com Sabine Sperlein. O texto inclui uma carta traduzida do russo por Lothane, em que Sabine mostra sua capacidade de se observar e pensar no que observa.

From the meeting with an American analyst, Henry Zvi Lothane, the author relates experience lived in New York, where he was invited by the Society of Psychoanalysis of Columbia University. The text addresses aspects of American psychoanalysis while discussing Lothane's ideas. This author, after exhaustive documentary studies, proposes that Schreber was a victim of the power of psychiatry and that Jung lied to Freud about his relationship with Sabine Sperlein. The text includes a letter translated from Russian by Lothane, in which Sabine shows her ability to observe herself and think about what she observes.

a partir del encuentro con un analista norteamericano, Henry Zvi Lothane, el autor relata experiencias vividas en Nueva York, donde estuvo a invitación de la Sociedad de Psicoanálisis de la Universidad de Columbia. El texto aborda aspectos del psicoanálisis norteamericano al mismo tiempo que discute las ideas de Lothane. Este analista, tras exhaustivos estudios documentales, propone que Schreber fue víctima del poder de la psiquiatría y que Jung mintió a Freud sobre su relación con Sabine Sperlein. El texto incluye una carta traducida del ruso por Lothane, en la que Sabine muestra su capacidad de observarse a sí misma y pensar en lo que observa.

De la rencontre avec un analyste américain, Henry Zvi Lothane, l'auteur relate des expériences vécues à New York, où il avait été invité par la Société de Psychanalyse de l'Université de Columbia. Le texte aborde des aspects de la psychanalyse américaine tout en discutant des idées de Lothane. Cet auteur, après des études documentaires exhaustives, propose que Schreber soit victime du pouvoir de la psychiatrie et que Jung ait menti à Freud sur sa relation avec Sabine Sperlein. Le texte comprend une lettre traduite du russe par Lothane, dans laquelle Sabine montre sa capacité à s'observer et à réfléchir à ce qu'elle observe.

Considerações acerca do supereu a partir do caso Schreber: notes upon Schreber's case / Considerations on superego / Consideraciones acerca del superyó a partir del caso Schreber

Este artigo expõe algumas das conclusões a que temos chegados em nossa pesquisa sobre a relação entre a psicose, o supereu e a noção lacaniana de Outro. Com isso, objetivamos realizar algumas considerações acerca do conceito de supereu a partir do caso Schreber. Tomando esse caso como substrato clínico, partindo do paradoxo que se ergue no momento em que encontramos manifestações imperativas na psicose - fenomenologicamente superegoicas - e da condição de não ter havido a dissolução do complexo de Édipo em tal estrutura, questionaremos sobre a possibilidade ou não de falarmos de uma instância superegoica no âmbito das psicoses, bem como sobre as condições para tanto.

This paper exposes some of the conclusions on our research into the relationship between psychosis, superego, and Lacan's notion of the Other. Our purpose is to write some considerations on the concept of superego, and these considerations have been built upon Schreber's case. We use this case as a clinical vignette, and we start from the paradox of imperative manifestations on psychosis - which are phenomenologically of the superego - and the maintenance of the Oedipus complex (which has not been dissolved) within that structure. We shall question whether (or not) we may consider a part of superego in the field of psychosis, and we shall explain the conditions that enable this situation.

En este artículo se presentan algunas de las conclusiones a las que hemos llegado en nuestra investigación sobre la relación entre la psicosis, el superyó y la noción lacaniana del Otro. Nuestro objetivo es hacer algunas consideraciones sobre el concepto de superyó a partir del caso Schreber. Tomando dicho caso como sustrato clínico, y teniendo como base la paradoja que surge en el momento en que encontramos manifestaciones imperativas en la psicosis - manifestaciones fenomenológicas del superyó - y la condición de que no haya ocurrido la disolución del complejo de Edipo en una estructura de este tipo, se pregunta sobre la posibilidad de la existencia de la instancia del superyó en ellas y las condiciones para eso.

Da pseudociência paranóica à ciência da paranóia

Antes mesmo de ter acesso às memórias do presidente Schreber, Freud buscava explicar metapsicologicamente a paranóia. Desenvolvido de forma ensaística, os autores deste artigo mostram como Schreber ofereceu seu conhecimento paranóico à ciência e como Freud teve de lidar com a paranóia no seio da comunidade psicanalítica, como atesta sua correspondência pessoal, lutando para não sucumbir, a exemplo de Fliess e Ferenczi, à tentação de uma teoria sexual delirante.

From paranoid pseudo-science to the science of paranoia. Even before reading President Schreber's Memories, Freud was searching for a metapsychological explanation of paranoia. In this paper developed in essayistic form, the authors show us how Schreber offered his paranoid knowledge to science and how Freud had to struggle with paranoia in the bosom of the psychoanalytic society, as it certifies his personal correspondence, fighting in order not to surrender, as Fliess and Ferenczi, to the temptation of a delirious sexual theory.

Uma análise de narrativa do "caso Schreber" à luz do novo historicismo: negociações freudianas

Nesta análise do " caso Schreber" em sua intertextualidade com os escritos de Karl Abraham, sugere-se que o ensaio clínico de Freud foi redigido em um diálogo com o contexto histórico de sua época, refletindo as relações de poder, então vigentes. Pretende-se resgatar a historicidade do texto de Freud sobre Schreber, e para tanto recorre-se às análises críticas do novo historicismo como método de abordagem do texto freudiano. Expõem-se, então, os diferentes níveis de negociações presentes nesse ensaio clínico.

An analysis of the narrative structure of " Schreber's Case" in the light of new historicism: the Freudians negociations. This study of " Schreber's Case" focuses its intertextuality with the articles of Karl Abraham. It has been suggested that the Freud's clinical essay has been written considering the historical context of that period and showing the power relations effective then. The target is to redeem the historical background of Freud's text on Schreber and, for such purpose, critical analysis of the new historicism as a method of approaching the Freudian text has been used. The different levels of negotiations inherent to his clinical essay have been reported.