RESUMO
This paper presents a preliminary sketch of what we have termed a Jungian socioanalysis - an emerging theory combining analytical psychology, complexity theories, sociological theories, socio- and psycho-analysis, group analysis and affect theories. Our assumption is that Jungian theory and practice need to attend to and focus more on social contexts, sociality and the influence of societal developments. But also, on the other hand, that analytical psychology, primarily Jung's theory of individuation and the transcendent function as well as the broad complexity perspective of his theory of psyche, can be extended to a 'socio' and not just a 'psycho' perspective. The paper presents five foundational assumptions for a Jungian socioanalysis, with the following headings: 1) A Jungian socioanalysis calls for a complex psychology; 2) (Un)consciousness is social and sociality has a dimension of (un)consciousness; 3) A Jungian socioanalysis explores social fields 'from within' by smaller groups; 4) A Jungian socioanalysis enables and is enabled by emerging metaphors and affect-imagery; 5) Socio-cultural fields have an impulse toward individuation. This is the first of two papers in the present edition of the journal - the second paper gives socio-clinical illustrations of our thesis in this paper.
Cet article expose une première ébauche de ce que nous avons appelé la socioanalyse Jungienne - une théorie émergente qui combine la psychologie analytique, les théories de la complexité, la sociologie, la socioanalyse et la psychanalyse, l'analyse groupale et les théories de l'affect. Notre postulat est que la théorie et la clinique Jungienne doivent plus tenir compte des contextes sociaux, de la socialité et de l'influence des évolutions sociétales et y accorder plus d'importance. D'autre part, nous soutenons aussi que la psychologie analytique - principalement la théorie de Jung sur l'individuation et la fonction transcendante, ainsi que la perspective de vaste complexité de sa théorie de la psyché - peut être élargie à une perspective 'socio' et pas confinée à une perspective 'psycho'. L'article présente 5 postulats fondamentaux pour une socioanalyse Jungienne, avec les intitulés suivants: 1) Une socioanalyse Jungienne nécessite une psychologie complexe; 2) L'(in)conscience est sociale et la socialité a une dimension d'(in)conscience; 3) Une socioanalyse Jungienne explore les champs sociaux 'de l'intérieur' en petits groupes; 4)Une socioanalyse Jungienne est facilité par, et facilite, des métaphores émergentes et une imagerie de l'affect; 5) Les champs socio-culturels possèdent un élan vers l'individuation. Ceci est le premier d'une série de deux articles publiés dans ce volume - le second article donne des illustrations socio-cliniques de la thèse exposée dans cet article-ci.
El presente trabajo presenta un esbozo preliminar de lo que hemos denominado Socio análisis Junguiano - una teoría emergente combinando psicología analítica, teorías de la complejidad, teorías sociológicas, socio y psicoanálisis, análisis de grupo, y teorías de las emociones. Nuestra presuposición es que la teoría y la práctica Junguiana necesita atender y focalizarse más en los contextos e influencias de los desarrollos sociales. Pero, además, se sostiene que la psicología analítica, principalmente la teoría de la individuación y la función trascendente, así como también la amplia y compleja perspectiva de su teoría de la psique, puede extenderse a una perspectiva 'social' y no solamente 'psicológica'. El trabajo presente cinco fundamentos para un socio análisis Junguiano con las siguientes temáticas: 1) un socio análisis Junguiano requiere de una psicología compleja; 2) Lo (In) consciente es social y lo social tiene una dimensión (in) consciente; 3) Un psicoanálisis Junguiano explora campos sociales 'desde adentro' a través de pequeños grupos; 4) Un socio análisis Junguiano posibilita y es posibilitado por metáforas emergentes e imaginería emocional; 5) Campos socio-culturales tienen un impulso hacia la individuación. Este es el primero de dos ensayos en la edición presente del Journal - el segundo trabajo ofrece ilustraciones socio-clínicas de nuestra tesis.
Assuntos
Teoria Junguiana , Humanos , Individuação , Psicoterapia , Teoria SocialRESUMO
Este artigo apresenta uma reflexão sobre o livro Kafka e a Boneca Viajante, a partir de conceitos desenvolvidos por D. W. Winnicott, tais como objetos e fenômenos transicionais, jogo do rabisco, espaço potencial, importância do brincar, fazendo-se, ainda, uma analogia com a constituição do vínculo terapeuta e paciente. A reflexão proposta permitiu ressaltar o quanto processos analíticos podem levar à vivência de experiências emocionais transformadoras, convertendo objetos perdidos nas diversas formas de cultura.(AU)
This paper consists of a reflection on the book "Kafka and the Traveling Doll," by Jordi Sierra i Fabra (2006). The book is based on Winnicottian concepts such as transitional objects and transitional phenomena, potential space, the importance of playing, and the construction of the relationship between analyst and patient. This reflection shows that the analytic process gives rise to transformative emotional experiences that can modify lost objects into different cultural phenomena.(AU)
Cet article propose une réflexion sur le livre "Kafka et la poupée voyageuse", de Jordi Sierra i Fabra (2006), construite à partir des concepts winnicottiens: objets et phénomènes transitionnels, jeu du gribouillis, espace potentiel, l'importance du jeu. Nous suggérons d'ailleurs une analogie de la construction du lien entre l'analyste et le patient. Notre réflexion met en relief à quel point le processus analytique peut engendrer des expériences émotionnelles transformatrices en changeant les objets perdus en diverses formes culturelles.(AU)
Este artículo apresenta una reflexión en torno del libro "Kafka y la Muñeca Viajera", a partir de los conceptos desarrollados por DW Winnicott, como objeto y fenómeno transicionales, el juego de garabatos, espacio potencial, importancia del jugar; también se hace una analogía con la creación del vínculo terapeuta y paciente. Esta reflexión ha permitido enfatizar que los procesos de análisis pueden conducir a experiencias emocionales transformadoras, con la conversión de los objetos perdidos en las diversas formas de cultura.(AU)
Assuntos
Humanos , Relações Profissional-Paciente , PsicanáliseRESUMO
Este artigo apresenta uma reflexão sobre o livro Kafka e a Boneca Viajante, a partir de conceitos desenvolvidos por D. W. Winnicott, tais como objetos e fenômenos transicionais, jogo do rabisco, espaço potencial, importância do brincar, fazendo-se, ainda, uma analogia com a constituição do vínculo terapeuta e paciente. A reflexão proposta permitiu ressaltar o quanto processos analíticos podem levar à vivência de experiências emocionais transformadoras, convertendo objetos perdidos nas diversas formas de cultura.
This paper consists of a reflection on the book "Kafka and the Traveling Doll," by Jordi Sierra i Fabra (2006). The book is based on Winnicottian concepts such as transitional objects and transitional phenomena, potential space, the importance of playing, and the construction of the relationship between analyst and patient. This reflection shows that the analytic process gives rise to transformative emotional experiences that can modify lost objects into different cultural phenomena.
Cet article propose une réflexion sur le livre "Kafka et la poupée voyageuse", de Jordi Sierra i Fabra (2006), construite à partir des concepts winnicottiens: objets et phénomènes transitionnels, jeu du gribouillis, espace potentiel, l'importance du jeu. Nous suggérons d'ailleurs une analogie de la construction du lien entre l'analyste et le patient. Notre réflexion met en relief à quel point le processus analytique peut engendrer des expériences émotionnelles transformatrices en changeant les objets perdus en diverses formes culturelles.
Este artículo apresenta una reflexión en torno del libro "Kafka y la Muñeca Viajera", a partir de los conceptos desarrollados por DW Winnicott, como objeto y fenómeno transicionales, el juego de garabatos, espacio potencial, importancia del jugar; también se hace una analogía con la creación del vínculo terapeuta y paciente. Esta reflexión ha permitido enfatizar que los procesos de análisis pueden conducir a experiencias emocionales transformadoras, con la conversión de los objetos perdidos en las diversas formas de cultura.
