Sobre o colapso da objetalidade no discurso do capitalista / On the collapse of objectality in Capitalist discourse

RESUMO: O artigo refaz o percurso de Freud desde a exclusão de das Ding até o surgimento da dimensão da objetalidade por meio da constituição da realidade estruturada como fantasia. Com Lacan, coloca-se em evidência o objeto a como causa do desejo no Seminário da Angústia, no qual se discute a caducidade dos objetos que estabelecem bordas pelas quais a libido irá se deslocar em busca do objeto perdido. Enfim, aborda-se o colapso da objetalidade na vigência do discurso do capitalista. Em particular, é sublinhado o engodo desse discurso que faz supor acessível o objeto perdido na forma dos gadgets que a cada vez renovam a promessa de mais gozar.

Abstract: The article retraces Freud's path from the exclusion of das Ding to the emergence of the dimension of objectality through the constitution of reality structured as fantasy. In Lacan´s Seminary of Anguish, it is highlighted the concept of object taken as cause of desire, resulting from his discussion of the downfall of the objects that establish the borders through which the libido will move in search of the lost object. At the end, the collapse of objectality caused by the capitalist discourse is examined. In particular, the deception of this discourse is underlined, as it makes it seem as if the lost object is accessible in the form of gadgets that each time renew the promise of more enjoyment.

O "discurso do neoliberalismo" como uma nova leitura do discurso do capitalista / The "discourse of neoliberalism" as a new reading of the capitalist's discourse

ABSTRACT: In this article we aim at updating the status of the capitalist's discourse as first introduced by Jacques Lacan in the early 1970s, in light of the permeating trend of neoliberalism towards unlimited extension in our present-day societies. After examining the written logic of discourses proposed by Jacques Lacan, we will present the four discourses and their latest corollary: the capitalist's discourse. We will then submit and discuss the syntagm of "discourse of neoliberalism", by comparing it as a variant of the capitalist's discourse. Finally, we will present neoliberalism as a reinforced Master's discourse, so as to call it the "hypermodern Master's discourse".

Resumo: Neste artigo, pretendemos atualizar o estatuto do discurso capitalista tal como introduzido por Jacques Lacan no início dos anos 1970, à luz da tendência permeável do neoliberalismo em direção à extensão ilimitada em nossas sociedades atuais. Após examinar a lógica escrita dos discursos proposta por Jacques Lacan, apresentaremos os quatro discursos e seu último corolário: o discurso do capitalista. Em seguida, apresentaremos e discutiremos o sintagma do "discurso do neoliberalismo", comparando-o como uma variante do discurso do capitalista. Por fim, apresentaremos o neoliberalismo como um discurso de Mestre reforçado, de modo a chamá-lo de "discurso do Mestre hipermoderno".

Exílio e sofrimentos da identidade / Exile and sufferings of the identity

O presente artigo caracteriza o laço social marcado pelas práticas de segregação articuladas pelo discurso da ciência e pelo discurso do capitalista e seus efeitos de produção massiva de refugiados e exilados ao redor do mundo. Aborda, assim, os sofrimentos da identidade e a clínica do exílio a partir das experiências compartilhadas no Grupo de Testemunho sobre Experiências de Exílio realizado no contexto do Projeto Clínicas do Testemunho. (AU)

The present article characterizes the social tie and segregation practices articulated by the discourse of science and the discourse of the capitalist and their effects of massive production of refugees and exiles around the world. It addresses the sufferings of the identity and the clinical practice of the exile considering the experiences shared in the Exile Experience Testimony Group as part of the Testimony Clinical Practice Project. (AU)

A invenção da mulher frente às invenções da tecnociência / The invention of women facing the inventions of techno-science / La invención de la mujer ante los inventos de la tecno-ciencia / L'invention de la femme face aux inventions de la techno-science

Este trabalho pretende refletir sobre os imperativos de gozo contemporâneos, provocados pelo que Lacan chamou de "discurso do capitalista", no que se refere aos semblantes do feminino. Se, por um lado, as atuais conquistas das mulheres referentes à tão sonhada "liberdade" se fazem evidentes, por outro, constata-se que delas decorrem um contraponto não tão promissor. Ocupar lugares de poder fálico faz das mulheres sujeitos, mas será que as aproxima do feminino? Essa é a questão que pretendemos levantar. Apoiadas na demonstração da lógica lacaniana, segundo a qual não se pode universalizar "A mulher", questionamos: as tecnociências visariam fazer da mulher contemporânea A mulher sem falhas?.

This paper intends to discuss the imperatives of contemporary jouissance caused by what Lacan called "the capitalist discourse", in relation to semblance of the feminine. On one side, the current women achievements of a dreamed "freedom" stand out; on the other side, they clearly bring a counter point not so promising. To hold places of phallic power make women subject, but does that approach them to womanliness? That is the question we want to raise. Supported by Lacanian logic demonstration that we cannot universalize "Women," we question the techno-science that aim to make out of the contemporary woman A woman without failure?.

Este trabajo se propone discutir los imperativos de goce contemporáneos causados por lo que Lacan llamo "discurso de lo capitalista", en relación a los semblantes del femenino. Por un lado, los logros de las mujeres actuales de un sueño de "libertad" se destacan, por el otro lado, es evidente que traer un punto en contra no tan prometedor. ¿Para mantener lugares de poder fálicos hace de las mujeres sujetos, además las pone más cerca de lo femenino? Esa es la pregunta que deseamos plantear. Con el apoyo de la demostración de la lógica lacaniana que no podemos universalizar "Mujeres", ponemos en duda la tecno-ciencia: ¿tienen como objetivo hacer de la mujer contemporánea Una mujer sin agujeros?.

Cet article se propose de discuter sur les impératifs de jouissance contemporains suscités par ce que Lacan a nommé " le discours capitaliste", en ce qui concerne les sembalnt du féminin. D'une part, les réalisations actuelles des femmes par rapport à la "liberté" dont elles ont tant rêvée sont évidentes ; d'autre part, il est clair qu'elles en apportent un contrepoint pas si prometteur. Occuper des lieux de pouvoir phallique fait des femmes des sujets, mais est-ce que cela les approche du féminin? C'est la question que nous voulons soulever. Appuyées sur la démonstration de la logique lacanienne, selon laquelle nous ne pouvons pas universaliser "LA Femme", nous interrogeons : les techno-scie nces visent-elles à faire de la femme contemporaine, LA femme sans failles?.

A invenção da mulher frente às invenções da tecnociência / The invention of women facing the inventions of techno-science / La invención de la mujer ante los inventos de la tecno-ciencia / L'invention de la femme face aux inventions de la techno-science

Este trabalho pretende refletir sobre os imperativos de gozo contemporâneos, provocados pelo que Lacan chamou de "discurso do capitalista", no que se refere aos semblantes do feminino. Se, por um lado, as atuais conquistas das mulheres referentes à tão sonhada "liberdade" se fazem evidentes, por outro, constata-se que delas decorrem um contraponto não tão promissor. Ocupar lugares de poder fálico faz das mulheres sujeitos, mas será que as aproxima do feminino? Essa é a questão que pretendemos levantar. Apoiadas na demonstração da lógica lacaniana, segundo a qual não se pode universalizar "A mulher", questionamos: as tecnociências visariam fazer da mulher contemporânea A mulher sem falhas?.(AU)

This paper intends to discuss the imperatives of contemporary jouissance caused by what Lacan called "the capitalist discourse", in relation to semblance of the feminine. On one side, the current women achievements of a dreamed "freedom" stand out; on the other side, they clearly bring a counter point not so promising. To hold places of phallic power make women subject, but does that approach them to womanliness? That is the question we want to raise. Supported by Lacanian logic demonstration that we cannot universalize "Women," we question the techno-science that aim to make out of the contemporary woman A woman without failure?.(AU)

Este trabajo se propone discutir los imperativos de goce contemporáneos causados por lo que Lacan llamo "discurso de lo capitalista", en relación a los semblantes del femenino. Por un lado, los logros de las mujeres actuales de un sueño de "libertad" se destacan, por el otro lado, es evidente que traer un punto en contra no tan prometedor. ¿Para mantener lugares de poder fálicos hace de las mujeres sujetos, además las pone más cerca de lo femenino? Esa es la pregunta que deseamos plantear. Con el apoyo de la demostración de la lógica lacaniana que no podemos universalizar "Mujeres", ponemos en duda la tecno-ciencia: ¿tienen como objetivo hacer de la mujer contemporánea Una mujer sin agujeros?.(AU)

Cet article se propose de discuter sur les impératifs de jouissance contemporains suscités par ce que Lacan a nommé " le discours capitaliste", en ce qui concerne les sembalnt du féminin. D'une part, les réalisations actuelles des femmes par rapport à la "liberté" dont elles ont tant rêvée sont évidentes ; d'autre part, il est clair qu'elles en apportent un contrepoint pas si prometteur. Occuper des lieux de pouvoir phallique fait des femmes des sujets, mais est-ce que cela les approche du féminin? C'est la question que nous voulons soulever. Appuyées sur la démonstration de la logique lacanienne, selon laquelle nous ne pouvons pas universaliser "LA Femme", nous interrogeons : les techno-scie nces visent-elles à faire de la femme contemporaine, LA femme sans failles?.(AU)