RESUMO
Se plantea el concepto de ecocriticismo visual a través de la fotografía experimental tomando como referente formal las plantas, uno de los principales objetos de estudio de la Botánica. Para ello, se presentan una serie de trabajos artísticos que recurren al empleo híbrido de diversas técnicas propias de la fotografía experimental como son el argirotipo, la cianotipia y las transferencias con disolventes, entre otras. El objetivo es conseguir una sensibilización social y una cura de la ceguera para las plantas (plant blindness) a través de la apreciación estética, desligada de un pragmatismo económico y egoísta propio del Antropoceno, abordando diversos aspectos ligados a la sostenibilidad como la emergencia climática, las energías limpias y la aplicación de tecnologías que comprometen la calidad medioambiental.(AU)
The concept of visual ecocriticism is proposed through experimental photography, taking plants as a formal reference, one of the main objects of study in Botany. To do this, a series of artistic works are presented that resort to the hybrid use of various techniques of experimental photography, such as the argyrotype, cyanotype and solvent transfers, among others. The objective is to achieve social awareness through aesthetic appreciation, detached from economic and selfish pragmatism, typical of the Anthropocene of various aspects linked to sustainability such as climatic emergency, clean energy and the application of technologies that compromise environmental quality.(AU)
Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Botânica , Plantas/microbiologia , ArteRESUMO
These extraordinary months due to COVID-19 and the Black Lives Matter protests, set as they are against a backdrop of the increasingly worrying climate emergency, have brought fear, anxiety and discord across the globe. But we have also experienced a deepening of our understanding of our connectedness, protests against injustice, expressions of social concern and a demand for change. The concept of the cultural complex as developed by Singer & Kimbles (2004) offers a helpful means of connecting the psychology of the individual psyche and the political phenomena of power relations. Using a small example to illustrate how it might operate at a local level, I suggest that a fundamental shift is taking place raising profound levels of anxiety as we move from the known to the unknown. The bipolar nature of these complexes means the extremes are surfacing bringing fears of the very real possibility of more entrenched attacks on democracy from the far right and the hunkering down behind armed borders. But there is also hope that different ways of living together may be developing from the ground up, ways that are rooted in our sense of interdependence - with each other and our planetary home.
Ces mois extraordinaires du fait de la COVID-19 et des manifestations du mouvement Black Lives Matter - sur un fond d'urgence de plus en plus inquiétante concernant le climat - ont généré de la peur, de l'angoisse et de la discorde dans le monde entier. Mais nous avons également fait l'expérience de l'approfondissement de notre compréhension de notre interdépendance, de manifestations contre l'injustice, d'expressions de sollicitude sociétale et de requête pour du changement. Le concept de complexe culturel tel qu'il apparait chez Kimbles et Singer (2004) offre un moyen utile de relier la psychologie de l'individu et le phénomène politique des relations de pouvoir. Utilisant un petit exemple pour illustrer comment cela fonctionnerait au niveau local, je suggère qu'un glissement fondamental se produit, qui fait venir à la surface des niveaux profonds d'angoisse tandis que nous passons du connu à l'inconnu. La nature bipolaire de ces complexes implique que les extrêmes font surface amenant des peurs liées à la possibilité tout à fait réelle d'attaques plus tenaces de la démocratie de la part de l'extrême droite et d'un retranchement derrière des frontières armées. Mais il existe aussi l'espoir que des manières différentes de vivre ensemble se développent à partir de la base, des manières enracinées dans un sentiment d'interdépendance - les uns envers les autres et envers notre maison planétaire.
Estos meses extraordinarios debido al COVID-19 y a las protestas del movimiento Black Lives Matter, sobre un fondo de preocupación creciente a raíz de la emergencia climática, ha traído miedo, ansiedad y desacuerdos a través del planeta. Pero también hemos experimentado una profundización en nuestra comprensión de nuestra conectividad, protestas contra la injusticia, expresiones de preocupación social y una demanda de cambio. El concepto de complejo cultural desarrollado por Kimbles y Singer (2004) ofrece una vía posible para conectar la psicología de la psique individual y el fenómeno político de las relaciones de poder. Utilizando un pequeño ejemplo para ilustrar como esto podría operar a nivel local, sugiero que está teniendo lugar un cambio fundamental, elevando profundos niveles de ansiedad a medida que nos movemos desde lo conocido a lo desconocido. La naturaleza bipolar de estos complejos significa que los extremos están emergiendo a la superficie, trayendo miedos a la posibilidad real de ataques más consolidados a la democracia desde la extrema derecha, y el acto de refugiarse detrás de fronteras armadas. Pero también hay esperanza de que puedan estar desarrollándose modos diferentes de convivencia desde la base, modos enraizados en nuestro sentido de interdependencia - con cada otro/a y con nuestro hogar planetario.
Assuntos
Negro ou Afro-Americano , COVID-19 , Ativismo Político , Racismo , Inconsciente Psicológico , Adulto , Inglaterra , HumanosRESUMO
O fim da Guerra Fria, o desmoronamento da União Soviética, a unificação alemã, a formação da União Europeia e a emergência econômica da China e da Índia abriram um momento de colaboração e esperança de progresso na ordem internacional, na última década do turbulento século XX. A Conferência Internacional sobre População e Desenvolvimento (CIPD), ocorrida no Cairo, em 1994, se beneficiou deste clima global favorável e apresentou um Programa de Ação com uma visão otimista da tríplice relação entre população, desenvolvimento e natureza, prenunciando um mundo com avanços econômicos e sociais, com respeito ao meio ambiente e ampliação dos direitos humanos. Contudo, as múltiplas conquistas materiais e a melhora em diversos indicadores sociais ocorreram às custas do empobrecimento dos ecossistemas e do desequilíbrio climático do planeta. O sonho do desenvolvimento sustentável tem gerado pesadelos, principalmente entre as novas gerações, que estão ocupando as ruas para denunciar as promessas vazias e a crescente probabilidade de um apocalipse ecológico que se vislumbra no horizonte. São estas questões que serão tratadas nesta nota técnica, neste momento em que se realiza a cúpula CIPD25, de Nairóbi.
The end of the Cold War, the collapse of the Soviet Union, the German unification, the formation of the European Union and the economic emergence of China and India ushered in a time of collaboration and hope for progress in the international order in the last decade of the turbulent twentieth century. The Cairo International Conference on Population and Development (ICPD) in 1994 benefited from this favorable global climate and presented a Program of Action with an optimistic view of the triple relationship between population, development and nature, foreshadowing a world of economic and social progress, respect for the environment and expansion of Human Rights. However, the multiple material achievements and improvements in various social indicators have come at the expense of the impoverishment of the ecosystems and the planet's climate imbalance. The dream of sustainable development has generated nightmares, especially among the younger generations, who are taking the streets to denounce the empty promises and the growing likelihood of an ecological apocalypse looming on the horizon. These are the issues that will be addressed in this technical note, at a time when the Nairobi Summit on ICPD25 is being organized.
El fin de la Guerra Fría, el colapso de la Unión Soviética, la unificación alemana, la formación de la Unión Europea y la emergencia económica de China e India abrieron un momento de colaboración y esperanza de progreso en el orden internacional en la última década del turbulento siglo XX. La Conferencia Internacional de Población y Desarrollo (CIPD) de El Cairo en 1994 se benefició de este clima global favorable y presentó un programa de acción con una visión optimista de la triple relación entre población, desarrollo y naturaleza, presagiando un mundo de progreso económico y social, con respeto del medio ambiente y ampliación de los derechos humanos. Sin embargo, los múltiples logros materiales y las mejoras en varios indicadores sociales se han producido a expensas del empobrecimiento de los ecosistemas y del desequilibrio climático del planeta. El sueño del desarrollo sostenible ha generado pesadillas, especialmente entre las generaciones más jóvenes, que están saliendo a la calle para denunciar las promesas vacías y la creciente probabilidad de un apocalipsis ecológico que se vislumbra en el horizonte. Estos son los temas que se abordarán en esta nota técnica en este momento de la Cumbre CIPD 25 de Nairobi.
